命理学五行详解,四柱八字排盘详解析
请问算命中的“五行”具体指的是什么意思呢?
《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大，现在先解释这五个字。
金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。
木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。
水，代表了流动性，周流不息的作用。
火，代表了热能。
土，代表了地球的本身。
所以称它们为五行，是因为这五种东西，互相在变化，这个物质世界的这五种物理，互相在影响，变化得很厉害，这种变化，名叫生、克。
五行详解
五行八卦讲解 1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（4） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戌）属金，司秋位西方。
亥、子（丑）属水，司冬位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
（5） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（6） 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
（7） 天干五行相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（8） 地支三会
寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方水。
（9） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
（10） 地支
子丑合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合化金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相冲
子午相冲。 丑未相冲。
寅申相冲。 卯酉相冲。
辰戌相冲。 巳亥相冲。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 丑戌相刑。
戌未相刑。 丑未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 丑未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）地支藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥。
十一月建子。 十二月建丑。
（17）十天干序数
甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
（18）十二地支序数
子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
（19）五行旺、相、休、囚、绝
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於......>>
五行呐音详解 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑――海中金，丙寅、丁卯――炉中火。
戊辰、己巳――大林木，庚午、辛未――路旁土。
壬申、癸酉――剑锋金，甲戌、乙亥――山头火。
丙子、丁丑――涧下水，戊寅、己卯――城头土。
庚辰、辛巳――白蜡金，壬午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水，丙戌、丁亥――屋上土。
戊子、己丑――霹雳火，庚寅、辛卯――松柏木。
壬辰、癸巳――长流水，甲午、乙未――砂石金。
丙申、丁酉――山下火，戊戌、己亥――平地木。
庚子、辛丑――壁上土，壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火，丙午、丁未――天河水。
戊申、己酉――大驿土，庚戌、辛亥――钗钏金。
壬子、癸丑――桑柘木，甲寅、乙卯――大溪水。
丙辰、丁巳――沙中土，戊午、己未――天上火。
庚申、辛酉――石榴木，壬戌、癸亥――大海水。
王培鑫名字五行详解 “王培鑫”的姓名三才为“土土金”，“土土金”型的人忠厚老实，因“土”生“金”，其人富有进取心，依靠自身的努力，可以取得成功。
性格：诚实守信，意志坚定，有决断力。
事业：一帆风顺可获成功，目的可以达到。
财运：财运佳，但应多注意节俭。
家庭：一家老幼和睦相处，夫妻子女平安幸福。评分：90分，您的姓名三才配置佳。
阴阳五行中5种不同状态，详解 谢谢1 五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
医学上郸五行学说主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。在以五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人体的整体性，并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方、四时等，说明人与自然界的统一性。
纳音五行与生辰五行的区别。 五行是指五种物质形态：木、火、土、金、水。古人按60甲子（10天干和12地支结合形成的60甲子
）纳音创立纳音5行 每两年为同一个纳音五行命。比如：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。而属相5行则是
按出生年的12属相来划分。比如甲子年出生的属鼠。鼠在五行中为子水。就是水命。其实这两种五行都不属于
正五行，正五行是按出生的日子来决定命的。比如属鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是
土命。（己土）。按照这种方法推命要比按照纳音五行和属相五行推命要准确得多。因为纳音五行一命管
2年。本身就不科学。比如都是甲子年出生的，按照纳音5行来断命，都是海中金命。实际上，不必说两年
，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属鼠的为子为水，属马的为午为火。水火不相容。这只
是一种武断。因为子午确实相冲，但是，如果一个人坐衰地，相冲反而是好事，所以。真正的、准确的断
命还是应该采用正五行结合出生地来推断。这也是最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是
对正五行起辅助作用，主要用来合婚。
Z-五行属性是什么？ 简体 Z 笔画 16
繁体 Z 笔画 16
五行 火
偏旁 王
拼音 jǐng
字义详解
Z：玉的光。
五行命理求详解 『为您算的运程』：不过，由于受到“陌越”的牵动，你今年将要面对从未接触的环境及工作范畴，初期无法适应过来，总是觉得诸事不如意，内心有点担忧及害怕，但一切只是庸人自扰。
『宜佩带的饰物』：黄花梨貔貅吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3、22、南北朝向、东南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、天蝎座、双鱼座、属鼠、属龙等
『八字喜用神』：「土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：地泽临（临卦） 教民保民
『催财的摆设』：北斗第五丹元廉贞星君
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：2月12日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：色唐狮与牡丹图案
『本月幸运色』：iron oxide red铁红
『本月幸运数字』：「33」
『本月幸运石(水晶)』：青金石；
『本月幸运花』：水仙花――神秘
『事业上有效好发展的职业』：公关专业人士、协调人、交流总裁、媒体特约规划师
『求桃花姻缘方法』：旅行时去拜月老、挂同心锁，真正目的在于澄清一下心境，再好好地将感情适当地释放出来。其
生辰八字详解 兔
因为你给点时间不够详细：火木 火土 火土 水土
方位，具体你自己对应：丁卯 丁未 丙戌 辛卯
五行：丁卯 丁未 丙戌 庚寅
五行：南东 南中 南中 西东
亏缺：丁卯年闰六月十一日卯时
八字：兔
公历：火木 火土 火土 金木
方位：1987年8月5日（星期三）4点
农历：丁卯 丁未 丙戌 庚寅
五行：1987年8月5日（星期三）5点
农历：火木 火土 火土 金木
方位：火木 火土 火土 金木
方位，所以上面的是3-7点的出生的信息：兔
公历，天快亮具体是几点不知道公历：水
生肖：1987年8月5日（星期三）7点
农历：丁卯年闰六月十一日卯时
八字：丁卯年闰六月十一日寅时
八字：南东 南中 南中 西东
亏缺，呵呵：1987年8月5日（星期三）6点
农历：南东 南中 南中 西东
亏缺：水
生肖：丁卯年闰六月十一日寅时
八字，希望对你有帮助：水
生肖：丁卯 丁未 丙戌 辛卯
五行：兔
公历：金
生肖：丁卯年闰六月十一日辰时
八字：火木 火土 火土 金木方位：南东 南中 南中 北中
亏缺：1987年8月5日（星期三）3点
农历：丁卯 丁未 丙戌 壬辰
五行：兔
1987年8月5日公历：水
生肖：南东 南中 南中 西东
亏缺
算命中的五行是什么意思
就是金木水火土，相生相克。外国貌似没有这种的。
命理知识详解五行之土
大地是万物之母，如果没有大地，那么现在的一切也就不存在了吧!你要了解大地那么就要从了解五行土开始，我为大家收集整理了五行之土知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
春月之土
木火金水，为春夏秋冬之代名词，土者，在四时交脱之际，春木气未尽，火气已至，夏季火气未尽金气已至，秋季金气未尽，水气已至，冬季，水气未尽，木气已至。间杂之气，名之为土，四维者：艮宫丑寅，巽宫辰巳，坤宫未申，干宫戌亥也，土以辰戌丑未为主旺之地，寄生于寅申，寄旺于巳亥，故云：「散在四维」，土终始万物，金木水火，依以成象，故土之性质，随春夏秋冬之气候而异其宜忌也。
生于春月，其势虚浮三春为木神主旺之时，木旺则土自弱，虽附火生寅，而强弱之性质不同，气势虚浮，乃春土之体性也。喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。
此言春土之用，因体性虚浮之故，喜生扶，忌克泄，为一定之理，春木秉令，得火则化克为生，为杀印相生格，如无火生扶，衰火遇旺木，必遭倾陷矣，水财也，虚浮之土，见水旺必溃散无用，得比劫扶助，则可以制水成功，土旺，则喜金泄其气，春土虚浮，无取乎泄，然旺木克土之故，得金制木，亦为有益，然不可太多，多则盗泄土气，暗受其损矣。
夏月之土
土与火并行，火旺则土亦旺，三夏为火旺之时，亦为土主旺之地，性质燥烈，夏土之体也。得水盛滋润成功，忌旺火煅炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水浮，妻财有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。
此言夏土之用，三夏火土同行，土性燥烈，得盛水，正是土润溽暑，大雨时行，草木遇之而畅茂，故云：「滋润成功」，如火旺无水，则如亢旱之时，田地焦坼，草木枯槁，得水以成土之用，忌火以促土之生机也，木能生火，增火之焰，然四柱如有水，则不足为害，盖土得水火相资，生机勃然，木不生火而克土，土旺反喜用水也，夏土不能生金，无取乎泄，特水在绝地，有金生之，则源源不绝，水，财也，言金有益于财也，土至三夏，为最旺之时，无劳比劫之助，重见土旺，蹇塞难通，须木疏之，以损为益，但木克，必须有水为配合，否则不能克土，反助火焰，为无益有害耳。
秋月之土
三秋金神秉令，土，金之母也，子旺母气自衰，内气虚弱，秋土之性也。
金多，耗窃其气，木盛，制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
三秋金神主旺之时，更见多金耗窃土气，土愈衰矣，木值休囚之际，遇旺金之气，自然受制，性质纯良，无力克土，不足以为害也，三秋土性虚寒，得火则实，故秋土不能离火也，当旺之金，得火则制，衰绝之木得火则化，故火重重不厌，虚寒之土，见水泛滥，必致溃散，故遇水为非祥，弱者喜生扶，为一定之理，秋土虚弱，得比肩则增其力，此指立秋以后，霜降之前而言，若至霜降后，土旺主事，戌宫有墓库之火生之，不必比助，自然生旺，见比又嫌太过矣。
冬月之土
三冬天寒地冻，万物收束之时，惟喜得火，土脉温暖，万物始有生机，名寒谷回春，此冬土之性也。
水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木多无咎，再加比肩协助为佳，更喜身主康强足寿。
水旺才丰六句，?上火温句来，寒冻之土，无火温暖，生机尽熄，无用可言，得火之后，大用以生，温暖之土，见水旺则才丰，见金多则子秀，重见火，土脉温暖，份外繁荣，多见木，有火引化不足为害，见比肩扶助则更佳，身主，日元也，土为万物之生，身主康强，寿之征也，若无火，土脉不温，水旺则溃，金多则虚，木多则凶，即得比肩扶助，重重冻土，不能生物，虽厚奚益，此冬土所以不能离火也。
四季月土性质之分别
辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也，若土临旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵则富也。书云：「土逢季月见金多，终为贵格，而在未月尤甚」。
辰戌丑未四月，同为土专旺之地，辰戌戊土，丑未己土，四隅之中，以未月为极旺，何也，土之体性随四时以流动，辰：东方木气主旺之地，戌：西方金气主旺，丑：北方水气主旺，土受本气之克，金水之泄，虽旺不旺，未为南方火旺之地，土得火气以生之，故未月土为极旺，阳干有刃，阴干无刃，独己土生未月，有刃，即此意也。辰戌丑三位，戌为火墓，较旺于辰丑，然论其用，土生四季，辰月之财滋杀，戌月之土金伤官佩印，未月之杀印相生(不可无水为配合)丑月之食伤生才，(不可无火为配合)，同为贵格，则以月令之神，同官聚贵故也，稼穑格见金必大富贵，独未月火旺土燥，人多以不能生金而忽之，不知大暑之后，金水进气，己土本性卑湿，虽火旺之日，自有生金之义也。
再论戊己：
戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司令，水润物生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。戊土为阳，其气固重，居中得正，春夏气动而辟，则发生，秋冬气静而翕，则收藏，故为万物之司令也，其气高亢，生于春夏，火旺而水润之，则万物生发，燥则物枯，生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病，艮坤者，寅申之月也，春则受克，气虚宜静，秋则多泄，体薄怕冲，或坐寅申日，亦喜静忌冲，又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土亦然，如柱见木火，或行运遇之，则破矣。
己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。己土为阴，湿之土，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉，不愁木盛，其性柔和，木藉以培养，木不?也，不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也，火少火晦者，丁火也，阴土能敛火晦火也，金多金光者，辛金也，谓土能生金润金也，柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。
戊土喜用提要
正月丙甲──无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。癸──无癸滋润万物不生，先丙次甲，次癸。
二月丙甲──无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。癸──无癸滋润万物不生，先丙次甲，次癸。
三月甲丙癸戊土司令先用甲疏，次丙，次癸。
四月甲丙癸戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。
五月壬甲丙调侯为用，先用壬水，次取甲木，丙火配用。
六月癸丙──调侯为用，癸不可缺，丙火配用。甲──土重不能无甲。
七月丙癸──寒气渐增，先用丙火。甲──水多，用甲泄之。
八月丙癸──赖丙照暖，喜水滋润。
九月甲丙──戊土当权，先用甲木，次取丙火。癸──见金，先用癸水，后取丙火。
十月甲丙──非甲不灵，非丙不暖。
十一月丙甲──丙火为尚，甲木为佐。
十二月丙甲──丙火为尚，甲木为佐。
己土喜用提要
正月丙庚──取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐。甲──土多用甲，甲多用庚。
二月甲癸丙用甲忌与己土合化，次用癸水润之。
三月丙癸甲先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。
四月癸丙──调候不能无癸，土润不能无丙。
五月癸丙──调候不能无癸，土润不能无丙。
六月癸丙──调候不能无癸，土润不能无丙。
七月丙癸──丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。
八月丙癸──取辛辅癸。
九月甲丙癸九月土盛。宜甲木疏之，次用丙癸。
十月丙甲──三冬己土，非丙暖不生。戊──初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
十一月丙甲──三冬己土，非丙暖不生。戊──深冬壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲 木疏之。
十二月丙甲──三冬己土，非丙暖不生。戊──壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
东西有些多，如果真的对周易和五行感兴趣的朋友可以仔细斟酌下，反复研究下。如果你是大致了解下，倒也不用有太大的压力，毕竟这个东西用到的地方说多很多，说不多，其实也没几个地方用的到!希望大师讲解的命理知识详解五行之土能对你有所帮助。
四柱八字如何解读,四柱八字咋解释呢?
提起四柱八字如何解读，大家都知道，有人问四柱八字咋解释呢？，另外，还有人想问求对初学者分析四柱八字命盘予以指教，你知道这是怎么回事？其实请教大师怎样计算四柱八字中的喜用神呢？还有同类异类是根据什么分析所得？谢谢！回答得好可加分，下面就一起来看看四柱八字咋解释呢？，希望能够帮助到大家！
四柱八字如何解读
1、四柱八字如何解读:四柱八字咋解释呢？
四柱八字天干地支想配的八字是甲乙丙丁烯戊己庚辛跟訾守仁卯辰巳午未有序hi搭配怎样分析四柱。
2、四柱八字如何解读:求对初学者分析四柱八字命盘予以指教
壬生辰月，辰酉相合，辰可以生酉辛，酉中透出辛印且辛印两透于年干和时干，皆可生壬水，可以算杀印相生。辛印可以发挥作用，对学习考学历有帮助。这八字戌冲辰，又去刑丑。戌是火库是财库，说明命主有才华，辰是比劫库冲辰，有些恃才傲物了。然后又去刑丑，丑是印库，是文库，这刑和冲都说明命主是个高傲的人。以上是个人看法，仅供参考。
3、请教大师怎样计算四柱八字中的喜用神呢？还有同类异类是根据什么分析所得？谢谢！回答得好可加分
**步要首先断定八字日主的强弱，这一点最关键，也是很多所谓的大师都不会的
4、四柱八字如何解读:请大师解读我的一生四柱八字排盘 重谢
怎么理解八字排盘。
5、四柱八字如何解读:四柱八字解释，哪位高手能说明一下
男命：公元年4月15日15时30分出生
一九八六年三月七日申时
印才日才
八字：丙壬己壬八字排盘解说。
寅辰丑申如何看懂自己的四柱八字排盘。
丙甲戊癸戊乙辛己癸壬庚戊
印官劫财劫杀食比财才伤劫免费四柱八字排盘详解。
四支旺衰：死衰墓沐
当月节气：清明（5日10：2）；中气：谷雨（20日17：12）八字命盘自动解读。
命主从6岁10月0天开始行大运，于每一交运年的一月七日交运。
财官杀印枭劫比伤
大运：癸甲乙丙丁戊己庚如何看懂八字排盘分析。
巳午未申酉戌亥子
请教大师怎样计算四柱八字中的喜用神呢？还有同类异类是根据什么分析所得？谢谢！回答得好可加分
庚丙戊己丁乙己丁壬庚戊辛丁戊辛甲壬癸四柱八字综合分析命运。
运支旺衰：帝临冠沐长养胎绝如何解释四柱八字排盘。
年柱:国印学堂劫煞八字四柱解析。
月柱:天德月德太极丧门
日柱:十恶大败日太极国印华盖红鸾寡宿
时柱:天德月德天乙文昌驿马金舆亡神
命局分析：
本命属虎，炉中火命。
辰月己土，取火为用神，木为喜神。四柱八字命格。
二、情感婚姻家庭：命理四柱八字。
1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。
2、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。算命四柱终身详解。
4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
5、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。如何看懂八字排盘。
6、男命日支比肩为忌时，妻子草率马虎，消极被动，意志不坚，进取不力，短视浅虑，自以为是。
7、印为喜用，而被财克，必因妻致祸。（也曾有专家认为，印为喜用，而被财克，暗示为财而仇；要是身弱不受财，还会因情而产生麻烦！也有学者分析，因妻致祸，部分人妻子生育上有不愉快的事情发生！）
7、妻星入墓，妻先亡。（有些专家学者认为，妻子的聪明智慧、能力有被埋没的可能，若要发挥个人才能有较大困难。丈夫对妻子的感情、关爱可能有首先淡忘的趋向。）。
8、日支为比劫，妻子有兄弟。八字排盘图文解析。
9、正财失令于月支日支，定主晚婚，一般在30岁后才能结婚（城市人，农村人则在26岁以后）。
10、正财坐马星,妻子贤能。四柱命盘八字命盘分析。
11、时柱同现妻子二星，或时支中同藏妻星，有喜上加喜之事。
12、男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人多），易早婚或适婚。
13、红鸾入命，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。八字排盘出来后怎么解读。
14、男命日坐比劫,适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
15、财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径）八字排盘怎么读。
16、日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学,有出世之念且有孤芳自赏的心态。
17、日主弱,比肩坐日支,主妻子能干,多得帮助。一等命二等命三等命。
18、财伤印,有官星化财生印,主妻贤。
19、财坐驿马,主娶他乡之女。(实践中，有的专家认为，财坐驿马，暗示宜于动中求财，勤奋工作，同时，还表示财来财去！)
20、日支为辰戌丑未者,主妻相貌敦厚。
21、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，（只是嘴巧），可能个子不高。易经四柱八字算命命理分析。
22、日支为丑,配偶脸方,敦实。八字排盘基础知识图解。
由年命看，您的**婚配是：乙亥()
由年命看，您极为不利的婚配是：壬申()及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）满意率：%
1、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。
2、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕**银海枯。如何看懂四柱。
3、财临长生，多为富商之命。（有的专家分析多数命例后认为：自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！有诗为证：财临长生，田园万倾！）四柱八字排出来后如何看。
4、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
5、月支劫财，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有比肩，损财更大，常因亲友而耗财。柱中有正财，从事投机副业机会相当大，但易引起钱财问题。柱中有正印，因帮人或做保而易受损。
六、功名事业及就业趋向：（心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）满意率：%
1、印为喜用，且八字中有文昌等吉神，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到**）
2、日干为土,调和旺相,事业利于经营地产,建筑,农作,矿产,国际贸易等。
3、有财星和驿马,做事容易得到收益,且适合做交通,运输,买卖,资讯方面（例如政策信息、经济信息）的职业。八字排盘怎么解读。
4、劫煞与正官并,且正官为喜用,其人长相威严,人人敬畏,比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职。
5、身旺见马，利在交通界服务，利从军。（不固定性的事业、行业或者工作目标）
6、年柱纳音为火，日柱时柱地支有申酉，一生富贵坎坷，健康而不太安宁；有诗为证：树欲静而风不止！
7、福德见财而官隐，居极高之任。（官隐，个别命理例题以幕后指挥员的方式，出点子参谋一些事业决策，十有八九效果不错，特别是抓钱财机会）。
8、官星怕刑冲害,不利官（自己对于朝纲法纪有淡忘的倾向，对政策法规理解时有偏颇）。
9、官弱财弱,不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。
10、印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业，印盒）无靠山,自己奋斗成功。
11、财官印俱全,最利登科利成名。（有些专家分析出来，不一定是科举考试，也许是调动性、流动性信息反馈，或者其它出名方式，例如获奖）
12、正印为用,生于富贵之家,学业甚佳。
13、比劫之人适合自由职业,身体好,宜学武术,抗灾力强（对于险恶不畏惧，敢于挑战）,抗击打力强。（任凭风浪起，稳坐钓鱼船，面对险恶事，谈笑风雨中）
四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、**界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
事业发展利东、东北，不利西、西南。
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
工作中最有利的合作伙伴是：属鼠马猪之人.
十、后天补救：（种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身）满意率：%
四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥数字为:
命主吉利楼层末位数为：（参考《慧缘风水学》）
楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
以上就是与四柱八字咋解释呢？相关内容，是关于四柱八字咋解释呢？的分享。看完四柱八字如何解读后，希望这对大家有所帮助！
五行各代表什么
五行分别代表什么？ 1、金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
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2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3、水的特性:
水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄.
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4、火的特性:
火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
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5、土的特性:
土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土......>>
金木水火土五行属性各代表什么 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
五行分别代表什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行分别代表什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。
五行各自代表的意义 五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古人认为潮水是因月亮而生，尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又 *** 裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点： 土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子 火的结构：反静空子+3个正游空子 水的结构：正静空子+3个反游空子 木的结构：3个反静空子+正游空子。 金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，如果火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这些构件满足基本的量子力学规律，都有各自的波函数。比如，火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，因为正反静空子或正反游空子都是费米子，所以以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火：赤色......>>
五行各自代表什么颜色 木五行代表东方，青色。
火五行代表南方，红色。
金五行代表西方，白色。
水五行代表北方，黑色。
土五行代表中央，支散四维，代表黄色。
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位 中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气......>>
五行中金木水火土各代表的数字 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。