夫妻本是善缘恶缘无缘不合,佛说夫妻先死之人是欠债还债
什么样的夫妻是恶缘,夫妻是缘有善缘有恶缘是出自哪本佛经?
佛看夫妻缘尽 能成为夫妻是有一定缘分的，是善缘，也可能是恶缘，无缘不聚，无缘不来。种什么样的因，得什么样的果。
所以才有 “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻之间的缘分。
夫妻本前缘，善缘恶缘无缘不合。
男女感情都是假的。一会爱一会不爱，瞬息万变，有道德的是用道德约束自己。所谓感情好的，是前世修来的，自己没有培好福，妄求结果，了不可得。体悟空性。夫妻是缘，是善缘是恶缘，无缘不聚。
杭州城隍庙有幅对联,上联:夫妇本是前缘,来自禅语
杭州城隍山城隍庙 夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合 儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来 两人走到一起，成为一家人，是上辈子的缘分。既有前缘，今生就要珍惜。儿女与父母成为今生一家人，也是因为缘分。
在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，婚姻的基础应当是当事者的感情，而不是信仰。
对联 内容丰富，言简意赅。是我国佛教 文化 重要组成部分，也是我国不同于外国教堂或清真寺地方。
上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
人品是一个人最好的风水，最好的底牌，有什么都不如有个好人品来得重要。做人当光明磊落，偷奸耍滑的事不能干，任何时候，都要坚守自己内心的底线，不能出卖自己的良心。
夫妻是缘有孽缘有善缘无缘不聚
于是乎，那诗里写的，墙的，戏里演的，歌里唱的，那些眷侣，鸾凤和鸣，比翼，琴瑟相伴，举案齐眉。
夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚 儿女是债，还债讨债，有债才来 上联为：夫妻是缘或有缘或无缘无缘者不配；下联为：儿女是债或还债或讨债无债者不来。上联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
夫妻本前缘，善缘恶缘无缘不合。
夫妻儿女之间就是讨债还债报恩抱怨这四种关系而已，而只有成为亲人等，才有机会了结这种善缘恶缘。但是世人没有宿命通，看不到过去，又被业力所牵，自然对亲人倍加珍爱贪恋，从而越迷越深，而互相纠缠不休，无法脱离生死轮回。
夫妻是缘，无缘不聚；儿女是债，无债不来。无论是缘还是债，不管是夫妻还是父子，都是恩怨感召。不是报恩，便是抱怨。人们在社会上的所有的关系中，最要紧、最亲密的关系，就是夫妻之间的关系和父母与子女的关系。
夫妻本前缘，无缘不合。这话好像是来自苏杭某子山门的对联，你一下估计就可以找到的 夫妻是缘有有缘：为什么说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来 经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。
夫妻是缘有善缘有恶缘是出自哪本佛经?
这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。
夫妻本前缘，无缘不合。这话好像是来自苏杭某子山门的对联，你一下估计就可以找到的 夫妻是缘有有缘：为什么说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来 经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。
夫妻本前缘，善缘恶缘无缘不合。
佛教故事夫妻 夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持 黄居士/彰化县伸港乡 夫妻是缘，孩子是债。善缘恶缘，无缘不聚。讨债还债，无债不来。吾为乡下愚妇，无智无德。
「无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
佛语有云：夫妻是缘，是善缘是孽缘，无缘不聚；若是善缘当惜之，十年修得同船度，百年修得共枕眠。
这么说来，其中《楞严经》中，描写阿难尊者和摩登伽女。他们九世还是七世的夫妻缘分，我就忘记。但是，因为这个缘分，佛才宣讲了楞严法门。
这不是佛经原文，是先贤在论述父子关系时依因果规律所讲总结的。原文是：夫妻是缘，有善缘有恶缘无缘不聚；父子是债，有讨债有还债无债不来。
佛教怎么看夫妻
但是佛教徒并不反对组建家庭。出家人戒律规定不可以娶妻生子，但是俗家弟子是可以的。只不过俗家弟子无论男女都要上敬下孝夫妻和睦不可以在外乱搞男女关系，谨守夫妻本分而已。所以说。
“夫妻是冤家”，不是佛教的观念。在中国章回小说、民间戏剧中，都有“你是我的冤家”这样的称呼。甚至有一些民间故事说，夫妻有三世、四世、七世……不断在做夫妻。
因此，佛教对婚姻伦理道德首要的规范就是不邪婬，在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬。 不邪婬是佛教最基本的戒律五戒之一，是直接针对在家弟子制定的，是佛教徒的道德底线。
怎么理解缘分,佛法里是怎么讲解的
缘起：重要佛教术语，一切有为法都是因各种因缘而成，此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。
a^s/a ）之说，‘缘起’与‘缘生’之法，两者互有所别，即若就其‘因’而立名者，即为‘缘起’；若就其所能生起之‘果’而立名者，则为‘缘生’。
这种人往往会在第一时间选择别人的利益，而舍弃自己的利益。他们发自内心的想着帮助别人，有很强的事业心，外表上属于一种慈善。这样的人属于佛教缘分很重的人。有佛缘的女性特征。佛缘女的特点主要分为两个方面。
佛教中:缘是什么意思?请详细解释
缘起：重要佛教术语，一切有为法都是因各种因缘而成，此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。
缘 == 关系 只要和人发生了联系，并且你意识到你在此事件当中所办演的角色。即你就是和此中任何物事有“缘”。希注意的是每一种事件都有一个不同角色的你，如你能应负的如鱼得水，有欲高潮而不失本性。
”在茫茫人海中，冥冥之中总有一个人在未知的地方等你到来，而你来到这个世间也只是为了遇见他，与他牵手，成就一世情缘，这就是缘分。缘分是个抽象的概念，它摸不着，看不见，猜不透。很多的机缘巧合是无法说清楚的。