渐变巽诸葛,诸葛神数直解
诸葛亮布的八阵图详细资料
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
而历史上诸葛亮的八卦阵，其实是依靠“兵车”（“以车蒙陈而待之”），阻敌冲锋。后人大都认为，这个阵型主要是用来阻击曹魏骑兵冲击。
八阵图是诸葛亮年少时参悟《易经》而创。太乙生三才，三才生四象，四象生八卦，八卦再分八八六十四乾坤，就是所谓八阵。那么这八阵里面究竟是些什么呢？相传诸葛亮可以用乱石堆成石阵，用来抵抗敌人。
诸葛亮的八阵图是什么？杜甫有一首很著名的诗：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。这首诗前两句很容易理解，意在称赞诸葛亮的伟大功业以及“八阵图”的巧妙。
“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。
”后人根据诸葛亮八阵图绘成图形，现在八阵原图已经不在，但是传说中八阵图的练兵遗迹，也就是“八阵图磊”，是用乱石磊积而成，其遗迹有三处。
诸葛亮的八阵图是怎么排的?
八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
诸葛亮摆设八阵图的具体故事
那么在此之后，诸葛亮的后人是否还继续掌握着八阵图的秘密呢？据诸葛亮第四十八代孙 诸葛坤亨介绍，八阵图到底是不是在家族后代手里，我们后来就也不知道了。
在奉节城池的东南方，从卧龙山方向，朝长江的江心伸出一道宽600余米，长达1500余米的狭长碛坝，兼有一条支流穿坝而过，这就形成了一道阻拦东进之军的天然屏障，这就是传说诸葛亮当年摆下水八阵的地方。
现对诸葛亮八阵图的编成、机动、阵战、兵种运用、阵形变化介绍一下。八阵编成及原则。八阵是集团方阵。从阵式编成看，每个八阵都具有八个方向。每一个方向向，都编有阵。
诸葛亮的八阵图里面都是什么东西?
诸葛亮的八阵图是什么？杜甫有一首很著名的诗：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。这首诗前两句很容易理解，意在称赞诸葛亮的伟大功业以及“八阵图”的巧妙。
”后人根据诸葛亮八阵图绘成图形，现在八阵原图已经不在，但是传说中八阵图的练兵遗迹，也就是“八阵图磊”，是用乱石磊积而成，其遗迹有三处。
八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)。
诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。
诸葛亮巧布八阵图简介：刘备兵败了以后，陆逊一路追到了夔关，却遇上了诸葛亮布下的八卦阵，于是陆逊询问懂得一些方术的人，那个人告诉陆逊说这个地方名叫鱼腹浦。
相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。
八阵图是古代作战时的一种战斗队形和兵力部署，由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势组成。在我国军事史上，有许多关于八阵图的记载，特别是《三国演义》中诸葛亮的八阵图几乎是家喻户晓。
诸葛亮的八卦图是怎样
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。
在我国军事史上，有许多关于八阵图的记载，特别是《三国演义》中诸葛亮的八阵图几乎是家喻户晓。但是历史上有关八阵图的来源却鲜为人知。那就是黄帝大臣风后在有熊作八阵图。
诸葛亮的八卦阵
中说“勒以八阵，莅以威神” 可见 “八阵”早在诸葛亮以前就有了。当然，诸葛亮的八阵，又并非前人的八阵。他是在总结前人基础上发展而成，已经是他自己的八阵了，所以“名成八阵图”还是说得很正确的。
由上面得知，用十天干分别布在九宫八卦阵中，正反转进行演练，共形成阴阳二遁十八种格局，即十八种阵式。在奇门遁甲中就叫阳遁九局，阴遁九局，共十八局，这是地盘上的十八种定局。十天干其实主要是时空符号。
恒温看破阵法是骗人的，只是口出狂言罢了。其实诸葛亮的八卦阵不过是抵御敌人的一种布局阵法，比较注重角度，方位之类的，并非是玄学之类的，不过是后人为了神化诸葛亮而对八卦阵赋予了一些玄学的东西。
三国时诸葛亮创设的一种阵法。
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
关于诸葛亮的八阵图详解!
诸葛亮八阵法之详细内容，没有留传下来，后来有的书上绘制了八阵图，大多是后人的伪作。相传诸葛亮曾经聚石为八阵图，以此来训练军队。
诸葛亮巧布八阵图简介：刘备兵败了以后，陆逊一路追到了夔关，却遇上了诸葛亮布下的八卦阵，于是陆逊询问懂得一些方术的人，那个人告诉陆逊说这个地方名叫鱼腹浦。
八阵图就是八种阵形变化之法。早在春秋战国时期就有"八阵"的名称，如《孙膑兵法》中就有"八阵"、"十阵"等篇目。诸葛亮很讲究阵法，他的八阵图就是在学习继承古代兵家的布阵之法的基础上创新出来的。
简单说明一下诸葛亮的“八阵图”是怎样一回事?
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。
诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上，就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。诸葛亮的八阵图虽然名气很大，但到现在人们已经搞不清那是怎么一回事。
共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。
除此外，在陕西省勉县南部和四川的新都县，也都有八阵图的遗迹。
诸葛亮出山前的身份
之所以有诸葛亮真实的身份可怕是源于民间流传诸葛亮本是九窍玲珑心转世，原是封神之时的姜子牙等说法，但这些并未经过证实所以并不可怕。
其实这是错误的认知，诸葛亮并不是一个农夫，他有自己的土地，是靠着土地的收成过日子。诸葛亮在出山前，是典型的“士”阶级。首先，从诸葛亮的人际关系就可以看出他并不是个简单的农夫。
不算！士——是无法继承家君地位的封建贵族的庶子或嫡出及其后人（这个描述虽然不全面，但是士的大意如此）。不是说读过书、有文化的就是士。
读书。那时没电视，也没电影，没互联网，至多会偶尔看个乡野小戏，大把的时间只能读书。古人说，“何以解忧，唯有读书”，从泰安市副市长的儿子一下堕落到一个村夫，估计诸葛亮也烦闷，读书可以使他“宁静以致远”。
除了种田和解决婚姻大事之外，诸葛亮在这十年做的最重要的一件事就是出游，更确切地说，是穷游。刘皇叔三顾茅庐有两次都被诸葛亮以这个理由搪塞了过去，可见他对于名山大川的喜爱。
他起初跟着刘备，后来刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝，从没有这种心。
刘备 皇叔。关羽 汉寿亭侯。张飞，诸葛亮 平民。
三国志诸葛亮传翻译原文
诸葛亮小时候父亲就过世了；叔父诸葛玄被袁术推荐(签署)去担任豫章太守，诸葛玄就带着诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任。 正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情，就前去投靠他。
三国志·诸葛亮传文言文翻译如下：诸葛亮传，诸葛亮，字孔明，琅王牙郡阳都县人，汉朝司隶校尉诸葛丰的后人。诸葛亮的父亲诸葛王圭，字君贡，汉朝末年为太山郡郡丞。
诸葛亮在年轻的时候就才压群伦，有着英雄的气量，其身高八尺，容貌高大壮美.当时的人认为他是奇才。汉末动乱之际，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡野亲自耕种，而不想扬名于世。
《魏略》说：刘备屯军于樊城。当时曹公（曹操）刚刚平定河北（袁绍），诸葛亮（暗）知荆州是第二个受敌(的地方)，但刘表性格比较和缓，不通晓军事。
诸葛亮的能力可以治理政事，大概也算是与管仲、萧何相当了，但是当时的名将没有城父、韩信那样的将才，所以诸葛亮的功业不能建立，难道是他在大义上有所不及吗？大概还是天命有归，不能凭借智慧和力量来抗争吧。
当初，诸葛亮亲自上书给后主说：“在成都我有八百棵桑树，薄地八百顷，子女弟子衣食所用，自然有富余。至于我在其他任所，没有别的调配安排，随身的衣着食用，都仰仗官职俸禄，没有别的经营生计来使我的财产增长一丝一毫。
原文 诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。