金木水火土运行规律,金木水火土顺序排列

五行相生相克的规律

五行相生相克的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促进 助长的意思；
相克 有相互制约 抑制 克服的意思。
五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分别相互对应)
东 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

谁知道五行（金木水火土）相生相克的规律？ 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

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五行相生相克法则 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要常藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

根据五行相生相克确定的治法为什么只有4种？ 金！水！相！生！！

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五行顺序

金木水火土

五行的基本规律是什么?

(1)相生规律。生，含有滋生、助长、促进的意思。五行之间，都具有互相滋生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母，我生者为子。
以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子。其他四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝。
(2)相克规律。克，含有制约、阻抑、克服的意思。五行之间，都具有相互制约、相互阻抑、相互克服的关系。这种关系简称为“五行相克”。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是所胜、所不胜的关系。克我者为所不胜，我克者为所胜。
以木为例，克我者为金，则金为木之所不胜；我克者为土，则土为木之所胜。其他四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝。
(3)五行制化。在五行相生之中，同时含有相克，在相克之中，同时也含有相生。这是自然界运动变化的一般规律。
如果只有相生而无相克，万物就不能保持正常的平衡发展；如果只有相克而无相生，万物就不会有生化。所以相生、相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用、相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。
例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其他火、土、金、水都是如此。古人把五行相生含有相克和五行相克含有相生的这种内在联系，名之日“五行制化”。
制化规律的具体情况如下：
木克土，土生金，金克木。
火克金，金生水，水克火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水克火，火生土，土克水。
我们从中可以看出，事物变化发展互相推移的综合关系。那么，这个概念表现出来的就是一个整体的、大的体系结构，我认为要养生首先应该对这种体系结构有一个了解。这种结构不仅跟自然界有关系，而且把一些病理、功能上的属性也划归到这个大的范围里来了。

五行相生相克的顺序是什么,五行相生相克规律是什么

提起五行相生相克的顺序是什么，大家都知道，有人问五行相生相克规律是什么，另外，还有人想问金木水火土 五行 怎么相生相克？你知道这是怎么回事？其实五行相生相克的 顺序是什么来着？下面就一起来看看五行相生相克规律是什么，希望能够帮助到大家！

五行相生相克的顺序是什么

1、五行相生相克的顺序是什么:五行相生相克规律是什么

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是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

五行生克

五行相生:

金生水,

水生木,

木生火,

火生土,

土生金.

五行相克:

金克木,

木克土,

土克水,

水克火,

火克金.

五行生克制化宜忌:金旺得火,

方成器皿.

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方挫其锋.

金能克木,

木多金缺;

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必为砍折.

金赖土生,

土多金埋;

土能生金,

金多土变.火旺得水,

方成相济.

火能生土,

土多火晦;

强火得土,

方止其焰.

火能克金,姓名五行生克顺序。

金多火熄;

金弱遇火,

必见销熔.

火赖木生,

木多火炽;八字天干的组合。

木能生火,

五行相生相克的 顺序是什么来着？

火多木焚.水旺得土,

方成池沼.

水能生木,

木多水缩;夫妻相克表太准了。

强水得木,五行属什么是看年份还是时辰。

方泄其势.选楼层看属相还是喜用神。

水能克火,

火多水干;

火弱遇水,

必不熄灭.五行相生相克记忆法。

水赖金生,

金多水浊;

金能生水,

金沉.土旺得水,五行相生相克。

方能疏通.顺次写出五行相生相克的关系。

土能生金,

金多土变;十二生肖金木水火土表。

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方制其壅.五行相生的顺序错误的是。

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土流;

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必为淤塞.五行缺水火的男孩名字大全。

土赖火生,

火多土焦;

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土多火晦.木旺得金,

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木能生火,2001年属蛇男孩的命运。

火多木焚;金木水火土五行查询表。

强木得火,

方化其顽.

木能克土,水命不能住的楼层。

土多木折;金木水火土口诀。

土弱逢木,

必为倾陷.

木赖水生,

木漂;

水能生木,

木多水缩

3、五行相生相克的顺序是什么:五行相生相克的 顺序是什么来着？

木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金，因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山,有山必生石，所以土生金。

金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。[2]

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。

土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能融化金属。

以上就是与五行相生相克规律是什么相关内容，是关于五行相生相克规律是什么的分享。看完五行相生相克的顺序是什么后，希望这对大家有所帮助！

金木水火土五行是怎么分的

《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？
“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”
综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
[编辑本段]五行特性
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是金、木、水、火、土本身，而是各种事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。

五行是如何划分的

五行分为金木水火土，而你知道五行是该如何划分的呢?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!

五行的划分方法

五行的说法常常应用于哲学、中医学和占卜活动中。人们对它最初的理解是，五行即为金、木、水、火、土。五行的盛衰变化即是自然的盛衰变化，它们带动着宇宙的更替循环，也能深深影响着人类的命运。

换一种说法，万物是在金木水火土的不断发展变化过程中产生的，五行是一种整体的概念，将事物的运动和存在呈现在人们的面前。

有的入认为五行是一种迷信说法，也有人认为五行就是大自然中的五种物质：金属、木质、水流、火焰和土地。这些说法都是不正确的。将五行比喻为物质是可以的，但不能说物质等同于五行，五行是以“气”的形式存在的，五行也可以叫做是五气。

中国自古就有阴阳两极的说法。简单地说，阴阳可以对应四季中的夏季和冬季。具体地说，阴阳分为太阳、少阳、太阴、少阴四象，阳是单数，阴是双数，因此太阳是1，少阳是3，太阴是2，少阴是4。进一步说，太阳指的是太阳，代表阳刚之气，因此为火;太阴指的是月亮，代表阴柔之气，指的是水;少阳指的是木;少阴指的是金。此四者可以和四季结合起来，则是“春—木，夏—火，秋—金，冬—水”，再与数相相联系，则可得出结论：“木—1(阳)、2(阴)，火—3(阳)、4(阴)，土—5(阳)、6(阴)，金—7(阳)、8(阴)，水—9(阳)、10(阴)。”

还有人认为，金、木、水、火、土是和宇宙天体相对应的。金为太白星，木为岁星，水为辰星，火为荧惑星，土为镇星。五星和太阳、月亮，统称为七政。这些星体和地球相互作用、相互影响，形成一个统一而和谐的气场。

还有五行与人体的对应说法。木含有生发之意，因而在人体中代表肝;金含有坚硬和摧毁之意，因而在人体中代表肺;水含有冰冷之意，因而在人体中代表大小肠和肾脏;火含有挥发之意，因而在人体中代表心脏;土含有平和之意，因而具有中和其他四行的功能，在人体中代表脾胃。人们可以根据五行生克、乘侮等关系来解决医学中的问题。

从地理上说，金对应西方，木对应东方，水对应北方，火对应南方，土对应中部。而在中国的版图上，川藏地区实际也是金属较多的地方，东部的树木茂盛，北部冬季天寒地冻，南方向来温度较高。

五行还有在味道上的说法，金代表辣味，木代表酸味，水代表咸味，火代表苦味，土代表甜味。不过这种说法并没有什么实际根据。

五行涵括了季节、数字、星体、人体内脏、地理方位等多种概念，内接五脏，外迎五气等，成功而完整地将宇宙联系成一个系统。

划分—年中的五行方法

天地万物总有自己的一套规律，不以人的意志为转移，以人们最为熟悉的四季为例。四季循环变换，往复不爽，每一年都在精确地重复着，但是却从来不会混乱，更加不会消亡。我国古代的先人，正是根据对四季的观察和归纳，从而总结出五行理论。

春天这个字眼带给人们的第一印象就是绿色，在春天这个万物生长的季节中，带给人最大愉悦的，也正是郁郁葱葱的树木，因此，春季的五行，是木。

在春天结束之后，进入了火热的夏季，夏季的一切都处在一个稳定的成长期，万物欣欣向荣，达到生命的巅峰，这个热情的季节，它的五行是火。

自古以来提到秋天，人们都爱说“金秋十月”，秋天的颜色本就是一片金黄。同时，万物在秋天停止生长，积蓄能量，这跟金有着异曲同工之妙，因此金就成了这个金黄色季节的完美代言。

酒越喝越暖，水越饮越寒。冬天和水一样平静冰冷，看起来似乎没有生命的迹象，但是它们都孕育着生命。水，就是冬天的五行。(算命www.azg168.com)

四个季节对应了四个五行，剩下的土，孕育着四季，也代表着四季。同时，每个季节的最后一个月，也就是3、6、9、12月，五行上都属于土。

五行的产生过程

天地还没有分开时被称之为“混沌”，世界如同还处于胚胎状态的生命一样，因此又被称之为“胚胎”。那时候，日月星辰还没有出现，世界上也没有阴阳、寒暑的分别。天上没有雨和露，没有风云、霜雪、雷霆闪电，处于迷茫幽暗的状态。地上没有花草树木、山川河流、飞禽走兽，也不存在人类，一切还处于蒙昧的状态，在没有规律地运作着。这时，世界只是一团凝结在一起的气，称为“太易”。在太易(一片虚无)状态下，水出现了;在太初(有气无体)状态下，火出现了;在太始(有形无质)状态下，木出现了;在太素(有质无体)状态下，金出现了;在太极(形体兼具)状态下，土出现了。

因此，水对应数字一，火对应数字二，木对应数字三，金对应数字四，土对应数字五。等到三元已经完备，混沌的状态开始变得分明，胚胎出现了变化。轻而清的气向上，成为了天;重而浊的气下沉，成为了地。清气和浊气相互承接，从而产生阴阳两仪。天地刚开始形成时，人的形态各异，有的是人形鸟嘴，有的是人头蛇身。那时候，人类还没有嗜好和欲望，没有姓名的称呼，没有邦国的概念，也没有君臣的分别。他们居住在巢穴里，承受风吹雨打，人与人之间没有亲近、疏远的观念，也没有父子尊卑的礼仪。那时的人类还没有学会种植，也不会用火，过着连毛带血地生吃禽兽的生活。但这种生活坦荡自在，和睦安乐，不知道什么是忧愁。直到伏羲、神农、黄帝这些圣贤出现，人与人之间有了智慧和愚昧的分别，干是有了君臣、父子等身份的区别，礼乐衣冠的制度也由此而诞生。

平等自在的生活制度被废弃后，奸诈自然产生了，妖怪纷纷出现在这个世界上。天在子时开始，地在丑时开始，人在寅时开始，由此确立了天地的公理。此后，万物生长，奸诈出现，妖怪四处横行。