明夷卦地火明夷,六十四卦地火明夷卦详解
易卦通悟:为什么说《明夷卦》是过河拆桥之象
地火明夷。过河拆桥之象
夷者，伤也。明而见伤，故有过河拆桥之象。夫过河拆桥者，如与人共同修桥渡河，谁想
合伙人先过后立即将桥拆除使另一合伙人不能前行。占此卦者主临事难为不顺之兆也。
象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
诗曰：过河拆桥事堪伤，交易出行有祸殃。谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。
断曰：行人未至，头绪不准。口舌躲避，凡事当心。
这种四句诗，实际是对卦的一种描述和解释，因为地火明夷是光明受伤之象，所以用过河拆桥来形容。上述是相关内容，大致参考即可。
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘
你要问多少次呀，姑娘。结果都是一样的。这个卦和泽雷随一样，感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势，归隐是正道，不要再枉费心机。
仕途不错小心小人是什么卦象
明夷卦又叫做地火明夷卦，它预示着我们的运势不大好，前途不是十分明亮，很容易被小人算计，导致目前所求之事失败，所以明夷卦又被叫做小人卦，是一种小人作祟的卦象。
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传统解卦
这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
大象：太阳掩没在坤地之下，大地黑暗，有失明之象。
运势：百事阻滞，小人加害，遇事多迷惑，宜守，静待时机而动。
事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
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经商：认真观察市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。
求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，守愚藏拙。
婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。
决策：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。
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张铭仁解卦
明夷：表示火入坑中，阳气被阴气所伤害，被小人所重伤，主大凶象。诸事不宜，运背之时。
解释：浑沌不明。
特性：朋友多，心慈，重友谊，喜追求高层次的境界，理智和感情常矛盾。有时会牺牲一切，去完成自己的理想。
运势：逆势下降，时运未济，万事劳苦，逢小人加害，光明受到掩蔽而失光明，所以多艰难之运也。有万事阻滞，遇事迷惑、受灾。故宜守贞固之道，忍耐自重，等待时机 。
家运：衰弱、多劳，家人受累，恐有诈欺、官符。须知邪恶之人定有因果，凡事心地坦荡可渡难关也。
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疾病：凶象。为潜伏已久之疾，注意心脏、腹部之疾或神经病。
胎孕：产母有惊。
子女：受子女牵连，陷于痛苦深渊之中。
周转：不成。
买卖：难成，用谋方就。
等人：不来。
寻人：西南或南方，虽在附近但难寻。
失物：不能立即寻回。正当要遗忘这件事时，会意外地有所发现。
外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。
考试：无望。
诉讼：败象，宜和解了事，愈争愈苦。
求事：日下无希望，须再待时，需防被骗、失财、失身。
改行：不利。
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开业：不宜，亦不成事。
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明夷卦六二
地火明夷，火慢慢的熄掉了，原则上灭掉后，慢慢又升上来了。事情在不断发展过程中，当下陷入痛苦纠结，未来是由一个个当下组成的，往前看。
跳出事件本身看，最痛苦时就是黎明前的黑暗。2爻本身就阴爻：
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
左为阳，夷为平地，消灭，用两只手把掉在井里的人拉上来的象。股为大腿到膝盖这个部位。
象曰：六二之吉，顺以则也。
经文意思是：光明进入地中，左股受伤，有强壮的马来拯救，吉祥。象辞意思是：六二爻的吉祥，是由于他即顺从又有原则。
遇到特别大的困难，更要沉下心来，想办法解决，而不是抗争。善于借助别人的力量，
地火明夷的原文注解
明夷：利艰贞。“占问艰难的事有利。”（象征光明受阻：在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。） 【白话】《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治理。 〖释〗坤上离下，卦名称作“地火明夷”。明夷卦与晋卦互相是“综卦”，前进须冒险，难免负伤，负伤则促使反省，有利于前进，相互为用。“序卦传”说：“进必有所伤，故受之以明夷；明夷者伤也。”意思是一味地前进必然会受到伤灭，所以在表示升进的晋卦之后接著是明夷卦。“夷”与痍相同，伤痍、创伤的意思。这一卦，上卦“坤”是地，下卦“离”是太阳。太阳沉没地下，象徵光明受到伤害；所以，命名为“明夷”。这一卦的主爻“六五”，虽然在上卦的中位，但阴爻柔弱，又包围在上下的阴爻中，象徵贤者以明德被创伤，立场非常艰难；惟有觉悟立场的艰难，刻苦忍耐，坚守正道，韬光养晦以自保，才会有利。
〖彖释〗光明进入地中就是明夷卦。内心文明而外现柔顺，以此蒙受大难。周文王是这样做的。宜于在艰难中正固，是韬光养晦，内部患难而能正用自己的心志，箕子是这样做的。
〖象释〗光明进入地中。这就是明夷卦。君子从中得到启示，临众治事要隐去自己的察察之明，而愈显圣明。
初九：明夷于飞，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有言。“鸣叫的鹈鹏在飞，塌下它的（左）翼。君子在出行，三天不吃饭，有所往，主人有谴责。”（在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。）
【白话】《象辞》说：“君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。
象曰：君子于行，义不食也。
〖释〗这一卦，是明德被创伤，邪恶残害正义，“初九”就像鸟于飞行中负伤，翼下垂。但“初九”在这一卦的开始，飞得高，距离远，负伤不重，还能飞离险境；于是君子舍弃一切逃亡，难免穷困，会三天没有吃的；就是有投奔的地方，也会被讥笑为不识时务，听到闲言闲语。“象传”说：君子外出，由于对方不正当，所以不接受他的食物。
这一爻，说明在正义被残害的苦难时期，唯有退避韬光养晦以自保。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。“鸣叫的鹈鹕伤在左翼，（还能飞）。用骟马，还强壮，吉。”（明夷卦》的第二爻位（六二），处在这种光明被阻的情况下，就像伤了左大腿一样，如果能借用好马，增加自己的力量，将会是有利的。）
【白话】《象辞》说：“六二爻之所以能够获得吉祥，是因为它柔顺而又坚持原则。
象曰：六二之吉，顺以则也。
〖释〗负伤在左大腿，幸好右腿还可以行动，如果得到强壮的马，仍然可以得救，迅速逃离险地，结果吉祥。
“六二”比“初九”更进一步，负伤也较重，“初九”还可以飞，“六二”已经行动困难了。不过，迅速挽救，仍然会吉祥。象传说：“六二”所以吉祥，是因为阴爻阴位，又在中位，柔顺中正，能够遵循法则的缘故。
这一爻，说明邪恶的残害已经逼身，应当迅速逃离避难。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。“鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时，（君子）找到了大路。占问疾病不利。”（主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急，要能够坚守正道，持之以恒。）
【白话】《象辞》说：有到南方征伐巡狩的志向，就会有非常大的收获。象曰：南狩之志，乃大得也。
〖释〗“九三”刚爻刚位，至刚；又是下卦“明”的最上爻，最明智。但笼罩在完全阴暗的上卦下面，相应的“上六”又昏暗，开始不得不将明智隐藏，百般忍耐。可是不能长久如此，可以往南方征讨。古代认为南上北下，南方是光明的方位。亦即，向上攻击，开创光明，就能俘虏罪魁恶首，指的是“上六”。然而，这是革命的非常行动，必须慎重，不能操之过急。这是指周文王被暴君纣王囚禁在羑里，隐忍得以脱险，终于发动革命。象传说：往南方狩猎，才能够大展抱负。
这一爻，说明在遭受严重的创伤时，应当采取非常行动，才能够挽救，但应慎重。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。“：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿，君子要捉到鸣叫鹈鹕的心，在出门时（就有了）。”（进入左方腹部，能够深入了解光明被阻的内中情况，于是坚定地跨出门庭，离开这里。
【白话】《象辞》说：“进入左方腹部”，因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。 象曰：入于左腹，获心意也。
〖释〗这一爻的含义，右尊左卑，这是说，要进入卑鄙的心腹之中，才能获知伤害光明的暴徒的心意。这样接近暴君，不会有危险，留在家中，反而招祸；所以，要入虎穴，到朝廷中去避祸，亦即大隐于市的意思。
这一爻，说明最危险的场所也最安全的道理。
六五：箕子之明夷，利贞。“箕子的遭难退隐，占问有利。” (应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做有利于坚守正道。）
【白话】《象辞》说：箕子坚守正道，保持自我的行为说明，光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了。 象曰：箕子之贞，明不可息也。
〖释〗纣王暴虐，箕子劝谏不听，有人劝告他逃亡；箕子说：“为人臣下，劝谏不听就离去，岂不暴露君王的罪行，自己讨好于人民，我不忍这样做。”于是，就披头散发，假装疯狂，沦为奴隶，故意伤害自己以避祸，所以说“箕子之明夷”，自己将自己的明德伤害以守正的意思。“象传”说：箕子的固守正义，是说明光明不可熄灭。
这一爻，说明愈在黑暗的时刻，愈应当坚持正义，明辨是非。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。“（太阳下山），不亮，暗了。（太阳）开始升上天，后来落入地。”（不但没有光明，反而带来黑暗。刚开始时升起在天空，而后来却堕入地下。）
【白话】《象辞》说：“刚开始时升起在天空”，是说它的光明能够普照四方各国；“而后来却堕入地下”，是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用，由光明转入了黑暗。
象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
〖释〗“上六”是纯阴的上卦的最后一爻；亦即，昏暗已经达到极点。在这一位置，开始像登上天堂，最后却堕入地狱，这是由于不光明必然黑暗的结果。“象传”说：开始登上像天一般高的地位，光芒四射，照耀各国；最后堕落到地中，是因为违背了正义的原则，终于灭亡。
这一爻，指纣王暴虐，开始威震四方，最后灭亡，以强调违背正义的原则，必然失败。
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思
明夷卦辞：明夷，利艰贞。
从卦象上看，明夷卦，坤上离下。坤为地，离为日，光明。日在地下，即意味着黑夜的降临。地下之火，摇摇欲灭等。
《象传》：明入于地，明夷。君子以莅众，用晦而明。
意思是说，君子治理民众，利用韬晦而求明朗。