奇门遁甲王老师,奇门遁甲哪个老师讲得好

东方循道诠释的阴盘奇门怎么样?

东方循道本是王凤麟道家阴盘奇门的学生，学成后，自己搞教学，自己搞教学总得有点特色吧，东方循道是中医学校毕业的，于是他就把自己的中医知识生搬硬套到奇门中来，一开始讲什么精气神，后来的讲课提纲中又完全没有了，看来这个嫁接是完全失败的了。
来看看东方循道的作品：
1、其一、二、三期函授录音，是她的起点，这个录音听起来那简直是一种折磨，从录音中可以知道，她动不动就骂人，声音突然间就非常尖锐，震耳欲聋，能坚持下来的，耳朵都要长老茧了吧。这样德性的人能当好老师吗？
2、其笔记内容，充斥着精气神等内容，但是在她的例子中基本没用到，也没讲清楚精气神的含义。从其近期的亮剑班的介绍来看，又成了结构学了，奇门又和结构学嫁接到一起了，以前的内容荡然无存了。
再看看其招牌语：
1、东方循道讲阴盘奇门是中华民族经典结构学、哲学、范畴学、逻辑学！这句话于其中医学院毕业生的身份完全是名不副实，错漏百出！
首先，结构学、哲学、范畴学、逻辑学，从没听说属于哪个民族的，哪个民资还有自己独特的与众不同的逻辑学等等的这些学科，难道世界上还存在着各不相同的几种民族的逻辑学等学科吗？所以说把这些学科前边加上中华民族的定语完全是无知的表现，是拿中华民族的旗号为自己鼓吹的表现！
其次，说“阴盘奇门是中华民族经典结构学、哲学、范畴学、逻辑学”，这句话如何理解？阴盘奇门是这些学科的一部分内容吗？这些学科的内容中好像没有阴盘奇门的内容吧？我翻遍了形势逻辑和普通逻辑的书，也没看到任何关于阴盘奇门的内容啊？即使假设这是其一部分内容，比如同一律是逻辑学的内容，难道能说“同一律是逻辑学”吗？我们只能是“同一律是逻辑学的一个内容”而已。所以说这句话明显的语法错误，说这句话的人连初中生的水平也没有！这姓水平的人，能当好老师吗？
再次，这句话纯属生硬嫁接，将毫不相干的东西放到一起，乱点鸳鸯谱。现在我们就来一一分析下这些学科：
A、机构学，是结构力学的简称，百度百科对结构力学的描述是：结构力学是固体力学的一个分支，它主要研究工程结构受力和传力的规律，以及如何进行结构优化的学科。所谓工程结构是指能够承受和传递外载荷的系统，包括杆、板、壳以及它们的组合体，如飞机机身和机翼、桥梁、屋架和承力墙等。另外《结构学基本原理习题详解：第三版》的简介中说，书中有习题154条，包括结构的稳定性、静定与静不定结构、弹性变位、弯矩分配及结构动力学等，应用有限方法进行矩阵分析及采取直接进度法等计算方法，通过计算与分析给出习题答案，为结构工作人员提供基础知识和应用数据等。
从上边的资料我们看出，说阴盘奇门是结构学，是多么的可笑！
B、哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
阴盘奇门告诉人们什么世界观了吗？不同世界观的人运用阴盘奇门的结果会如何呢？阴盘奇门告诉人们世界本源、本质了吗？
可以说，哲学之外的任何学科都要受到哲学的指导，但是不能他们是哲学。
如此简单的道理都不明白，真是可笑！
C、范畴学，范畴学是 S. Mac Lane 和 S. Eilenberg 在1945年创立的。它是 Cantor 的集合论之后数学在语言上和思维上的重要发展。代数拓扑，同调代数和代数几何是在这个环境中长大的。经过近 60 年的改善, 发展和吸收，它提供了一个将不同的数学分支看成为一个整体的方法，成为水平稍高一点的数学不可缺少的语言。本课程的目的是学会用这个语言。因为内容比较抽象，熟悉代数拓扑和抽象代数中的模论会对学习范畴学很有帮助。
上边的话，估计没几个能看懂的。我大学的时候只学过微积分、线性代数和数理统计，代数拓扑和抽象代数都没学过，难道中医学院的东方循道精通这个吗？
百度百科中对范畴的解释是：范畴是已经经过无数次实践的证明,并已经内化、积淀为人类思维成果，是人类思维成果高级形态中具有高度概括性、结构稳定的基本概念，如：单一、特殊、普遍、形式、内容、本质、现象、原因、结果、必然性、偶然性、可能性、现实性等等,具有普遍的方法论意义。范畴是反映事物本质属性和普遍联系的基本概念。在哲学中，范畴（希腊文为κατηγορια）概念被用于对所有存在的最广义的分类。比如说时间，空间，数量，质量，关系等都是范畴。在分类学中，范畴是最高层次的类的统称。它既不同于学术界对于学问按照学科的分门别类，又有别于百科全书式的以自然和人类为中心的对知识的分类，范畴论是着眼于存在的本质区别的哲学分类系统，因而范畴论属于形而上学的本体论分支。
这个学科和阴盘奇门的关系，请大家自己判断吧，别看的头晕眼花的就大吉大利了。
D、逻辑学，逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。
逻辑学这个学科，大家可能还熟悉些，因为我们很多人都听说过逻辑学三定律的：同一律、矛盾律、排中律，当然还有充足理由律等等。我们就拿这些最基本的逻辑来看看东方循道的断例。
我想问问您我的店铺通过努力还有得救吗？如果真的没得救了，我想早的收手，麻烦给看看。我为女预测师。
看到题目我起了一局：
公历 :2009年11月28日15时
农历 :2009年十月十二日
四柱: 己丑 乙亥 丁丑 戊申
节气: 小雪～大雪 月将: 寅 阴遁6局
值符天芮星落6宫 值使:死门落7宫
时空亡:甲辰旬 寅卯 空 马星 寅
登明收 神后开 大吉闭
壬己
┌————┬————┬————┐
河魁成│白 │六 │阴 │习曹建
丁 │丙 任│辛 冲│庚 辅│ 乙
│庚 伤│丁 杜│壬己 景│
├————┼————┼————┤
从魁危│玄 ◎ │ │蛇 │太冲除
庚 │癸 蓬│ │丁 英│ 戊
│辛 生│ │乙 死│
├————┼————┼————┤
传送破│地 ◎ │天 │符 │天罡满
辛 │戊 心│乙 柱│壬己 芮│ 癸
│丙 休│癸 开│戊 惊│
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马 丙
小吉执 胜光定 太乙平
东方循道断：求测者女，和我同性，那么用神为月，为乙。看局：她的用神乙落宫坎，九天、开门，到现在还有异想天开的思想成分，即不符合实际的操作还在继续进行者；阴干临丙，临乱子，什么乱子？她问啥就是啥，问生意就是生意；看时干，空，平台根本没有建立好，空戊填，亏本，店铺一直在垫资经营！戊也是客户，尽管填了，却克用神，也就是说，客户不喜欢她的经营方式，不愿意在此消费，进门不掏钱！在看2丑地支也填，明天开年是要关无疑的：休门，关门大吉，马星：关门走路。再看，即使有空转乾，也就是现在在继续经营，戊入墓，积压，还想着并游说是否有合作者可以加入得以继续，这样由此会造成口舌。 结论：不赚钱，资金周转出现问题，明年开春关门大吉。 有救吗？做风水调理加**应该可以的。
同一律：《普通逻辑》（上海人民出版社，1979年10版）101页说，“同一律要求人们在同一个思维过程中，概念必须保持同一，不能任意变换；判断也必须保持同一，不能随便转移。”而在这个例子中，时干戊，这个概念，又是平台，又是资金，又是客户，又是店铺，又是货物，这个明显是违背同一律的。
矛盾律：《普通逻辑》（上海人民出版社，1979年10版）105页说，“矛盾律的基本内容是：在同一个思维过程中，一个思想及其否定不能同时是真的。”在这个例子中，东方循道判断的结论是“不赚钱，资金周转出现问题，明年开春关门大吉”，而又说“有救吗？做风水调理加**应该可以的。”这明显就是自相矛盾的。
排中律：《普通逻辑》（上海人民出版社，1979年10版）113页说，“在同一时间、同一关系下，对同一对象的两个互相矛盾的判断，必须承认其中一个是真的，不应该含糊其词，骑墙居中。违反这一逻辑要求，就会犯‘模棱两不可’的逻辑错误。”在这个例子中，东方循道既认为明年春天关门大吉，又认为可以不关门，那么哪个是真的呢？这是不是模棱两可的呢？
充足理由律：《普通逻辑》（上海人民出版社，1979年10版）119页说，“根据充足理由律的基本内容，他要求人们在任何一个论证中，都必须为我们的论断提供充足理由。”东方循道女士上边的的论证中，哪一个是有充足理由的呢？九天一定是异想天开吗？休门就是要关门大吉？没有一个有充足理由的！
这样的理论和技术，还说是逻辑学，中华民族能有这样的逻辑学吗？！
再看看东方循道的言论：
言论一：恶心吗，呵呵，很恶心！恶心在他祝国英吃我的东西，可他没有消化掉，把没有消化的东西在吐给你们吃！太恶心了！！！
首先不论别人恶不恶心，东方循道的这个比喻就太恶心了，以此推论，说这句话的人也够恶心的。
言论二：发誓是人品的保证。
真是笑话，人品如果能用发誓来保证，那么就没有人品不好的人了，谁不会发誓呀？一辈子不发誓的人，注定是人品没保证了吗？当年的叛徒，入党的时候不也是发过誓的吗？东方循道说这句话本身就是对人品的极端蔑视，对人与人之间诚实的不信任的体现，她为什么对人如此不信任呢？从心理学的角度讲，这是她以己度人的结果，那么她自己是什么人不是很清楚了吗？
言论三：人品是有神来约束的！
更加笑话，人品如果是神来约束的，那么神是约束让大家都成为圣人呢，还是约束大家违反了道理要受到惩罚呢？神的力量有多大，如果是法力无边，那么就不该有人品差的人啊！这个问题的结论，仍然是说明说这句话的人极端的不相信任，宁愿相信神，说明了她内心的极端恐慌，其心灵完全是一篇荒漠，充斥了不信任的沙粒！
言论四：阴盘是王老师开创的，我是跟他学的，但是，你搞清楚，你是你妈生的，为什么你不是你妈呀，你如果是你妈的话那还娶媳妇？？？是畜生了吧。有的人说话很滑稽，我教阴盘奇门那就是剽窃王老师的，那我要说，你妈生了你，干嘛你不起和你妈一样的名字啊，干嘛你要叫你的名字啊？？？你要做你的事？剽窃和诠释、和发展如果分不清，那我劝你别做你自己的人，永远拷贝你妈的影子！你就是你妈，那是多么恐怖的一件事！
首先，这段话实在是不敢恭维，不敢想象这样一段话竟然是从一位有知识有文化的女士口中说出来的，更不敢相信这样一段话是从一个为人师者的笔下出来的。这段话比国骂更加刻骨啊！
其次，我要说说这段话的逻辑了。
这段话的意思是说，妈生了儿子，儿子不等于妈，她东方循道诠释阴盘奇门相当于儿子，王凤麟的阴盘奇门相当于妈，儿子不等于妈，那么她诠释阴盘奇门和王凤麟的阴盘奇门不是一回事。那么我们要问问，是怎么不不一回事了呢？本质的理念变了吗？主要的内容变了吗？外在的形式变了吗？应该说都没有大的变化。
诠释阴盘奇门的价格甚至比王凤麟原版阴盘奇门的价格还高啊？诠释阴盘奇门从本质上讲，也是在教学生，和王凤麟教学生有什么不同吗？为什么自己的阴盘奇门自己不能诠释，要让别人来诠释呢？中国的法律，难道要让外国来诠释吗？
她东方循道学了王凤麟的阴盘奇门，略加变化，加了几个自己理解的理论，就可以另起炉灶教学生了，那么别人学了她东方循道的阴盘奇门，也学学她的做法有何不可呢？难道只许州官放火，不许百姓点灯？
其实，东方循道的确是有点州官的思想的，你看看她弄的那个“上海帝王风水策划工作室”的名称就知道了，她不单单是州官了，还有帝王情结呢！
通过以上分析，我想大家已经从各个层面看清了东方循道的本质了！其他的话我想就不用多说了吧，大家的眼睛应该都是雪亮的。

孔子与鬼谷子,谁更厉害

“如果孔老师是北大校长的话，那么王老师就是皇甫军校的校长，如果孔老师教学生的是文学、为人方面的知识教出的学生是贤人，那么王老师教学生则是治国、军事方面知识教出的学生是国之栋梁。另外王老师还有通天彻地的大智，具备三教九流的学识……”

（一）孔子与鬼谷子

先说说孔子吧。

孔子是家喻户晓的圣人，是著名的思想家、教育家。据说孔子门下有三千弟子，其中有七十二贤词条人。七十二人中大多是各国高官栋梁。之所以说孔子享有崇高的声誉，因为孔老师词条是一个全能的老师，他博学多才，不仅教学生语文、、音乐，还教学生历史，地里等。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来整理编成儒家经典《论语》词条。孔子在古代被奉为“天纵之圣”，是当时社会上最博学者之一。孔子被后世尊称为孔圣人词条、至圣先师等。另外孔子还被联合国教科文组织词条评选为“世界十大文化名人之一”。

人们对孔子的评价是非常之高，纵观历史有此殊荣者仅此一人。

但是……还有一位老师，他的学生与孔子的学生相比，孔子就黯然失色了。

虽说孔子有七十二圣人，但都是一些文儒书生。尽管大多都做了官，几乎都是政绩平平未曾建功立业，真正有所大作为亦或大贡献者也不过二、三，所以他们只能称为贤人不能称为人才，因而关于孔老师的学生的事迹也不是那么鲜为人知。

然有一人教出的学生与孔子的学生比较起来却截然不同，据说他记名的和不记名的学生达一千人之多，其中人才辈出。他的弟子就如一个个鲜活的历史，缕缕登上战国时期的历史舞台，左右历史的方向，把握时代的命脉，成为那个时代的弄潮儿，战国时期的风云大多由其弟子主宰，最为著名的四人便是孙膑、庞涓词条、苏秦、张仪词条——此人就是鬼谷子王诩词条。

（各地都在争云梦山。图为鹤壁云梦山）

（二）鬼谷子其人

鬼谷子原名王诩，诸子百家之一，是中国历史上最具神秘色的人物，就连历史学家也对他了解甚少，关于他的记载也是寥寥数语，所以他的名声远远不及孔子。

鬼谷子的出生、死亡都具有神秘性。

一说鬼谷子为东海龙女与村夫庆隆的精髓所生，是年朝歌奇旱，村夫庆隆和东海龙的精髓化作朝歌附近王员外稻田唯一的一株稻谷，被王员外的女儿王霞瑞食后怀孕，在云梦山所生。

另外一说是，有一姓赵的和一家姓周的他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚关系密切。后来赵家经商破了产周家就慷慨接济，赵家为表真诚谢意，许诺将女儿许配给了周家。不久后周家父母相继去世，家境衰落。作为商人的周家悔婚毁约。

周公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病入黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家坟前悲号不止，因哀痛过度竟哭昏过去，恍惚中，好像周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后，见身边确有一株稻谷，她带回去吃了后，竟然怀孕生下一聪明男孩，这人就是鬼谷子。

关于鬼谷子的死亡说法也不尽相同，一说鬼谷子寿终八旬，一说鬼谷子在人间活了一百多岁而不知去向。

鬼谷子名王诩，又名王禅、王利，春秋战国时期卫国朝歌人，今河南省鹤壁市淇县人。是春秋战国时期道家的代表人物，纵横家的鼻祖。

他通天彻地兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象韦、占卜八卦、预算事故，十分精准。二是兵学：六韬三略变化无穷，布阵行军鬼神莫测。三是游学：广记多闻、明理审势、出口成章、万人难比。四是出世学：修身养性、学究精深。

早年间，鬼谷子经历坎坷，据说青岩教他采药，老子传其道法，孙武子授其兵法，还学习过击剑。他也曾想建功立业，当时他最看重的是魏国，他认为魏国无论是军事、经济还是地理条件对于一统天下都优越于其它国家，因而鬼谷子是历史上第一个提出统一中国的人。

尽管鬼谷子有经天纬地之才，却不被重用，而且对鬼谷子相爱的女人相继为他而死。尽管鬼谷子满腔壮志、豪情万丈，然而其锋芒、锐气却被他曲折的人生经历，残酷的现实生活荡涤而尽。鬼谷子终悟出一个道理，尽管自已有万般才能也不能主宰这个世界，天下的事应该由天下人去做，万事得顺天应人，正所谓道法自然的道理。

（三）隐居云梦山

时年鬼谷子年逾四旬，其母亲年事已高，母亲为了他历尽千辛万苦，他认为当下应做的事是回到云梦孝敬母亲。

就这样鬼谷子隐居于云梦山清溪鬼谷，他一边孝敬母亲、一边研习兵法、立书著说等。这时有淡泊名利的墨子是鬼谷子的朋友，常进云梦山与鬼谷子一起采药、论道……

鬼谷子隐居云梦山不久，他的师傅仙逝，临终前师傅给他一卷天书，他在一个月皎如昼的夜里，拿出师傅给他的无字天书看到了里面的内容。第一章为纵横家书，纵横家书共十三篇，鬼谷子慢慢学习书中内容，第二章为兵法同样是十三篇……

鬼谷子视为旷世奇书。经过一段时间的学习他学得了书中的知识。

原来无字天书囊括，纵横术、兵法、经商养殖致富、养生修仙、相面算命……鬼谷子每读一篇都是一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有取之不尽用之不竭。

战国时期群雄争霸，有志之士慕名来到云梦山向鬼谷子学习。时有邹忌词条抱负远大，到云梦山向鬼谷子讨教治国之策。

（四）鬼谷子那些搅动战国风云的学生们

鬼谷子向求学者敞开大门，无论贫富贵贱，旦凡来者是一律不拒。而且鬼谷子因地制宜、因材施教，让弟子各修一门。三年后，邹忌认为自己学有所成便打算下山，而鬼谷子对下山的学生是去者不留。

邹忌下山后当上了齐国宰相，他经过一段时间的努力强盛了齐国。

随后商鞅又上山拜鬼谷子为师，他学得了变法、革新，下山到秦国当上相国。秦国真正的富强是因为商鞅变法和对国家制度的制订。

时有孙宾，庞涓相继上山向鬼谷子学习击剑、兵法。又有苏秦、张仪来向鬼谷子学习纵横之术。庞涓学成后到魏国当了元帅，他征讨诸侯战功赫赫，使魏国威震中原。后来鬼谷子的三好学生孙膑也下山了，孙膑到齐国当上了军师，他与庞涓周旋，不仅保住了齐国，还使齐国称霸诸侯。

苏秦在云梦山主攻的是演讲与口才，王老师本来对学生是去者不留的，但苏秦打算下山时，王老师便要考考他。王老师说：“苏秦啊！你若想下山成就大业的话，先过了我这关，合格的话就下山，不合格的话就继续在山上学习。”苏秦说：“好吧！”

当然这体现出了王老师对学生的负责，因苏秦家贫，然这个勤工俭学的学生却学习刻苦成绩优异，深得王老师的喜爱。鬼谷子让苏秦挖了一个一米多深的抗，叫苏秦站在坑里仰望着鬼谷子演讲。

王老师说：“不管你讲什内容，只要你能感动我，就算合格。”那苏秦便站在坑里开始了他的演讲，没想到苏秦的演讲让王老师声泪俱下，这样王老师又一个学生毕业了。临走时王老师还送了他一本书，那是鬼谷子所著的《捭阖术》。

苏秦下山几经周折，到赵国当上了宰相，后来合纵六国抵挡秦国，使秦孝公词条十六年不敢出函谷关词条。不久张仪也学成下山了，他在秦国做了大官，开始连衡六国，最终破坏了苏秦的合纵。

一时间王老师声名鹊起，要想建功立业，就得上云梦山向王老师学习，什么入室的室外的弟子倍增，一派积极求学的景象点缀着云梦山清溪鬼谷。

云梦山清溪鬼谷就像今天的皇甫军校一样是当时一所顶级军事院校。当然王老师除了担任军校校长外，还是各门、各项老师兼教官。而且王老师的这所学校还是一所社会实践学校，什么奇门遁甲、算命占卜、为人处事、治国安邦、带兵打仗、击技养生、修仙采药等，都可以向他学习……

据说王老师的学生出名的还有毛遂、甘茂词条、乐毅词条、要离词条、范雎词条、蔡泽词条、郦食其词条、司马错词条、剻通、黄石、公孙衍词条、李牧、李斯、魏僚等。

毛遂自荐，成功完成使命。

甘茂为秦国将领，齐国上卿，三国名将甘宁先祖。

乐毅、乐羊子后裔，战国后期杰出的军事家、著名将领。他投奔燕国，率燕国等五国联军攻打齐国，连下72城，创造中国古代历史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。

要离虽面貌丑陋身材矮小，却擅长击剑十分勇武，中国历史上四大刺客之一。他用苦肉计断臂、杀妻儿，取得庆忌词条的信任，成功刺杀庆忌，除掉了阖闾大患。

范雎，有书道范雎不辱使命。范雎深得鬼谷子纵横精髓，是著名的纵横家和家、军事谋略家等，秦国宰相。

蔡泽善辨多智，游说诸侯。秦昭王词条拜为客卿，后代范雎为秦相。

郦食其喜游说为刘邦的统一作出了杰出的贡献。

司马错学属纵横家，秦国大将，主要成就有灭亡蜀国、大破楚国。

剻通善辨。

黄石公词条是隐士，精通道法，后授张良兵法，是张良的师傅。

公孙衍是战国时期著名的纵横家、家、军事家，是张仪的对手。

李牧是些战国时期赵国著名的军事家，是战国四大名将之一。

李斯是秦代著名的家，文学家。他参与了制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。

魏僚是著名的军事理论家。

据说鬼谷子将行商致富、养殖传给了计然词条、范蠡词条、吕不韦词条、白圭词条等。修真养性、丹药修仙传给了徐福，后来又传给了陶宏景诸人。看相、算命传给了茅溹，后来又传给给了司马季主、李虚中等。

可见上述这些人个个都是人才，都能独当一面，都曾建功立业，留给世人深刻印象，千百年来久传不衰。

当然以上所说的历史名人中，不一定都是鬼谷子的徒弟，但是被称为鬼谷四杰的孙膑、庞涓、苏秦，张仪，毋庸置疑都师出鬼谷子门下，他们的事迹也被人们广为传颂。如此，你对孔老师门下的贤人知道多少，对他们的事迹了解多少？

综上所述如果孔老师是北大校长的话，那么王老师就是皇甫军校的校长，如果孔老师教学生的是文学、为人方面的知识教出的学生是贤人，那么王老师教学生则是治国、军事方面知识教出的学生是国之栋梁。另外王老师还有通天彻地的大智，具备三教九流的学识……

鬼谷子善于养生、见识广博，据说秦始皇都向他求长生不老之法。神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇时，大苑中多有枉死者，有鸟衔此草坠地以覆之，死人即起坐。秦始皇闻鬼谷先生词条言，遂遣徐福去东瀛之上求长生不老的药。话说鬼谷子与仙、道、与长生不老、与徐福去赢海寻长生不老药联系在了一起，多了不少神秘，多了不少有趣，多了不少耐人寻味的遐想……

鬼谷子所著有《鬼谷子》和《本经阴符七术》词条，也被人们广泛拜读、应用……

在历史的长河中，我们渐渐的将王老师淡忘，也许是因为他本来就很很神秘的缘故。虽然鬼谷子很神秘，但是他也不是虚构出来的，历史上确实有谷鬼谷子这个人，且鬼谷子确实有超人的才智。而现实生活中，对他提及较多的是，鬼谷子算命预测——也就是鬼谷子的奇门遁甲。

另外鬼谷老师是一名隐士，他淡泊名利，因而他的平生事迹很多没有被当时的世人所关注，就像当年霍元甲的扮演者黄元申词条一样，他的英雄形象曾风靡全国，然而今天人们对他是否还是那样熟悉……

六爻算卦

算卦六爻准吗 一般算的是多久的运势? 百分之九十以上的准确率。但起卦方法，起卦时的精神境界特别重要。一般来说，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这些具备后，最后的任务落在了推测者身上。如果推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，理论上讲，最近者三个月内，最远者一年，或数年。这要根据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者敏锐的直感才行。

六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意

六爻算卦准吗？ 是不是一次一个样呀？ 准 但是每次都不一样 关联的东西太多 心阀则灵 很准 连外国人都觉得准 我爸会这个 但是这个有些事不能刻意做 如赚钱就出门 不赚就呆家里 这东西很神奇 不好解释

六爻占卜为什么有些卦师要问年命？ 人有流年大运，需要配合个人年命来判断一些事情是否得令不得令，判断体用的旺衰生死。更加准确了。

六爻如何算卦？ 你是问六爻算卦方法，还是想要给自己算卦？我先讲六爻算卦方法：六爻成卦的方法很多。

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
一、 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......>>

王虎应算卦准不准?据说王老师六爻预测很准确。

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>

六爻算卦是迷信吗？为什么？ 六爻算卦起源于周朝文王时代，一直延续到今天，如果是迷信的话早就被人们抛弃了，还至于一直存在到今天吗，只是我们普通人接触不到真正的大师，而且现在骗子太多了， 所以造成了六爻算卦被认为是骗子的假象。

几家培训公司给我推荐了有20位讲师,其中11位都是各方面的“世界华人十...

企业培训师、民营企业管理咨询师、四星酒店首席培训师、职场心理辅导培训师、大学生辅导专家讲师、数家企业特聘培训师、中国讲师网特聘高级讲师、中华讲师网特聘荣誉讲师、中华企管网终身荣誉讲师。大学+军人 （双学历）
他博学多才，阅历丰富，对传统国学有独到研究，熟悉中国传统文化，熟背《道德经》《孙子兵法》《三十六计》《唐诗宋词》《古文观止》
王赛群老师对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》有独到研究，先后写了几十本研究心得。
王赛群老师不仅熟悉正规的传统文化，而且对于社会上普遍不是很了解的《风水学》《五行学》《周易八卦学》《奇门遁甲》《堪舆学》有很深的研究！王赛群老师多次被高官以及企业邀请看风水，看日子。
王赛群老师不仅对传统中国文化积极重视，而且对现代金融，经济，知识有很高的悟性，他先后学会了股票，，知识！而且对于企业上市，兼并，重组有自己的整套思路。
由于王赛群老师站得高，阅历丰富，视野宽阔，知识面广，对中国传统文化有天道的悟性，加之王赛群老师在企业从一线销售到企业管理角色的不断转变，所以王赛群老师上课总能旁征博引，风趣幽默！高屋建瓴，谈古论今，中西合璧，高瞻远瞩，运筹帷幄！激情澎湃，理性具有穿透力！
王赛群先后担任重庆某大型房地产公司（200门店）高级经理，自己注册运营有3家以上房地产公司，并成立有个人培训工作室，期间王赛群老师先后婉拒超过8家中小型房地产企业的邀请担任总经理以及同类职务。后转战沿海，担任某大型房地产公司（上市公司）分行经理、区域经理、后因业务技能突出，被总部直接任命为首席专业培训讲师。2010年回重庆担任重庆最大的房地产中介公司钢运房产总部（300多家店）高级培训讲师，期间，担任多家知名中介管理顾问培训顾问。具有多家房地产一线销售，管理，培训经验。具有东南沿海，西部内陆等多个城市任职经历，先后考察，等大城市。曾成立有多家门店的房地产经纪公司以及企业咨询管理公司。后专心从事培训讲师工作。培训人数几万次。讲课风格深得学员喜欢。受王赛群老师讲课的影响，数以万数的学员成功走上企业管理岗位。
王赛群先生主讲商务课程：《国务院礼宾司高规格礼仪》《中国式企业管理》《中国式企业管理与西方企业管理》《企业发展战略定位》《西游记——团队建设经验》《三国演义——人才培养之道》《红楼梦——现代职场》《道德经——职场生存之道》《三十六计之职场实战运用》《演讲与口才》《日式港式台式管理与中国管理》《毛主席智慧与现代职场》《卡耐基课程》《上下五千年——国学总裁班》《实用国学研修班》《区域性管理》《人性化管理之特殊剑客》《速战速决》《亮剑——企业精神》《红色管理》《执行力》《赢在执行》
王赛群老师兼职内训课程：《房地产经纪人实战宝典》《楼市大决战》《房地产金牌店长管理特训班》《房地产经纪行业发展趋势》《房地产宏观经济政策和微观市场营销渠道》《成交36计》《房地产高级管理人才成长班》《虎狼之师——营销队伍人才培养与打造》
2009年，王赛群受到一朋友对此上门邀请，乃上门亲自讲解了一堂营销学课程，当年年底，该朋友的分店由4家扩张到20家，先后在重庆主城以及区县布局。该企业总经理多次在重要场合表示：多亏了当初王老师的培训，让企业走得如此之快，走得如此之稳。
2009年，巴南区某小型房地产公司老总因为资金压力特别邀请王赛群老师担任管理顾问，在得到该公司的充分授权的情况下，王赛群老师对该企业存在的问题进行大刀阔斧的改革，大力精简机构，积极裁员，合并部门，精算财务，加强管理制度建设，不到两个月的时间里，该企业成功扭亏为盈，并且取得了较好的发展。
这几年，王赛群老师不断飞行于东西部数百家企业授课，在业内得到大家的认可，很多学员不只一次听网老师的课。他们表示听王老师的课很有吸引力！因为每次内容都不一样，每次听完感觉自己境界上升到了另外一个档次！
如果你的企业需要打造高绩效团队、如果你的企业而需要打造一批虎狼之师，英雄团队、如果你的企业需要拥有像军队一样的执行力、如果你的企业需要进一步优化管理，需要进一步优化资源配置，需要进一步进行产业结构调整，建议您邀请王赛群老师讲课！

真正的奇门遁甲的书籍有哪些?

想要学习奇门遁甲可并不是一个简单的事情，你要熟悉各方面的知识，把方法带入学习中，才能把知识融会贯通。而各种学习都离不开书籍，那么本期的奇门遁甲就为你推荐一些奇门遁甲的有关书籍。是新手必看的书录。

还想要了解》》奇门遁甲的起局方法
十年大运测算人生十年行一大运，你哪一年会翻身转运？
学习《奇门遁甲》，有三本书就足够了。第一，费秉勋着《奇门遁甲新述》，时代文艺出版社，1991年。第二，诸葛亮等《金函玉镜奇门遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第三，钱遁翁着《奇门遁甲天地全书》，中州古籍出版社，2002年。
费秉勋着《奇门遁甲新述》，前头一部分述时家奇门阳遁阴遁18局，共1080定局。有图有文，其阳遁阴遁18局图十分之精美，是所有《奇门遁甲》图书中插图不能与之相比拟的。后头一部分述日家奇门阴阳遁共120定局。
月老姻缘预测度得月老天仙配，千里姻缘一线牵！
有费秉勋着《奇门遁甲新述》一书在手，用不着学排盘，按照24节气，查询当天当时的定局就行了。
奇行着有《奇门遁甲局象断析》（中国文学出版社，1993年）。奇行所做的，是对《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局的翻译
费秉勋后来还出了一本《飞盘奇门遁甲》（陕西科学技术出版社，1993年），也不错。但排版印刷质量，就远不如时代文艺出版社出的《奇门遁甲新述》了。
《金函玉镜奇门遁甲》的价值，在于第六至第十四卷的占法。中州古籍出版社出版的《金函玉镜奇门遁甲》，有陈管明的注释。这个注释，同样是徒使文字数量增加了不止一倍多，但对于原文的理解，没有任何补益。而且陈管明的注释中还对原文任意删减。凡是他译不出的，或者不喜欢的，都做了删节处理。
《奇门遁甲秘笈》篇章结构很零乱，拼凑和加添的痕迹非常明显。即便是条理较为清晰的卷六至十三，也有明显的加添的痕迹，重名的有几条，比如“占武举”出现两次：第六卷22，第八卷80。“占婚姻”也出现两次：第六卷第19，第十卷第106。如果说第二个“占武举”还增加了内容，两个“占婚姻”则多有重复，虽然我们可以看出其取向是不同的。《奇门遁甲秘笈》缺乏梳理、归类、总成的痕迹，不够系统。它的特点，是保存了原始数据的真实性。
中州古籍出版社2002年出版的《奇门遁甲天地全书》封面印有“钱遁翁白话讲解”字样。扉页印有“钱遁翁解说”字样。内中有佐滕六龙的《前言》和张耀文的《序》。《奇门遁甲天地全书》由《奇门天书》与《奇门地书》两部组成《奇门遁甲天地全书》的最大价值是它写的奇门遁甲各种象意。
学习《奇门遁甲》，掌握了排盘、定局，还不够，还不能预测。还必须了解八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互关系。
《奇门遁甲》与中国其他预测的不同之处，就是它的丰富内涵。这丰富的内涵，就在八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互关系之中。可以看出，《奇门遁甲天地全书》的作者，是当代真正懂《奇门遁甲》的学者。
当代能够运用《奇门遁甲》人很多，但能够系统写书的人不多。在能够写书的人之中，不少人只是抄袭、不少人只是拼凑、不少人只是复制粘贴。能够系统讲说《奇门遁甲》的，有自己的见解的，又能够把自己的理解梳理、归纳、总结清楚，条理明晰的，大概当属钱遁翁了。
学奇门遁甲还有一本书，《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，唐·徐道符着，中医古籍出版社，2010年。
《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，是最为系统的占法书。是唐·徐道符着，但为康熙帝御定为皇家秘本，民间难得一见。因系出自一人之手，后世藏入深宫，千多年没有改进。有此一本书，初学者可以按图索骥，对专家也有研究价值。该书唯一缺点，过于宽泛，有些僵化，不够准确，不够现代化，离我们现代生活远了一些。
张志春的《开悟之门》、《神奇之门》，杜新会的《奇门遁甲现代实例精解》都是案例说明之类的书。生动而不系统，只可以开悟，只能表现《奇门遁甲》的神奇，无法使人系统掌握《奇门遁甲》。

日家奇门谁写书最好?

1.日家奇门以下写书就最好。
2.第一，费秉勋着《奇门遁甲新
第二，诸葛亮等《金函玉镜奇门遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第三，钱遁翁着《奇门遁甲天地全书》，中州古籍出版社，200
费秉勋着《奇门遁甲新述》，前头一部分述时家奇门阳遁阴遁18局，共1080定局。
有图有文，其阳遁阴遁18局图十分之精美，是所有《奇门遁甲》图书中
有费秉勋着《奇门遁甲新述》一书在手，用不着学排盘，按照24节气，查询当天当时的定局就行了。
奇行着有《奇门遁甲局象断析》（中国文学出版社，1993年）。
奇行所做的，是对《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局的翻译
费秉勋后来还出了一本《飞盘奇门遁甲》（陕西科学技术出版社，1993年），也不错。但排版印刷质量，就远不如时代文艺出版社出的《奇门遁甲新述》了。
《金函玉镜奇门遁甲》的价值，在于第六至第十四卷的占法。中州古籍出版社