民间给人看卦的属于哪个,民间圣卦卦辞

六爻排盘是什么意思,民间最为传统的占卜术之一?

重新输入。因为六爻排盘时输入错误，只能重新输入不然没有什么办法。

官鬼为用神临白虎，见申为病地，见卯为沐浴。。看来卦主有习惯性流产的征兆；子孙得日助，有动爻来生旺相，有子之象。。看看今年冬天就能把。

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。

卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。

外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，说话急，语音激昂。性情刚烈，感情易动，待人耿直，善交朋友。

这个姻缘不错，父母持不同意见，丑土在间爻有阻隔。

请大师看下六爻，测工作 出生：1992 年　性别：男　占事：工作 排卦：元亨利贞网六爻在线排盘系统 你现在工作的地方没有了，财上也不足。你到西和西北方，找金、水性职业比种地好。

六爻排盘解读 夫星酉金伏藏，应爻巳火冲飞露伏。亥水临空，农历十月亥水实空正缘出现。

算卦的人是真正的和尚吗

不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。

不一定要和尚才能算卦呀，和尚是佛教的。像道教出家的大师算卦，算命，算生辰八字也是很准的。

佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。

看相算命的学术是佛教还是道教的?

算命先生不属于道家与佛家，肓人为了生存，学算命这一行业，现在算命的都是有文化的人，看书用软件给别人算命，但真正盲派的算命精髓还是学不到。

道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。

易经包含了六十四卦和爻辞，通过占卜和解读卦象的变化来预测未来和解释现实，被广泛应用于历史、哲学、文学和医学等领域。因此，易经并不属于道教或佛教，而是独立于之外的一种哲学思想。

八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。

佛教是不算命的。你之所以有这样的想法，是因为佛教、道教与无明的传统文化密不可分，是传统文化的一部分，而算命这些也算是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。

看相看风水看生辰都是真的，但都不是佛教里的。佛教讲因果，但不讲宿命；命里有什么，确实可以通过相貌、生辰推测出来，但这些都是可以改变的。

问卦 算命 看风水 是不是道教的?

看相看风水看生辰都是真的，但都不是佛教里的。佛教讲因果，但不讲宿命；命里有什么，确实可以通过相貌、生辰推测出来，但这些都是可以改变的。

风水学说不属于中国的道教文化，因为他们完全是两个概念，风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关，但是大部分玄学高人都是人士，而且多为道士。

看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。我对于这些东西是半信半疑，不知道是还是有点点的科学道理。另外，这些中，那些是儒教思想，哪些是道教思想，还是都不是，另成一个... 看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。

道主要分全真道和正一道。全真道清修为主。正一道以张天师为源，干的就是替天行道，降妖除魔，测字问卦，算命风水，都是他们基本行了。而且稍稍了解点道教的。就知道道教有专门的【占验派】。专门钻研术数渡世的。

风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。

风水，周易，八字都不属于道教。它们属于儒教。道教是以道德经为他们的经。中国历来是三大教派，释，儒，道。

都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。

风水属於道家学术，但是各个教派，团体。都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出。阿弥陀佛仅供参考。

民间卜卦是吗?

算命是。算命在很多人眼中，只是一种、甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和手相而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”。

也不能说完全是，只是不能太依赖这些占卜，也要看其可信度，例如塔罗牌的可信度相对挺高的。但事实上，日常问题很多还是靠自己的理性判断，而不是盲目地寻求结果。

目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。

如果对卜卦不理解的相信、盲目的相信，那就是；如果能明白其中道理，并将其合理运用到生活实践中，那就不是。不同哲学流派、、民间信仰等的世界观不同，方法论也不同。卜卦只是其中一种方法论而已。

风俗习惯可以说是有科学的。但算命占卜就是一种封建行为。封建是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。

你可以相信命理，但不一定要相信给你算命的这个人。孔子曰：不知命，无以为君子也。

得到卦后怎么解卦 断卦最准确又快的方法

水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。

吉。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。

以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。

根据所问，结合卦形、卦势、卦意、世应、六亲、六神、四柱、五行、阴阳爻位置、本卦、变卦、互卦等一干因素，在判事物大体情况的同时，用以上各项结合予以修正，这样较为准唃的判辞就可得出了。

来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。

如何解卦

梅花易数起卦怎么起？起卦的依据？ 比如：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。 上卦：(年+月+日)÷8，取余数。即：(9+4+11)÷8，这里没有余数。 下卦：(年+月+日+时)÷8，取余数。

如何重叠的呢？乾为下卦，兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。

现在知道，体卦为震属木，用卦为坎属水，坎变兑，水变金，水本生木，变金克木。属于凶卦，还好现在是冬天，水气旺，水生木，不至于太凶。梅花易数占失物口诀。剩下的就是看下六十四卦的解释，根据事实分析了。

看上下卦他们之间关系如何。

●二爻变，则以本卦二变爻辞占，以上爻为主。●三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔。●四爻变，则以之卦二不变爻占，以下爻为主。●五爻变，则以之卦不变爻占。