孤辰在月柱代表什么,八字月柱孤辰代表什么
月柱孤辰是什么意思
如果早婚婚姻不顺，
另外一种是总是错过自己合适的对象，阴阳差错也叫婚不合意，命带此之人必须用心合婚，五行合婚须吉为佳，否，不幸福
孤辰在八字中代表什么意思
孤辰在八字中代表唯一之意，主独立、孤独、固执、自立之星。
命带孤辰的性格通常比较固执和孤僻，漂泊不稳定，六亲无依，加煞，则多是破相残疾，或者是心里不正常的人。
命理中带有孤辰的人，不仅没有很强的交易能力，兄弟朋友之间的情谊也比较淡薄，这个就是孤辰寡宿的道理。所以八字中有孤辰的人，不太适合去喧嚷的人群中，独自修身养性的话，可能会更适合一点。
寡宿
寡宿在命中代表孤枕独眠，生性多孤独。孤辰、寡宿同现，凡事多见无所谓，乃四大皆空。男命为人孤僻；女命为人孤独，老年孤单寂寥。寡宿星主孤寡，通常喜欢胡思乱想，个性郁闷，消极悲观，让人不悦。
孤辰寡宿是天上素罗位置的二颗星，长为成双成对出现的星宿，在紫薇斗数中认为一个人的运气如一块表在指针走到不同的位置，命盘中必定会有不同的表现，孤辰、寡宿两颗星的性质相同。
凶神】四忌重日地囊月破孤辰,什么意思
1、凶神宜忌月破什么意思：凶神宜忌是说这天是什么日子，是好还是不好什么能做什么不能做，要看它的凶神是什么容易遭受怎样的损害或者是损失。
2、十二主神依次循环，破日是最凶的日子，如果碰上那天就是日值月破，大事不宜。具体还得根据每个八字神煞孤辰代表什么意思？孤辰是八字神煞之一，古代人常说“男怕孤、女怕寡”，很多人感觉男命带孤辰，就是就是孤老终生了，其实不是。孤辰有性格内向、默不作声、修心养性、依赖舒适安逸这些含意。下边跟随测八字的我一起来看一下，八字神煞孤辰化解的内容吧！
一、八字神煞孤辰代表什么意思
八字神煞孤辰的含意
四柱神煞包含贵神和凶神。孤辰为四柱神煞之一，十二天干为日，十二地支为辰，六甲中无十二天干般配之十二地支称孤辰。孤辰归属于八字命理或者流年大运的凶神。孤辰入命得话，天性多孤单，孤枕独眠。若是八字里边孤辰、寡宿同现，普遍不如人意，日常生活多遇挫败，不可得偿所愿。用神来判断。
常用八字神煞介绍 孤辰寡宿
神煞孤辰寡宿分为孤辰星，代表孤独之星，寡宿星，则为孀寡之星。那么八字神煞孤辰寡宿还有哪些意思呢？
孤辰星是孤独之星，寡宿星则为孀寡之星。有句话「孤、寡拱命，妻（夫）子难为」，也就是说此二星分别在财帛及官禄宫，即成拱命之格，当事人在个性上易呈现独断独行、刚愎自用的特质，身为她（他）最亲近的人，反而是受压力最大的人。此时，若再与天虚、天哭交会，则有雪上加霜的现象。 古书云「男怕孤辰、女忌寡宿」坐命，前者不解风情、後者不知情趣，在个性上共同的特质是：性情孤僻、固执，是一个能耐的住寂寞的人。
孤辰星
子年寅、丑年寅、寅年巳、卯年巳、辰年巳、巳年申；
午年申、未年申、申年亥、酉年亥、戌年亥、亥年寅。
寡宿星
子年戌、丑年戌、寅年丑、卯年丑、辰年丑、巳年辰。
午年辰、未年辰、申年未、酉年未、戌年未、亥年戌。
计算方法：八字命局中，以出生年支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有寅，则为孤辰煞。
男性孤辰入命：生性多孤独，孤枕独眠。女性寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。
男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免一生刑克，内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同时入命。
如果命带孤辰或寡宿，八字又有华盖出现，则是一个聪明绝顶的孤独之人，往往具有特殊才华，很多艺术家、哲学家、五术家，或是修道者、和尚尼姑、牧师神父，都是这种命格。
孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。
命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。所以八字有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。古来五术界得以流芳者，大都八字有孤寡、华盖空亡等神煞入命，惟能处静耐寂之人才得以花长时间研究探讨精深命理。
男命忌孤辰星：孤辰是主孤独，通常个性独立自主，不易接近。女命忌寡宿星：寡宿星主孤寡，通常喜欢胡思乱想，个性郁闷，消极悲观，让人不悦。
解释一下天乙贵人
查法说明查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微垣阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次……较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。” 说明 四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人. 编辑本段天乙贵人相关的诗文 甲寅多富多贵人，眉眼分明貌清醇。 身似青松无弯曲，神清喜静好诗文。 无刑无冲体多健，身若虽美恐短身。 乙卯喜美重名声，色秀身高骨骼清。 不做艺吏还工匠，不沾文墨必经营。 戊辰戊戌善人家，冷面发黄语吃夹。 眼恶睛黄发稀少，好敬神佛婚差大。 己丑己未富名伶，骨秀肌润面貌清。 鼻似悬胆仓库满，语言沉静眼波横。 肉腻肌香口齿正，好着鲜衣皮肤病。 申庚驿马道路行，椐行神壮眼圆睁。 项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。 酉辛性柔闲雅标，性善声清乐艺高。 形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡不妖娆。 子壬忌贼喜警军，太过身微迷眼昏。 色黑唇厚貌必丑，眼斜视物多私淫。 亥癸眼小眉细长，发稀少疏面红光。 临旺十指粗长厚，牙齿细密下颚长。 戊己生时气不全，伤官时月见留连， 必当头面有亏损，浓血之灾苦少年。 日主加临戊己生，支成火局气熏蒸， 刑冲克破当残疾，发秃哪堪目不明。 丙丁日主亥子衰，七杀驾临三合来， 才合日支衣食缺，耳聋残疾面尘埃。 壬癸重重叠叠排，时辰若杀又见财， 纵然面目无斑癞，定见其人眼目灾。 丙丁火旺疾难防，哑巴头疼眼无光， 火炎土燥皮肤病，血液之疾红狼疮。 ◎诵念此诗可以让人立即脱离恶趣，转生善道。 ◎求天乙贵人女士带云海石可以寻得贵人、男士带影子石可以寻得贵人。 编辑本段古籍论述《三车一揽》 赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".《惊神赋》云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人. 天乙一般还区分阴贵人和阳贵人，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则是使用阴贵人，白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。 《壶中子》 云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃阴木，己乃阴土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足，此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，藏于亥，以西北成齐之气而和，此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而和，此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云：甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各归其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，阴木；巳者，阴土， 阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以鼠猴为贵。然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡。六幸阴金，喜阳火生旺之地，故以马虎为贵。更宜以纳音互换。推寻须比和，则其贵为福，若丙火得酉，火至此死，焉足贵哉！ 阎东叟 云：论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此阴金不嫌鬼胜，得二为上，得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙，遇者主金紫贵。 《八字金书》 论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。 林开论天乙相合，如甲子见己未，无死绝、冲破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此为次格。有死绝减力，有冲破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第三等；死绝减力，冲破、空亡，平生多难，卑冗官耳。 阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。 《三命提要》 以天乙在贵神上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。 《宝鉴》 有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。 有干夹贵神，如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。 《指南》有夹贵逢，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄马临身，主大富贵。 有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也。 《烛神经》 曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实， 济惠广游，君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。 其他 又曰：天乙贵，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”《宝鉴》云：“贵人无气，虽有如无。”《洞玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵，不可就为吉论，要当细详。 编辑本段典籍稽考 《三车一览赋》云：天乙文星，得之者聪明智慧。 《惊神赋》云：日干坐贵，一世清高。 《通明赋》云：贵压三刑终执正，一作政。 《秘诀》云：贵人喜合。又云：为人正大者，天乙生旺。
天乙贵人是什么?
天乙贵人是八字中最吉的星，起到逢凶化吉，遇难成祥的作用。