五行祈福金,五行祈福图样

风水中对五行很重视,五行坛可以在风水布局中代替五行的力量么?五行坛在...

中国文化起源——阴阳宇宙观
中国传统文化从起源至今有几千年的历史，从炎黄时期起，“阴阳”学说就初见雏形，期间经过先秦的演变和完善，直至春秋战国时期，“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用。儒、墨、道、法、兵家等学说的形成，无不是建立在阴阳学说理论的基础上，阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络，也是整个东方哲学和宇宙观的认识论。
《易传》记载：“一阴一阳之谓道，继之者性也，成之者善也。”“乾：阳物也；坤：阴物也。阴阳合德，而刚柔相济”；《老子》中“万物负阴而艳阳，冲气人以为和”的诗句；以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观。
阴阳理论认为，自然周而复始，阴阳的流转，化生万物。世间万物无不是一阴一阳相对应，刚与柔，天与地，乾与坤，日与月，寒与暑，男与女等等，自然界遵循着一个统一的规律。所以中国道家思想认为人应当“道法自然”，并一直追求着“天人合一”的境界。
直到今天，这种思想在社会经济、、军事、教育、家庭等等方面也都有着深远的影响
中国文化纵深——四方八维时空观
《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程。两仪即天地，即阴阳。四象从方位角度论即：东、南、西、北；从时间角度论即：春、夏、秋、冬。在方位上，从四象到八卦又细化为八方，这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观。加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局。
干支纪时法是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组合而成的六十个基本单位，用以纪时。干支与阴阳、五行及四时、五方的配合关系中可以看出, 每个干支除了各自的阴阳、五行属性外, 还各代表着一个时空关系, 即一个时空坐标。如“甲”属阳木, 代表春季(时间) 和东方(空间) ;“子”属阳水, 代表十一月(时间) 和北方(空间) ; “己”属阴土, 代表四季中的六月、十二月(时间) 和中央(空间) ; “酉”属阴金, 代表八月(时间) 和西方(空间)。
所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的、整体性的、辩证的时空观。这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释。
中国
五行与北京
五行之“金”。谈到北京城五方与五行的联系，目前比较一致的观点是始于明朝初年，明永乐皇帝朱棣“功不可没”。明朝的开国皇帝朱元璋去世后，时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵反抗朝廷，从北方打到南方，史称“靖难之役”，终于登上了皇帝宝座，下的第一道诏书就是从南京迁都北京，到北京后首先做的三件事是铸钟、建天坛和营造皇宫（现在的故宫）。铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”。永乐大钟的意义，就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举。无意中，也为五行之说的“金”字，在北京城打下了伏笔。
五行之“木”。明朝永乐年间造北京皇宫，大量木料从运河运来。皇宫建成了，留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场。这皇木场就在现今的花市一带，后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后，实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。
五行之“水”。北京城内的五行之水，一说为德胜门内的镇水观音庵，乾隆二十六年改为汇通祠，现在是郭守敬纪念馆。另一说为现在颐和园的昆明湖。镇水观音庵在前，昆明湖在后，似觉前者在明朝所建，亦为京城河网中心所在，代表五行的“水”，可信度是有的。后者是清朝时期，玉泉山水流过瓮山泊，经高粱河入西直门水关最后进入皇宫。这条水道经过的瓮山泊，就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖。北京城在不断地建设，如果有将前者取而代之的事，既不割断历史，又显现出京城日渐之辉煌，从发展角度看，并不是坏事。
五行之“火”。城南崇文区永定门铁道南，有一形似烽火台的砖台，称为“燕墩”（也称“烟墩”）。燕墩始建于元代，只是一座土台。明朝嘉靖三十二年（1553年），北京修筑外城时，包砌以砖，才成为砖台。南方的方位属火，故筑烽火台以应之，但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用。“烟墩”之称，也说明与火有关。但是，对“火”另有一说的是，北京南面良乡有座昊天塔，为隋、辽之物，因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上，也被列为南方镇物，不过，从明朝初年之后北京城在辽、元时期基础上格局日臻完善来看，“燕墩”之说则更可靠一些。
五行之“土”。北京中轴线中心故宫北面的景山，元代时只是个小土堆，名青山。兴建皇宫紫禁城时，曾经在此堆煤，故有“煤山”的俗称。还是明朝永乐年间，在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此，成为一座高大的土山，叫“万岁山”，又称大内“镇山”，景山的名称是清朝改的。如此一说，五行之“土”便跃然于眼前了。
五行坛的起源
风水是中国独有的地理占卜学。古人相信，地理和环境会影响人的命运。事实上，现代地理学证明，人类的命运，甚至历史发展与未来，都与地理息息相关。
在风水学中，认为好的地理与环境会使人幸福，甚至得到与众不同的福禄与成功，通过风水布局可以达到这些效果；而坏的地理环境也可以让人发生灾难。为了超吉避凶，地理师不断研究印证，发现和发明了不少风水专用的方法和法器，比如石狮子、石碑石敢当，水晶柱，鱼池鱼缸，现代还用上了闹钟电灯等等。但是这些法器有两个共同的特性，一是功能单一，只能针对某种需求；二是作用有限，风水中依然有很多大凶大煞的地理环境无法解决，当不能搬走回避之时，就束手无策了。
于是，古人从东方哲学中得到理论，从修行者的经验得到通天达地的符法，两者结合成最强的风水法器——五行坛。
五行坛在吉祥的地方可以安镇守护人民，在凶煞的地方可以解灾，解决一般风水法器无法解决的问题，无论从大地到小地，从吉到凶，五行坛都可以起聚集正能量，使人奋发向上，使运气一帆风顺的作用。
五行坛的理论依据
五行学说是东方哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质，分门别类纳入这五大类的范畴。
五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。以天人合一的东方哲学为本，这五类物质在天地之间形成串联，如果天地之五行有变，人的五行也有变。五行坛就是根据天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。
五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
在风水学中，一切吉祥之地都是因为五行流通相生，一切灾难犯煞是因为五行相克中止了流通。当五行坛镇守家宅与企业，基至镇守城市与国家，都会流通五行，从天到地到人都能开运得福。
古代五行坛的结构
古代修行者为了解决最难解的风水凶灾，按五行原理创造了五行坛，因为效果显著，于是一直在师承中秘传。
古代五行坛之所以称为坛，是因为五行要以通神之力来驱动，然后才能流转，所以无论是家宅还是皇庭，都必须先建立祭祀天地的坛台。后来发展，以道坛佛坛为基础也可以。
先在坛上用一碗盛水，水中放金钱，水上横架筷子，筷子上点起香火蜡烛。以碗为土，以水为水，以钱为金，以筷子为木，以香烛为火，构成了五行的本质。又在这个五行阵下面压上五行符，在阵中加入五行的精神，于是与坛台一道组成了五行坛。
然后会在坛前行法祈福，，流通天地人的五行，行风水学不能达至之功。
古代五行坛的问题
古代五行坛存在许多问题：
一，结构松散，摆放危险，不能长期设坛，容易倒下发生火灾。
二，以信仰坛台为基础，但很多家庭与企业没有坛台。
三，五行之物随手拈来，都是日常用品做替代，如果没有，就不具有神力。一不耐用，二不适合现代优雅的室内审美风格。
四，符纸与五行阵不能结合，也不耐用。在现代家居贴符纸会非常难看唐突，不用符却等于失去了五行阵的灵魂。
五行阵是秘传风水法，本来懂的人非常少，就算会使用五行阵，因为以上问题，在现代也尽量不用。在实际风水操作中会遇到许多大凶大煞，就算在迫不得已的情况下使用五行坛，也非常繁复并且不能持久，本来可以治本之法，最后只能治标。
针对以上问题，需要重新设计适合这个时代，甚至能超越这个时代的五行坛，把古代智慧充分发挥，在今天为民造福。
现代五行坛的优点
材质：
五行坛是聚集天地之间正能量的法器，材质耐用有效是一大重要。新五行坛使用了轻巧坚硬又充满正能量的钛合金作五行本体。钛合金坚硬无比，是太空科技的主要材料，是这个时代最具代表性与实用性的金属，甚至在五行坛制作过程中，都因为钛合金太过坚硬而无法用模具，每个五行法器都是全人手打制。钛金属对人体有益无害，日本大量用于制造水壶。用钛合金制成五行法器，还能无限期使用，代代相传。
坛台的材质使用了水晶。水晶的成份是二氧化硅，外观晶莹剔透，端庄典雅，既有简朴古风，也有现代的精致。最重要的是硅有吸收信息与释放信息的作用，今日电子芯片大量使用硅就是因为这种特性。所以，以水晶制坛，最适合作聚集能量通达天地的坛台。
坛台之上必然有火，用水晶作坛还可以安全地避免了火灾的发生，使人能安定心神，无后顾之忧地运用法器。
设计：
古代五行阵有明显的民间法术形象，非常不适合现代家居。
全新的五行坛则使用传统理念，加上现代设计师的结合，完全解决了外观问题。新设计在东方审美的基础上，同时考虑西方现代美学结构形式，用金银加上水晶两种配色方案，适合现代一切风格的环境。
无论居所风格是中式西式，华丽简约，家居办公，都可以与五行坛融为一体。
文化适应：
文明之始，因为地域封闭，形成了各种文化和。在文化刚刚开始接触碰撞的时候，互相之间发现了差异性，无法马上互相认同。直至今日，也有些人认为各种文化不能同时信奉执行。但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛，则完全跳出了文化与的局限性，适合用于任何国家，任何地区，任何文化背景。五行理论就象中医理论，不会只对中国人有效。五行哲学通达天地万物，不会被文化局限。
在应用中，五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所，就算是没有背景的地方也可以有效应用。
五行坛的结构
太极垣：
太极垣是五行坛的主要外在载体，外形象S形，实际是太极之道运行五行的路线，内含太极阴阳循环相生的宇宙能量。
五行法器：
五行法器全部以钛合金制成，以古风水理论的五行之形设计。在风水学中，把五行的形状分为“高直属木，尖角属火，方平为土，圆形属金，波浪属水”，在风水学中，这五行形态相生相克，事实证明五行之形有极为强大的左右命运的能量。以最纯正的五行的形态与最优异的材质取代旧五行阵，福力更显著。
钛符：
在五行法器中，镶有五道不同的钛合金符。这五道上古秘符称为五行补命制煞符，源自《度人经》修行秘法，是历代高真修行的心血结晶，正是五行坛的灵魂所在，能把五行法器之力贯通到人的命运。
基座：
太极垣下的基座中空，上下有秘符镇守。
水晶炉：
水晶炉的设计极为现代而精巧。上古坛台都会在中间供奉香火，两边供水供火，这样会在台上铺满法器，不安全又占地方。这个水晶炉把整个坛台结合起来，包含了香炉，水杯，灯盏三个主要坛台元素，通用于任何文化背景与。而且在使用明火时，还可以使现代香薰通用的铝盘底小蜡烛，购买用品极为方便安全。香炉使用卧香，只要在炉底铺上香灰，就可以使用卧香。相对于插在炉上的直香，卧香不会被风吹倒，不会把香灰香头落在炉外，更加洁净安全。不但适合任何环境，还可以作香薰之用。
香炉最大的秘密还在于点香。清香点燃，就能带动坛台之气流通五行，又能把供奉者的诚敬通达神明，是使用五行坛达到效果的一大秘诀。
从铁符到钛符：
符者，合也。符可以沟通天地人，把人的心意传达给天地，又能把天地之力贯注到人的身上。但是，一般认为符是写在纸上，对于坛台来说，这样不耐用不安全。事实上，古代最强大的符是用铁铸而成。史书记载，每当大旱大涝，朝廷举行大祭祈晴求雨，为天下祈福，皆铸铁符使用，而且每有神应神显，可见铁符之功，为天下符法最高。
古代以铁为最优材质，现代以钛为文明标志，以铁符的传统发展到钛符的工艺，是文明发展与五行文化进步的必然产物。
又因为钛比铁更纯更硬更轻，经亿万年吸纳天地灵气，一经炼制成符，其神力比古法更胜一筹。
常规使用
镇守中宫
五行坛可以用于镇守中宫。
在人来人往的地方，如企事业单位，商铺公司，家居厅堂，五行必然混乱，邪气丛生。以五行坛镇守中宫，可以平衡阴阳，调顺五行，镇煞，化解太岁与各种不显眼的煞气，使天地万物、人际关系、阴阳二界，都能五行相生，人人和气生财，身体健康，事业昌盛。
化解煞气
风水学看地理环境有许多煞气，要用法器化解。还有从理气卦象推算出来的理气煞，也要用真实的法器来化解。问题是很多煞气非常难解，甚至是无解的。比如常见的路冲（冲煞），天斩煞（凹风煞），犯太岁，就不能指望用小小的镜子或工艺品去解决。要解决这些问题，要从根源下手。
风水煞的原理全部来自五行失衡或者相克，只要有一个本身就五行平衡，又能流通五行之气的法器，就没有不能化解的煞气。
当居所遇到任何难解的煞气，都可以把五行坛直接面对形煞或放在理气煞的方位上。比如南方窗外有路冲，就可以把五行坛直接放在南方窗台；北方犯太岁，就可以直接把五行坛放置在北方，流通五行还能供奉太岁，保一切平安。

八字五行命格

四柱八字是每个人一出生就有的一种命格，是关于我们的命运以及 运势 的。我整理了八字五行和命格的关系，希望大家有所收获!
八字五行和命格的关系
命盘(Birth Chart或Natal Horoscope，以下简称星盘)是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。(别忘了，即使是同一时间，但不同地点看到的天空是不一样的)。

命理学命格，是推测个人未来命运的学问。命理师以各式各样的天文(包含出生年月日的纪年法)、地理(包含节气气象)、人文(包含人生活周边自然与不自然的一切)等特征，来推论人的性格特性与各项运势。数秘术(Numerology，又译数字命理学)是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。

阴阳学中的命理学命格：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

古今中外都有相关方面的理论，如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等;属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等;属于易学自然循环的周易等。 　早期数学家对数秘术研究有所参与，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说，“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。 　但现代的数学已不再将其视为数学的一部分，反而被视作伪数学。数秘术与数学这种在历史演进上的关系变化，类似于占星学之于天文学，或是炼金术之于化学。

学中命盘：学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。北宋的徐子平改以日干为我(日主)，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我(日主，命主)，查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。 　阴阳五行的生克关系是：

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。阴阳不同的五行相生能力较强，比如甲生丁比甲生丙的力量较大。阴阳不同的五行相克能力也较强，比如甲克戊比甲克己的力量较大。
八字五行命理
甲木，森木之木。甲木又称为“东方青龙”，内含有宽容的胸怀，凛然的正气。甲木命人有仁慈之心，处事公正，不会起歪心杂念，是值得深交的知心好友。甲木以水养生，无水长不壮，个子矮小;见火似见阳光，命中见火处事显示勇气与亮度，事业有进展;八字如缺火为持才之人，起运迟，会走道家之路。“贵亦金雕”见金成器，八字应具备有火与水，不然不成器反而会遭七杀之灾!与庚金友相交其中一方八字应有戊土，构成“甲戊庚贵人星”无防。甲寅、甲辰、甲子日生人，如五行平和是有福之人。

乙木为花草之木，是崖石蓬中的小花也是河塘中漂浮不定的水草，旱涝无畏，具有耐生的特性。乙木命人无论生活多么艰难都能熬过人生逆境，见五行生克，金克木，火伤木，但“火金艳丽”乙木女命八字见火金旺者反而是容颜艳丽。乙木命多指文雅秀气的女人，如乙木弱命的男人其习性总带有女人气。乙木强命者求生多走“偏门”，常会产生“幸运”之心;乙木弱命者处事软弱无主见，欠缺进取的勇气。乙木命人求生多用心计，应从事以技能的职业为宜。“乙庚合化金”缠绕傍生，交友多会接触气势高昂的能人。

丙火是太阳之火，光亮、通透、温暖。丙火命人对朋友热情有礼，性格开朗但在众人面前会荣耀自己，往往给人轻浮的感觉。事业起步有势头无尾声，人生路上起落大。如命中五行运作得体，见辰龙调侯，事业也可直上青云!丙火过于旺的人身体会长暗疮，男命皮肤多见粗糙，近视戴眼镜的人也多。

丁火，丁盏之火。丁火需甲乙木来生旺，无木这火可点不着也!伟人毛泽东命造日元是丁火，左右见甲木扶生。丁火命又为忧心人，“忧心”是常把事记在心上，想法去完善它，是具有责任心的人。常说“丁火能照亮他人，付出不求回报”这里面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盏丁”。从身边的丁火命人得之启示：要灯火不灭应常添香油，平时应好施乐善，回报自有天数定，如产生歪念心术后果必会损失惨重，人生是修来福，福从众心来。

戊土，大地之土。“戊土厚重”说的是忠厚诚实不会产生损人利己之心故戊土命人一生中朋友多，能得朋友相助，在十天干中戊土命人是易以稳步成为大家业的人。土喜静，如命理土大多的人会懒惰，什么事也不想去做。土多应用木来疏，用神为“木”，因土强不帕七杀。有一名好友其八字见“四土”，命理土大多，家中以“木”用神得体，近年即创家业有三百多万元。土应得水来滋润，无水易得喉病;水是戊土的财星，男命财星多也就情女多故婚姻家事也变得复杂得多。

己土，田园之土。己土是弱质土，八字无火生旺者身弱身寒，冬天怕冷穿衣服多，小病常缠身。己土需火来暖身，以“甲己合化土”为帮身。五行得之平衡运作的己土命人处事非常细心得体，料理工作生活环境整齐有序，可信任理事、财会等工作;由于日常处事有条理，己土女命又多认同是家中的贤妻。己土命人处事多疑虑，男命疑虑心多，前怕狼后怕虎会造成大事业难成。

庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人故又称为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，往往是急进“开拓”的代言人。用心观察行人动态，庚金命人走路脚踏地板声音也大，常体现男子汉的气势;庚金女命也具有男人的举止，在生活中可担当起家庭的主心骨。“上干则脆”庚金处于强火、干土易脆，会有突然灾劫降临。“金喜水来淘”八字如见“水泄金”者可消灾解难，其人性情也会体现温柔的一面。

辛金，首饰之金。辛金是说细小的金属品，在命理透解上其品性似一枚“绣花针”，可绣出美丽的锦图但不小心你会给这枚“针”刺伤，痛会触及于心。辛金命人有毅力，有水滴石穿之恒心!处事总是求全，但世上那有十全十美的事?月都有圆缺，这“求全”之心反而不全，带剌的果子会伤及他人的手!辛酉日生人有迷人的凤眼，男女都具有美貌但往往是婚姻不顺，原因就在于个性显示出“过于需求”而难为了他方。金强应见水来淘，如八字命理无水那么就是心易烦躁的人，性情多变与众人难于和合。

壬水，大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。壬水命人喜欢“放任自由”不受他人约束。壬水强命者在众人面前会显示出“气势浩大”正邪都压!社会上称为“大哥大”之命;壬水命一生处事不计较个人得失故也可称为“慷慨”之人。壬水弱命者却一生处事多而业无成，男命以事业为重，事业无成就会导至一生贫困;女命以交友为重，壬水女命性格活跃而利于交际，男阳女阴之论术，在十天干中利于女命的却是阳干壬水。

癸水，雨露之水。在十天干中唯独癸水命含有不解之迷，叙为“神祗投胎，前世遂逐”来释解。以“因果”来透癸水命理：今生从官因前世受人欺压;今生破大财因要还前世债;还有还命的，怎么是还命?癸水是阴水与血有关，患上白血病的人是否病因与前世有关连?经前者为白血病的人开过生辰八字而查证，也说显示了此理。为何气润会遂延到后世?也许是生命临终时自有心愿难于了结，常人说“眼不闭”!事因也就会遂逐到后世去辩明了结，这事只有天地知因释果。
四柱八字命格预测 方法
第一，预测危险大运

危险大运的预测，主要是根据一个人命局的喜用神所处的壮态而却定的。主要是看行大运节段，它的天干地支对命局是生助还是克泄。对用神产生克泄或使用神漩入衰绝死墓的运就是危险的大运，其找法如下：

1，日主强比劫多而无印无官杀的，取财为用神。死亡的时间可能是在临冠运或帝旺运上，或在财星处死墓绝并被克合尽的运程上。

2，日主强比劫多而无印，取官杀为用神。局中有财者，其危险运可能是比劫临冠帝旺运或官杀处死墓绝地的运。若局中无财者，行食伤运把官杀克合尽时也是很危险的。

3，日主强而印多者，其危险运是比劫临冠帝旺和印旺运，或是用神财星处死墓绝地而被克合尽之运。

4，印多而日主无根者，在日主的长生运上最危险。

5，日主强而印多少财，取食伤为用神者，行印枭旺运最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运。

6，日主弱而官杀多无印者，行官杀旺运和日主的死墓绝运最危险。行财旺运生助官杀，行食伤运构成伤官见官都是危险运。

7，化气有余的四柱，行化神运或生助化神的运最危险。

8，日主弱而财星旺又多无比劫者，行财旺运和日主的死墓绝地最危险。行官杀运和食伤运也很危险。

9，化气不足的四柱，行克泄化神的运或化神处死墓绝地的运最危险。

10，从强从旺从弱格的四柱，行克泄耗所从五行的运，和行所从五行的死墓绝运也最危险。

11，四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地冲者，行以日柱或年柱犯天克地冲的运最危险。

12，命局中用神在月柱上者，行以月柱犯天克地冲的运最危险。用神在它柱遭天克地冲也同样危险。

第二，危险大运的找寻法

因每步大运是十年，在危险运程的十年中虽说是不吉，但并不是年年均凶，下列十条既是在凶运中找凶年的规律;

1，弱命大运通死地，流年以之配成死死、死墓、死绝的这三年都是凶年。

2，弱命大运遇墓地，流年与之配成墓死、墓墓、墓绝的这三年都是凶年。

3，弱命大运遇绝地，流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。

4，强命大运遇帝旺地，流年与之配成旺旺、旺禄、旺生这三年都是凶年。

5，强命大运遇禄地，流年与之配成禄旺、禄禄、禄生的这三年都是凶年。

6，强命大运遇长生之地，流年与之配成生旺、生禄、生生的这三年都是凶年。但戊土的长生地不一定正确，要特别注意。

7，吉利大运中因刑冲和害，而使某一五行产生突变的流年往往也很凶险。这种情况经常会被忽略，希望加以重视。

8，仇运中，凶神。劫煞。元辰等恶煞，岁运同时碰到两个以上者该年为凶。

9，遇危险运进入交运之年和脱运之年往往是最凶之年。

10，仇忌神特别冒头的年份是凶年。

第三，人生死亡的条件

碰到凶运凶年只能说明该年不吉或者大凶，至于是否一定死亡还不能草率下结论。在凶运凶年的基础上还应考虑下列几个条件是否满足，只要满足其中一个条件就可能死亡：

1，碰到凶运凶年，小运是很重要。若小运是喜用神则凶中有救，若小运是仇忌神，或小运与日柱、年柱、大运、太岁任何一柱产生天克地冲者必死。

2，弱命全局构成有克无生者必死。

3，弱命全局构成克泄无生者必死。若是财官旺极无制者也必死。

4，强命有生无泄无克者必死。

5，化气有余的化气格四柱，化神有生无泄无克者必死。

6，化气不足的化气格四柱，化神有克无生者必死。

2022年7月15日五行穿衣指南

2022年7月15日五行穿衣指南

（次吉）幸运色：红色、粉色、橙色、紫色

（平吉）招财色：黑色、浅蓝色

（一般）劳累色：绿色、青色、深蓝色

（大忌）相克色：白色、银色

今日卦象 雷天大壮（大壮卦）大壮卦 壮勿妄动 中上卦

【象曰】：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

【事业】：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。

【经商】：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。

【求名】：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。

【外出】：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。

【婚恋】：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。

【决策】：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

2022年7月15日黄历查询

公历： 2022年7月15日 星期五

农历： 2022年6月 十七日

今日生肖： 虎

今日星座： 巨蟹座

值日星神： 玉堂(黄道日)

十二建星： 开日 执位

岁次： 壬寅年丁未月己巳日

24节气： 小暑 (2022/7/7) 大暑 (2022/7/23)

冲煞： 蛇日冲(癸亥)猪

五行： 金箔金

宜： 祭祀 祈福 入学 赴任 修造 动土 安床 交易 出行 竖柱 嫁娶 订婚 开市

忌： 放债 诉讼 安葬

胎神占方： 房门床外正南

彭祖百忌： 己不破券 巳不远行

星座：巨蟹座

吉神宜趋： 月德 月德合 天成 天官 天马 天财 月空 天贵 天赦 母仓 福厚 大红砂 相日 煞贡 直星 人专

凶神宜忌： 天吏 天狱 天地转煞 正四废 傍四废 白虎 玄武 勾陈 披麻 荒鞠 鲁班杀 斧头杀 万砍杀 五虚 土禁 四时大墓

吉神方位： 喜神：东北 福神：正南 财神：正北

2022年7月15日吉时查询

2022年7月15日子时[23-1点] 冲马 煞南 时冲戊午 白虎 贵人 大进 贪狼

宜：祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙 赴任

忌：白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜

2022年7月15日丑时[1-3点] 冲羊 煞东 时冲己未 不遇 三合 玉堂 唐符

宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 修造 盖屋 移徙

忌：赴任 出行

2022年7月15日寅时[3-5点] 冲猴 煞北 时冲庚申 天兵 天官 喜神 国印

宜：赴任 出行 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神

忌：上梁 盖屋 入殓

2022年7月15日卯时[5-7点] 冲鸡 煞西 时冲辛酉 元武 天赦 贪狼

宜：入宅 安葬 求财 嫁娶

忌：赴任 出行 修造 动土

2022年7月15日辰时[7-9点] 冲狗 煞南 时冲壬戍 狗食 六戊 司命 右弼

宜：作灶 修造 赴任 见贵 求财 出行 嫁娶 进人口 移徙 安葬

忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神

2022年7月15日已时[9-11点] 冲猪 煞东 时冲癸亥 勾陈 大退 帝旺 左辅

宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 安葬 见贵 求财

忌：赴任 出行 修造

2022年7月15日午时[11-13点] 冲鼠 煞北 时冲甲子 地兵 日禄 青龙 天贵

宜：赴任 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 入宅 开市 安葬 祈福

忌：修造 动土

2022年7月15日未时[13-15点] 冲牛 煞西 时冲乙丑 福星 武曲 明堂 太阳

宜：祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 出行 求财 入宅 安葬 修造 盖屋 移徙 作灶 安床

忌：

2022年7月15日申时[15-17点] 冲虎 煞南 时冲丙寅 路空 罗纹

宜：求嗣 求财 嫁娶 安葬

忌：祭祀 祈福 斋醮 赴任 出行

今年为什么会是五行属金呢

什么是金猪年? 可能大家都有这么一个疑问.
按中国人将的五行学说，分金木水火土五行，每年都有不同的属性。五行中的“金”，是60年轮回一次，因此,加上十二生肖中的“猪”，就构成了“金猪年”.
不明白的话可以看一下下面的列表:
天干、地支与五行的对应表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
大家都说:
2007年金猪年是60年一遇的年份，所以是个难得的吉利年份！其实仔细想想没有什么道理.这60年的每一个年份都不同,为什么偏偏金猪年就那么特殊? 也就是个迷信的说法罢了.
不过有些人非常在乎,特别是一些年轻妈妈,都想在这一年里生个金猪宝宝.所以有人预测说,今年将出现最近二十年最大规模的结婚人群。2007将迎来生育的高峰期。
2007：丁亥火猪年的来历
最近，很多人传言，2007年是60年一遇的金猪年，这一年生的宝宝是金猪宝宝，运程好，有福气，因此，不少准父母们争相把孩子的出生时间锁定在2007。
这一传言到底有几分可信呢？如果按照一般对金猪年的理解，明年应为火猪年，因为2007年是丁亥年，“丁”五行属“火”，加之这一年的生肖属相为猪，所以称之为金猪年的2007年实为火猪年，据此，一些人对金猪年的说法提出了质疑。
事实上，金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发展的结果。熟悉中国文化的人会发现祈福文化充斥着中国社会生活的每一个角落，譬如，当我们走进一栋保存完好的明清建筑就会发现，你每走一步，脚下踩的、伸手可触及的和所有映入眼帘的东西几乎无不隐喻着各种各样的祈福。
时至今日，我们依然可以在农村的年画中看到代表福、禄、寿、喜、财的各种蝙蝠、梅花鹿、南极仙翁等一系列祈福形象。在传统文化中，中国是一个含蓄的民族，在表现祈福的同时，人们往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的祈福心理。这也正是为何人们以蝠代福，以鹿代禄等一系列祈福文化现象产生的原因。理解了中国祈福文化的特点后，我们就不会把金猪年的来历简单地拆分为“金”和“猪”按五行学说那样生搬硬套了。
2007：丁亥金猪年的来历
丁在五行中属火，为什么2007年被传说为金猪年呢？这与唐朝贞观之治有着很大的关联。
公元627年为贞观元年，在此之前，丁亥年一直被称为火猪年，而60年一轮回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生，公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞生；公元147年东汉桓帝登基；公元207年，刘备三顾茅庐，诸葛亮出隆中;公元567光大元年，陈伯宗登基。那丁亥火猪年又是什么时候被改称为丁亥金猪年的呢？
唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，参照西汉五铢标准而进行了货币改制，易铢为宝，唐代开元通宝的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期。因“铢”而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”。贞观之治恰逢丁亥猪年，“金铢年”便被民间流传并等同于金猪年，于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。
2007：盛世长安的金猪年！
根据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按60年一甲子重复编排，他们认为每60年一个轮回中，事物发展就像草木随四季更替一样生长、繁茂与衰败。而其中的丁亥年则是由衰而盛的关键性转折年，它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段。
贞观元年开始的这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果。从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年，而历史事实证明也确如此。公元927的丁亥年宋太祖诞生；妈祖于公元987雍熙四年得道成仙；永乐五年，北京城始建，《永乐大典》成书；顺治四年，南明帝朱由榔登基称帝；而距今最近的上一个丁亥年是民国36年，中共中央进驻西柏坡革命圣地。
当我们了解了丁亥金猪年来龙去脉后会发现，它一方面是中国古人对自然规律的总结和判断，另一方面也是对美好生活的祝愿。
从今天的社会背景来看，人们之所以对金猪年如此相信和虔诚，很大的程度上是公众看到了我们社会发展正在一步步实现“吉祥富裕、长治久安”的夙愿。同样是丁亥金猪年的2007，将是众望所归的一年！
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我是凡人,有一颗平凡的心

2023年2月祈福黄道吉日 2023年2月哪天适合祈福

祈福在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2023年2月祈福黄道吉日有哪些？2023年2月哪天适合祈福呢？2023年2月祈福吉日共有10天，下面就一起跟我来看看2023年2月的祈福吉日：

2023年2月6日 星期一

农历：二零二三年正月月十六 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 乙未日岁煞西

甲子五行：火十二神：执执位值神：玉堂（黄道日）

彭祖百忌：乙不栽植 未不服药

相冲：羊日冲(己丑)牛今日胎神：碓磨厕,房内北

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：正北

今日所宜：祭祀,祈福,酬神,订盟,纳采,冠笄,裁衣,合帐,嫁娶,安床,移徙,入宅,安香,入殓,移柩,启钻,安葬,解除,取渔,捕捉,伐木,安门,出火

今日所忌：栽种,动土,开市,作灶

今日卦象：水风井（井卦）井卦 求贤若渴 上上卦

2023年2月8日 星期三

农历：二零二三年正月月十八 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 丁酉日岁煞东

甲子五行：火十二神：危执位值神：玄武（黄道日）

彭祖百忌：丁不剃头 酉不宴客

相冲：鸡日冲(辛卯)兔今日胎神：门仓库,房内北

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：西北 阴贵神：正西

今日所宜：祈福,求嗣,斋醮,塑绘,,订盟,纳采,嫁娶,动土,入宅,安香,移柩,安葬,谢土,出行,沐浴,修造,竖柱,上梁,纳财,破土,解除,安门,放水

今日所忌：作灶,安床

今日卦象：泽山咸（咸卦）咸卦 相互感应 中上卦

2023年2月11日 星期六

农历：二零二三年正月月廿一 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 庚子日岁煞南

甲子五行：火十二神：开执位值神：青龙（黄道日）

彭祖百忌：庚不经络 子不问卜

相冲：鼠日冲(甲午)马今日胎神：占碓磨,房内南

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南

今日所宜：祭祀,沐浴,祈福,求嗣,斋醮,订盟,纳采,裁衣,冠笄,开市,立券,交易,纳财,除服,谢土,出行,移柩

今日所忌：入殓,安葬,作灶,入宅

今日卦象：风雷益（益卦）益卦 损上益下 上上卦

2023年2月12日 星期天

农历：二零二三年正月月廿二 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 辛丑日岁煞东

甲子五行：火十二神：闭执位值神：明堂（黄道日）

彭祖百忌：辛不合酱 丑不冠带

相冲：牛日冲(乙未)羊今日胎神：厨磨厕,房内南

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：正南

今日所宜：祭祀,祈福,求嗣,入殓,启钻,安葬,移柩

今日所忌：,掘井,针灸,出行,嫁娶,入宅,移徙,作灶,动土

今日卦象：地火明夷（明夷卦）明夷卦 晦而转明 中下卦

2023年2月18日 星期六

农历：二零二三年正月月廿八 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 丁未日岁煞西

甲子五行：火十二神：执执位值神：玉堂（黄道日）

彭祖百忌：丁不剃头 未不服药

相冲：羊日冲(辛丑)牛今日胎神：仓库厕,房内东

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：西北 阴贵神：正西

今日所宜：嫁娶,祭祀,祈福,出行,解除,出火,拆卸,动土,入宅,移徙,安床,上梁,栽种,纳畜,破土,启钻,安葬

今日所忌：开市,立券,理发,作灶

今日卦象：山风蛊（蛊卦）蛊卦 振疲起衰 中中卦

2023年2月20日 星期一

农历：二零二三年二月月初一 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 己酉日岁煞东

甲子五行：火十二神：危执位值神：玄武（黄道日）

彭祖百忌：己不破券 酉不宴客

相冲：鸡日冲(癸卯)兔今日胎神：占大门,外东北

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神：正北 阴贵神：西南

今日所宜：祭祀,祈福,求嗣,,出火,出行,拆卸,修造,动土,入宅,移徙,上梁,挂匾,开池,入殓,安葬,破土,启钻

今日所忌：嫁娶,作灶,安床

今日卦象：火山旅（旅卦）旅卦 依义顺时 下下卦

2023年2月22日 星期三

农历：二零二三年二月月初三 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 辛亥日岁煞西

甲子五行：火十二神：收执位值神：勾陈（黄道日）

彭祖百忌：辛不合酱 亥不嫁娶

相冲：猪日冲(乙巳)蛇今日胎神：厨灶床,外东北

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：正南

今日所宜：移徙,祭祀,,祈福,出行,解除,进人口,雇庸,安床,动土,起基,上梁,安门

今日所忌：嫁娶,安葬,破土,作梁,纳畜,牧养,行丧,作灶

今日卦象：水地比（比卦）比卦 诚信团结 上上卦

2023年2月23日 星期四

农历：二零二三年二月月初四 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 壬子日岁煞南

甲子五行：火十二神：开执位值神：青龙（黄道日）

彭祖百忌：壬不泱水 子不问卜

相冲：鼠日冲(丙午)马今日胎神：仓库碓,外东北

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神：正东 阴贵神：正南

今日所宜：嫁娶,,祈福,求嗣,解除,动土,安床,栽种,开池,掘井,祭祀,破土,启钻

今日所忌：入宅,作灶,伐木,安葬,出火,出行,纳畜

今日卦象：震为雷（雷卦）雷卦 临危不乱 中上卦

2023年2月26日 星期天

农历：二零二三年二月月初七 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 乙卯日岁煞西

甲子五行：火十二神：除执位值神：朱雀（黄道日）

彭祖百忌：乙不栽植 卯不穿井

相冲：兔日冲(己酉)鸡今日胎神：门碓磨,外正东

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：正北

今日所宜：嫁娶,祭祀,祈福,求嗣,,出行,出火,拆卸,动土,上梁,进人口,入宅,移徙,安床,开市,交易,立券,挂匾,入殓,破土,安葬,启钻,除服,成服

今日所忌：余事勿取

今日卦象：地泽临（临卦）临卦 教民保民 中上卦

2023年2月27日 星期一

农历：二零二三年二月月初八 属兔

岁次：癸卯年 甲寅月 丙辰日岁煞南

甲子五行：火十二神：满执位值神：金匮（黄道日）

彭祖百忌：丙不修灶 辰不哭泣

相冲：龙日冲(庚戌)狗今日胎神：厨灶栖,外正东

喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北

今日所宜：嫁娶,冠笄,纳采,出行,会亲友,上梁,安机械,安床,牧养,畋猎,祭祀,祈福,,修造,安门,盖屋,起基

今日所忌：入宅,作灶,治病,安葬,移徙

今日卦象：兑为泽（泽卦）泽卦 刚内柔外 上上卦

上面就是我整理的2023年2月祈福黄道吉日的详细信息，有打算在2月份祈福的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为祈福是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样祈福才能顺顺利利。

兔日冲鸡属鸡的可以祈福吗

每个日子都有对应的冲煞，比如：2021年12月21日是兔日，与生肖鸡相冲，这天也是属鸡人的属相冲忌日；兔日冲鸡煞西有化解的方法吗？一起俩看看吧！

兔日冲鸡煞西有化解的方法吗
有化解方法。
兔日冲鸡煞西，属鸡的人如果不小心在这天做了一些大事，比如搬家、结婚等等，可以通过以下方式来化解。
兔日冲鸡煞西-属鸡化解方法
1、佩戴牛、蛇、龙的饰品
可以随身佩戴或在家摆放“牛、蛇、龙”这三种动物的饰品。
2、请五行八卦福镇宅理气
催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡，五行流通生旺气，阴阳和谐大吉利。
3、请阴阳五行护身符
随身携带或放卧室床头，从而使得其自身的五行气场逐渐调和，进而随之化解命理不合、催旺自身的人生运势。
这种化解方式最简单
假如实在由于种种原因，必须在属相冲忌日进行，那么，最简单的化解方式就是：事后去烧烧香，祈福。
属相冲忌日禁忌
× 不可烧香
尤其是女性朋友，万一碰到属相冲忌日，而且这一日又来了例假，那么就更有禁忌了，最好是大事莫为。
× 不可远行
过去长途远行都要看看日子，就是怕冲忌。因此在属相冲忌日不可远行，否则恐怕麻烦事多多。
× 不可请吉祥物
无论请哪一种吉祥物，通用的原则是属相冲忌日不可去请，否则效果大打折扣。
× 不可搬家
如同结婚要择日一样，搬家也要择日。无论如何，属相冲忌日不可搬家。
× 不可结婚
结婚是人生大事，然而无论你们是去领结婚证，还是摆喜宴都要避开你们以及双方父母的属相冲忌日。
祝您天天开心，身体健康，工作顺利，家庭幸福！