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每月吉凶择日宜忌
中国择日学：建除十二神之吉凶宜忌
中国择日学：建除十二神之吉凶宜忌
《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日，十二日一循环，周而复始，观其所值，以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神：由月令与日之相较推算而来，如日月同之,谓建；日月相冲，谓破，当中宜忌有几家说法，今承清代〈〈四库〉〉沿用〈〈星历考原〉〉，以开、除、定、执、危、成六日为吉，其余建、满、平、破、收、闭，则是次吉、平或凶。
关於它们的由来，《协纪辩方书》解释说：建乃一月之主，所以从建。建之后为除，「除旧布新」，由一而二，二而生三，三为数之极，所以叫满。满则必溢，溢则平，故满后为平，平则定，定则可执，所以相继为定为执。执是守成之意，而事物无成则不毁，所以继之以破。打破以后，你心裏就知道危险了，心知危险而小心谨慎，肯定能够成就大事，事既办成，必有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收，刚好为十。十为极数，但数无终极之理，所以要「开」之。这「开」是一种的生气，气太刚猛，不但无助於事物之滋长，反倒要坏事，所以要加以约束，「受之以闭」。「唯其能闭，故复能建」，周而后始。
十二神是把正月（寅月）在十二支的寅日为建，翌日即卯日为除，再翌日即辰日为满，巳日为平，余此类推。二月（卯月）在卯日为建，翌日即辰日为除，余类推。三月（辰月）在辰日为建，四月（巳月）在巳日为建，五月（午月）在午日为建，六月（未月）在未日为建，七月（申月）在申日为建，八月（酉月）在酉日为建，九月（戌月）在戌日为建，十月（亥月）在亥日为建，十一月（子月）在子日为建，十二月（丑月）在丑日为建。
再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可，如甲子年出生(子=鼠) ；子(鼠) 与 午(马) 相冲，就算是好的十二神值日都不可用。
有几家门派的说法，现今两种常用的计算法:
之一种:是以节气更替月令，在每月转节气那天的十二神，重复其前日的十二神。
第二种:是以旧历初一至三十顺排，不以节气更替月令。
建日：建日与王日官日同义，古宜诏命公卿，举贤招士，又宜上官赴任、
临政亲民、出行移徙。建日气专，故不宜婚嫁喜庆用事。
除日：除日取义解除，有破旧立新之意，历书注宜沐浴、剃头、整手足
甲、求病、扫舍宇；今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、
分手、离婚、除服、搬运、动土装修等。
满日：满取丰豫之义，又与天巫及福德义同，宜进人口、开市立券、交易
纳财，今可择此日置产业、开张、聘家佣，但不宜婚嫁喜庆用事。
平日：取义平，古人平治道涂用此日，平日不宜婚嫁。
定日：古以定日宜冠带，因定日与月令三合，取其成局之义，冠带是古人冠上的带，男子二十行之礼，谓之冠带，今可用作毕业谢日。
执日：执日取义守成，即是守住成果，不宜冒进。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日，是因为这一日的日支带[支德]，但同时又是月内的[小耗]，主有小破耗，故执日宜、修垣、捕猎，忌开市立约、订亲嫁娶。
破日：破日是日月支冲之日，相冲谓破，主动，又是月中虚耗之神，名[大耗]。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等，均忌破日。破日取义破旧，历书宜破日用事者，有破屋坏垣（装修拆墙）、求病、入院动手术用破日，反不为忌。
危日：危日并非危险的意思，绝对不是，不要见危字便以为这是危险的日子！危是二十八宿之一，危三星主天府、天市、架屋，是极富之星。故危日是十二神中的吉神，不危反安，宜用天祈福、安床、入宅。
成日：成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神。通宜开市立约、婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等，取其三合安合、有志者事竟成也。
收日：收日为河魁、天罡，凶恶之神，若见吉神尚可，再遇凶神则更凶。历书取义收，又有修意，宜纳财、进人口、捕捉、纳畜，亦宜修造。
开日：开日是一阳始生之日，又为生气之日，最吉，通宜祈福、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产；忌破土安葬、伐木取鱼；开日无合义，虽吉，婚嫁不用。
闭日：取义土气阻泄，生气未发，故筑堤防、捕垣塞穴，忌吉庆用事。
建除十二神之吉凶宜忌
我国历史源远流长，经历多个朝代。而每个朝代的兴废，除留给了我们一些值得借镜的事例和故事外，更有些演变成为我们的一些习俗或宜忌。
夏朝最後的一位皇帝亚癸的名字，可能很多人不熟识，但他荒唐的行为「烽火戏诸侯」的故事，大家都可能都听过了。为博宠妃「妹喜」一笑，祖宗终给他败了。
成汤把他的皇朝後，改国号商。夏朝的史官便把夏朝灭亡之日，称之为「闭」日。顺理成章，商朝建立之日，便称为「建」日了。又将建日开始至闭日，共编十二日，每日再加以不同的吉凶宜忌，流传民间以行各种大小事。
上述只是一个附会的故事，其实这十二神（或辰）是拫据每月地支的五行而编排的。下例以酉月（农历八月）起例，日元地支酉之日，便称为建日，然後顺序编入如下表。
日元地支
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
十 二 神
建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭
因为更先两神，名称为建及除，所以这种排列的神杀，便称之为建除十二神。为了使到广泛的能了解它们的性质，更粗略地将除、定、执、危、成、开日定为吉日；建、满、平、破、收、闭为不吉之日。
查实每个神，都有著它不同的吉凶宜忌。整体上是一个的循环。「建」是建立；有了新的开始，便是「除」旧布新的时候了。不断的进步下，又进入了「满」的阶段；满之後，必有部分是溢泻的，这便是「平」了；平之後，自然是「定」；政局稳定之时，「执」权者出现的时间了；每事有建之日，必有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心态；万事皆可「成」功；便可达到「收」成之日了；自建至收，共十数，数既无终之理，故又是一个「开」始的时候；最後的当然是「闭」了。
只要掌握这十二神的基本意义和理论，我们便能对我国的择日学有初步的了解了。
建除十二神简单宜忌
建：
宜入学 出行 赴任
忌土 开仓
除：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌出行 移徙
满：
宜 祈福 扫舍 求财
忌土 移徙
平：
宜 土 修饰
忌开渠
定：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌 官讼 出行 词讼
执：
宜 祈福 捕捉
忌开市 交易 移居 出行
破：
宜破屋 求医
忌诸吉之事
危：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌迁移
成：
宜 嫁娶 移徙 出行 立约
忌官讼 词讼
收：
宜、祈福、入学、纳财
忌出行、行丧
开：
宜 开市、嫁娶、、祈福
忌土
闭：
宜、纳财、塞穴、筑堤
忌 开市、嫁娶、出行、土
上述资料，仅供参考，若要择得吉课，还要将当事人之出生资料，行事时的年月日时四柱五行的生克制化…等，加入推算，才可算是一有效之法。
建除十二神
建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，周而复始。
建日：─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。
除日：─为除旧布新之象。除服、疗病、避、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。
满日：─为丰收之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日更好。不可服药、栽种、下葬、求病、上官赴任。
平日：─平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。
定日：─按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。
执日：─为固执之意，执持操守也。司法人员，选择执日抓人更好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。
破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。惟宜求病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。
危日：─为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。
成日：─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。
收日：─为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。
开日：─为、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。
闭日：─坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。
以上就是与每月吉凶择日宜忌相关内容，是关于的分享。看完查看每日吉凶神煞表后，希望这对大家有所帮助！
每日吉凶查询
每日时辰吉凶是怎样计算的 通胜、黄历入面，有分吉日、凶日，我已於前文给大家介绍了。现在跟大家讲一下，每一日，十二个时辰里面，我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢? 择日学入面，选一个好的日子当然是很重要，但是如果择时出现了问题，那就会影响事情的发生，我们有所谓的会不太顺利进行。
日禄时神
古云:一禄抵千财。禄是逢时得位令命中所有，时到自来，事半而功倍。财则不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之禄时，就是每天的好时辰。听谓日之禄神以日干而论，分述如下:
甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时，为日禄临时，是当天的好时辰。
贵神临时
日之贵神，又称天乙贵人，贵神者，至尊至贵之神也。贵神乘临之位因日干之变换而移动，贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神，以所临之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵，在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵，以卦气之消长而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵，在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵，其所依据的哩沦暂不详述，贵神临时兹分述如下:
甲日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰。
丙日逢酉时为阳贵时辰，逢亥时为阴贵时辰。
丁日逢亥时为阳贵时辰，逢酉时为阴贵时辰。
戊日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
己日逢子时为阳贵时辰，逢申时为阴贵时辰。
庚日逢丑时为阳贵时辰，逢未时为阴贵时辰。
辛日逢寅时为阳贵时辰，逢午时为阴贵时辰。
壬日逢卯时为阳贵时辰，逢巳时为阴贵时辰。
癸日逢巳时为阳贵时辰，逢卯时为阴贵时辰。
喜神时辰
喜神之位者，日干所喜临之时辰也，祥和欢喜是一天中的好骛辰。分述如
甲日见寅时。己日见寅时。
乙日见戌时。庚日见戌时。
丙日见申时。辛日见申时。
丁日见午时。壬日见午时。
戊日见辰时。癸日见辰时。
五不遇时
所谓五不遇时，系指时干克日干，对当日而言为凶时。，即使当日吉日，好事仍落空。兹分述如下:
甲日逢庚时。己日见乙时。
乙日逢辛时。庚日见丙时。
丙日逢壬时。辛日见丁时。
丁日逢癸时。壬日见戊时。
戊日逢甲时。癸日见己时。
六十甲子日之吉辰凶时
前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积，统计了下述的吉辰凶时:
甲子日 【吉时】丑、寅、卯、子 【凶时】午
乙丑日 【吉时】卯、巳、寅、申 【凶时】未
丙寅日 【吉时】子、丑、辰、未 【凶时】申
丁卯日 【吉时】寅、午、卯、未 【凶时】酉、辰
戊辰日 【吉时】寅、巳、申 【凶时】戌、辰
己巳日 【吉时】寅、丑、巳、辰 【凶时】亥、酉
庚午日 【吉时】丑、卯、申 【凶时】子、未
辛未日 【吉时】寅、卯、巳、申 【凶时】丑
壬申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅
癸酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯
甲戌日 【吉时】丑、卯、巳、亥 【凶时】辰
乙亥日 【吉时】丑、辰、未、戌 【凶时】巳
丙子日 【吉时】子、丑、寅、卯 【凶时】午、戌
丁丑日 【吉时】亥、卯、巳、午 【凶时】未、寅
戊寅日 【吉时】辰、巳、未 【凶时】申
己卯日 【吉时】寅、卯、午、未 【凶时】酉、申
庚辰日 【吉时】亥、寅、辰 【凶时】戌、酉
辛巳日 【吉时】丑、辰、午、未 【凶时】亥
壬午日 【吉时】丑、卯、午、未 【凶时】子
癸天日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】丑、酉
甲申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅、午
乙酉日 【吉时】子、丑、寅、酉 【凶时】卯
丙戌日 【吉时】子、丑、寅、巳、午 【......>>
黄道吉日吉时查询 2010年10月份黄道吉日 (避开您二位生肖的冲日后可任选) 2010年9月份黄道吉日 2010年09月03日 星期五 七月廿五 庚寅年 甲申月 丙辰日 生肖冲狗 2010年09月05日 星期日 七月廿七 庚寅年 甲申月 戊午日 生肖冲鼠 2010年09月12日 星期日 八月初五 庚寅年 乙酉月 乙丑日 生肖冲羊 2010年09月15日 星期三 八月初八 庚寅年 乙酉月 戊辰日 生肖冲狗 2010年09月17日 星期五 八月初十 庚寅年 乙酉月 庚午日 生肖冲鼠 2010年09月19日 星期日 八月十二 庚寅年 乙酉月 壬申日 生肖冲虎 2010年09月24日 星期五 八月十七 庚寅年 乙酉月 丁丑日 生肖冲羊 2010年09月27日 星期一 八月二十 庚寅年 乙酉月 庚辰日 生肖冲狗 2010年09月29日 星期三 八月廿二 庚寅年 乙酉月 壬午日 生肖冲鼠 2010年10月份黄道吉日 2010年10月01日 星期五 八月廿四 庚寅年 乙酉月 甲申日 生肖冲虎 2010年10月03日 星期日 八月廿六 庚寅年 乙酉月 丙戌日 生肖冲龙 2010年10月06日 星期三 八月廿九 庚寅年 乙酉月 己丑日 生肖冲羊 2010年10月10日 星期日 九月初三 庚寅年 丙戌月 癸巳日 生肖冲猪 2010年10月11日 星期一 九月初四 庚寅年 丙戌月 甲午日 生肖冲鼠 2010年10月13日 星期三 九月初六 庚寅年 丙戌月 丙申日 生肖冲虎 2010年10月14日 星期四 九月初七 庚寅年 丙戌月 丁酉日 生肖冲兔 2010年10月20日 星期三 九月十三 庚寅年 丙戌月 癸卯日 生肖冲鸡 2010年10月23日 星期六 九月十六 庚寅年 丙戌月 丙午日 生肖冲鼠 2010年10月27日 星期三 九月二十 庚寅年 丙戌月 庚戌日 生肖冲龙 2010年11月份黄道吉日 2010年11月03日 星期三 九月廿七 庚寅年 丙戌月 丁巳日 生肖冲猪 2010年11月04日 星期四 九月廿八 庚寅年 丙戌月 戊午日 生肖冲鼠 2010年11月05日 星期五 九月廿九 庚寅年 丙戌月 己未日 生肖冲牛 2010年11月06日 星期六 十月初一 庚寅年 丁亥月 庚申日 生肖冲虎 2010年11月08日 星期一 十月初三 庚寅年 丁亥月 壬戌日 生肖冲龙 2010年11月10日 星期三 十月初五 庚寅年 丁亥月 甲子日 生肖冲马 2010年11月14日 星期日 十月初九 庚寅年 丁亥月 戊辰日 生肖冲狗 2010年11月22日 星期一 十月十七 庚寅年 丁亥月 丙子日 生肖冲马 2010年11月25日 星期四 十月二十 庚寅年 丁亥月 己卯日 生肖冲鸡 2010年11月28日 星期日 十月廿三 庚寅年 丁亥月 壬午日 生肖冲鼠
黄道吉日吉时查询 房主是农历 62年5月29日 老公是64年10月28日 儿子是87年11月16 请帮忙选个近期搬家的日子 2009年6月恭候您搬家的黄道吉日： 避开房主生肖 壬寅 金 虎 的冲日和自家大门朝向的煞向后可任选 2009年6月04日 农历五月12日 星期四 冲狗(甲戍)煞南 2009年6月07日 农历五月15日 星期日 冲牛(丁丑)煞西 2009年6月08日 农历五月16日 星期一 冲虎(戊寅)煞南 2009年6月10日 农历五月18日 星期三 冲龙(庚辰)煞北 2009年6月16日 农历五月25日 星期三 冲猪(丁亥)煞东 2009年6月20日 农历五月28日 星期六 冲虎(庚寅)煞南 2009年6月22日 农历五月30日 星期一 冲龙(壬辰)煞北 2009年6月23日 农历五月(润)01日 星期二 冲蛇(癸已)煞西 2009年6月28日 农历五月(润)06日 星期日 冲狗(戊戍)煞南 吉时：避开13-15点的冲时后任选。 恭贺您乔迁之喜！
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很多人熟知的吉时吉日都是日历上所显示的吉日，所以很多的人都会说“出门看黄历”，其实就是在日历上看吉时吉日。但貔貅的不一样，因为是佛教的仪式，貔貅是佛教的圣品瑞兽，因此要更多的结合佛教的理论来选择。
吉照堂的貔貅之所以是最好的貔貅，在貔貅吉日吉时上的选择也是要严格要求的。我们在选择貔貅吉日吉时会主要选择佛教的节日、农历的初一十五、日历上的吉日，这三种依次排列选择。
貔貅吉日吉时查询之佛教的著名节日（农历）：
正月初一日：弥勒佛生日
二月初八日：释迦牟尼佛出家日
二月十九日：观世音菩萨生日
二月廿一日：普贤菩萨生日
四月初四日：文殊菩萨生日
四月初八日：释迦牟尼佛生日
四月十五日：佛吉祥日
六月十九日：观世音菩萨成道日
八月廿二日：燃灯佛生日
九月十九日：观世音菩萨出家日
冬月十七日：阿弥陀佛生日
腊月初八日：释迦如来成道日
貔貅吉日吉时查询，若是本月没有大型的佛教节日，我们的貔貅就会在农历的初一十五进行，因为在中国佛教的传承中是传统的敬佛礼佛的日子，这一天的寺院都会有香火供奉佛菩萨的活动，而且从日月的能量来说，也是极好的时间。
像日历中都会有“宜”、“忌”等条目，其中的“宜”有的就是适合貔貅的吉日吉时。
貔貅的时间在当天的上午十点到下午两点之间，因为这段时间世间最为光明，是光明美好的象征，佛教的法会也都会在这段时间进行。
因为貔貅是推荐佛教法会的，所以缘主也就无需关注貔貅吉日吉时查询了，可以自己奉请正宗的貔貅。
2016年11月份装修黄道吉日是哪几天?2015搬家吉日吉时查询方法? 2015搬家吉日吉时查询方法一、择入宅吉日，要按所以住入新居主人的生辰八字，至少是生肖属相去择日，你如果有五行生〉闹识，你可以查当年的《中国民历》等有关书籍，择的吉日不能与主人的生辰八字相冲 6、择吉要点：这些日期都是根据黄道吉日网上，经过认真筛选后，列出来的黄道吉日。我国区域辽阔，民族众多，各地区的风俗习惯不同，信仰不同。所以各地的择吉方法内容就有不同。1、搬家要避开与你们的属相相冲、相刑、相害的日期。2、吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办嫁娶、搬家等喜庆之事。3、初一、十五日，一般宜避开搬家。4、如果是建房、装修、搬家，还应该避开房子大门（单元门）。就是一个单元有几户的大门。朝向与“煞向”一致的日期。5、可自己在这几天中选择与你们属相无相冲、相刑、相害的，最适合你们搬家的黄道吉日。6、我只为你们择吉日，搬家仪式各地区有各地区的风俗。可按各地方的风俗举行。阳历2015年7月搬家入宅黄道吉日。
老黄历吉日查询和吉时查询的区别 吉日查询 : 这一天的吉日查询吉时查询 : 这一时辰吉时查询
东方尚英
( 回答 )
现在有没有老黄历api？希望查询每日吉凶信息。 以前不是很清楚，不过女友对这个非常迷信，后来也渐渐的发现有一些道理，就开始留意了，聚合数据就有相关的数据，而且还可以免费查询。
黄历吉日查询2017属猴人的吉凶 猴年出生的人：2004年、1992年、1980年、1968年、1956年、1944年
生肖属猴的朋友，进入2017年丁酉鸡年，逐渐摆脱去年犯太岁的影响，全年运势稍见好转，得「红鸾」、「金匮」入命，正照「月德」、「国印」，较之2016年只有寥寥的一粒吉星要好。「红鸾」主要是桃花、喜庆之一类，同时也覆盖人缘部分，如能增强到其他范畴，可以多用作建立人际关系，对将来发展定有帮助！「金匮」代表公司或者上司对自己的表现比较满意，但却非代表就能升职加薪，不过始终有些因为职务上带来的好处，如年底奖金较为丰厚等。但属猴在2017年也是「犯三煞」的生肖，工作上会较多琐事烦扰，要协调好主次的事情，有条理地一一进行解决。属猴人2017年可佩戴一串“金寺缘申猴双芯护航手链”以使得运势能够积极上升，从而带动财富运、工作运、爱情运、学业运等方面的全面进步，为今年的良好运势打下坚实的基础。
属猴人2017年事业完整版
先说事业运，属猴的朋友得「月德」、「国印」贵人正照，如果工作覆盖外地的话，会比较有利，而且多见女性贵人扶助，又有得权力的情况。但留意有一颗叫「陌越」的凶星入命，有被人抢夺功劳的意思，简单来说就是属于自己的劳动成果给他人霸占了，而且多为男性同事，故此不要以为人家定是来帮你，工作上要多加小心！又今年得「寡宿」入命，很多时身边同事未必就能帮助自己，甚至因为公司对自己还不错，而导致同事间出现妒忌的情况，感觉孤军作战，平辈、下属不得力，此时更加要利用「红鸾」这喜庆之星，增加人缘，收买人心，第一件事就是收买肚皮，多请人吃饭是增强人缘的不二法则。
属猴人2017年财运精准预测
跟着便是财运，属猴人今年财运属于普通的一年，破财的话也多是欢喜财，譬如特别朋友生日宴会等买礼物，横财方面要小心夏天到初秋期间较差，如购入朋友介绍的股票而被套牢之类，及容易出现一些家中物品需要更换或维修等花费，到冬天便会好转。建议可以在这段时间多与另一半，或家人外出晚饭等。属猴人今年犯三煞，要留意家中或者身边的贵重物品会盗窃的情况出现，平时出门时要锁好门窗，到人多的地方要保持警惕，以免出现财物被盗的事情，从而导致钱财破耗。属猴人2017年可佩戴一个“金寺缘肖猴守卫佛吊坠”促进财运的发展，为新的一年财源广进、横财就手带来正能量，而且能减少破财的可能性，庇佑主人财气顺遂亨通。
属猴人2017年爱情婚姻运势
跟着便是桃花和婚姻，今年生肖属猴的朋友得「红鸾」到临，「天喜」正照，有明显的旺人缘、招桃花之象。而属猴的朋友，遇上的异性会比较斯文，但不会是宅男，宅女，属于不错的选择，只是对方也是比较主动的人，一般男性或许不习惯。又见「金匮」入宫，有私家车的朋友今年会比较有利找到另一半。如果未有另一半，就要多参与喜庆活动，如婚宴，生日会，公司活动等，有机会在宴会上遇到合适的对象。女性可以带粉红水晶以增强人缘，不过在应酬间宜少谈论与工作，或有关之话题，这类话题对属猴的未必有利，反而话题与一些生活琐事更好。属猴男女2017年可带一个“金寺缘申猴呈祥吊坠”来带动爱情婚姻运势的正面发展，使得单身者早日遇到合适的另一半，避免烂桃花的纠缠；有对象者可使夫妻或者情侣之间感觉和合顺遂，恩爱如初，且避免第三者破坏感情。
属猴人2017年健康运势
最后有关健康方面，属猴人今年有「病符」入命，顾名思义，容易身体抱恙，尤其皮肤及肠胃问题，多不严重但却比较纠缠。及要注意一下血压情况，多因为酒精而引致，喜欢喝酒的属猴人士今年要适可而止，否则将引致严重的健康问题。又宜注意父亲之健康，遇到不适时要及时就医，以及定期给家中......>>
通书上的每日时辰吉凶怎么看 有写吉凶时就是了
有没有带吉凶时辰的日历 你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
: 由於您缺乏自信，所以总是希望倚赖别人，同时您很敏感，对於别人的反应有很多猜疑，所以往往会有很多烦恼。如果您能够找出自己的过人之处，就可以重新建立自信，不再倚*别人。
〖花箴言〗: 自信是无价的，您要好好把握。
农历理发吉凶日
风水洗头吉凶看阴历还是阳历 从择日的角度看，从通胜中找出吉日吉时，参看阴阳历均可，但凡阴历那天合适，同一天对应的阳历日子也是合适的。
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手机号码测吉凶查询日期是农历吗 任何事物都可以测吉凶，前提是你要求测事时马上提出用这个信息来测才行，（包括手机号码），这样才能反映你的具体情况那！
风水命理头发有关联吗 通用之农历记事
平日理发，需依此日行之，大吉
初一日 受福；初二日 官事 ；初三日 欢喜 ；初四日 富贵；
初五日 面黑；初六日 神通；初七日 康宁 ；初八日 寿长；初九日 闻法；初十日 记别；十一日 眼明 ；十二日 困苦；
十三日 少白；十四日 神定 ；十五日 大吉 ；十六日 利益 ；十七日 多病 ；十八日 犯盗；十九日 悟道 ；二十日 祸崇 ；
二十一日 患难 ；二十二日 受俱 ；二十三日 多闻 ；
二十四日 证果；二十五日 纷争；二十六日 祥瑞 ；
二十七日 疮癣；二十八日 受冤；二十九日 长慧；三十日 如意
以藏历记事
龙树菩萨之理发吉凶日
（Auspicious & Unfavorable Days for Cutting One’s Hair According to Nagarjuna）
阴历 当日理发导致的影响
初一 减寿
初二 多病
初三 财富增广
初四 精神好
初五 财源大增
初六 精神差
初七 多诉讼
初八 长寿
初九 不吉
初十 获权势
十一 获权势与智慧的成就
十二 危害生命
十三 富有快乐
十四 物资丰富
十五 得瑞兆
十六 道业增长与子嗣繁盛
十七 多病容
十八 破财
十九 长寿与财富增加
二十 美好
二十一 获得大力
二十二 多病
二十三 富有
二十四 多遇传染病
二十五 眼疾
二十六 大吉
二十七 普通
二十八 易争吵
二十九 遭鬼魅盗取魂魄
三十 遭杀害；不要在这天理发
查今天日干吉凶及农历二十八日吉凶如何 今天日子一般，不是很好，今天是鸡日，冲兔，二十八日子不好，鼠日，冲马，如果是37岁1978戊午年的马，是正冲，极为不利
什么万年历有吉凶日解释 【黄历】
huáng lì
黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容指导汉族劳动农民耕种时机，故又称农民历。汉族民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。
黄历也叫皇历，是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，由于它是皇帝家族才可以用的，所以就叫“皇历”，辛亥革命以后了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。
在现代，黄历的主要内容包括：公历、农历和干支历三套历法，二十四节气与礼拜天（星期）、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。内容丰富，因各家编写出版而不同。
民俗择日吉凶法 民俗择日吉凶 顺阳日出行者，去处通达，好人相逢，求财得意，争论有理。 堂房日出行者，神道不在宅中，求财称意，贵人得通，大吉。 金堂回出行者，贵人相遇，财利通达，词讼有理，此日用之，大吉. 金库日出行者，车马不成，求财反失，路逢盗贼，大有失误，大凶。 宝仓日出行者，利见大人，求财遂心，百事如意，衣锦还乡，大.吉 盗贼日出行者，百事不利，枷锁临身，人亡财散，宜回避，不可用。 中元将军所管四仲月吉凶图。 天盗、天贼日出行者，求财不成，纵有主失脱，官事无理，大凶。 天门日出行者，凡事遂心，所求和合?去处通达，此日用之，大吉。 天堂日出行者，所求顺遂，贵人接引，买卖亨通，诸事如意，大吉. 天财日出行者，最宜求财，必定通利，好人相逢，百事和顺?大吉。 天仓日出行者，见官得喜，财源丰盈，凡事顺利，此日用之，大吉。 天侯日出行者，吉少凶多，主有口舌是非，血光之灾，此日大凶。 天阳日出行者，求财得财，求婚得婚，此日用之，大吉。 下元将军所管四季月吉凶图 朱雀日出行者，求财不得，主反失财，见官无理，此日大凶。 白虎头日出行者，主宜远行，求财必得，去处通达，此日大吉。 白虎胁日出行者，求财如意，东西任行，南北利往，好人相逢，大吉。 白虎足日出行者，不宜远行，作事不成，求财不利，此日大凶。 玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大凶。 青龙头日出行者，宜鸡鸣时或卯时出门，求财通达，百事大吉。 青龙胁日出行者，求财遂心，凡事满意，东西南北任行，大吉。 青龙足日也行者，得财不得，见官没理，凡事不吉，不宜用此日，凶。 民俗吉凶日篇 出行通用吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，丁未，已酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。 宜满、成、开日。 民俗吉凶日篇 出行诀法 如正月用子午日，余仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午，二申丑未辰，三月寅卯吉，四子卯为长，五月寅申午，七午申最强， 八未申酉亥，九子午吉祥，十月子亥酉，十一子贡昌，六未十二亥，每月巳宜防。 民俗吉凶日篇 逐月出行吉凶日 黄道日吉，宜出行，黑道日凶，不宜出行；建、满、平、收黑，除、危、定、执黄；成、开皆可用，闭、破不相当。 民俗吉凶日篇 出行十二时吉凶方向 子：东北凶，西南吉； 丑：东南凶，西北吉； 寅：四方吉； 卯：南吉，余凶； 辰：北吉，余凶； 巳：东北凶，西南吉 午：北吉，余凶； 未：西北吉，东南凶。 申：北凶，余吉； 酉：四方吉； 戌：西北吉，东南凶； 亥：四方吉。 民俗吉凶日篇 《碧玉经》出行忌日 初一：忌西行。 初八：南方忌； 十五：东行凶； 月晦：北不利。 民俗吉凶日篇 四离四绝日 四离日 春分，秋分，夏至，冬至，俱前一日。 四绝日 立春，立夏，立秋，立冬，俱前一日。 忌行军、出行、上官、赴任、嫁娶、进人口、迁移。 民俗吉凶日篇 四顺四逆日 四顺日 建宜行，成宜离，寅宜往，卯宜归，出行吉。 四逆日 申不行，酉不离，七不往，八不归，出行忌。 民俗吉凶日篇 天翻地覆时 忌行军、出行、修造舟揖。 正月巳亥时，二月辰戌时，三月申酉时，四月巳申时，五月丑卯时，六月子午时， 七月酉亥时，八月辰戌时，九月卯酉时，十月辰午时，十一月寅未时，十二月卯巳时。 民俗吉凶日篇 出行紧急用四纵五横法 正身，齐足，立于门内，叩齿三十六通，以左手大拇指先画四纵，后画五横。画毕，咒曰?......>>
2015年农历十二月十二日吉凶时 是阳历的2016年1月10号，星期天，没觉得有什么特别的呀。
农历查询今天吉凶宜忌查询 每个小时都在变，，，
请高手大神来分析一个吉日，农历2017年4月21日，这一天是吉日还是凶日。注：解释吉凶的原因，不懂 虽然是黄道，但日值岁破，有一个大的凶星，故这个日子也不是很好。
农历十二月十二择日吉凶 人生日历上面有吉日吉时查询，你可以去看看。
择日吉凶
民俗择日吉凶法 一般市面上的择日方法只有看时辰择日或是利用电脑软件排期择日，它本身就有严重的弊病。
（同一个时辰出门迎娶的不计其数，但出现为数不少结婚当天或婚后初期就有
不利问题的案例。）注意：择日是项很深的学问。日子择错，不要说有好的辅助灵动，
相反的会受到凶的煞气伤害，常门后，健康，口舌是非，财运降低一连串的负面事情发生。
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什么书可以知道择日吉凶？ 通圣
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择日吉凶,后断日是怎样推出来的 都是经过精心推算出来的，然而做到这一点至少花几年时间学习
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怎么样才能选择二十八星宿择日吉凶 建议您多看书
河洛择日与空易卦择日定吉凶哪个更准些 择日法，各有各自的优点和准确率，但是都是离不开五行之理。哪个准一些，这个是看各人用的侧重点
怎么计算日子的吉凶 “黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。
正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。
其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。
“吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。
2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。
中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者, 在面对传统文化和现代文明碰撞时,要多一点博学睿智者的包容......>>
乙未年修未方择日吉凶 未方装修动土吉日
15年 3月 15日 / 星期日 / 正月 二五庚寅 / 冲甲申猴 / 煞北
15年 3月 24日 / 星期二 / 二月 初五己亥 / 冲癸巳蛇 / 煞西
15年 4月 01日 / 星期三 / 二月 十三丁未 / 冲辛丑牛 / 煞西
15年 4月 08日 / 星期三 / 二月 二十甲寅 / 冲戊申猴 / 煞北
15年 4月 11日 / 星期六 / 二月 二三丁巳 / 冲辛亥猪 / 煞东
日历吉凶是什么意思,时辰吉凶是什么意思
日历吉凶是什么意思
在古代，作为日常生活指导手册的日历，是朝廷管控的印刷品。由于它不仅是 婚嫁农作的吉凶预测，还有和风水指导，而所涵盖的预言性质，对中国的生活和而言至关重要，甚至威胁朝廷的安危……
在两张长 90 多厘米、高不足 30 厘米的黄纸上，有几千个细小的汉字、多张表格和图画，这些内容被分成三栏，每栏又被划分成不同区域（见下图）。这是一件印刷品。中国在 8 世纪时发明了印刷术。到 877 年，即这件物品的年代，这项技术发展得更为成熟。这是一件历日，即日常生活的指导手册，不仅 年历，婚嫁、洗头、农作等重要的吉日和凶日，还有、、风水指导，以及一些农作大事、天文数据、占卜预言等。
我们知道这件历日的其中一些主要原因。当雕版印刷术被发明的时候，两个群体迅速意识到这项技术的潜能。经说，复制像或经是一件大。徒利用印刷术印制经是为了自身，当然畅销的也让他们获利。私人印刷者则主要对经济利益感兴趣，而不是。在当时的中国，更受欢迎的书是历日（直到现在也是如此）。历日不局限于识字的人，拥有很大的市场。手工抄写的历日费时且成本高，利用雕版印刷则能出更加便宜的历日，因此私人印刷者数量激增，他们纷纷抓住这个商机。
尽管历日很受欢迎，但历日存在风险。要认识这件物品，我们首先需要理解它与当时的关系。
《十件古物中的丝路文明史》，[英]魏泓著，译，后浪丨与建设出版社2022 年3月版
这件历日，是介于文学和权力之间的例子。历日中的文字是有权威性的，但这种权威不同于者或的权势。它代表的是另一种权威，即自然秩序，其力量要比世俗者的更强大。占星术则可以将天上和地下的 起来，对中国的生活和而言至关重要。自古以来，中国能看懂星象，会预测日食、月食和彗星等异常的占卜者和天文学家，都处于朝廷的专门控制下。这是非常重要的，因为这些可能会被对手利用，以证明当时的皇帝与自然世界“失和”且不再适合。这种担忧并非毫无根据，中国各朝代就曾多次被那些自称执行“天命”的叛乱者威胁。有一些这样的人就成功了。东汉末年，黄巾军声称有权反抗，说帝国境内的饥荒和洪水都是皇帝失天命的表现。他们的，最终导致汉帝国的衰败。此后不久，267 年 了一项禁令，那些被视为异端的文本，包括谶书。
在早期，皇帝的天文学家已经计算出日历，或结合阳历和阴历“定时”，以决定某一位帝王纪年从什么时候开始，并确定一些周期日，或预测天文大事。有固定季节的阳历对农民而言是最有用的，因为它给出了春种、收割等时节的日期。但中国将阳历和阴历混合起来，主要是将它用作 的调节工具，而不是为了农业生活。日历是的象征，一部精准的历法展示了者完美的道德，并说明者与宏观世界或整个宇宙的大事相和。因此，制定一部未经批准的新历，是一项性的行为。
传统认为，之一部皇家历法的颁布时间在公元前 2265 年，但现存最早的年历其年代为公元前 3 世纪。湖北荆州周家台的一座秦代墓葬出土了 4 件日历，年代分别为公元前 213、211、210 和209 年，由木牍制成。木牍是中国在纸发明之前用来图书的一种传统材料。这些日历还 “日书”，即为特定活动提供吉凶参考的占卜文献，以及一部分与占星术和有关的内容。当时，从低级官吏到贵族精英的墓葬中都有这种日历。它们为墓主人生前所使用，而它们的随葬又说明了它们对死者的重要性。我认为，它们是年历与占星术和其他占卜术文本融合的开端，这些文本组合在一起就构成了历日。
历日中的十二生肖。大英图书馆 Or.8210/P.6（局部）
最完整的日历之一，是写在一种更加昂贵的书写材料—丝绸上的。它被发现于中国南方的马王堆三号墓，墓葬年代为公元前 168 年，处于西汉时期。西汉在秦王朝灭亡后，经过数年纷争最终赢得了。而秦始皇在期间做了一件让他臭名昭著的事，就是于公元前 213 年下令烧毁秦朝正统思想以外的书，其中包括儒家经典。在汉代，这些经典通过口头传播被复原了，由此出现了所谓的“今文经”。“今文”指的是它们的书体，即秦统一的文字，被人们用来誊写口头传播的文献。但此时其他文献也逐渐被发现，如发现于孔子故宅壁间的古文经籍。这些采用的是先秦书体，因此被称为“古文经”。由此，古文经学今文经学派开始了一段长时间的争辩，后者认为古文经实系，的目的是为当时的某种主张提供传统论据。
当时也很流行的另一种文献是谶纬书。谶纬书是对经典的一种深奥解读，解释据称是经典 中的一些隐秘预言 ，涉及对数字的含义、吉凶的征兆、天地间的关系，以及对星云形态、历史和王朝衰败的解释。今古文之争，还论及经典是不是一种预言性文本。
公元 9 年，西汉者失去了权力，此时摄政的王莽宣布他的新朝成立。他的较为短暂。公元 25 年，汉王室重新当权，但由于叛乱他们被迫从长安迁到洛阳，洛阳成为黄河沿岸的第二个汉王朝都城。经过叛乱，汉王朝的版图缩小，者也更加严格地推行正统思想，日书等许多之前流行的文本都被认为是在正统之外。文本也由此有了“内”“外”之分。外学文本逐渐以当时流行的文摘形式被组合在一起，从此时开始内容越来越丰富，包括日书、生肖书、使用不同占卜的占卜书、，以及展示家宅更佳风水布局的风水图。
历日中的风水图。大英图书馆 Or.8210/P.6（局部）
黄巾军之后，汉朝衰落，汉朝的领土被各种时期相对较短的割据。这段时期内，其中一个晋在 267 年了之一项 这些流行占卜书籍的禁令：任何被发现有这种书籍的人，将被判处两年监禁；任何研究这种书籍的人，将被。然而，此后的几个世纪内经常有这样的，这说明禁令并不奏效，同时反映了这类书籍的持续流行。375 年的禁令除限制占卜和预言书外，还了文献《》和《庄子》。这项禁令由一位非汉族者推行，他试图以儒家学说作为的正统思想，从而使他的合法化。651 年颁布的唐律也有相关规定：“诸玄象器物，天文，图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。”
试图控制私人历日的生产和传播，但实际上这些文本大量存在。835 年，一位中国西南（今四川省）的向皇帝奏请：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”
当时唐朝者随即颁布，地方私自印刷和持有历日。从此直到 1900 年，都没有私印历日的被发现。虽然这些历日经常被翻阅，但只能短暂流行。它们的有效使用期只有一年，随着新的一年的到来，旧的历日就会过时，很可能被丢弃，也可能会被再次利用，比如用作鞋垫、修补，或充当“厕纸”。但 1900 年经洞的发现让这一点发生了变化。位于中国西北部的是丝绸之路上的一座城镇，远在唐朝都城千里之外。经洞中发现的数万卷文献大多是经，包括当地的书、已故的私和废弃的一般文书。其中还有 世俗生活的残卷，包括一些抄本和此处讨论的版印历日。许多抄本是当地的，从它们和其他文献中，我们可以更多地了解当地占星的生活。这或许可以解释为什么这件历日出现在这里，并因此得以保存至今。
出自都城长安的版印历日残片。大英图书馆 Or.8210/P.12
然而，在发现的这件版印历日几乎可以确定不是在当刷的。目前已知另有三块历日残片，其中一块残片的年代暂定为 9 世纪晚期，左边写有一列大字“上都东市大刀家大印”。自 762 年始，“上都”用于指代长安。东市毗邻长安的衙署和富人居住区，从丝绸之路来的商人则集中在西市，西市所在的地区有许多各的活动场所、旅店、饭庄和酒肆。这件历日是在这类文本生产的的眼皮底下印制并售卖的，也许还会卖给这些和他们的家人、奴仆。那么，将出版者的姓名印出来，表明了并不会处罚他们。原因不难辨明，那就是利益。936 年，皇帝下令让钦天监编纂和印制历日，并公行。这无疑是在试图控制历日的内容，也是提高财政收入的一个手段。
私人印刷者和买家应该会承担一定风险，但被反复强调的条例（953、958、1071、1080、1202 年）和该残片存在的事实都表明风险的影响并不大，很明显印刷者还在继续生产违禁的文本。除了这件已知 都城长安的残片，作为这一时期的主要资料 ，其有限的证据支持了中国西南地区有印刷业的观点。另一件历日的残片标明了年代为 882 年，且有文字“剑南西川成都府樊赏家历”。从出发，除了东西向的贸易路线，人们还经常取道南北向的路线，最终可到达蜀地，即今天的四川。第三块残片的 还不清楚，但内容和结构与本章讨论的这件历日类似，年代为 834 年。
蜀地的版印历日残片。大英图书馆 Or.8210/P.10
很多人可能不知道这些文本是违禁的，尤其是在当时唐朝边疆的人。从 8 世纪开始，唐朝对这片区域的控制断断续续，而且比较微弱。此时唐朝发生安史之乱，需要撤回驻边的，由此吐蕃于 786 年占领了该区域。吐蕃一直待到了 848 年，尽管把吐蕃驱逐出去的家族声称忠于唐朝，但他们与都城和朝廷的 依然时有时无。在 11 世纪中期成为西夏王国的一部分之前，受到的影响越来越大。当然，这并不是说大多数购买和使用历日的人，以及历日的制 把历日看作一种的工具，或者带有相关意图去使用它们。对于大多数时期的大多数人来说，历日只是用来辅助日常生活的，并且可以为人们提供他们无法从 或正式权力机构处得到的答案。
尽管历日中大部分内容是文字，但我们不能认为它是仅供一小部分完全识字的精英使用的。中国是一个习惯使用文本的，文本是日常生活的一部分，甚至对文盲和半文盲也是这样的。韩森（Valerie Hansen）解释了契约是如何被广泛使用的，即双方会用或其他号来签名。这些人是一个庞大的“功能性识字”群体的一部分，他们可能不会写字，但在日常生活中也使用文本，由此“与书写创造的 络产生 ”。在契约中，书面文字不仅仅用来表示 权威。用约翰·莫兰德的话来说，文本在“体现权威和对权威的抵抗中被使用，也可以用来在日常生活中创造意义和建构习惯”。书面文字也有独立于其字面意思的力量和意义。准文字号、和语，都是具有潜在性和私人用途的表达。契约等 文本的使用，将使用者与其上的 世界 起来，而等文本的使用则将他们与其下的世界 起来，即灵和神的世界。“书写动作本身”成为一项礼仪活动。
认为科学和之间存在差异也是一件误导人的事。在这件历日中即天文学和占星术之间的差别。但这并不意味着两者在中国相差无几。士大夫阶层就公开反对，但如薛爱华（Edward Schafer）所言：“对大多数早期中国人而言，甚至对大多数观测天象的权威机构而言，天文学并没有从占星术中分离出来……当然也有人怀疑，但大多数人，甚至包括受过良好教育的人，仍然相信木星的出现预示着灾异的来临。”经洞中发现的另一卷文献，揭示了中国天文观测的缜密性和占星所涵盖的更加广阔的范围。这卷文献现于大英图书馆，包括两份文献，末尾还有一幅奇怪的电神草图。之一份文献是根据云气形状所做的占卜，即云气占卜。它以中国人的为基础，认为没有事物是超自然的，一切都是与自然秩序相 的一部分，我们可以通过以其他形式表现出来的自然秩序预测大事（同样的理论也存在于星象现象学中）。所预测的可能与家庭或相关，例如：
凡人家及园中，有气如狼虎腾跃蹲伏者，必出将军之子及封公侯，不出三年。
或
吕不韦云，凡近原阜，有气如万丈竿，冲天直竖，黄者，之气也；青赤白黑者，皆主有灾襄。臣淳风言，凡此郡邑出公侯，色青者，疫病；白者，有兵起；黑者，邑有盗贼兴也。
上述文献的 李淳风（602—670）认为这些预测建立在观测的基础上，也通过观测被证实。他并没有谈及没有经他亲自观察和验证的云气形状。除此，李淳风还查阅了吕不韦等其他人的观测，但他坚称，对于所有记录，“臣曾考有验，故录之也。未曾占考，不敢辄备入此卷”。
时角图。大英图书馆 Or.8210/S.3326（局部）
该卷的第二份文献也是基于观测的，两份文献很可能出自同一人之手。它完整地呈现了从中国观测的天空，包括 1339 颗星和 257 个星官，描绘了整个天空中一连串的星图。其中的 12 张时角图采用伪圆柱投影法，1 张环极星图采用方位投影。伪圆柱投影法接近于 9 个世纪之后由荷兰地图制图学家墨卡托（Gerardus Mercator，1512—1594）发明的“墨卡托投影”，这种投影从此被用于绘制全球地图。这些星图非常重要，不仅是所有文明中最早的手绘星图，而且精确度很高。与云气形状相同，这一部分也参考了中国 3 位古典天文学家石申、甘德和巫咸的著作，他们是早期的天空观测者，创作了描绘星象的参考书。三位天文学家判定的星官以不同的颜色（分别是红色、黑色和白色 / ）来标记，而且旁边写有名称。
环极星图。大英图书馆 Or.8210/S.3326（局部）
尽管今天我们认为第二份文献是科学的，而把云气占卜的文本归于的范围内，但第二份文献在当时也是用于占卜的工具， 和其他人会认为两份文献属于同一类型。除了赤道带，天空的其余部分被分成数量众多的星官，星官的名字多与实际物体和中国的人物有关。从古典天文学家的时期开始，这些名字就被用于占星术了。三位早期天文学家各自的占星成果共同流传于整个汉代，后来被三国时期的吴国天文学家陈卓整合到一起。出于占星的需求，将每个星座（或星官）分到不同学派的传统被保存下来。每张时角图中的左侧文字描述了中国年的 12 个月份，而且给出了相关的星象预测。例如，“自女八度至危十五度，于辰在子，为玄枵。玄者，黑，北方之色；枵者，耗也。十一月之时，阳气下降，上升，万物幽死，未有生者，天地空虚，故曰玄枵。齐之分也”。这并不妨碍这份文献具有科学价值，让-马克·博奈-比多（Jean-Marc Bonnet-Bidaud）、弗朗索瓦丝· 普热得瑞（Francoise Praderie）和我认为，“这些文献主要用于占星，但科学的度数号显示它们是以天文观测为基础的，并且尽可能地追求精确”。
就像古希腊的很多故事与星座相关一样，中国古代的星官也有许多故事可讲。很多故事广为人知，有些还成为节日的核心。所以，尽管普通民众没有受过科学的训练，但很多人还是能够辨认出天空中的一些星星。
与我们这件版印历日一样，星图也有潜在的性。它们的都由控制，并且对天文知识的控制很可能比在历日上的控制更成功，不过 840 年颁布的显示这种控制出现了漏洞。此前彗星数次出现，其中还有哈雷彗星。要求从事天文工作的和他们的属官保守秘密，不对任何人提起，包括的其他人员。尽管历日是不受许可的文献，但我们可以合理地假设其是为了给任何愿意购买的人。而星图的，还存在很多谜题。
魏泓（Susan Whitfield），曾任大英图书馆项目负责人，现为东安格利亚大学教授，过去三十年一直致力于研究丝绸之路的历史、艺术、、物质和文化，著有《丝绸之路：十二种唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《丝绸之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）等作品。本文节选自《十件古物中的丝路文明史》，由后浪出版公司 刊发。
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黄历时辰吉凶什么意思,时辰吉凶的算法
我国传统命理学有八字推命的理论，所谓 八字算命 ，即是以命主出生的年月日时组合成的天干地支，来推算命主一生的运势祸福。
十二时辰 是什么
十二时辰即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥，每个时辰相当于现在的两个小时。
子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时：食时，又名早食等：古人朝食之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。
午时：日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
申时：哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时：人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
发旋推算法
1、辰、戌、丑、未时：发旋的位置偏离或者有二、三个发旋的人，以辰、戌、丑、未之一作为参考依据。
2、寅、申、巳、亥时：发旋的位置约在中央的人，以寅、申、巳、亥之一作为参考依据。
3、子、午、卯、酉时：发旋在头顶中央的人，以子、午、卯、酉之一作为参考依据。
出生时辰与个性配对
子时：子为阴阳交接时间，个性活泼，给予人精力旺盛的感觉。
丑时：丑时为星星高挂银河的最美时间，这个时辰出生者，给人的感觉就是为人多带浪漫色，容易幻想，不重现实。
寅时：寅时繁星还在夜空，寅时出生的人给予想法多多、见解颇丰的个性。
卯时：卯为太阳刚刚升起的时间，也是日出的时间，卯时出生的人，个性文静，不喜欢招摇。
辰时：辰为土的气场，含有水库，主个性能够包容别人，不独断。
巳时：巳为火，也主动，代表个性比较急躁，有些风风火火的个性。
午时：午为正午的阳光，代表个性易怒，易生气，容易因为外部语言触动自己的脾气。
未时：未为热土，容易脾气躁，但同时也是位实践家，努力务实且顽固。
申时：申时出生的人个性容易左右不定，同时自己的缺点也是个性多疑的人。
酉时：酉时出生者独立性强，有耐心，但任性，凡事能锲而不舍地努力。
戌时：戌时的人事理的敏感度高，能熟虑眼前所进行之事。
亥时：亥时出生者交际手腕好，具备大才华及大能力。