改变生辰八字的经咒,八字下咒真不真
文殊八字咒正确读音 文殊八字咒正确读音是什么
1、文殊八字咒正确读音：读音：嗡阿咪惹吽嘎恰罗。
2、文殊八字咒大威德真言，受益无比。若见恶人怨家，念诵文殊八字咒，即自降伏除摄瞋心慈心相向。常持诵文殊八字咒能保平安及对消业除障、治病息灾除难。其修法本尊为八字文殊菩萨。
3、文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》，《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”简称“八字秘密咒”。又称“大日如来报身真言”，“吹肉往生咒”。此咒即是文殊菩萨的微妙本心。
有女友的生辰八字,有什么法术或咒语能让她回心转意
《摄魂和合术》
本坛
摄魂和合术必须用红纸两张，写上双方的生辰八字，点眼之后在纸人的眉心上方写上“摄魂”二字。
用加持过的五色线将纸人面对面连合起来，绑49个死结，最外圈再以摄魂符将两尊纸人腰部包围。
此时，左手掐雷诀，右手掐剑指，催年摄魂咒108次。将摄魂符一道连同纸人两尊一同放入容器（专用法器）中焚化，然后盖上盖子。用面谱一具五官后压在瓷盅上。每日早，中晚施法一次。49天后搞定，然后求术人把这个拿去埋在大树下面。
发财最快的八字咒
海涛：
雨宝陀罗尼经比较长，我们只念咒心就可以。雨宝陀罗尼咒心：嗡哇苏达咧司哇哈(音：ong
wa
su
da
lie
si
wa
ha)
此咒又称《能获一切财宝伏藏陀罗尼》。要诵此咒，第一次要先诵800遍，以后一天分三时，早上、中午、晚上，各108遍。注意受此咒心边念边观想：各种谷米宝贝服饰各种金银财宝等像下雨一样从天而降，下到所有一切贫困无助的众生家中，令他们库藏充足，资具丰富饮食财宝充满屋内，无有烦恼，快乐无碍。
我们每次念完咒，一定要回向：愿一切有情所求，世间及出世间，殊胜大愿，速得成就。
多诵此咒，你家里所有的灾难，疾病就会立即消除，马上就会脱离贫穷，家中一切谷米宝贝，金银财宝，就像下雨一样源源不断来到家中。所以，一切善男子善女人，一定要好好诵持雨宝陀罗尼咒，不但自己要诵持回向，必须把这个咒广为流传。叫所有的众生都能受益解决一切所有苦难。
也可以每天念完咒统一到晚上回向，愿一切有情所求，世间及出世间，殊胜大愿，速得成就。记住，力的反作用力，你的心为众生，把功德都回向给受苦受难的众生，不出三年，你一定非常非常富贵!没事的时候就念，虔诚心念，真的会有钱的。以后大富大贵，但别忘记要先多行善积德。
文殊八字咒正确读音
真言为‘唵阿尾啰吽佉左洛（oṃ，āḥ，vī，ra，hūṃ，kha，ca，raḥ）’八字，为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子的种子。
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》所载，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖光遍十方。
此中，首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。
扩展资料
文殊菩萨十八大愿
1、我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来，起如是愿，我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心，教授教诫令修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证，而我要当满此所愿，然后乃证无上菩提。
2、我有是愿，以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹，无量妙宝间错庄严，若不尔者，我终不证无上菩提。
3、我复有愿。令我刹中有菩提之树。其量正等万大千界。彼树光明遍此佛刹。
4、我复有愿，我坐菩提树已，证得阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃，于其中间不起此座，但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土，为诸众生而演说法。
5、我复有愿，令我刹中无女人名，纯菩萨众，离烦恼垢，具净梵行。初生之时，袈裟随体，结跏跌坐，忽然而现。如是菩萨遍满其刹。无有声闻、辟支佛名，惟除如来之所变化，往诣十方，为诸众生说三乘法。
6、我复有愿，如阿弥陀佛刹以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时，即便百味盈满于钵在右手中。寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生、饿鬼等类令其饱足，而我决定不应自食。
作此念时，得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中，以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给，复为说法令离渴爱，于一念顷还至本处。
7、我复有愿，于我刹中诸菩萨等，初生之时所须衣服，于其手中，随意皆出种种衣宝，鲜洁称体应沙门服。便作是念，若未供养十方诸佛，不应自用。于一念中，往诣十方无量佛刹，以此衣宝献诸佛已，还至本处方自受用。
8、我复有愿，我佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸资具，要先分施诸佛声闻，遍供养已然后受用。
9、又我刹中，远离八难及不善法，既无过咎亦无禁戒，无有苦恼诸不悦意。
10、我复有愿，我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝，间错庄严。其摩尼宝于十方界，所未曾有甚为难得。
如是宝名俱胝岁中说不能尽，随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金，乐见银体即见为银，然于见金未曾损减，乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等无量诸宝，各随所见皆不相碍。如是旃檀香体，阿伽罗香乃至赤旃檀等，各随乐见亦复如是。
11、又彼刹中，以日月摩尼星火等光之所照见，彼诸菩萨皆以自身光明，照于千亿那由他刹。
12、又彼刹中，花开为昼，花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之，然无寒暑及老病死。
13、若诸菩萨随其所乐，欲证菩提，即往余刹，于兜率天寿尽降生而证菩提。
14、此佛刹中无有涅槃。
15、百千种乐于虚空中。虽不现相而闻其音，此乐不出顺贪爱声，但出诸波罗蜜佛法僧声，及菩萨藏法门之声，随诸菩萨所解妙法，皆悉得闻。
16、又诸菩萨，若欲见佛随所诣处经行坐立，应念即睹普见如来坐菩提树。
17、若诸菩萨于法有疑，但见彼佛不待解释，疑网皆断解了法义。
18、我复有愿，如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊，而从诸佛所有佛刹功德庄严，如是一切皆令置我一佛刹位，惟除二乘及五浊等。
算生辰八字的准吗
用生辰八字推算命理，可以负责任的告诉你肯定是准的，如果不准八字算命术能流传几千年吗？结论你应该是明白了的。当然从事这个行业的人心术及水平一定是参差不齐的，你如果碰到一个心术不正，水平又一般般的话，那结果就是正确率一定不会高，因为他的目的性太强烈了。如果你能够碰到一个有良心的命师，那准确率一定是能够达到百分之九十五的。可以肯定的、负责任的告诉你，准确率极高的命师你在马路边是一定不可能碰到的。
用生辰八字算命靠不靠谱?
生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱,
即人出生的年份用干支来表示.
注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,
而不是以正月初一划分.
如某人阳历2000年2月4日22点17分生,
由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,
因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱,
即用干支表示人出生之年月所处的节令.
注意月干支不是以农历每月初一为分界线,
而是以节令为准,
交节前为上个月的节令,
交节后为下个月的节令.
月/年
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
正月
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
二月
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
三月
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
四月
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
五月
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
六月
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
七月
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
八月
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
九月
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
十月
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
冬月
丙子
戊子
庚子
壬子
甲子
腊月
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,
我国干支记日从未间断.
这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱,
即用农历的干支代表人出生的那一天.
干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,
日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的,
即十一点前是上一日的亥时,
过了十一点就是次日的子时.
而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱,
用干支表示人出生的时辰.
一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时:
23点
--凌晨1
丑时:
1
点
--凌晨3
寅时:
3
点
--凌晨5
卯时:
5
点
--凌晨7
辰时:
7
点
--上午9
巳时:
9
点
--上午11
午时:
11点
--上午13
未时:
13点
--上午15
申时:
15点
--上午17
酉时:
17点
--上午19
戌时:
19点
--晚上21
亥时:
21点
--晚上23
日上起时表：
时/日
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥