企业对员工加薪的意义,员工要求加薪怎么处理
能力强的员工应该加薪吗?为什么?
我觉得能力强的员工应该加薪。因为给这些员工加薪能让他们更加努力工作。
你觉得老板给你加薪的主要理由是什么?
我会用职责范围说话，职责范围的扩大，肩负起来的责任也越大，相应的我感觉自己的薪水应该增加。
公司员工涨工资的好处
您好，加薪对员工方面来讲。可以带动员工的工作积极性与上进心。可以全心全意的为企业服务，同时企业做好与员工们的沟通，可以更好的促进企业的发展。这样至少不会是一个颓废落后的企业
企业为什么要发工资给员工?员工管理中薪资的作用是什么?
工资是引发老板和员工矛盾的主要原因
工资是企业和员工产生关系的主要纽带，没有工资，企业就招不到员工，没有员工企业就无法生存。
员工对固定工资的要求越来越高，企业的人工成本就越来越重，企业就越没有能力给员工加工资，企业越没能力给员工加薪，员工流动性就越大，员工流动性越大，管理成本就越来越高。最后恶性循环，企业持续不能盈利，员工持续不能加薪。
以前，是人口红利，普遍工资低，老板自然赚得多;
现在，是人效红利，市场工资高，老板自然赚多少。
老板，还在怀念过去
员工，已经活在未来
矛盾，从此拉开帷幕……
其实，员工永远不会满足工资高了，老板永远不会满足利润够了，道理是一样的。
企业发工资，到底向员工购买什么?
企业给员工发工资，肯定是要员工有回报的，那么企业到底向员工购买什么呢?
观点1：买时间
很多企业不同意买员工的时间，但是员工只要迟到请假，必须扣钱。很多企业不同意买员工的'时间，但经常为时间付费，如考勤工资、加班工资。
时间，显然不是企业最终购买的，因为员工可以人在，但心不在;员工虽然不会请假、罢工，但可以怠工。
观点2：买经验、能力
面试员工时，确实会根据他的经验、能力谈薪定薪。人性是懒惰的，很多员工过了试用期，经验、能力就不愿意发挥出来，因为多劳不能多得、多做多错、做好了没有奖励、做错了却要批评或处罚。
因为企业付了固定高薪，总会要求员工多做，员工就会觉得企业压榨，矛盾越来越深……
观点3：买忠诚敬业
很多老板喜欢工龄长的员工、喜欢加班加点的员工。其实，老板喜欢的是态度好的员工、愿意付出的员工，但是工龄长、常加班不等于态度好、愿意付出。
有很多企业就是因为有一批“忠诚”的员工而不愿意支持企业变革，因为他们喜欢稳定;也有一批员工就是能力不足、工作效率低下，搞得天天加班加点，老板却以为这就是敬业。
企业和员工首先是交易的关系
我认为，企业和员工首先应该是“交易”关系。交易就应该是清晰地知道向员工购买什么，也让员工清晰地知道，怎么才能给自己加薪，而不是“你不说我不加，你不加我就走”，这样只会让企业成本越来越大。
那么，企业到底向员工购买什么呢?答案是：显性价值——就是一切以结果、效果为导向的价值。
薪酬应该遵循“结果导向、数据说话、效果付费”的原则，让员工多劳多得、自己为自己加薪，员工加薪就是为企业增加绩效、提升利润!
总结
如果，工资是成本，老板就希望员工工资越低越好;
如果，工资是资本，老板就希望员工工资越高越好;
员工要求加薪怎么办
人力资源部门要根据员工的要求进行调研考察，考察部门的业务开展的情况，最近利润的增加情况。有必要和员工进行沟通，让员工说出或写出需要加薪的原因。下面是我整理的员工要求加薪怎么办，仅供参考，欢迎大家阅读。
“感觉工资有点低了，我想要涨工资，要是一直拿不到什么钱，那我就不干了。”
一位HR无奈地看着这位员工的背影，抚额轻叹。作为创业公司，资金都是要用在刀刃上的，怎么可能说加薪就加薪。
但是，如果处理不好，又要面对离职。
这该如何是好?
1、既然员工想要加薪，通常还是想留在公司的。这时候先稳住阵脚，充分沟通一下。
①不要用套路敷衍，走心一点
坦率地跟员工讲，目前他工作能力或者业绩方面还有怎样的提高空间， 如果符合公司的加薪机制，达到相应指标自然会有所调薪
②挖掘更深层次原因
例如：他是由于什么契机感觉自己薪资低?他的生活中是否遇到什么难处?能否从其他方面对他进行协助?
说不定会从意想不到的方面帮助到员工，让员工有种温暖的`归属感
2、衡量，分析
①该员工的薪酬与市场薪资水平对比
这点就不必细说，如果薪资低于平均水平很多，要么是员工傻，要么是有其他方面吸引到他。如今，这个吸引点逐渐失去力量了
②该员工的能力与工作量是否达到加薪要求
3、判断，多方面考虑，执行细节
①加薪制度是否完善?
立即完善!
②拒绝姿势
这点需要两个人在会议室深聊，根据其背后的动机，通过明确并合理的理由，委婉地拒绝。之后可以从对方的角度出发，帮助他分析目前个人工作状态、公司状态，说明拒绝事出有因，寻求理解。
可以用加薪这棵“胡萝卜”刺激员工加把劲向前走。让员工深刻意识到“只要努力跳一跳，就能抬手触碰加薪”
无论何时，HR始终要把握加薪要以公平为主导，做到公司和员工共同兼顾，并充分考虑员工的绩效、期望、输出的价值等因素，尽可能使加薪方案实现激励作用。
同时探寻其他激励方式，是否有更好的非物质激励方法?在其他福利方面是否存在更多手段?
毕竟，能从工作中获得的并不仅仅是金钱。
员工要求加工资怎么处理
“梅花易”源自宋邵雍。要学梅花易，还是溯本追源、直奔主题较好，所以最好是读邵雍的著作比较好。
《宋史．邵雍传》
元脱脱等撰
邵雍字尧夫。其先范阳人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，游河南，葬其亲伊水上，遂为河南人。
雍少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：「昔人尚友于古，而吾独未及四方。」于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：「道在是矣。」遂不复出。
北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰：「子亦闻物理性命之学乎？」雍对曰：「幸受教。」乃事之才，受《河图》、《洛书》、宓羲八卦六十四卦图像。之才之传，远有端绪，而雍探赜索隐，妙悟神契，洞彻蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者。及其学益老，德益邵，玩心高明，以观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变，微而走飞草木之性情，深造曲畅，庶几所谓不惑，而非依仿象类、亿则屡中者。遂衍宓羲先天之旨，著书十余万言行于世，然世之知其道者鲜矣。
初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公着诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。
司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：「毋为不善，恐司马端明、邵先生知。」士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不事表襮，不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长，一接以诚，故贤者悦其德，不贤者服其化。一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下。
熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰：「此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？」
嘉佑诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元佑中赐谥康节。
雍高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角，是以清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。河南程颢初侍其父识雍，论议终日，退而叹曰：「尧夫，内圣外王之学也。」
雍知虑绝人，遇事能前知。程颐尝曰：「其心虚明，自能知之。」当时学者因雍超诣之识，务高雍所为，至谓雍有玩世之意；又因雍之前知，谓雍于凡物声气之所感触，辄以其动而推其变焉。于是摭世事之已然者，皆以雍言先之，雍盖未必然也。
雍疾病，司马光、张载、程颢、程颐晨夕候之，将终，共议丧葬事外庭，雍皆能闻众人所言，召子伯温谓曰：「诸君欲葬我近城地，当从先茔尔。」既葬，颢为铭墓，称雍之道纯一不杂，就其所至，可谓安且成矣。所著书曰《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗曰《伊川击壤集》。
宋谢良佐曰：「尧夫精《易》之数，事物之成败始终，人之祸福修短，算得来无毫发差错。如指此屋，便知起于何时，至某年月日而坏，无有不准。」
明季本曰：《梅花数》一名《观梅数》，本题曰《康节梅花数》，故附邵图之后，梅花者先春而蓓蕾，生意之早动也，占于几动之初，思虑方起而鬼神可知之时，故数以梅花名焉。
干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此先天横图八卦之定数也。
干西北属金，坎北属水，艮东北属土，震东属木，巽东南属木，离南属火，坤西南属土，兑西属金。此为后天之方位也。
有先天之数未得卦先得数，以数起卦，故曰：「先天。」
有后天之数未得数先得卦，以卦起数，故曰：「后天。」
先天之数，谓物之所生气之，所置事之所遇，皆有年、月、日、时，年以子年起一数，年有十二月，则以正月起一数，月有三十日，则以初一起一数，日有十二时，则以子时起一数，皆随其数而数之，以分八卦，如一为干，二为兑而八则为坤也，除八之外，则用畸零之数起焉，年月日之数为上卦，年月日加时之数为下卦，合年月日时之数，以六除之，余为动爻，又如十干则以甲起一数，十二支则以子起一数，所闻之声，则以字句之多寡起数，所见之物，则以件目之多寡起数而为上卦，以所值之时数作下卦，并卦数时数总除取爻，如前法。又如一语则平分其数而为上下卦，数少者为上卦，数多者为下卦，盖取天轻清地重浊之义也。其余或验其方所，或辨其物声，详其所属皆可起卦。察其悲喜，断其吉凶。所谓未得卦先起数者，如此后天之数，以物类之属八卦者为上卦，以取动爻物类，如干天、坤地、干马、坤牛之类，详见蓍法别传内篇。八卦万物属类，所谓未得数先得卦者，如先天断卦吉凶，止以卦论，不用易爻之辞，以其时未有易书也。后天则用易辞兼以卦断，以其时已有易书也。
凡上下二卦无动爻者为体，有动爻者为用，体卦为主，用卦为事，互卦为事之中应，变卦为事之末应，互者中四爻互二体也。变者之卦也，体之气宜盛不宜衰，盛者如春震巽朩，秋干兑金，夏离火，冬坎水，四季之月坤艮土是也。衰者如春坤艮土，秋震巽朩，夏干兑金，冬离火，四季月坎水也。体党多而体势盛，用党多而体势衰，如体卦是金而互变皆金，则是体党多矣。如用卦是金而互变皆金，则为用党多矣。体用之间，比和则吉，用吉变凶者，或先吉而后凶。用凶变吉者，或先凶而后吉。