易经对面相的分析,易经看面相应该远离的人
面相学中 易经面相性格要怎么看透
了解一个人的性格，可以通过与其朝夕相处，通过生活中的细微末节，来揣测一二；当然了解一个人的性格，也可以通过观察他的面相特征，从他的面相特征之中，看透他的性格、脾性。因为相由心生，从面相之中，当然能够了解到一个人的性格，而究竟该如何从 面相算命 看透性格，不妨来学习一下吧！
易经面相性格如何看透
一、眼睛面相看性格
眼睛主心，从眼睛中可以清楚的看透一个人的性格。
例如眼睛大面相之人，是一个性格比较豪爽、开朗、生性乐观、大胆、好奇心重的人，因此眼睛大的人比较喜欢结识新的朋友，性格外向的他们也很好相处，因而会有不俗的人际关系；但缺点在于，眼睛大面相的人太单纯，没什么心眼，比较容易相信别人，所以很容易无辜受害，被小人陷害！
例如眼睛小面相之人，则是一个性格比较沉稳、内敛、比较内向、冷漠的人，这类人不太善于交际，在生活中不会主动去接触新鲜事物，故而他们的人际关系比较一般，生性冷淡的他们也不怎么好相处；但优点在于，眼睛小面相的人心思比较缜密、为人沉着冷静，做事深思熟虑，所以这类面相的人比较有头脑、有心机、在工作上的发展不错！
二、鼻子面相看性格
鼻子作为面相之中相当重要的一个部位，通过鼻子的面相也可以清楚的了解到一个人的性格。
例如，鼻子长面相之人，是一个责任感请、做事认真、为人比较老实、循规蹈矩的人，他们在生活中非常有责任心，无论是在工作或是家庭中，都有很强的责任感，故而这类面相的人事业、婚姻都非常不错；但缺点在于，鼻子长面相的人缺乏情趣，做事过于按部就班，让人觉得想块木头一般，没什么情趣可言！
三、耳朵面相看性格
耳朵的面相也可以看出一个人的性格，例如耳朵大的人是一个神经大条、大方不计较的人；而耳朵小的人，则是一个心胸狭窄、度量小的人！
周易算命看面相
如何看面相算命 如何看面相
面相十观
第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。
第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸......>>
面相和算命一定准确吗？！！？？？？？ 当然不一定。我告诉你我看到的很多网上算命的看面相都说：长得好看的才有福，相反不好看的就没福。你觉得可能准吗？
看相，算命，看面相说说对她的感觉 20分 这个面相整体看挺好。可以说运程能不错，最好的就是鼻子，能存住钱，本身也不乱花钱，
而且人脾气也可以，不是那种很强硬的女人，五十多以后，下巴会变圆，利于财。
去掉风水因素，以后运程能更好。
算命的常常怎么说一个人的面相？ 一般的江湖术士说的都是所谓的面相加八字给人看，最好的也是算对一半。呵呵
看面相大全 算命看相大全，看懂你也会算命，由于内容过多，无法一一复制，只能发部分，再给你链接自己看了
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。
孔子曰：不知命，无以为君子。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
上述意思即是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。
算命是一门略神秘的玄学，以《易经tieba.baidu/p/4442772330》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。算命这门学问自古至今流传甚广、经久不衰，其是古典哲学的分支，并不是迷信。算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。
周易与面相鼻子是怎么看出财运的 有肉不虚浮饱满又透亮鼻子不歪鼻翼又有肉无伤痕无瘪坑还有无恶痣无乱纹冲激有用之处……那样财运就会转不好为好~
算命面相分析（自己的） 这位知友，你鼻直口方、含而不露，面带善意，拥有此面容的人耿直豁达，心直赤诚能吃四方，是中上等相貌的标志。你命相注定一生荣华富贵，事业和家庭兴旺发达！
周易算命看面相对眼内角下有一对苍眼有说法吗 不
常见的面相:地包天的面相特征分析
地包天面相好不好
问：地包天面相到底好不好？
答：地包天面相可能会影响夫妇缘，比觉自我，只顾自己、不顾他人感受，利已，而且人缘也不是很佳。命很硬，逢多大的难都无事，脾气很急躁，很厉害，自私，会精打细算，为自己考虑。这种命的人的亲人恐怕会福大，命不大。因为亲人的福寿会和自身的遭难相抵消。所以要尽量避免干任何危险的事情，自己躲过一难，亲人可能就要减少福寿了。
1、门牙歪斜或者有缺损的人，这样就表示她与双亲的缘分很浅了。
2、牙齿洁白整齐并且坚固的话，另外脸型也配合得均衡，表示她性格开朗，为人乐观、热情，具有超强的行动能力。
3、门牙大的人，这样就表示她活动比较旺盛。
4、上下牙齿都是很小的，这种人的警戒心是比较的高，而且嫉妒心也特别的深。
5、厌齿型的人，个性粗暴，容易招来危难，且天生一付破财之相。
6、门牙有空隙的，她不仅仅是双亲缘很薄，还会缺乏了存钱的能力。
7、两颗门牙特别的大，那么这种女人是比较难相处的，好在有子缘。
地包天的面相特征分析
地包天在我们日常生活之中是比较常见的一种面相特征了，其实所谓的地包天就是指的上颌的牙齿盖住下颌的牙齿。地包天反过来，下颌牙齿往前伸，下颌牙齿盖住了上颌牙齿，我们叫地包天。
地包天是最常见的颌骨发育性疾病，影响美观的同时也会影响一个人的运势。家长们在发现孩子有地包天这种情况的时候，肯定会及时就医。因为地包天比较严重的孩子会影响进食，加重肠胃的负担，甚至长时间会影响全身的健康。今天北京易经学院就帮助大家，从传统面相学的角度出发，总结整理出来了地包天的面相特征，请大家耐心的阅读本文吧。推荐》》 地包天面相是不是有福气？会有好命吗？
如果俗话“地包天而有福”则不是牙齿的地包天格，因为牙齿以平齐坚固白润为吉，地包天则是地有余而天不足，并非吉相多福。地包天而多福，是指下停圆润朝拱上停，形成晚福的格局，如果上停相理也优，则天地呼应，福泽深厚。以上为天，以下为地。包：有包容与超过的意思，也有承载的意思。所以不要误解了古人的智慧，也不要直译老祖先的书籍，里面有很多含义。
有地包天这种面相特征的朋友，比较影响夫妇缘，比觉自我，只顾自己、不顾他人感受，利已，而且人缘也不是很佳。脾气很急躁，很厉害，自私，会精打细算，为自己考虑。这种命的人的亲人恐怕会福大，命不大。因为亲人的福寿会和自身的遭难相抵消。所以要尽量避免干任何危险的事情，自己躲过一难，亲人可能就要减少福寿了。“地包天”派生出来的细致条目理解是非常广泛的。
前牙地包天形成了前牙的异常锁结关系，上颌骨的发育一般旱于下颌骨，如果不尽早解除地包天，下前牙就会限制上颌骨的正常发育，而上颌骨向前生长发育的趋向还将进一步促进下颌的生长发育，等上颌骨已经不再向前生长时，下颌骨还继续向前生长，这样就使畸形逐渐加重。表现为面中部发育不足，从侧面看，面形呈月牙状脸，好似全口牙齿都已脱落后的老太太的面形，严重影响患者的容貌美观，有些人还因此造成心理障碍。
在周易里面五官各代表人的什么?
五官各部分含义:
(1)耳朵:
耳朵代表一个人肾脏,福泽和父母关系.其中,耳朵的高低代表命主的人生价值取向,耳朵高于眉毛的人重视精神世界,耳朵低于眼睛的人重视物质世界,耳朵的厚薄以及耳垂的大小代表命主的福泽,左右耳的厚薄和大小差异可以决定自己和父母的缘分.由于左为阳,右为阴,若某人的左耳比右耳小和薄则代表命主和父亲比较无缘分:自己不喜欢父亲而更喜欢母亲,或者父亲能力不如母亲.反之,则命主和母亲比较无缘分.耳朵长得好的名人有法国总统希拉克等人
(2)眉毛:
眉毛在面相中又为保寿宫. 表面上看好象其地位可以和手相中的生命线平起平坐,弄得似乎过于隆重似的.其实无论是眉毛,还是生命线,生得比较短未必暗喻命主就一定短命却通常代表命主的为人处事之耐性和毅力不足,凡事不愿坚持到底,在爱情上也是一样,对一个人的爱总是不能长久地持续,结果自然离婚几率大.眉毛好的名人如伊拉克前总统萨达姆.
(3), 眼睛:
眼睛代表一个人的异性缘,威信和健康.眼睛无神之人通常肾功能不是很好,身体健康状况一般.眼睛白多黑少之人,通常容易招惹意外灾祸.而眼神生动的桃花眼拥有者则通常异性缘很好,眼神有威严的人通常更有威信,社会地位也更高.眼睛长得好的名人如俄罗斯总统普京等人,眼神流白易招惹意外灾祸的,如黛安娜王妃等人..
(4), 鼻子:
相婚姻之好坏,面相中鼻子是重点.各种相学预测的古籍中都说相婚姻应看夫妻宫即奸门部位的好坏其实并不尽然. 根据本人长时间的社会观察,鼻子通常代表自己配偶的个人能力或者经济,家境等物质状况,而奸门部位则和手相中感情线的意义一样,代表命主恋爱在精神方面的优劣.更通俗地来说,假如一个人的鼻子很好，但是手相上的感情线，婚姻线却杂乱无章,而且面相的夫妻宫奸门部位有伤代表命主能嫁有钱丈夫，或者能娶漂亮妻子，但婚姻的基础运不强，另一半和自己的感情精神世界不融洽，需要命主谨慎经营自己的爱情事业方为妙！若两只手的感情线，婚姻线以及奸门部位均完好无缺陷，但命主的鼻子不够好又代表什么呢？代表命主结婚后其家庭在物质生活上比较一般，但双方的感情基础比较好！ 鼻子长得好的名人如美国前总统克林顿先生.
(5), 口
口可分为唇和齿两部分,其中嘴唇代表一个人的食禄大小.牙齿则代表一个人的口福之好坏.如何区分唇和齿所意喻的口福之含义呢? 唇好齿不好,命主一生可以享受美食的机会多,但是命主不好吃,不偏食,等于空有食禄而没有享受之. 齿好唇不好,一生可以享受美食的机会少,但是命主比较偏食,非好菜无法咽肚.另外,唇好齿又好的人,晚景佳,口之功能比之下巴有过之而无不及.另外,,有口福,食欲强的人性欲也强,所以口相好之人通常性欲旺盛.口相好的名人如巴勒斯坦前民族权力机构主席阿拉法特.
2.面相其他部位名词解释:
额头
额头狭小――代表父母缘薄（父母生离死别、或自己与父母中至少有一个感情不好、或自己从小被过继给人、或父母疾病缠身……总之是自己得不到父母关怀和疼爱，父母虽有若无）。
额头的光泽度――光泽，光也，额头在通常情况下都能保持一定的光泽度，其人聪明有贵气，光泽度越大其人越聪明越贵气，反之越愚蠢、低贱。
额头是否凸起――额头凸起度越大其人越狠。
印堂
印堂的宽窄――印堂宽阔者为人心宽性缓，印堂狭小者为人心窄性急。
印堂的光泽度――印堂光照人的好运当头，印堂黯淡无光色如死灰者祸事及身。
颧骨
颧骨高耸者，在八字当中意味着枭神旺为忌，所以其人城府极深，非常的敏感和多疑，非常的善于隐藏自己，一般人很难窥探其真实意图，而其人又是非常的心胸狭窄可以说是睚眦必报，刻薄寡恩，往往会因为一件很小的事而起杀机，由于其善于伪装而出手时又非常的凶狠往往让人猝不及防，所以颧骨高耸者是极度危险的人物，很多阴谋家都是这样类型的人，必须小心防备！！！代表人物有马加爵、林彪、蒋介石。
下巴:
下巴的大小______下巴大的人性欲旺盛,财运好,耐性佳,子女运强,晚景亦佳. 下巴小的人则为人比较吝啬, 心胸欠宽广,晚景欠佳{除非口相好做补救}
周易算命看面相
如何看面相算命 如何看面相
面相十观
第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。
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孔子曰：不知命，无以为君子。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
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算命是一门略神秘的玄学，以《易经tieba.baidu/p/4442772330》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。算命这门学问自古至今流传甚广、经久不衰，其是古典哲学的分支，并不是迷信。算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。
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易经八卦风水知识
易经八卦风水知识
易经八卦风水知识，易经大家都知道，毕竟是被称为群经之首，风水也是包含在易学之内的。想要了解好易经，就必须扎扎实实从最基本的知识学起。下面分享易经八卦风水知识！
易经八卦风水知识1
学风水懂风水非了解易经八卦不可，风水、算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专着。
它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福，可见易经八卦风水知识的重要性。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是：
易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作。
儒家经典著作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响）。
风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水学的发展。
易经八卦风水知识
易经八卦风水的载体： 罗盘
罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再包含三个方位，合共二十四个方位。
易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为〔先天八卦〕。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为〔后天八卦〕。
风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦分别是： 坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离
创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的二十四山。
〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山（正北）；
〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山（东北）；
〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山（正东）；
〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山（东南）；
〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山（正南）；
〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山（西南）；
〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山（正西）；
〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 三个山（西北）；
易经八卦风水知识
中国古代的儒家，讲天道与人道，讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道，夕死可也”，见出孔子的求道问道精神。天的观念，天人合一，指的是与道合一。
天人合一观念，实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中，有丰富的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。
伏羲创造八卦时没有使用文字，《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三个人，一是周代早期的文王，为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辞。
再是文王的三儿子周公，为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易经中的易传。
因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳，只是表示一种自然界的气场状态而已。
风水上区分阴阳主要分两种：第一种情况是，风水上把比较阳刚的物质称为“砂”，比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等；
而把比较阴柔的物质称为“水”，比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。
有些地方见不到真砂真水，那如何来判断呢？那就以高低而论，所谓“高一寸为砂，低一寸为水”。
易经八卦风水知识2
什么是易经？
易经是群经之首，百家之源。《易经》是群经之首（通常由四书组成：大学、中庸、论语、孟子、五经有诗经、尚书、礼记、易经、春秋）四书五经思想组成，易经是研究宇宙自然规律的，风水也是讲究人与自然和谐平衡，风水出自易经
易经与五行八卦。
《易经》又称《周易》，它的理论又被称为“玄学”，玄学的意思是，水得土制之玄，先天智慧+后天肉身，此谓之玄。
以宇宙实相为基础，以五行学说机制为基础，分别从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙，并运用后天的物质世界，由此产生「八卦」体系，即「八卦」系统，「八卦」是古人对真实地球与人的认知角度。
除经学外，《易经》在术数方面的影响也是及其深远的。易经五行是所有数论最基本的构架，是玄学的理论核心。
易经之于术数的运用，主要有两个方面：一是易经和预言，二是易经和风水学。易经预测学就是根据社会事物的发展，预见未来的`意义和结果。
易经的阴阳学说。
风水学中的阴阳概念，体现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。人为阳，宅就是阴；外部是阳，宅就是阴；风水说的九星是阳，室内的八宫是阴；
《易经》学构建了“八卦”系统，将八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方，涉及到八卦的具体应用。
与生俱来的八卦与社会的“六亲”辩证密不可分，主元理论的建构与后天八卦有关，具体建构阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源。
什么是风水学呢？
风水学又可分为峦头风水和理气风水两大部分。栾头风水重形峦山川地象，理气重视三才五行的转换。栾头风水为本，是载体，承载理气；理气风水即为末，是引导山。
栾头风水比较有名的是杨公的栾头派、金锁玉关等等，理气风水比较著名的有杨公水法、八宅、玄空等，这些都是关于风水的理论体系，
易经看风水的方法是什么？
看风水的方法来源于易经，但是跟易经原文差距很大，看风水的方法算是易经的“技法”，如果想学习看风水，就要单独的学，但是基础理论还是出自于易经之中。
风水之术以杨公风水为上，现在很多风水其实也是出自杨公风水，无论三元还是三合都是杨公风水的分支；玄空是分支的分支，而且玄空弊端太多；八宅和金锁玉关源于八卦，只要分好三才和阴阳，一样是个不错的风水之法。