佛教徒可以找道教化太岁,佛教有化解太岁一说吗
佛教与太岁有关系吗?
“犯太岁”是民间说法，与佛家无关。佛不讲这个的，佛讲法的根本在於因果，也就是民间说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。佛教导众生“诸恶莫作，众善奉行”。
对于民间信仰只要不反人类反社会那就随他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。毕竟都有端正人心的功效。如果说他有那也不会比皈依三宝的。这东西归根到底还是划在范畴内的。
佛教不讲太岁所以什么时候烧香拜佛都可以，只要你有时间的话就可以。按民间说法，佛教信仰虽然和道教信仰比较类似，可是那都是民间信仰罢了。真正的佛教信仰与民间那种做法大相径庭。而且也比民间的做法理性得多。
拜太岁是佛家?还是道家?
拜太岁 去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。在家拜太岁 到就近的道观请太岁符。日期在农历正月初八或正月十五。地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。
拜太岁是一种信仰，来自于老百姓传统的民间信仰，就是参拜六十甲子所属的太岁神。
总之犯太岁这个在普通人心中占有很重的分量的，因为犯太岁寓意着一年的不顺利。
“拜太岁”就是为了祈求太岁神护佑自己身体健康平安、流年大吉大利。
错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。佛教和道教都有。
犯太岁之人，可用拜太岁神之祈福方法来消灾解难。拜太岁一般是在阴历正月初八，或是正月十五前均可。一般拜太岁都要到道教宫观，各宫观拜太岁的流程大同小异，也可以就近到道观恭请太岁符。
根据民间的传统风俗习惯，拜太岁活动通常都是在正月初八或者正月十五的时候进行。太岁，即为太岁神，拜太岁，即道教中礼拜太岁神的活动，也叫顺星。相传太岁神共有六十名，每年由一位主管当年之神，管治当年内发生之事。
化太岁是佛教还是道教
错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。佛教和道教都有。
化太岁祈福锦囊，是道教的。佛教没有这些说法，O(∩_∩)O~您既然在北京，可以去白云观请购，据说是二十多吧。。
本命年犯太岁，慎用红色。红腰带、红绳、红内衣，甚至还有专门的本命红服饰，这不是人人适用的。本命年犯太岁，太岁神不是邪神、阴鬼，用红色化解犯太岁有多大化解作用很值得怀疑。
犯太岁去道观。在道教的世界观当中，吾人的先天性命禀赋，均由天穹星斗注生而来。正因为先天命格的不同，所以才有了后天命运的差别。因此，才需要随着太岁（木星）每年运行位置的不同，奉祀不同的太岁星君。
从科学的角度来说，犯太岁当然是一种的说法，因为这种说法是民间流传的，并没有科学研究，来证明此说法的真实性。不过这种说法，即使是没有科学的论证，但是也被人们信奉了很多年。
是道教的 太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
化太岁意思：又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代中国人民称木星为岁星或太岁。
佛教化解太岁有用吗?
破太岁管用。很多人都听说过在犯太岁的时候，要穿红色的衣物，不过红色的衣物，最好是贴身穿的才好，穿在最里面才能真正发挥其作用。贴身的衣物跟皮肤身体直接接触，也能最大程度的避免邪祟靠近，起到的作用。
化太岁的锦囊是有的，是化太岁一种方法，也是商业的行为。化解太岁方法很多，如打黄表，，拜太岁，烧金元宝，用桃木做个小宝剑等等，用不上多少钱，可以解决的，太岁之年必须破解。
请太岁符要注意什么阴阳和、化以正，一些太岁符阴阳不分，是不正规的。要注意需请道家正规太岁符。太岁神是道教值年神，佛教、是不能化解犯太岁。
其实，用生肖饰物化太岁，一般都以“”或“三合”的生肖来计算，在此提下，所谓十二生肖就是十二地支的代表。下面是属相间三合和关系。属相三合关系：申子辰、三合——属猴、属鼠、属龙。
如何化解太岁
转完之后把红布缠在大树上即可。风水化解法：不管是你的床头也好，或者是书桌办公桌也好，既不能安放在太岁之方，也不能安放到太岁的相反方向，即岁破方，如果一旦安放到这两方必有凶事发生。
使得自己的命运没有想象的那么糟糕，能够在生活中起到向上的作用。
行善积德、孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，都对改善犯太岁之人的运势是有帮助的。
年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。拜太岁（安太岁）是向太岁作福，祈求太岁保佑平安大吉，而送太岁则是向太岁拜谢，酬谢太岁神恩庇佑。
佛教与太岁有关系吗?
所以真正的佛法决定不会教导信众去拜太岁，不过很多时候寺院里人多事杂，人手不够，对于出售物品的监管力度不足，甚至有的流通处根本不归寺院管理，是私人的，所以会有一些类似的商品出售，与佛法无关。
“犯太岁”是民间说法，与佛家无关。佛不讲这个的，佛讲法的根本在於因果，也就是民间说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。佛教导众生“诸恶莫作，众善奉行”。
道教。至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
皈依三宝，信心具足，依教奉行，深信佛法，就不必专挑一日来拜太岁，做好自己的修行功课比什么都重要。 拜太岁应该到道教的道场还是佛教的寺院？原则上应该到道教的道场，比如道观。