月令是用神的八字,八字月令为什么最重要
八字月令格局,八字月令怎么看
八字中，月令是一项非常重要的属性，甚至只从月令中就可以看出其运势的吉凶祸福，那么八字月令怎么看呢？
八字月令格局民间口诀
民间八字非常注重月令，有时仅看月令，就能知道命主大概的吉凶祸福，这个也是民间算命的捷径，简单准确，不用去看云里雾里的身弱，身旺，其实十神天生就分阴阳善恶，这个是天地本气，诀云：财官印食元秀物，好种好栽好耕耘；枭伤杀劫应锻造，千锤百练始成金。就是说凡是月令为四吉神，只要不被强力破坏，命主注定是吉命。反之月令为四凶神，如果没有制化，就是凶命无疑。
口诀：家里藏官便是福，无伤无竟喜透出，财来相济印来助，今生今世名利足。
时常听到算命先生说这个八字有福气，其实最大的福气就是月令正官，正官就是福气星。
如某男子之命：戊申乙卯戊戌丁巳月令正官，有福气之人，好命。又看八字没有伤官，劫财，时上透印通根，今生今世有名有利。实际本人以前做官，后来做企业大发财。
口诀：家里藏刃更不强，喜有偏官做武郎，但逢刑冲破害地，一片红云见血光。
羊刃就是人间凶器，月令羊刃就是刀枪星。组合好者拿刀枪管人，组合不好拿刀枪杀人或被人杀。
如某男命：己未丙子壬子丙午月令羊刃为刀枪，可能是凶命，羊刃又是冲又是害，肯定是凶命无疑，要死于刀枪，实际此人抢劫杀人，于庚辰年枪毙。
下面就月令流口进行点窍，一学就会，实战性强。
七杀：
男：生来七杀月中藏，命中手足定见伤，父母爹娘不得力，死守家财少钱粮。
此命就该往外走，出门见贵有人帮，加工修造你能干，发财立业走他乡。
偏印：
女：生来偏印月中藏，男女都要把情伤，性格有点神经质，多愁善感命中占，
聪明起来像猴子，糊涂起来似蟑螂，求财望利易冲动，上当受骗也应当。
冤魂野鬼不离体，求神拜佛是家常。
这些流口直指十神本性，贴近老百姓生活，返璞归真，看起来俗气，但一听就懂，一说就准，人家容易接受。很经典的经验总结。
再说八字格局和用神，用神一词见《渊海子平》：用者，月中所藏，如甲生子月，乃建子之月，即以月中所藏癸水为用神，忌土克之。由此可见用神就是月令。《渊海子平》《三命通会》以月为用之说，比比皆是。但也不用把格局说的太复杂，说的太复杂也容易走入极端，格局也不是万能的，格局也有他的局限性，八字是一门综合的学问，实战预测有些东西也不是格局能判断出来的。言归正传，下面就简单介绍一下子平格局民间论断。a-297/
口诀：用之食神怕谁伤，财能护卫禄能帮，最怕枭杀同来并，非灾即病入牢房。
食神本是一艺人，得财得禄上青云，枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。
食神有用福寿根，慢福慢贵是天生，若逢正官无七杀，遇的财星如皇门。
上面就是说食神格的，食神本是一艺人，为艺术星。多才多艺，技艺，手艺，医艺，演艺，才艺，文艺，等等这是食神的天性，具体定位看组合。
a食神喜欢见财，食神生财富贵自天来，但要日主得禄有助。
b食神最怕七杀和枭神一同来搅局，命就不好了，不是多灾多难带伤残就是牢狱之灾。
c食神格见旺枭和七杀，喜欢，是个败家子的命。
如男八字：己未、丙子、辛未、辛卯
辛生子月，虽然食神不透，但格局还是食神格，两枭穿害食神，典型的败家子命，不务正业，喜欢，嫖女人，还吸毒，真的是朝朝暮暮败家荫呀。走戌运杀库，未戌刑，破财千万。
d食神格没被破坏，有福有寿，寿命最长，幸福安康。
e食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。
口诀：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤和睦富贵长。
偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀无财是小人。
偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。
细论八字用神
涛自：闵易天新浪部落格
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格式分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之关键也。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，依然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。
取用之法不一，约略归纳，可以分成下列五种：
- 扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。
- 病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
- 调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。
- 专旺。四柱之威风凛凛，偏于一方其势不可逆，惟有顺其威风凛凛为用，或从或化，及一方专旺等格式皆是也。
- 通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。
取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当留意，虽为理论，实为根本，阅者幸留意及之。
一、扶抑 1、扶抑日元为用
扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。
例1： 丁亥丙午 壬寅 己酉
以上八字财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元为用神。
例2： 丁卯 癸丑 丙申 戊子
丑中癸水官星透出，子申会局助之，水旺火弱，用劫帮身为用神。
例3： 癸巳 丁巳 丁卯 丙午
日元太旺，取年上癸水抑制日元为用，行官煞运大发。
命最好的八字是什么八字 月令为喜用神得人帮助
在八字命格学中，要是一个人的八字不好，那么他的人生运势就会不好，因为八字是决定人生的关键。一个人要是一生中总是顺顺利利，没有很多的波折，那么可以证明他的八字就是很好。那么命最好的八字是什么八字呢？
日支为喜用神，喜用神不受伤
在八字命格解析中，日支指的就是离日元最近的字，对日元(代表命主)影响力很大，如果这个字是喜用神(有利于命主的字)，则相当于有一个贵人形影不离地在你身边。这个字不能受伤(不能被月支和时支克、冲、刑)，受伤则意味着帮助你的力量减小了。这个字如能得生得助，比如被左右两个地支生扶，则说明这个贵人本事大，帮助你的程度大。日支紧贴于日元之下，代表你的内心、自信心，也代表家里人尤其是配偶的支持。日支为喜用神，则比较自强，能得到配偶帮助。日支这个喜用神越旺，这方面越强。因此要是一个人命格中日支为喜用神，那么他的命格额就是比较好的。
月令为喜用神者
在八字中，对于月令(出生月干支中的地支)的解释值得就是整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月)，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，因此这种命格的人格局是比较高的人。
八字中五行连续相生者
在八字命格中，所谓的五行连续相生指的就是年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流动到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流动到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流动，充满生命力，在命格中称为流动有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。这样命格的人她的格局是最好的，一生顺利很少有不好的事发生。
怎么看八字有没有贵人 八字月令喜用神多遇贵人
对于每个人来讲，如果自己能够在人生的发展过程之中遇到贵人的话，那么无论是事业还是财运的方面，肯定都会迅速的发展起来。因为往往贵人的到来不仅能够给大家带来更多的好运气，同时也能够给予他们更多的灵感，帮助自己的生活更加顺利。
八字看贵人方法
如果想要了解贵人的话，那么在八字之中首先要注意到的是出生年月日时排出八字命盘,，网上可以直接排。找出日干。年上两个字，月上两个字，日上两个字，时上两个字。 而日期上那两个字中的第一个字（天干）就是日干。在另外七个字里找匹配的字。日干若为甲，戊 ，庚，而其余七个字里有 丑，未，那么就是有天乙贵人。所以在八字之中也是要讲究正确的看贵人的方式，这样才能够在未来的生活之中及时的抓住机遇。
八字用神为印星者贵人运旺
八字用神如果根据实际情况来讲，为印星者，长辈、父母、师长会是自己的贵人。这种贵人的特点是贵人对你的帮助是无私的、不计回报的、情意深厚的、温暖体贴的，因此，印星为用者得贵人相帮的体会往往是最为强烈。其命格组合形式主要有身弱食伤旺用印、身弱官杀旺用印、日主从旺用印等等情况都需要去重视的。所以对于这种八字的人来讲，他们本身的贵人运势就是比较旺盛的。
八字月令喜用神多遇贵人
八字月令和日支为喜用神的人，基本上会遇到很多贵人的。因为月令是八字旺衰根源，月令为喜用神，说明贵人对八字有很深了解。喜用神如果在月干或时干，则非常好的，这个位置离命主日干比较近。如果这两个位置为喜用神特别旺，常能得到贵人的帮助。喜用神在年干或时干，离日干比较远时，大多身边没有贵人。如果需要帮助时，贵人会离你特别远。假如大运流年有年柱和时辰的喜用神，这样肯定会有贵人的帮助。
八字取用神方法
在四柱预测法中，取八字用神是重要一环。
八字用神，是出生日干在月令中的可用及定格之字，是月令中的有用之物，或者说八字的格局就是用神。
月令可用之神，即官杀财印食伤。月令除比劫之外，其余的均可取作用神。月令是比劫，就须在月令之外寻取官杀财印食伤，来取作用神。用神要有力当旺而透出，才是真神得用。
如：日干甲木生于金月，用神就是官杀；生于火月，用神就是食伤；生于水月，用神就是印绶等等。而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。
之所以要先从月令中定格取用，因为月令是提纲，是整个命局的总枢纽。看命重月令提纲，八字中反映季节变化的就是月令，月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找。
月令用神
杀伤劫刃定为不善之神。意思就是说，财官印食这四种格局是善的，一但取格为用，一定要生之护之方能成格，一但受伤就破格
了。一但破格的八字，命运就不会好了。而杀伤劫刃这四种格局是不善的，一但取格为用，就必须加以制服，不可生之护之，一但有生用护，格局以破。
但这里有两个神属中性，请大家一定注意，那就是印和伤官，它们属于中性神，虽然说印属善神，伤官属不善之神，但因为他们属中性之神，所以，在格局的应用上就会有所变化。比如印绶本为善神，应加以生护为宜，但印多的时候，命局里有三四个用神为过，那就要加以抑制，但这种取财抑制一定要权而衡之，轻而不轻的加以抑制，但决不可抑之过重，一定要视命局而定。伤官虽属不善之神，但如果伤官生财的八字，还喜比劫助身生伤，因为伤食生财格一般情况下日元身弱，取比劫帮身且伤，一得两用。记住了这两个中神之后，其它用神就好定了，财官为用决不可伤，杀刃为用一定要制，这样就很清楚的定好格局了。
《滴天髓·体用》一文的原注说“……而二三四五用神者，的非妙造。”意为月令用神在多达四五个时，这样的命造就不是好命了。例如月令是印星，有二三个印星时，若有财星克印，这样的格局就叫“以财抑印”。如果印星多达四五个，则财星就无法克印了，最好是要有比劫来泄印，这就是《穷通宝鉴》上所说的“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙”的话意啊。但若印星太多，一无财克，二无比劫化泄，那就一定不是什么好命了。
把月令叫做提纲，只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。月令既然是天命之物，肯定就是八字中包含先天遗传信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映着父母遗传给子女的一些根本性的东西。
至于月令用神至少有以下五大作用：
第一，根据月令用神（格局）的成败高低，有助于提高推命的速度和水平。
八字的组合方式太多，古人从命式的架构上找到了一个提纲性的东西，把所有零散的命式按提纲串连起来，对命式实行分类解读，使推命方法变得更为简明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易学习。最终，也就能提高推命的技术水平。
第二，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于在整体上把握命主富贵贫贱的程度。
实践证明，凡八字格真局清的人，只要运途不破坏，其富贵程度就大；凡八字格局欠清欠正的人，只要运途能修复，其富贵程度也较大，但起伏不宁；凡八字格不成格，局不成局的人，虽然运途有救应，也不过仅获平安温饱而已，要是运途稍差，就多灾多难、非贫即夭了。
第三，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主吉凶祸福的程度。
一样的走好运，有的人富可敌国，贵若王侯，而有的人只是小富小贵，或勉能衣食罢了。一样的走霉运，有的人有惊无险，或小灾小难，而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低问题。命格高的人，有时候遇到一生最大的灾难，在命格低的人看来，也不过是他司空见惯的毛毛雨。如果我们能够把握命格的成败高低，那么在推断吉凶祸福的程度上就会更接近事实。《渊海》中有专门以格局论生死的方法：“印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，柱有比劫，庶几可解；正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死；正财偏财见比肩分夺，劫财阳刃，又见岁运冲合必死...”可见，以月令用神断生死大灾，是古传的正宗大法。
第四，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主的事业趋向。
一般官杀格不破的话，命主必是官场中人，这是不会错的。其实，命式分格基本上就是按事业分类的，所以古书上凡论格之处就都在论事业趋向，如《真诠》论伤官格时就说：“伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。”《精微篇》还说：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵刑；正官正印无破，牧黎庶为守令；财物稼穑，给饷之官；飞禄朝阳，侍从之职。”《元妙论》也说：“壬趋艮而甲趋乾，清名之士；辛朝阳而乙鼠贵，文学之官，”等等。只不过古代的事业分类比较简单，我们还须根据现在的实际情况作一些相应的调整。
第五，根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主的心性特征。
性格决定命运，但什么决定性格呢？通过解读八字就能解读性格。古人专门以命格论性格的文章就是《相心赋》：“官星悌恺，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。印绶主多智慧，丰身自在心慈。食神善能饮食，体厚而好讴歌。偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗...”。此外，在其它命书里也都有一些以命格论性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中说：“凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼，以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒一之志，多变迁之心...”。《渊海》“杂论口诀”指出：“财入月令，勤俭悭吝。”意思是正财格的人，一般都比较朴实、守信、不喜挥霍，当然破格了的就要另当别论。
论格局的都有哪些好书呢？以《子平真诠》为首选必读、精读之书，其它可以参读《渊海》、《通考》、《千里命稿》等书，以及《四言独步》、《五言独步》、《月谈赋》、《千里马》、《金不换》等一类的命理文章
月令是指月干还是月支?
月支。
月令，月就是命主出生的月份，也就是月支，令就是司令，统管全局的意思，因此月令就是生月司令。
在八字中，月令是格局和用神所在，月令也叫提纲与月建，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令对八字是至关紧要的存在。
什么叫月干和月令：
月干和月支是干支纪月中用干支记录月序的方法，月支是出生月的地支，月令是月支藏干当权主事者。
月令是命书中的一个术语，形容命主出生的月份对自己是什么样的关系。
根据不同月份有得令和失令的说法。
格局用神与平衡用神
格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。八字中的格局用神和平衡用神有什么区别呢？
格局用神是为了确定格局，根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。
用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。有人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但也有人认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种。
用神纯杂
格局用神的数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。
用神变化
格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
我一直搞不懂八字的用神是什么?
按《渊海子平》说，“用神者月中所藏之神以之为用”“一年之内细分五行，配合气候于十二个月之中，各主旺相，以定用神。其中五行又分阴阳两股，于一年之中各主生旺之气”按《三命通会》说，“用神多取诸月”“月之用神，则知其格”按《子平真诠》说，“八字用神，专求月令”按《神峰通考》说，“月令为用神，岁时为辅佐。吁！命书之作，至此尽矣。”可知，用神，五行当令生旺之物。按《渊海子平》说，“用神者月中所藏之神以之为用”“一年之内细分五行，配合气候于十二个月之中，各主旺相，以定用神。其中五行又分阴阳两股，于一年之中各主生旺之气”按《三命通会》说，“用神多取诸月”“月之用神，则知其格”按《子平真诠》说，“八字用神，专求月令”按《神峰通考》说，“月令为用神，岁时为辅佐。吁！命书之作，至此尽矣。”可知，用神，五行当令生旺之物。