易经里的养生法则有哪些,易经养生大道
《黄帝内经》:养生有3个原则,做好了才能健康长寿
人具有自然属性，同时也具有社会属性，人的健康必然受到社会环境因素的影响，因此人体的养生在顺应四时季节的同时，也必须适应社会环境的变化。
向阴阳求法，向阴阳学习。阴阳，有着无穷无尽的奥妙，宇宙的规律都蕴含在阴阳里。
所以，神形共养是养生保健应遵循的最重要的原则。惜精固本的原则。
《黄帝内经》里说：五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。气味和而服之，以补益精气。三餐均衡搭配，荤素要吃、杂粮也要吃。不挑食，不偏食。酸甜苦辣咸，寒热温凉，都要吃一些，才能保证身体 健康 。
《黄帝内经》认为，阴阳是万物生杀的根本，阴阳是生命的根本。另外，《黄帝内经· 素问》还提出了「 ”法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能神与形具，而终其天年，度百岁乃去”的健康长寿之道。
三阳开泰养生法的简介
“先天精气宝”是健字号，商品名“中研通牌黄精葛根胶囊”。当然，药店会说国家规定保健品不能写有啥啥功效。如果真有那功效，早算国家基本药物自己开专卖店卖去了。
立春 ，是 二十四节气 中的第一个节气，今年立春的具体时间是2015年2月4日11时58分27秒，农历(阴历)2014年腊月十六。
不少人吃药不行，但是戒色养生半年以上，自感缓解了大半，使他更加坚信戒色养生是正确的恢复途径。
不过根本在于心善，做到不生气，不动气，不上火，不怨人，不管人，多找他人好处，多认自己的不是。多多帮助他人戒色。
“三阳”表示春天的开始，而“泰”则是“平安、安宁”的意思。“三阳开泰”指的是“大地回春，万象更新”，也含有“好运来临，万事顺意”的意义。 由于“羊”和“阳”同音，所以后来人们又把“三阳开泰”写成“三羊开泰”。
易经中的心理养生思想(上)
“和于术数”，就是选择正确的 养生 保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理 健康 、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避免过度劳累等。
易经》并不是，它其中蕴含了很多科学的理念，是值得我们深入研究的，之所以被认为是，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。
可以通过舒散、疏泄、排解等方法，如向亲友倾诉苦闷，或尽情欣赏音乐，以尽快摆脱不良心情，解除心理压力，求得心理平衡。有志者能化悲痛为力量，发奋图强，在更高水平上求得心理平衡。
人们经常听说这句话： “一命二运三风水，四积阴德五读书”，但是了解这句话意思的人不多。从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。
《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
易经》的精髓思想是中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
如何从易经中参透养生之道?
易经与养生没有直接关系，但易理可以帮助我们通达养生之道。
在它的影响下当时医学家们的思维模式也是取象比类的思维模式。它由“象”和“数”两方面内容构成。《易经》六十四卦的推演主要看卦象，对卦象的分析有实象、假象、义象、用象四者。
《〈黄帝内经〉与〈易经〉里的养生之道：掌握五色食谱才能延年益寿》参照《黄帝内经》和《易经》等古文典籍，以深入浅出的文字，将先贤的养生哲学呈现在读者的前面，并以切实可行的科学方法，为人们提供日常的饮食参考。
首次系统传授千年中华经典《易经》中的最现代养生新法“易经养生法”。北京、山东、内蒙古、、江苏、海南等全国多个省（区）市观众火爆致电栏目组，热情赞誉“易经养生法”。
这个时候青草嫩芽，一派充满生机的景象，人们在养生时也要和春天舒张的气息相呼应。需防形懒气血惰，必要健走消积食春分前后虽然天气变暖了，但是气温并不稳定，乍寒乍暖的。
君子以慎言语，节饮食，这句话是说：君子应该慎发言语以养德，节饮食以养身。为什么把言语和饮食并列起来说呢？道理很简单，因为言语从口而出，饮食从口而入，这两者都与口有关。所以古人说：祸从口出、病从口入。
气温低，人体为了自保阳气，会表现为尿多、尿频而皮肤汗少。中医还认为，昼夜晨昏也会影响人类的生活，所以人们的生活作息要遵循“日出而作，日落而息”的规律，否则人体会产生诸多疾病。
融华夏千年智慧，阅中医养生大典别关掉你的肾精之气肾精之气是先天而来、与生俱来的。它不像空气、水谷之气通过后天的呼吸、饮食而得来的。
《黄帝内经》养生之道:五大经典法则
接下来，从“原文引用、语意解读、健康启示”三个方面，与您分享《黄帝内经》中的养生原则。原文引用：（黄帝）问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。
《黄帝内经》中四季养生 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生 而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者 少。
子时，夜里11点～1点，足少阳胆经当值。子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。
《易经》的智慧 27卦 颐养之道
颐者，养也。”有了大的积蓄之后，就可以去养育万物，会涵养百姓，所以大畜卦之后就是颐卦。颐卦的形状，像是人吃食物，用以养生。
《易经》27卦为山雷颐卦，下震上艮。“颐”字的本义一是指人的面颊，腮帮子。成语“颐指气使”、“大快朵颐”。二是指人的自我健康保养及自我修养。如“颐养天年”、“颐和园”中的“颐”等。
《易经的智慧》共分六部，第一部《从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。
颐卦的卦象是上艮下震，艮为山，震有雷，是雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养。《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。
艮上震下山雷颐卦。要看你要知道事业哪方面的？说开了那多了去了。六个爻六个阶段，如果每一爻每一爻地说那很多。颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
易经说“慎言语,节饮食”,养生在“口”
是大有希望，祝你得到成功。 易经第二十七卦事业方面，'财气怎样？ 是山雷...周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙！ 第二十七卦：颐卦(山雷颐) 颐。
无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 译文： 无妄卦卦辞：无妄卦象征不妄为，至为亨通，利于坚守正道。如果不坚守正道，就有危难，不利于有所前往。
张凯182 ：你好。自伏羲画卦，文王系囚，周孔阐微，易之理明且著矣。【易经】是中华文化之源，百经之始。我们日常生活中会经常应用易经中的语言，指导我们的做人、处事。兹将常用之语列出：天行健，君子以自强不息。
定量 定量是指进食宜饥饱适中。人体每天均需摄人一定量的食物，以维持生命活动的需要。如摄入量不足，人体得不到足够的营养物质，会影响 健康 ，甚至会滋生各种疾病。
君子以慎言语，节饮食，这句话是说：君子应该慎发言语以养德，节饮食以养身。为什么把言语和饮食并列起来说呢？道理很简单，因为言语从口而出，饮食从口而入，这两者都与口有关。所以古人说：祸从口出、病从口入。