风水命理异事,风水异事人物介绍
真实民间风水故事
河南省平原风水宝地民间风水故事 风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢？
葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龙 说
龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。
正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。
求 民间真实传奇故事 短篇 所谓的“八字”就是你的生辰，一般女的要是生在晚上那么八字就“低”，很容易撞上那些东西。一般要是谁生在晚上12点，那么他的八字就“硬”。那些东西不敢靠近，而且别人整你，你的八字要是“硬”都能胜得过。
但是唯一不好的地方就是，如果你八字硬了，而你的另一半八字软了，那么就会把对方压住。也许对方可能一直身体不好，或者运气也不如你，我妈妈就是一个很好的例子。
我爸爸在世的时候，我妈妈身体一直不好，三天两头就生病，精神也一直不好。而且都很严重，有几次还差点……
自从我爸爸过世之后，妈妈现在虽然是和我相依为命，但是妈妈的身体却比以前要好得多。虽然也有生病，但是都是些平时的小感冒。而且以前的那种无缘无故没有精神的症状也消失了。
有些老人说，这也许是爸爸过世之后给我妈妈的弥补，还有就是爸爸的“八字”和我妈妈命中想冲。
命中注定，两人在一起不长久!
记得我有个朋友的同学，他就是做桥梁的，因为他要结婚了，所以就委托我给他做设计，后来因为在一起探讨方案的时候，我们聊起了此事。
起因是因为我在给他设计的时候，由于受平时专业影响就谈起了风水一事，没想到他比我还信，对家里的每一个方位都必须按照严格的风水而进行设计。
汗，这可把我整急了，如果按照风水进行设的话，又要改方案不说，而且我还不是很懂。
就这样我们就谈起了，各自的传奇经历!
他边喝茶边说道：“干我们这个啊，特别是桥梁，那是最迷信这个的了。每次在动工以前，是必须烧香祷告的，而且还要请很好的风水师看了又看，选好日期才能动工!”
“我搞桥梁工程搞这么久了!没有看到一次修桥没死人的!当然在工程期间，安全事故确实很正常，但是也不至于，在修一般的桥梁的时候，也会连续发生事故把!”他这样说道。
他又接着说，记得在修重庆长江大桥的时候，那次就死了好多个工人。有个工人当时就在那干活的时候，突然不知道怎么的，一下就从桥下摔了下去，插在一根大钢筋中死了。当时在场的很多工人都说，在他干活的地方，不可能掉得下去的啊!
而且一连几天都死了工人，没有办法，只好叫风水先生来看。风水先生说：“这个是河向你们要人，因为在古时候，每当人们修桥的时候，都要祭河神来避免灾祸降临。而现在由于时间过远，而且人们意识变化就忽略了一些习俗!这是河神动怒，直接给你们把人要走了。”
于是风水先生，叫他们老总烧香摆坛祭奠河伸。老总没有办法，眼看这两天连续出事故不断，为了安抚民心只好这样做了。
怪了，自从祭了河神之后，事故终于没有再次发生，并且顺利竣工。由于做工程出事故不是什么好事，于是就封锁了消息，没让人传出去，这都是内部人员才知道的。
后来他做工程，反正都要出些事故，那怕是祭了河神都要出。只不过奇怪的是，一般祭了河神的都只死一个。没有祭的话，都是死到祭了才为止。
最后他给我说，在做桥梁这些年中，弄得他不信也得信了。风水这家伙可是杀人于无型的，他认真的给我说，然后又说了句：“你懂吗!小何!你能理解吗?”
当时我无语。
民间是否存在风水宝地的事情 封建迷信
胡诌八扯
我国流传的民间故事和迷信以及风水是真的吗？大家是否相信？ 中国文化博大精深，一些东西又不是平白无故就出来的。。所以说，有可信的。当然，大部分迷信的东西还是不要信的
谁能给我 讲几个灵异故事。要吓人 真实的。最好是民间的 有病
风水宝地传说是真的吗 传说的故事不一定是真实的但传说中的风水宝地在实际生活当中如真的出现了那么其宝地的效用确实是大部分会真实的
真实的恐怖人间传说 知道的不多列一些常见的民间传说和风俗： 【水猴（水鬼）】 即“水鬼”俗称“水猴”，中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中溺死，吸取人血。baike.baidu/...wtp=tt 【招魂】 漳州位于九龙江下游，与厦门、泉州形成‘金三角’，是一座历史悠久的当地的渔业发达，当然也会出现渔民或船民如因其他事故落水而死，死者的家属在水面寻尸时，要在船头挂起一件死者生前穿过的衣衫，沿江哀号，十分凄凉。其他船如果在水面上发现了死者的尸体，就会主动向死者的亲属报告，如果在水面上寻不到死者的尸体，死者的亲属还要在船上举帆招魂，场面非常悲哀。 【米婆】 人与鬼神交流的灵媒。民间惦记家中已故的先人常问讯于米婆亲人在另一世界的境况。 以竹筒盛米，新鲜早稻为佳。取白布以水沸之，在阴暗处风干，礼开前务必净身净心，将白布盖于筒上，以双手环护。坐与桌前。静心闭眼。心中默念欲请之鬼生前称呼，不可呼其姓名。米筒发凉后即可。”这是米筒的过程，此外还要在一个黑暗的屋子里面进行。并且上面说以米请鬼并不是一定成功，如果可以将死者生前使用多的物品放入筒中机会大点。而且鬼离开前不能松开护住米筒的 手，也不能揭开纱布。（类似笔仙、碟仙） 【家蛇】 所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人，家 有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。也有人常说，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被打死，蛇 就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。各个地方传说不尽相同，但都有一点，家蛇不是寻常之物。老人们常说，家蛇盘福聚财。家蛇去，则家败，家蛇留，则家兴。 更有甚者，居然传说如果在自己家中亲眼看见家蛇从老宅离去者，大凶。 一般上了几十年的农村房屋大都有家蛇，而且都很大。大家都有约定俗成的习惯，只要看到家蛇从房中跑出，必要转过头去，不可心存邪念，不可口出秽言污语，然后焚香叩拜，以答谢多年来护宅之情。 【做克】 建筑学的祖师爷是鲁班，传说鲁班曾经留下一本书，书名就叫《鲁班书》这本书分两卷，上卷写着一些做房子的时候如何用法术来影响入住者，当然，结果有好有坏，像好的可以催财旺丁，消灾避祸，坏的可就多了，像让屋主破财，断香火，严重的会家破人亡。民宅建筑旧俗最害怕的是木工、泥水工建房中运用咒语暗下‘镇物’俗称‘做克’。旧时工匠因工钱、款待和施工质量争吵而结怨成仇，工匠‘做克’诅咒确有其事，所以大多数人对工匠礼敬有加。虽然现在大部分人生活在城市中那厚厚的钢筋水泥房子里面，但在很多农村和乡下，有了余钱的人们还是喜欢自己盖房子，花上几万块，拉来水泥砖瓦，看着自己的房子一点点平地而起，那种心情估计不亚于看见自己的孩子慢慢长大一样。 不过房子风水的历史到是悠久漫长，一般坐房子的时候主人对建 筑者都是礼遇有加，即便是再穷，家里两个鸡蛋也是要打的，可见这习俗深入人心自然有它的道理。 【桥祭】 其实祭桥和祭河是相通的。 ......>>
风水故事 风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的供方的一门学问。据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换，能够清除放置在其上的其他石质的负能量，提升环境积极能量，使人的思维清析，安神养性，保持和谐的精神状态。
风水先生的故事，真真假假有几分 风水先生，又被人们称为阴阳先生。他们主要是以帮人看住房或坟地的地理位置为职业，常常要通过阴阳学说来辅助完成工作。这个职业给人的感觉总是神秘又古怪，尤其是在科技高度发达的今天，许多人都认为这是骗子故弄玄虚的手法，是落后封建的迷信。然而仍然有很多人对此深信不疑，比如我们经常会看到一些有钱人会请风水先生来为自己的豪宅或者公司选定福地。
关于风水先生，其实早在古代就有了，想必大家从各种电视剧里也有所耳闻。风水先生并不只是帮人看风水的好坏，他们还会看相卜卦，也就是算命。风水先生的来历，最早可以追溯到先秦时期。而我国古代也是有能报上名号的风水先生，比如两晋时期的郭璞，唐朝著名的堪舆大师邱延翰等等。反观当今的风水先生，普通的人大概就了解得甚少了。
因为风水先生这个职业的特殊，使得它成为了影视创作以及文学作品炙手可热的题材。网络上有许许多多关于阴阳先生的帖子、故事、甚至传说。与之相关的多离不开妖魔鬼怪与不可解释的怪现象，而这也正是人们对这些民间怪谈，风水奇术都津津乐道的原因。但是真正相信它，了解它的又有多少呢?
现在，人们对于风水先生依旧是信者信，不信者不信。回想一下，自己身边是否也发生过有关于风水先生的奇异故事呢?
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内容预览：龙善变化，能屈能伸，亦隐亦现，能飞能潜。山势犹如龙焉。古之风水以龙表山之走向，绵延起伏，造化之功。阴阳术语称之曰“”。有大小，犹如世之不平等。大山大龙，小山小龙，平地潜龙。大大富贵，小小人生，隐是非自有真眼辩。玄妙矣。古书曰：“中原平地及湖乡，行龙人地至难寻。寻得龙来无穴下，茫茫阔远何相当。此名天平只看水，水绕弯环是穴中。若还舍水去寻穴，遥遥皆平无定踪。龙若逢水穴方止，无水难断去不穷。”，龙之尊卑，以水为准矣。大江大河夹真龙。大溪大涧走臣龙。枝龙小流小壑，世之中间阶级。剩之田园沟洫，唯乎农也矣哉。吾国厚德哉物，圣人倍出，以昆仑山为始，三大龙向东源远而去，且以三大河夹送之。三大河乃长江，黄河，以及鸭绿江是也。长江以南为南龙，长江与黄河之间号中龙，黄河与鸭绿江之间称北龙。古人云：“节数多时富贵久，一代风光一节龙。”，地势有利有蔽，有老有嫩。近昆仑山者老，穷矣。远昆仑互……确认后请采纳
最常见的哪些风水命理误区
从风水命理学上来说，并不是所有的生为吉克为凶，财越旺就越好，缺什么就补什么。其实，就像一个硬币有两面性，在风水命理学中，这些也都是有两面性的。下面就让我们一起来看一下，哪些风水命理的误区最常见吧。
误区一：生为吉克为凶。
一、生克可以产生吉凶，而生克本身并不是吉凶的代表，更不是生就是吉、克就是凶;
二、生可以产生吉，也可以产生凶，对命主有益的生为吉，而对命主有害的生为凶。同样，克亦可以产生吉和凶，对命主有益的克为吉，而对命主有害的克为凶;
三、生克虽都能产生吉凶，但生产生吉凶时往往是温和的、缓慢的、渐变的等，而克产生吉凶往往是激烈的、快速的、突然的等，这就是生克在产生吉凶问题上的区别。
误区二：缺什么就补什么。
八字是人生命运的描述和模拟，人的一生会缺很多很多的东西，但并不一定需要所缺的这些东西;同样，八字中会缺少一个、二个、三个甚至四个五行，但同样也不一定就需要所缺的这些五行。要知道，缺与需要是两回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺的。因此，在八字命理中，只有当缺某五行而又需要它时才补的，反之，如果缺五行而不需要它甚至忌讳它而你却去补它，则只会成为累赘甚至是养虎为患的。
误区三：越旺越好。
万事万物一理相通，命理来自于常理，世间万物再好的东东也不是越多越好的，人参再能滋补身体，但食之过多反而为害也。同样，无论是现实生活中还是八字命理中，财太多太旺也不好的，易生灾祸，所谓财能生杀，杀者灾祸也。那么，如何知道把握财的旺度呢?根据周易命理中“平衡则吉、失衡则凶”的原理判断即可，即在日主所能承受的范围内财星是越旺越好的，但是财星的旺度若超过了日主的能承受度则必因失衡而生灾。
误区四：金即为财。
有人根据“金钱”的说法就一概而论地认为金即为财，或者说财的五行属性就是金。这种观点显而易见是不符合命理的，是错误的。从现实的角度上讲，历史上确实有以“金”为主要货币的，但众所周知，现今是以“纸币”为主要货币，那是不是说木即为财呢?当然也不是。其实，金、木、水、火、土都是可以为财的，也就是说，财的五行不是固定不变的，而是因人而异的，其定义是“我克者即为财”，这里所讲的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行为木，则土为财，因为木克土;其余者如此类推。
误区五：见水即得财。
在风水学中，有一概念就是“山为人丁水为财”，于是，就有很多人把这句话理解成为“见水即意味着得财”。这样的理解叫做只知其一不知其二。风水学中的“水为财”没错，但我只要仔细分辨一下就不难发现，这里所说的“财”是没有被定性的，即它并不代表“见水即为得财”，其实，它也有可能代表是“见水即为失财”之义。那么，究竟如何判断风水中见水是得财还是失财呢?这自然要看水所出现的时间、空间以及水本身的清浊、曲直、大小、急缓等等了。
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荔湾广场灵异事件解密 阴气太重导致风水不好?假的
我国广州市的荔湾广场可以说是处于广州的正中心地段了，但是近年来这里的发展却一直都没有发展起来，其实熟悉的人们都知道，在荔湾广场发生了很多的灵异事件。甚至还有传闻说在深夜的时候，“荔湾广场”四个字会变成“尸湾广场”，简直令人震惊。下面跟着本站我一起来看看荔湾广场灵异事件解密。
一、广州荔湾广场灵异事件
要想知道荔湾广场灵异事件解密的话，首先还是要了解一下广州荔湾广场灵异事件。说到广州的荔湾广场，相信很多人们都是去过的，就是这个位于广州荔湾区最繁华地段的广场，却流传着许多 关于荔湾广场灵异事件这种令人惊悚的传说。据说荔湾广场在人们的口中已经变成了荔湾尸场，因为在这里的人数实在是太多了......
二、荔湾广场灵异事件解密
其实在广州关于荔湾广场灵异事件解密的说法重重，各有各的说法，真是越传越诡异。下面我就来为你带来荔湾广场灵异事件解密最全的版本。
1、荔湾广场的“广”字不知道为什么打的如同是一个“尸”字一般，如此一来就导致其名字的风水存在很强的阴气，阴气较盛的地方往往会出现一些邪煞之物作祟。
2、荔湾广场原先是两个部分组成，一部分是住宅区而另一部分则是乱葬岗，而根据调查分析，出现灵异事件的地区大都是在原先乱葬岗的区域，而原本住宅区则是没有什么异常。因此，从风水学的角度来看，会出现这种情况主要是因为在荔湾广场之下一样还存在很强的阴煞之气，如此一来必然会导致荔湾广场出现一些灵异事件。 上一页 0 /2 下一页
揭秘房子的灵异事件 全是风水惹的祸
最邪的是就是 房门 ，开门时，感觉阴冷阴冷的，那必定是有东西在你房门后，你一开门，它就躲在门后。你说它不邪吧，它还偏偏有个词叫‘邪门’。
真实案例：曾经有个朋友用人格发誓跟我说，他睡觉的时候把门关上，突然就感觉阴阴的，结果没从里面锁门，可明天门却锁上了。
如果你的厕所门正对房门，我劝你多烧点香吧，晚上是不是常听到‘唧唧’的声音呀?或者说听到水流声，你以为是隔壁传来的吗?别逗了!
真实案例：广西桂林市曾经疯过一个人，原因就是晚上凌晨常常听到水流声，有一晚他去厕所看了看，第二天就疯了，有在广西桂林的板油可以去考证一下。
床一旦安置到风水糟糕的地方，人在床上躺着，那床底就很玄了。
真实案例：曾经在网上看到过，有个网友说他妈妈常常被那些东西搞得睡觉都觉得床下有东西，人的感应是很强的，比如说有个人在后面看你个十几分钟你不可能不知道，所以就叫了他去找神婆，神婆在床下放了一把生绣的刀，后来才没事。其实，床底，到了深夜，也是极奇怪的地方。
把它排这么靠后，可惜了，专业阴师或者很多板油朋友都知道，我就不废话的说了，镜子是一种到了夜晚很邪的东西，开发廊什么的一到了晚上关门时都要把镜子挂上，在家里，镜子一定是要正对着门外的，有胆量的话到了晚上照照，可能会不小心看到你不想看到的东西。或者说会把你的魂吸去之类的。邪!
背阴的房子。为什么呢?因为那里阳气少，一般没人住的房子都是不好的房子，难道你会让一间好的房子空着而自己睡一间差的房子吗?那里而且阳光家居也基本很少射进来，而且门也关着。
真实案例：在深圳，有过这类报道。说一女子因睡在许久没人居住的房间而导致患上疾病，报道上分明赫赫的写着因为在自己家开派对，自己的房间都住满了人，不得已只好自己委屈的睡在杂房里，跟她一起的有个女的，后来那个女的把这件事告诉了记者，不知是巧合还是偶然，总之告诉记者的那个女的得了灵异症，时刻的说着自己看到了鬼在看她。这么夸张?世界上真是无奇不有。
有朋友开贴说了是否晚上在卧室醒着时，有一种东西掉在顶上发出‘达达’的响。靠!当然不会是我哒哒来光顾你家了，别冤枉我!我要有这本事的话那我早跑去日本吓他们了，还用在女人怕鬼这里求神拜佛吗?言归正传，总之这是科学也无法解释的，有的人以为是雨，有的人以为有风吹到了一些东西，总之你别告诉我你家上层几个混混整天整夜的玩麻将而掉下来的麻将声就行。
史上最厉害的风水先生,都是谁
史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？
在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：
1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这些当然还有很多小辈：
为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：
伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。
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简介：我叫常玉坤，今年二十岁。
我的父母在我很小的时候就没了，只有一个和我相依为命的爷爷，但是我还是过得形同孤儿一般。
因为我爷爷是一位风水大师，经常一出门就是十天半月的，所以我时常是一个人在家里。