小畜卦可以开始,小畜卦是吉是凶

小畜卦 | 以小养大,成己达人的智慧。

我们常说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。另外老子的道德经中所阐述的：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 ”。这两句话是什么意思？又和小畜卦有什么关系呢？下面我们从个方面来分析一下小畜卦。

我们先从卦象来看一下：上卦是巽卦，代表风。下卦是乾卦，代表天。风行天之上。另外全卦除了六四一爻为阴爻，其余的都是阳爻。六四爻是此卦的卦主。以一个阴爻直接影响了其他的五个阳爻。在易经中阴为小，阳为大。因此此卦代表着所储蓄的只有很小的一部分，有着以小养大的含义。卦以：“密云不雨”比喻阴阳不调的状况。

我们看小畜卦，六四一个阴爻，将初九，九二，九三的阳刚之气阻挡在六四以下。这里的六四，就像是我们人类生活当中的物质。随着现代社会稳定，经济水平不断提高，我们慢慢开始有了一些积蓄。与此同时我们也受到各种各样的物质的诱惑。就像六四爻，影响着全卦的五个爻，各样的物质诱惑影响我们完成储蓄的目标。面对各种的诱惑，我们应该如何处理，接下来我们看看小畜卦是如何启发我们的。
小畜，象征小有蓄积，亨通。浓云密布，却不降雨，云气从城市的西边吹过来。

六四将下卦的阳刚之气所阻断，意思是下面的阳气在六四这里有所积蓄。但是因为六四毕竟在上卦的最初位置，上面两爻的阳气却在上方散去了。因此象征着，这时只有储存了一部分的上升的水汽，还没到能够降雨的时机。雨代表阴阳协调。因此，此时阴阳不调。君子看到这样的“密云不雨”现象，怀着文德之心，继续努力，等待时机，便会亨通。
初九当位，致初六行不通，这个时候回到最初的初衷，保持着刚健的心，等待时机。是没有害处的。是吉祥的。

初九离六四的位置比较远，我们可以看成小孩子还没有接受到金钱的概念。这个时候，给小孩树立正确的金钱观，是没有害处的，会比较吉祥。另外也可以看做初入工作岗位，离有权力的位置还远，这个时候我们怀着正确的价值观，去看待晋升也是比较吉祥的。

我们知道，当我们没有什么钱的时候，其实每天还是比较心宽，比较开心的。一旦我们有了钱之后，反而会有很多担心。担心家里遭贼，担心亲戚过来借，担心来担心去然而影响了身体健康，这就不吉祥了。工作中也是一样，但我们还是一个简单的办事人员，每天还能和同事打打闹闹，乐呵乐呵的。一旦我们坐上了总经理的位置，这个时候发现，原来领导这么不好担，一来担公司的业绩，二来又担心自己的位置能不能保住，看比自己低一阶的，谁都像是要抢自己的位置的。这样哪有什么吉祥嘛。

九二与六四更近一步了。由于九二处于中正之位，这个时候与初九携手共进退。返回原本的位置，是吉祥的。

这个时候离诱惑更近一步了。我有可能犯了错误，但由于我是中正的位置，我会时常反思自己，回想当初自己的初衷。这个时候，我有自己的反思，加上初九的督促，我还是能够改正自己的错误。因此，这里我们也知道，人是习惯性动物。我们要在最初的时候养成好的习惯，远比到时候，需要人不断地提醒提醒你要好得多。

车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱）

九三阳居阳位，是夫。上九阳居阴位，是妻。但是由于这两爻都是阳爻，而且都是居极位，因此就说明夫妻两个都不好对付，都是很厉害的。另外，六四为阴，阴居上位，说明妻不能正室。因此就容易彼此不相让，会反目。

工作中，阴雨初九，九二离金钱较远，因此还能够回头，九三离金钱的位置最近，而且在家呢，所有的经济全部上交给妻子。被妻子管的太严。因此更加的容易犯错误。

译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。

六四当位，且有柔顺之心，顺从九五。六四借助九五给与的信任，就能消除顾虑，没有什么过失。

六四我们看做物质，看做金钱。通过这爻我们可以发现，其实物质（金钱）本身没有什么过错。如果我们心怀诚信，心怀正直的利用财富，就能够发挥积极正面的结果，如果我们贪得无厌，最终只能是获得牢狱之灾。

心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。）

九五，当位，中正。从爻辞上我们可以看得出来，这个时候九五所拥有的财富是不独享的。与其近邻一起分享。这里的意思是我们获得了财富，就要注重自己的德行休养，利用财富帮助更多的人。当我们获得成功后，我们更要帮助更多的人成功。这样才是一个君子该有的样子。

处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。

密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。

六四的辅助，和九五的仁德，六四与九五相互配合，达到了最好的状态，因此天空开始降雨，意在阴阳协调了。这个时候，六四的阴是最好的状态。但是，如果这个时候贪得无厌，非要阳刚的阴，比喻妻子对丈夫管的太过严厉，即使和谐，但也会有很大的隐患。工作中这个时候应该是放权退位才能够让下面更好地发展。而你已经到了退休的年龄了，非要继续占用位置。即使下面的九五和六四的配合已经天衣无缝了，你仍然不给九五的机会。这样对公司来说是非常危险的。

通过小畜卦，我们应该要知道，千里之行始于足下，任何的目标都是从第一步开始，慢慢地走出来的。君子注重品德修养，就应该从小事做起。要以小见大，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。另外，在我们获得了财富与成功后，更要帮助更多的人，要懂得成己达人道理。

21 小畜卦——财富的烦恼

咱们讲《易经》每个卦象，都喜欢一个一个地把卦象说出来，然后按照顺序去理顺它。

因为《易经》本身就是一套大逻辑，上一卦咱们讲的比卦贴心人，再之前讲的师卦。帅卦和比卦，一个是战争，一个是安抚人心，一旦人心被安抚了，就会有小小的收获出来。

所以这一卦我们讲小畜卦，“畜”是一个多音字，也念畜牲的畜。在古代的时候跟现在不一样，现在你说人有积蓄，大家能明白，就是你有点存款，有点钱。

小畜卦，就是战争之后开始将心比心，然后有了一定的收获，有了一定的储蓄。

小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。

它为什么叫“亨”而不是“元亨”？在《易经》当中，经常把“元亨”放在一起，“元亨利贞”是一个完整的循环。“元亨”就是从开始就吉利，也可以理解大大的亨通。小畜不是，小畜一个“亨”字不是“元享”，不是大大的亨通，不是大畜，不是大有收获。是小有积蓄的意思。

那再看看“密云不雨”是什么状态？自然现象当中，一般云积累多了就开始要下雨，但是有一种情况，云积累了很多雨就是下不来。

那咱们今天讲小畜卦，我们要了解到一个道理，你看很多人都在追求金钱。但是有些人总结出了一个经验，说人在没钱的时候烦恼很少，只有一个烦恼，就是想要有钱。但是一旦有了财富之后，发现很多烦恼就来了，所以小畜卦就告诉我们，一个人在有财富之后，其实你要面对很多烦恼。如何让这些烦恼降低？在小畜卦当中的六个爻当中，给我们讲的需要我们参照的六点。如果我们掌握了这六个情景，可能拥有财富之后，你的烦恼也不会那么多。 所以《易经》当中的小畜卦，告诉我们如何让我们有了一点财富，还可以把烦恼的程度降低。

这句爻辞的意思就是说：返回到自己的本位，或者是按自己的属性办事，按自然规律办事，就不会有错误的，结果是吉祥的。

我们就来看一看下面的爻辞，小畜卦的第一爻，“复自道，何其咎？吉。”咱们现在直接翻译一下， 就是你不断的要审视自己，不断的要让自己回归正道，才能做到无咎的境界。

所以我们人，在有了一定的财富的时候，要好好研究一下这个复字，回复，回复，回归原点。

其实人在有财富之后，应该思考三个问题。第一个问题，就是你在获取财富之前，你的初心是什么？我们看到很多人，他在赚钱之前，他的初心其实未必是赚钱。他是想认认真真的做好一件事情，很少有人说，你说你的梦想是什么？他说我的梦想就是赚钱，这种人是少见的。反而那些想赚钱的人，我们看很难赚到。想要认认真真踏踏实实，把事情做好的人，财富才会向他走过去。但是财富到了手，通常把初心忘掉就会陷入烦恼，所以“复自道”告诉我们回过头来思考回复总结。要回归审视的第一个问题就是，有没有忘掉初心？

第二个要思考的问题是什么？你的财富获取，是不是正当途径获取？如果不是，后患无穷。

第三个要思考的问题是什么？你获取财富，是偶然性的还是必然的？很多人的烦恼就在这，你看突然赚了一笔钱然后过了很长时间，财富都没有再光临他。他就开始烦恼，为什么从前可以赚到现在赚不到？因为你那笔钱，你那笔财富的获取，有可能是偶然性的，偶然性的是不长久的，必然性的是长久和稳定的。

所以这三条加在一起，我们就想起来前几堂课我们讲过，《易经》的密码有八个字，“元亨利贞，吉凶悔吝”。“复自道”，我们可以把它理解成一个字，就是那个“悔”字。如果没有做到“悔”字，常常反省自己，反思自己，恐怕就会去正道。所以这一爻给我们的提示，就告诉我们，即便有了财富，首先要做到“悔”字，就是不断地反思。

第二爻，“牵复，吉。”实际上是在不断的提醒我们，为什么要“牵复”？第一爻告诉我们“复自道”，要回归正道。第二爻告诉我们“牵复”，因为随着每个人的财富不断累积，财富越大的时候，越容易背离初心。所以到了第二爻，给我们的重点是“牵复”，还是要跳出来看看自己，把自己牵引，牵引到哪里？牵引到第一爻告诉我们的道理，“复自道”。所以如果能做到“牵复”的话，也是比较吉利的。做不到“牵复”会出现什么状况？凶险在下一多就出现了。

本句爻辞的意思是说：大车脱落辐条，夫妻反目失和。
第三爻的爻辞，“舆说辐，夫妻反目。”我们看到“夫妻反目”这个词，是马上可以理解的，就是两口子吵架，为什么吵架？“舆说辐”，把它解释一下。“舆”就是车的意思，说可不是两个人说话吵嘴，说在这里理解成脱的意思，就是脱掉。第三个字“辐”是什么意思？代表的是车轮。古代的时候，用绳子把车轮绑上或者是辐条，这样理解都没有问题。所以“舆说辐”的意思，就是车子的车轮跟车子脱离开了，不平衡了。那我们要参照小畜卦的宗旨，告诉我们，当有了一点财富的时候，就会造成不平衡，不平衡出现什么状况？夫妻反目。

我们看一看第三爻告诉我们的道理，“舆说辐，夫妻反目。”多年相处的夫妻在财富面前，因为分配的不平衡不合理，都可能造成夫妻反目。我们经营企业的人也要考虑，为什么一个团队，在没有财富的时候，好像大家特别奋进。一旦奋进到一定程度开始赚钱了，然后团队内部就开始反目成仇。“舆说辐”就是根本的原因，总结成两个字就是平衡。如果一个家庭不平衡，那势必夫妻反目，一个团队在财富分配上不平衡，团队内部，也一定会有反目成仇的隐忧。

第四爻，“有孚，血去惕出，无咎。”
“有孚”就有诚信，“血去”我们可以理解为鲜血流出去，“惕出”可以理解为危机解除了。因为“惕”有警惕的意思，也有危机的意思。“惕出”就是警惕解除了，什么情况下警惕解除？如果这样直译的话，难道出血了，警惕就解除了吗？这一卦是跟财富有关的，所以说“血去惕出”，用我们现在最容易理解的四个字，来翻译过来，叫做破财免灾。很多人有了财富之后，是牢牢地把在自己手里，很不喜欢跟别人分享。

按照刚才的思路，我们再看一下第五爻，就更容易理解了。第五爻是：“有孚挛如，富以其邻。”“有孚”大家也知道，有收获有诚信，什么是“挛如”呢？我们看“挛”这个字下面是一个手，上面是一个亦，意思是什么？就是两个人手牵着手，当你有了诚信，跟你身边的人手牵着手，后面的表现是什么“富以其邻”，就是把你的财富适当地分享出去。实际上这一爻讲的是财富观的问题，有的人视钱财如粪土，有的人喜欢把自己的财富，合理的跟别人分享。当你把财富，合理跟别人分享的时候，通常换来的是比较和谐的人际关系。

小畜卦的第六爻，“既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。”咱们直译一下这句话的意思，“既雨既处”是什么意思？就是雨边下边停。回过头来看看卦辞，卦辞讲的是“密云不雨，自我西郊”。其实没有下雨的时候，证明财富不大，那到了第六爻终于下雨了，但这个雨由于是小畜卦，所以它是边下边停。那处在这个阶段，后面三个字很重要，叫“尚德载”。“尚德载”是什么意思？就是功德圆满。在小畜卦不要追求过大的财富，有一点就行。所以雨一边下一边停，雨不大，但是提示大家不要贪得太多，到这已经算功德圆满了。

贪得太多有什么风险？你看后面的话叫“妇贞厉”，表面解释告诉妇人，要贞故，要坚守，要小心危机。“月几望”，“几望”的意思就是满月月亮要圆满；“月几望”就是月亮接近圆满，跟前半句意思是一样的。在小畜卦不要追求大的圆满，接近圆满就是最好的结果，但是有些人做不到。有些人有了一点点财富，就开始马上的想要追求更大的财富，带来的结果是什么？“君子征凶”。就是如果你去冒进的话，迎接你的就是危险。其实财富的积累过程，跟我们做任何一件事情都是一样的，需要一个循畜渐进的过程。

本爻是小畜积累到最后，盛极而衰。既经降雨，就应当安于现状，不可再贪多无厌，要懂得适可而止的道理；

当有了小小的财富，如果想冒进，“君子征凶”，是有危险的。怎么办？只有调整心态，准备好厚积薄发，就跟王献之练字一样的，慢慢地积累，才可能迎接更大的财富。

小畜卦是我们讲到现在，首先讲到关于财富的，那讲到小畜卦我们提到了，当人有了财富就容易出现烦恼。如何让烦恼降低？学完了这六爻，我们大家可以总结一下。首先，要做到“悔”字，就是不断的总结，不忘初心的来反省自己。其次，要告诉我们当有了财富，无论是在家庭，还是团队的分配当中，要掌握平衡的原则

接下来告诉我们，当你有了财富，要学会合理地跟别人分享。最后很重要的是，你的财富观要正确，而且要知道，财富的获得是要慢慢累积的，如果冒进想要快速地致富，就是最后那句话“君子征凶”。如果我们能按照这样的原则，来看待财富的话，可能对我们财富的增长是有大大益处的。

易经解读之小畜卦

第九卦：《小畜卦》

小畜：亨；密云不雨，自我西郊。

【解读】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。

《象》曰：风行天上， "小畜"；君子以懿文德。

【解读】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，

气候不好不坏，收成一般，所以只能"小有积蓄"；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。
初九，复自道，何其咎？吉。

【解读】初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。

《象》曰： "复自道"，其义吉也。

【解读】《象辞》说： "自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。.
九二，牵复，吉。

【解读】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。

《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

【解读】《象辞》说： "带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。
九三，舆说辐，夫妻反目。

【解读】九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要

离婚。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

【解读】《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明丈夫不能以家规要求妻子，自己也没有给妻子做出表率，所以妻

子不守妇道。
六四，有孚；血去惕出，无咎。

【解读】六四，具有诚实守信的德行，互相信任；抛弃忧患意识与戒备心理，这样就没有灾祸。

《象》曰： "有孚惕出",上合志也。

【 解读】《象辞》说： "具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。
九五，有孚挛如，富以其邻。

【解读】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并互相帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

《象》曰： "有孚挛如"，不独富也。

【解读】《象辞》说： "具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。
上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。

【解读】上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，因为十五

月圆十六就开始亏了，要小心防备危险。君子要出外远行，必有凶险。

《象》曰： "既雨既处"，德积载也； "君子征凶"，有所疑也。

【解读】《象辞》说： "下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德； "君子外出远行必遭凶险

"，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。

《周易》小畜卦原文及译文

小畜卦

(风天小畜)巽上乾下

《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。

初九，「复自道，何其咎?吉。

九二，牵复，吉。

九三，舆说辐。夫妻反目。

六四，有孚，血去，惕出无咎。

九五，有孚挛如，富以其邻。

上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

译文及注释

译文

小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。

初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。吉利。

九二：拉回来。吉利。

九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。

六四：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。

九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快乐。

上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险。

注释

(1)小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。

(2)我：王公贵族的自称。

(3)复：返回。道：田间的 道路。

(4)牵复：拉回来。

(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。

(6)血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。

(7)挛如：捆绑得很紧的样子。

(8)富：用作“辐”。

(9)既：已经。处：停止。

(10)德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。

(11)几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。

17《易经》小畜卦第九(上)

“畜”就是“积蓄、畜养”的意思。

从甲骨文和金文的字形来看，畜就是家里有布（纟），田里有粮。有积蓄的意思。驯养家畜也是一种积蓄，后来引申出“畜养”之意。小畜卦的“畜”，就是畜养的意思。

64卦中有两个卦的卦名带有“畜”字，一个叫小畜卦，一个叫大畜卦。

从卦象上看，小畜卦巽上乾下，大畜卦艮上乾下。它们的内卦都是乾，乾卦阳刚，是畜养的对象。小畜卦的外卦是巽，大畜卦的外卦是艮。巽代表风，风和日暖，说明小畜卦畜养的手段比较柔和，所以叫做小畜。艮卦代表山，不动如山，说明大畜卦畜养的手段比较刚猛，所以叫做大畜。

基本八卦里，坤巽离兑4卦是阴卦，乾震坎艮4卦是阳卦（阳卦多阴，阴卦多阳）。小畜的卦主是六四，大畜的卦主是上九。这也表达了小畜柔和大畜刚猛的意思。在周易的语境里，“小”代表阴爻，“大”代表阳爻。卦名中含有“小大”的还有“小过”，“大过”，“大有”，“大壮”4卦，都是这个意思。

畜，止也。乾是阳刚之物，本来应当居上位，现在被巽圈养在下面。以巽畜乾，一阴畜五阳，以小畜大，所以叫小畜。

以阴畜阳，只能畜一时，不能畜长久，能系不能固，所畜者小，这是小畜的另一个含义。

“密云不雨，自我西郊。”乌云从西边来，但是没下雨。

古人认为，阴阳和顺则成雨。密云是阴物，西方是阴方，阴感而阳未应，雨下不来。这就是小畜的卦义。从你的生命中路过，并未停留，没有结果。

谚语说，“云行东，一场空；云行西，雨凄凄；云行南，水连天；云行北，黑一黑。”说明“密云不雨，自我西郊”也是古人观察气象的经验总结。

到底是什么东西会羁绊我们生命的脚步？

易经的语境中，阳爻为人，阴爻为物。阳为阴畜，象征人为物役。物指代什么？金钱美色就是物。小畜卦讲的是人会为金钱美色等物欲所羁绊，停下了行进的脚步。

大风一过，草木都要弯腰，过后则旋复其旧，是能畜而不能久也，所以叫小畜。

文德，就是文章才艺。比起道德经纶来说，是小的。中国知识分子有个特点，人人都有治国平天下的理想，因此把琴棋书画、儿女情长这些视为小情趣，可以有，但不是正业。但是今天不同了，文艺美学素养相当重要了，小嗜小好、小资小调都给生活增添了味道，没有了这些，生活多没意思啊！

小畜卦婚姻

婚姻恋爱关系上不稳定，当流年动小畜卦时，容易当情人而致事业失败是什么意思 经常听到那些失败或平淡的婚姻中，夫妻双方解释这样平淡的婚姻时，总说，我们现在这样恐怕是因为婚姻时间长了，感情变成亲情了。
其实这是自己骗自己的谎话。有婚姻专家指出，在中国幸福的婚姻家庭不超过20%。而能够将爱情转化成亲情的婚姻不超过5%。 亲情是爱情的升华，是一种所有幸福的夫妻渴望能够拥有的情感。什么是亲情？想想，我们的父母对我们的感情，想想我们对孩子的感情，那种牵挂，那种体贴。不管我们身在何处，不管我们遇到什么困难，只要我们需要，我们的父母，会不顾一切得来到我们身边，我们的父母从来不会做伤害我们的事情。亲情是一种血浓于水的情感。夫妻本身没有血缘关系，所以要想发展成那种类似血缘关系的情感，是很难的。目前世界上，没有唯一成功的没有血缘关系的亲情，就是那些养父母和被领养子女之间的情感。可是，想想，这个世界上有多少夫妻能够达到这种境界？夫妻离婚以后，都会有自己的家庭，可是从现实的角度上讲，是不可能保持那种兄弟姐妹之间的亲情关系的，最明显的原因是，如果保持这样的关系，会伤害各自重新组合的家庭。而且夫妻在平常的生活中，对对方造成的伤害，是亲情中不可能出现的。很多夫妻间，漠不关心，甚至争吵，打闹，婚外恋。这种关系与亲情相差更是十万八千里了。所以就更不会出现在夫妻中的一方需要对方的时候，另一方能够很快得来到身边，给与支持，安慰和鼓励。很多婚姻时间长，不懂得经营的婚姻，夫妻关系出现了裂痕，夫妻间没有心灵的沟通，没有共同的语言，甚至同床异梦。其实不但不是亲情，反而是无情。如果要想把婚姻中的夫妻关系上升为亲情，前提一定是在幸福的婚姻的基础上。一个不幸的婚姻，夫妻关系只有无情，没有亲情。平淡的婚姻不一定就是亲情，真正把爱情上升到亲情的婚姻其实并不平淡。所谓的亲情是一种亲人在一起的时候的快乐，是一种真正能够双方体谅，思念，牵挂，如同我们的父母对待我们。当一个婚姻中，夫妻双方把平淡，冷漠，无情当作“亲情”来解释的时候，往往说明这个婚姻出现了危机了。

晃得小畜卦，婚姻是:其女再嫁，再说方成，什么意思，求大师指点。 那本书上的？周易没有这个说法，小畜：亨，密云不语，自我西郊。

小畜卦变解卦,问感情 看情感，小畜上巽下乾，长女配长男，一个貌美身材好，一个有钱小领导，彼此虽和合，但男方掌握着主动，女方不宜太急，应顺势而为。过程中，互卦火泽睽，相互还在观望，互相试探。
结果，雷水解，上震下坎，水生木，体生用，随望可成但时间必久~

主卦益卦，之卦小畜卦，问这桩婚姻还要不要。 对六爻了解不深，不敢造次。只是如果解卦人说不能成，难度LZ就取消婚事了？LZ适宜做两手准备，如果真的要取消，就该找另外一个！

小畜卦那爻动变火山贲女占婚姻好吗 甲申月　丙戌日(午未空)
《小　畜》《火山旅》六神
兄卯、巳、　龙
孙巳○未..　玄
财未×应　酉、　虎
官酉财辰、申、　蛇
兄寅○午..　勾
父子○巽　辰..　雀
不错,相夫教子

辰时，考虑男朋友以及婚姻问题，心一动，得风天小畜卦。问感情、婚姻。求高人解卦 你自己觉得对路就行，不愧于将来，不愧于自己就好了啊，问天问地还不如问自己的心，你说呢？再说了，你和你男友梗认识一个月，还是多多了解清楚，再考虑婚姻问题，最后别让自己处在一败涂地的镜地就行了，好好爱自己吧

男测婚姻,得小畜卦,三爻动,怎么解释 问六爻高手

大畜卦变小畜卦运势求感情与事业 有起卦时间吗？起卦的年月日时都写一下吧。

女，21问感情，与那个人有未来吗？六爻卦，主卦为小畜卦，变卦为小过卦 50分 人算才准

小蓄卦婚姻变爻是九五婚姻怎么解 郭敦J回答:
小畜卦为第9卦，其卦型为乾下巽上。
为了说得通俗些，介绍当代西方易学新著[英]克利斯朵夫著《易经--每一号成功预测》中的主要内容--
标题:小畜 克制 避免冒险
卦辞:避免不必要的摩擦，有了信任不必有很多的财富，要求过高会导致失败。
小畜卦的原卦辞中的大意是:愿望有余，而力量不足，密云不雨，则需积蓄能力。
按卦说辞，当前你并不适宜换工作。当然每一卦都有变通之处(变爻)，按实际情况可灵活处理。