今年的五运六气如何排列,今年的五运六气准不准

2019五运六气是什么意思 六气时间安排

中国传统文化博大精深，有着许许多多让你摸不着头脑，但又为之着迷的知识理论。

己亥年五运六气概述
己亥年，天干为己土，己为第六个天干，偶数为阴，己为阴，甲己合化土，所以，此年的大运（也叫中运）为土运不及年（若为甲年，则为土运太过年），主全年气候湿气不足，比较燥。为什么甲己合化土呢？这是古圣仰观天象得来的。他们发现天空中黅黄之气出现在甲和己连线的方向上，黄色属土，所以，他们就认为甲己合化而生土运。同样的方法，他们观察到苍天木气下临丁壬之方，故识丁壬合化而生木运；丹天火气下临戊癸之方，故识戊癸合化而生火运；玄天水气下临丙辛之方，故识丙辛合化而生水运；素天金气下临乙庚之方，故识乙庚合化而生金运。苍为青，丹为赤，黅为黄，素为白，玄为黑，天气天干合化就是这么来的。甲、丙、戊、庚、壬属阳干，为五阳年，主五太太过之运；乙、丁、己、辛、癸属阴干，为五阴年，主五少不及之运。

天干起运，地支起气。地支为亥，己亥之年为厥阴风木司天，也就是说，天干为运为土，地支为气为木，木克土，气克运，这叫天刑，为不相得之岁。本来土已经不足，显得虚，木还来克土，土就变得更虚，气候变得更燥，又带了天刑，偶尔还是会有剧烈的变化，出现大灾大难。气克运，气盛运衰，我们看气候就以气为主，运次之。

司天之气厥阴风木，主上半年气候风气淫胜，也就是风大，人容易犯什么病呢？第一、心胃疼痛，上连两胁，这是说心窝下闷痛，扯着两侧的肋骨都疼；第二、膈咽阻塞，饮食不下，舌根硬强，食入则吐，食不化为冷泄、腹胀大，这是说人不想吃东西，吃了也吐，吃下去的东西也不消化，要么吃什么拉什么，要么不拉就堵在中焦，腹部胀得很大很难受；第三、气结成瘕，小便不利，这是说气不通畅，水湿聚集在一起变成痰饮，痰饮凝固而成肿瘤，气不通，毛孔不开，膀胱没气压，小便拉不出来或者尿得不痛快，滴滴答答，这都是风木克脾土之故。

在泉之气少阳相火，主下半年气候火气过胜，也就是太热了，热极生寒，寒热并至，多发泄泻赤白、溺赤、便血、小腹痛等症，这是说白痢红痢都会拉，大小便带血，小肚子痛；余与少阴在泉同候，气上冲胸、寒热疼痛、目昏齿痛、眼肿、发热如疟、腹胀、疮痈等症，这是说其他的症状跟少阴在泉时一样，少阴也为火，但是君火，少阳为相火，君火为太阳，相火为燃料产生之热能，它们都会带来因为太热而产生的火气冲胸、一会儿热痛一会儿冷痛、眼睛看不清牙齿痛、眼睛发肿、身上发烧一会儿怕热一会儿怕冷、腹部胀大、长疮痈这些病症。

五运
主运，是指分主于一年中五个运季的五运之气，说明一年中五个运季的正常气候变化，年年固定不变。不论中运是什么，主运主持一年五季的正常气候，都是恒定不变的。主运分五步，每步一个运季，每个运季的时间是七十三日零五刻，五运全计三百六十五日零二十五刻，正合周天之数。每年从大寒节起交初运，属木多风，相当于春季；至春分后十三日交二运，属火多热，相当于夏季；至芒种后十日交三运，属土多湿，相当于长夏；至处暑后七日交四运，属金多燥，相当于秋季；至立冬后四日交终运，属水多寒，相当于冬季。五运轮转，周而复始，是一年气候变化的常规。主运之音，必始于角而终于羽，是五音分主四时，顺布之常序。但是，阳年为太，阴年为少，是五音四时太过不及之变化，太少都是以中运来取。比如：逢甲年太宫，壬年太角，丙年太羽之年，则主运初运则是太角，二运必是少徵，三运则是太宫，四运必是少商，终运则是太羽。若逢戊年太徵，庚年太商之年，则主运初运，必是少角，二运则是太徵，三运必是少宫，四运则是太商，终运必是少羽。

客运，是指一年中五个运季的异常气候变化，在每年各季中均有不同的变更，如客之往来故称客运。客运是按照值年的年干推算的，把一年五季变化分为五步推算，每年中均以值年的中运作为客运的初运，然后按五行相生的次序顺推，每运也是各主七十三零五刻，五步合周天之数，至第二年又以值年的中运作为初运，依此类推。比如甲己之年，中运为土运，则客运的初运即为土运，二运即为金运，三运即为水运，四运即为木运，终运即为火运，其余以此类推。

虽然己亥年以气为主，我们也要了解一下土运不及带来的一些影响。土运不及，则风气流行，木克土，金复之。这是什么意思呢？就是土太弱了，被木欺侮得太厉害，这时候土的儿子金就来救母亲，金来克木以救土。土不及产生的胜复之气是个什么气候呢？大风吹得万物振拉飘扬，燥金来复，万物本来就被风刮得快掉，再被金的燥气一收，稀里哗啦的就散落下来。病在中央，但受灾却发生在四维。四维，就是东南、西南、东北、西北这四个斜角，也表示辰戌丑未四个月。土居中央，以灌四维。中央病了，自然没能力输送营养给四维。金气一来，金木打起来，大家遭殃。金克木之后，万物败折。所以说，清气乃用，生政乃辱。土为木克，金气来复，可发生胸胁暴痛、短气、太息等症。但是亥年为厥阴司天，相火在泉，不及之土驼，得在泉相火相生，木气不能克土太过，金气不能来复，则少发上述病症。

六气
客气是由于天的运动而逐年转换，所以称为客气。客气以阴阳为序，其次序乃厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳，即一阴二阴三阴一阳二阳三阳。由地支起气，如巳亥之年，厥阴风木治之，起司天之气，也就是三之气。少阳相火在下，起在泉之气，也就是终之气。气由下而升上，故以在下之少阳起之，少阳为一阳，一阳生二阳，二阳为阳明，故阳明燥金为客气中的初气，即地之左间气。二阳生三阳，三阳为太阳，故太阳寒水为客二气，即天之右间气；三阳，阳极生一阴，一阴厥阴，故厥阴风木为客三气，即司天之气。一阴生二阴，二阴为少阴，故少阴君火为客四气，即天之左间气；二阴生三阴，三阴为太阴，故太阴湿土为客五气，即地之右间气；三阴阴极生一阳，一阳为少阳，故少阳相火为客六气，即在泉之气，也就是终之气。每岁司天在泉左右四间气，即六气分统上下，本年司天统主上半年，在泉统主下半年之统气。

主气是由于地之运动而产生，乃四时固定的应有气候，其次序年年相同不变，所以称之为主气，主气以五行相生为序。每年都是按初之气厥阴风木、二之气少阴君火、三之气少阳相火、四之气太阴湿土、五之气阳明燥金、终之气太阳寒水这个顺序走。

地气为阴主静，故主气固定不动；天气为阳主动，故客气逐年流转。以客气加于主气之上，称为客主加临。

运气来自天干地支五运六气

运气
      在生活中总会有人报怨自己运气不好，也有人在他人的羡慕嫉妒恨中说我只是运气好罢了。今儿讲点硬壳的科学的什么叫运气，让你知道运气是怎么来的，还可以有方法改变自己的运气。

运气里加两个数字就成了五运六气，这是运气的繁体本，简体本就是运气两字。五运六气又要从天干地支讲起，五运来自天干，六气来自地支。你知道什么叫天干吗？就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干通过化合为，甲己化合为土，乙庚化合为金，丙辛化合为水，丁壬化合为木，戊癸化合为火。这化合后的五行土金水木火用五音宫商羽角微来表示，甲己为宫，乙庚为商，丙辛为羽，丁壬为角，戊癸为徴。这五行也是有阴阳的，单数为阳双数为阴，阴写做少，阳写做太。从而，甲为太宫，己为少宫，乙为太商，庚为少商，丙为太羽，辛为少羽，丁为太角，壬为少角，戊为太微，癸为少徵。在讲讲地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。它们排列组合成三阴三阳，子午少阴，丑未太阴，寅申少阳，卯酉阳明，辰戍太阳，巳亥厥阴。厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳阴燥君，太阳寒水。厥阴司天少阳在泉，少阴司大阳明在泉，太阳司天太阴在泉，少阴司天厥阴在泉，阳明司天少阴在泉，太阳司天太阴在泉。讲到这估计有看客已经掉雾里云里了，五运六气就巴巴到这里不深巴巴了。

我想说的是天干地支运行这六十个甲子年的五运六气不是太过就是不及，此为天道，天已如此，人亦之。往大里说人类的运气就是随自然界而变化。再想说的是，天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。人的小运气由此而生成。

中医五运六气怎么推算?利用五行干支

五运六气包括五个方面：司天，客气，中运，主气，在泉。是中医天人合一思想的具体体现。

一、干支
就是天干和地支的合称
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。
六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。

二、中运（五运）
中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。

天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

三、司天、在泉地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。依此类推。

司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。
司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。司天为阳，在泉必定为阴。司天为阴，在泉必定为阳。即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。依此类推。如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

四、主气
主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。也就是不管哪一年，六气的分布次序都一样。其中六气次序及每一气所主的时间区域简述如下：

2021年五运六气及全年养生要点

2022辛丑年，五运六气会有相应改变，如果按《黄帝内经》推算，其实从大寒节气起岁运就加临了。
新的一年，又有什么样的气运？又易出现哪些健康问题呢？今天就为大家整理一份2021年五运六气以及关于养生的建议。
2021年五运六气
2021年大部属辛丑岁，岁运（主管全年）是水运不及。太阴湿土司天，太阳寒水在泉。简单来说就是这样。
·大运：水运不及（全年）
·司天：太阴湿土，对上半年影响大，
·在泉：太阳寒水，对下半年影响大。
“岁水不及，湿乃大行”，全年气候呈现出一种湿润、湿气弥漫的特点，易出现胃脘、腹部胀满，身体沉重，大便不成型等。
另一方面，水运之年，与肾对应，肾主骨、主生长发育和生殖。水运不及，肾的收藏力是不够的，易出现肾系疾病，如腰酸痛、关节不适，行走不利，浮肿、难受孕等。
特别的是，上半年太阴湿土司天，再加上土克水，上半年水就更弱了。若原本肾虚，肾气不固或经常熬夜或冬天没收藏好，今年上半年就相对难过一些，补肾就要开始准备起来了。
下半年由于太阳寒水在泉，有在泉之气的水来补充中运的水不足，《内经》称为—同岁会—属静顺。这样天气运化也会趋平。
2021年养生要点
1
初之气（1月20日~3月20日）
“初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后。民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。”
初之气，主客气都为厥阴风木，肝气生发，加上辛丑年全年的气候特点是寒和湿，所以大体倾向于出血、筋络拘强、关节不利、身重筋痿、水肿等风寒湿为困的疾病的发生。
【易出现问题】
出血性疾患如吐血、咯血、鼻出血、皮下出血，及筋络拘急强直，关节运动不便，身体重着，筋脉萎软无力等
【调治方法】
宜对厥阴风木这个客气来治，多吃白色主食，如粳米，糯米等（稻谷属金，取金克木之意）。另外，可以喝菊花枸杞茶，清肝火、滋肾阴，同时按揉太冲、涌泉穴效果更佳。同时，不要急着减衣服，继续收藏精气。
2
二之气（3月20日~5月21日）
“二之气，大火正，物承化，民乃和，气病温厉大行，远近咸若，湿蒸相薄，雨乃时降。”
二之气，主客气都是少阴君火，以火气为要点，此时气温回暖，加之降水较多，湿热相搏，易发生流行温疫，一定要注意急性、热性等传染性疫病或炎症发生及防护。
【易出现问题】
急性、热性等传染性疫病或炎症
【调治方法】
针对少阴君火这个客气来治，宜吃黄色谷物（黄色为土之色，补土以泻火），同时吃些莲子，百合，银耳等滋润且不助湿，配点陈皮让气机流通会更易吸收。最后，建议大家继续做好疫情预防措施，戴口罩、注意卫生、少去人员密集处、多运动等。
3
三之气（5月21日~7月22日）
“三之气，天政布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之。感于寒湿，则民病身重胕肿，胸腹满。”
三之气，主气少阳相火，客气太阴湿土，土气与湿气相应，环境中呈现出一种湿热弥漫的情况。且三之气降水多，易感于寒湿，从而导致以寒湿、湿热为主的健康问题。加上辛丑年中运水不及导致肾虚，所以此时风湿性疾病会严重，肾虚病症也会很明显。
【易出现问题】
身体沉重、疲倦、浮肿，胸腹满闷、脾虚湿盛、大便稀溏、风湿性疾病、肾虚等
【调治方法】
宜针对太阴湿土这个客气来治，可喝祛湿茶或进食一些清热利湿，健脾化湿的食物，如薏苡仁、赤小豆、莲子等，冷饮少吃，避免寒湿加重，另外，艾灸、推脾经也是非常不错的方法，居处环境宜保持干爽舒适卫生。
4
四之气（7月22日~9月23日）
“四之气，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则百露阴布，以成秋令。民病腠理热，血暴溢虐，心腹满热胪胀，甚则胕肿。”
四之气，主气太阴湿土，客气少阳相火。四之气的高温和降水使得湿热蒸腾相搏，湿气不易消散，导致出血、湿热类健康问题。
【易出现问题】
多病皮肤郁热，突然大出血，疟疾，心腹饱满而热，腹部发胀，甚则发生浮肿。
【调治方法】
适宜针对少阳相火这个客气来治，宜吃豆类如黑豆（豆类属水，水克火，可制火），还可以多食玉米、南瓜、荠菜、白扁豆等利湿排浊，湿热较重者配合饮用祛湿茶，养生保健以拔罐、刮痧为佳。
5
五之气（9月23日~11月22日）
“五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠。”
五之气，主客气都是阳明燥金。冷的比较早，易受到燥邪、寒凉之邪的侵犯，及时添加衣物以防寒气侵体。
【易出现问题】
肺燥、咳嗽、发热、鼻塞等肺部疾病、或者皮肤干燥、皮疹、易上火等
【调治方法】
宜针对阳明燥金这个客气来治，宜吃黍米（黍米就是大黄米，属火，火克金，可制金），期间一定要少吃辣椒多喝水，必要的情况下多喝润肺茶，火气很足的，配合练习吹字诀。
6
终之气（11月22日~1月20日）
“终之气，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治。感于寒，则病人关节禁固，腰脽痛，寒湿推于气交而为疾也。”
终之气，主客气都是太阳寒水，以水气为要点，冬天天气冷，易感受寒邪，要注意关节出现活动不利的症状，同时肾病易出现疾病加重，尤其是对于肾气较弱的人。
【易出现问题】
颈腰椎、肩周炎、关节炎、关节僵硬疼痛，行动不便、痹症加重、泌尿生殖系统等
【调治方法】
宜针对太阳寒水这个客气来治，宜吃稷米（稷米就是小米，属土，土克水），多食胡椒、生姜、羊肉、狗肉等驱寒祛湿，养生保健可以适当的拔罐、艾灸，睡觉泡脚、吹字诀等。
最后
2021辛丑年依然是韬光养晦
收敛内卷的一年，

希望大家能借这股水运，

更趋于静水流深，

幸福安康！

2021年辛丑岁五运六气,太阴司天,民病湿气太重该如何调理?

辛丑岁水不及 ，太阴湿土司天，太阳寒水在泉，其在人也。其藏为肾，其主二阴，其养骨髓，其病厥，此岁运之化也。天地之气，湿化在上，阴专其政，阳气退辟，湿寒合德，故阴凝于上，寒积于下，寒水胜火，民病寒湿腹满、身 、 肿、痞逆、寒厥、拘急，故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利气之化也。民气亦从之，间谷命太征太商之谷，岁气既平，不取化源，唯折其水郁之气，无使邪胜，岁宜以苦热调上，以苦热调下，以苦和调中，燥之温之。

桂本伤寒杂病论曰： 湿气为病，内外上下，四处流行，随邪变化，各具病形，按法诊治，勿失纪纲。湿气在上，中于雾露，头痛，项强，两额疼痛，脉浮而涩者，黄芪桂枝茯苓细辛汤主之。湿气在下，中于水冷，从腰以下重，两足肿，脉沉而涩者，桂枝茯苓白术细辛汤主之。湿气在外，因风相搏，流于经络，骨节烦疼，卧不欲食，脉浮缓，按之涩，桂枝汤微发其汗，令风湿俱去；若恶寒，身体疼痛，四肢不仁，脉浮而细紧，此为寒气，并桂枝麻黄各半汤主之。湿气在内，与脾相搏，发为中满，胃寒相将，变为泄泻。中满宜白术茯苓厚朴汤；泄泻宜理中汤；若上干肺，发为肺寒，宜小青龙汤；下移肾，发为淋漓，宜五苓散；流于肌肉，发为黄肿，宜麻黄茯苓汤；若流于经络，与热气相乘，则发痈脓；脾胃素寒，与湿久留，发为水饮，与燥相搏，发为痰饮，治属饮家。湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火，若下之早，则哕，胸满，小便不利，舌上滑苔者，以丹田有热，胸中有寒，渴欲得水，而不能饮，口燥烦也。湿家，身烦疼，可与麻黄加术汤发其汗为宜，慎不可以火攻之。病者一身尽疼，发热，日晡所剧者，此名风湿。此病伤于汗出当风，或久伤取冷所致也，可与麻黄杏仁薏苡甘草汤。风湿，脉浮，身重，汗出，恶风者，防己黄芪汤主之。伤寒八九日，风湿相搏，不能自转侧，不呕，不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若大便坚，小便自利者，白术附子汤主之。风湿相搏，骨节疼烦，掣痛，不得屈伸，近之则痛剧，汗出，短气，小便不利，恶风，不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。 若治风湿者，发其汗，但微微似欲出汗者，风湿俱去也。

张景岳谓：湿之为病，有出于天气者，雨雾之属是也。多伤人脏气。有出于地气者，泥水之属是也。多伤人皮肉筋脉。有由于饮食者，酒酪之属是也。多伤人六腑。有由于汗液者，以大汗沾衣，不皇解换之属是也。多伤人肤腠；有湿从内生者，以水不化气，阴不从阳而然也。悉由乎脾肾之亏败。其为证也，在肌表则为发热，为恶寒，为自汗。在经络则为痹，为重，为筋骨疼痛，为腰痛不能转侧，为四肢痿弱酸痛。在肌肉则为麻木，为 肿，为黄胆，为按肉如泥不起。在脏腑则为呕恶，为胀满，为小水秘涩，为黄赤，为大便泄泻，为腹痛，为后重、脱肛、 疝等证。凡肌表经络之病，湿由外而入者也。饮食血气之病，湿由内而生者也。此其在外者为轻，在内者为甚，是固然矣。然及其甚也，则未有表湿而不连脏者，里湿不连经者，此其湿病之变，不为不多。故凡治此者，必当辩表里，察虚实，而必求其本也。然湿证虽多，而辩治之法，其要惟二则一曰湿热，一曰寒湿而尽之矣。盖湿从土化，而分旺四季，故土近东南，则火土合气，而湿以化热。土在西北，则水土合德，而湿以化寒，此土性之可以热，可以寒。故病热者谓之湿热，病寒者谓之寒湿。湿热之病，宜清宜利，热去湿亦去也；寒湿之病，宜燥宜温，非温不能燥也。知斯二者，而湿无余义矣。何今之医家，动辄便言火多成热，而未闻知有寒多生湿者，其果何也？岂寒热之偏胜，原当如是耶。

陈无择曰脾虚多病湿，内因酒面积多，过饮汤液，停滞腻物，烧炙膏粱过度，气热熏蒸，浊液不行，涌溢于中，此湿从内作。外因坐卧湿地，雾露阴雨所客，澡浴为风所闭，涉水为湿所郁，郁于表腠则发黄。故经云地之湿气，感则害人皮肤筋脉，此湿从外生。可见内外所感，皆由脾气虚弱，而湿邪乘而袭之。故曰壮者气行则愈，怯者着而为病。

清 · 沈金鳌： 杂病源流犀烛卷曰， 折者，调制之也。水之本在肾，标在肺。实土可以制水，治在脾。壮火可以制水，治在命门。自强可以帅水，治在肾。分利可以泄水，治在膀胱。凡此皆谓之折，非独抑之而巳，宜折郁汤。

陈无择运气方：遇六辛年，涸流之纪，岁水不及，湿乃盛行，民病肿满身重，濡泄寒疡，腰、 、、股、膝痛不便，烦冤足痿，清厥，脚下痛；甚则跗肿，肾气不行。为木所复，则反面色时变，筋骨并辟，肉 ，目视䀮䀮 ，肌肉胗发，气并鬲中，痛于心腹。制五味子汤：治肾虚坐卧湿地，腰膝重着疼痛，腹胀满，濡泄无度，步行艰难，足痿清厥；甚则浮肿，面色不常，或筋骨并辟，目视䀮䀮，膈中咽痛。补肾祛湿之法。

肾水之以寒湿同化，所生之病一耳，经又言，寒迫下焦，传为濡泄，阴气入肾窍泄无度，洞泄皆属于水土之所生，其证，体重，食减，腹痛，四肢不举，甚则注下赤白，腰膝酸痛，股膝不便，若脾气之湿，则六脉混浊如革，濡散而大，如按泥浆，加之肾寒，则又沉伏迟弱，动而无力，宜并治其水，暖其脾肾，暖脾宜以削术豆蔻散。暖肾藏 宜以萆薢胜金丸 。阎钧天拟开源节流汤用肾气丸去丹皮、泽泻加菟丝子、白芍合四君子汤。

外感寒湿用神术散加减， 神术汤化裁， 王好古《阴证略例》 神术汤 治内伤饮冷，外感寒邪无汗者。六气加减例曰：太阳寒水司天，加桂枝、羌活。阳明燥金司天，加白芷、升麻。少阳相火司天，加黄芩、生地黄。太阴湿土司天，加白术，藁本。少阴君火司天，加细辛、独活。厥阴风木司天，加川芎、防风。上神术汤六气加减法，非止为司天之气设也。至于岁之主气，与月建日时同，前应见者，皆当随所应见，根据上例而加减之。妇人服者，加当归尤佳。

湿郁三焦， 吴鞠通有五加减正气散，湿温之治，有 三仁汤，银翘马勃散，宣痹汤，千金苇茎汤加杏仁、滑石，宣清导浊汤，三香汤， 吴又可有达原饮，喻根初有柴胡达达原饮，……皆是传世名方！清·石寿棠《医原》论湿气最详，杂病源流犀烛，论湿病、痰饮源流，治法最全。民国·刘世祯《伤寒杂病论义疏》，解仲景辨湿病脉证并治最切，书无尽言，互相参看，言不尽意，心领神悟，于湿病辨治自能运用自如。

@大家 健康

#大家 健康 超能团#

#超能 健康 团#

五运六气是啥?

巧得很，前几天正好有人问到了这个问题，现转录于你：
问：
谁能帮我解释下中医中的五运六气啊？我是个门外汉，简单点说，不用太专业。
答：
所谓“五运六气”，乃是指“岁运”的当值之经脉而言。
中国记年的方式是天干与地支组配而成，譬如今年就是“辛卯”年。天干共有十位，每年用一位，于是甲乙丙丁戊为一周，己庚辛壬癸为一周，依次循环，故谓之“五运”。
地支其有十二位，每年用一位，于是子丑寅卯辰巳为一周，午未申酉戌亥为一周，依次循环，故谓之“六气”。
仍以今年之辛卯年为例，“辛”落在了“坎宫”，故今年当值的天之大势能是“寒”；“卯”落在了“兑宫”，故今年的司天之经是“手阳明”，今年的在泉之经是“手少阴”。这就是今年之“辛卯”年的“五运六气”。
“五运六气”之理论，非一般人所能解透，早在唐代的王冰时就已经开始众说纷纭了。今人对此的解说，多是沿用前人之说而来，故错上加错矣，不足以采信矣。