华夏易经取名,周易起名大全

2023-10-12崇庆运势网热度: 9886

《易经》名句起名:气质非凡的小孩名,少年感爆棚

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姓名作为文化符号,带有时代变迁的信息,铭刻着不同的文化观念,凝聚着父母的深情厚意和殷切期望,蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。古代贤哲尹文子说过,形以定名,名以定事,事以验名。一个人对另一个人的认识,首先是从对方的着装开始的,得体的、适合自己的打扮会给人留下美好的印象。


《易经》是一部包罗万有的哲理书,不仅是一本阐述天地世间关于万象变化的古老经典,而且其蕴藏的辩证法哲学,真的是博大精深。因此,从中为孩子起名,真的是很有意义!所以,今天就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。




1. 德普

出自《乾卦》:《象》曰:"见龙在田",德施普也。
【白话】《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如一阳一光普照,天下人普遍得到恩惠。


2. 敬吉

出自《需卦》:上六,入于一穴一,有不速之客三人来;敬之,终吉。
【白话】上六,落入了洞一穴一之中,忽然有不请自来的三位客人到来;对他们恭恭敬敬,以礼相待,终久会得到吉祥的结果。


3. 君鼎

出自《鼎卦》:《象》曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。
【白话】《象辞》说:《鼎卦》的卦象是巽(木)下离(火)上,为木上燃着火之表象,是烹饪的象征,称为鼎;君子应当像鼎那样端正而稳重,以此完成使命。


4. 积高

出自《升卦》:《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
【白话】《象辞》说:《升卦》的卦象是巽(风)下坤(地)上,而巽又象征高大树木,这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大,象征上升;与此相应,君子通过顺应自然规律来培养自己的品德,积累微小的进步来塑造高大完美的人格。


5. 吉中

出自《讼卦》:讼:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。
【白话】《讼卦》象征打官司:这是因为诚实守信的德行被阻塞,心中畏惧有所戒备引起,坚守正道居中不偏会有吉祥;坚持把官司打到底则有凶险,如有德高望重的大人物出现则会有利,但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利。


6. 远实

出自《蒙卦》:《象》曰:"困蒙之吝",独远实也。
【白话】《象辞》说:"人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育",是因为疏远有真才实学的老师。


7. 颜采



意味着宝贝在人生道路上能树立和善可亲的良好品格,做一个玉树临风的人。


8. 心曼



寓意宝宝在日后的发展中,能够忠肝义胆,做一个有姿容曼妙优良品质的人。


9. 昆绮



寓意孩子在以后人生旅途中能具有同心同德的优良品质,真正做一个花容月貌的人。


10. 贞鼎



意味着宝贝在人生道路上能树立顶天立地的优秀品质,做一个多才多艺的人。




唐代虞世南说:“不读易,不可为将相”。大医学家孙思邈说:“不知易,便不足以言知医”。作为华夏文明长河中智慧与文化的结晶,经过5000年的发展,易经深深地影响着我们的生活。


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《易经》是“群经之首”、“大道之源”,诸子百家都从其中汲取营养。易道广大,洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言,这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女。


1. 朝乾夕惕

出自《周易•乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉。”
释义:朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。


2. 君子以独立不惧,遁世无闷

释义:君子应该敢作敢为,即使天下非之而不畏惧;退隐世俗而心无烦忧。



五格起名法

取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”,在中国大陆,五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合,上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践,以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准,形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法,结合中国传统姓名学,成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为:五格剖象法只是姓名学的一个组成部分,五格对姓名的应用和诱导起到关键作用,但是要配合姓名的其它要素,仅仅分析五格是片面的,所以国内有很多专家斥其为伪法.五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并以其所谓的81灵动数,来推算人的各方面运势。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;⒉从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行(木、火、土、金、水)1、3、5、7、9属阳;2、4、6、8、10属阴。姓名有多种,复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法:如是复姓,姓的笔画相加,得出天格数;如是单姓,姓的笔画加一得出天格数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。计人格法:人格,又称主运,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。计地格法:地格:由名字全部笔画数构成,称为前运,主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。计总格法:总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称后运。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。计外格法:外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名,外格数总是2,如李刚,外格是2。计算出了姓名的五格后,就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如:15为还原成5,属阳土;52还原成2,属阴木,此类推。得出阴阳关系后,再分辩五行的相生相克关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格:代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质,女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。(按:包含职业之意义。......>>

五格剖象起名法错在哪里 如今流行五格剖象姓名学,并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后,因其简单易学,集知识性和趣味性一体,现已被广泛推广。他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学,是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后,根据河洛数理、音韵五行生克的原理,被汇萃于五格剖象起名法中,从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同,地域有别,社会体系结构差异,文化的区别不同情况,单用一个五格剖象起名法,去建树中国人的姓名文化,未免太肤浅了。其中盲点疑点很多,达不到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无根据:“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词,并且以姓名排列出五格,指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感,一见某数就认为“大凶”,或者见某数就认为“大吉”。然而,从已出版的一些姓名研究著作中,以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看,这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中,对姓名的分析与调查,也得出同样的结论:姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数,不论五格法认为它是吉还是凶,其吉凶的比例都是一半对一半,比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数:34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明,其说法是没有根据的。34划姓名的人,凶死的比例不足百分之十,与其他各划无什么区别;而凶死的人中,姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此,而且有许多姓名中有些凶数的人,生活得很愉快,健康长寿,高学历,高官厚禄,发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是,此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如24划,31划、35划等,姓名中有这些笔划数的人,大吉的也是少之又少,其凶死,病伤,牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究,统计分析,正确的结论就会很容易得到了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”,这种手法不值得一驳。除此之外,如果做一个计算分析,就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名,姓名中的每一个字从一到三十划全有(三十划的汉字十分少见,三十划的姓几乎没有),则姓名可以从1、1划到30划、30、30划,即使这样算,也只有两万多种不同的组合,中国14亿人共享两万多种组合则每种组合就会有六万多人共用,也就是六万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间,其重复率就更高了。仅从这一点来看,“数”的方法就十分荒唐了。因此,“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格起名方法在很大程度上存在着错误和不足。五格81数理中,有很多凶数比划,这些凶数比划的汉字,就不能用,中国得汉字来历都有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中,数理为水的格数就没有一个大吉的,试问一下,金木水土五行,为何其它的四种五行都有大吉的数理,唯独水的五行没有呢?此类错误不攻自破!五格三才配置同样没有道理:在遇到上述数理法的麻烦之后,“五格剖象”的研究者们,自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二,也是很多研究和使用者津津乐道的。他们往往会说:“数理不行,还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”,金、木、水、火、土;根据三者之间的生克情况判断一个人的命运。如果用“数”来“算”一个人的......>>

五格的计算方法 单姓单名统一为二。如“张石”这个名字,2是张石的外格之数。单姓双名,外格之数等于名的最后一个字的笔画数加1。如“秦自阳”这个名字,阳”为7画,加1为8画,8便是秦自阳的外格之数。复姓单名,外格之数等于姓的第一个字的笔画数加1。如“诸葛亮”这个名字,姓的第一个字为“诸”,为15画,加1为16画。 复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数。1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+3=8;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。2、人格,又称主运,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是:复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。3、地格:由名字全部笔画数构成,称为前运,主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称后运。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是14+7+11=32。在《易经与取名》中,外格的计算方法为姓名的姓加上第二个字。

五格起名是什么意思 五格,是依据古汉字笔画而来,和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。 五格来源: 最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。简称五格。 天格、地格、人格、总格、外格地体现,是通过81数理来体现的。简单介绍一下计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格:又称主运,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为前运,主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称后运。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。 注:计算五格数时要注意两个问题:一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。二、有些特殊部首按规定笔画计算。 (1)“氵”四点水算四画。如:清、洁等; (2)“扌”手旁算四画。如挑、拨等; (3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等; (4)“艹”算六画。如英、苹、蓉等; (5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等; (6)左“阝”算八画,阳、阴、陈、陆等; (7)右“卩”算七画,如即、邓、邝等; (8)“王”算五画,如琬、珀、玫、瑰等; (9)礻(示),以示字计为五画; (10)衤(衣),以衣字计为六画; (11)“犭”算四画。如狄、猛、独等; (12)忄(心),竖心旁,以心字计为四画; (13)名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。 五格相互之间的关系,和暗示: 人格和外格的数理关系可暗示人生的性格和一生总的情况; 地格数理可暗示年轻时期人生历程及其与子女、部下、同事的关系; 总格数理可暗示人在中年以后的人生历程; 从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否; 从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低; 从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况。相关阅读推荐:五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格计算方法

请问五行起名和五格起名有什么不一样?哪一种方法好一些? 很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈,弄不清它们之的区别。实际上,这是两个完全不同的概念。
五行
五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统,也是中华文化的基础理论体系,如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会,日益受到中外学者的重视。
中国古代思想家认为,世界是物质的,物质世界在阴阳二气作用的推动下,形成木、火、土、金、水五种最基本的元素,继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约,处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字,只有五行平衡协调,万物才能和谐有序,兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。
按此理,中国古代的易学大师,把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型,具体分类如下:
木型基本笔划和部首:丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本笔划和部首:丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首:一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首:ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首:亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金钉金克木。
如果想按照五行来给宝宝起名,不妨看看这些做为参考。当然,五行是不是平衡,缺什么,应该补什么,要算过生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初,由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说,对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它主要是运用阴阳五行相生相克的道理,将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画,按照一定的规则进行加减,得出五格数理关系。其中,天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。地格代表自己的前运(以38岁为界限);人格是自己的主运,是整个姓名的中心点;外格是命运的灵力;总格是自己的后运,主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》,来观察姓名所暗示的意义,决定这个字是否选用。
在姓名学界,有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样,五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字对命运的大致影响趋势,不可能做到非常详细。例如名字相同的人,命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行,才能更为全面地对一个名字做出分析判断。
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起名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”?到底有没有 变格 一说? 起名字既不是看重三才五格也不是什么“六格八运”什么的。名字首先是要读起来顺口,其次就是要内外五行基本符合八字喜忌。
前几天出事的江苏女孩“王彦雯”,三才531(大吉),五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外,按照三才五格来说,这个名字是分数非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗?与她八字一样的女孩在中国何止200个,为什么没有200个这样的报道?

五格命名法的来历是什么。。是中国自古有的吗??谢谢了,大神帮忙啊 中国易学界狠批日本姓名学五格三才剖析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格剖析法理论,有天格,人格,地格,外格,总格. 也多得日本这姓名学流入中国,中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论的流传,防止这个谬论涂毒国人思想.姓名学上作为最大莫过于刘卫 黄鉴等人 以下是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁! 下面叙述来源为: 姓名五格剖象法,红字部分为〔论名〕所批。 前言:五格姓名学(五格剖象法)确有其道理,有辅助作用,事实胜于雄辩 (请问事实在哪里?最基本该有个举证吧?)。 但它必须与八字理论相结合 (笔划姓名学并无八字的参数,请问八字参数何来?祖先遗留?如果合并那中国的八字如何和日本的笔划在法则上融合?)。 起名需先定用神,次用五格剖象法,归根到底还要以八字为重(既然以八字为重,八字推算结果不下一千种,为何上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面?摆明了肚子没料又爱哗众取宠!), 要在符合八字特点的前提下应用,而不是单纯用五格剖象法来定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特点,因此要在结合八字用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法,万不可喧宾夺主! (如果两者冲突,按这位大师的说法以八字为主,那么我们就以八字论名就好了,干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学?这不是脱了裤子放屁?) 应辩证对待,详见《起名原则》,八字理论参见《四柱八字》部分 。在此介绍一下五格剖象姓名学。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上 (周易并无此一说,不要欺骗一般人不看周易,况且有点国学常识的人都知道周易原来资料失传90%以上,现存的易经是残缺本加上后人推算补上,是否合于原来周易原理根本无从查证), 根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格, 外格、总格等五种数理关系(这也是易经没说的,别在这里瞎说), 并运用阴阳五行相生相克的道理,来观察预测姓名的吉凶好坏。确切地说,这是一种“验名”的方法,它反映了古人对人生有常与无常的理解,寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格数算法(以下“名字”指除姓氏之外的部分): 1.天格:若是单字姓,将姓氏笔画数加一即为天格数理;复姓者,则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2.人格:单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第一字的笔画数,即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第一字的笔画数。 3.地格:将名字笔画数相加即为地格数理;若为单字名,名字笔画数加一则为地格。 4.外格:姓名实际笔画数相加,另外,单姓者加一,单字名者加一,再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5.总格:将姓名的笔画数合计即可(不计单姓与单名的添加数)。 五格算法示例及运程: 1.天格:天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大(其一,既然影响不大,干嘛硬要列出天格凑数?其二,我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗?祖宗遗留下来的对我们影响不大?那干嘛要〔姓〕?干嘛要祭祖?干嘛要帮祖先找好的阴宅?这个 *** 数典忘祖的畜生!)。复姓,合计姓氏笔画(单姓则再加1)。如司马光,复姓,天格是5+10=15;李刚,单姓,天格是7+1=8。 2.人格,又称主运,是整个姓名的中心点,人一生的命运(是吗?后面再批你!),均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3.地格:称为前运,主管人中年以前的活动力(矛盾了吧?等等再一起批!)。由名字全部笔画数构成(单字名则再加1)。如司马懿,......>>

五行五格起名哪个更重要 在线测名的名字打分只注重笔画数,只要符合笔画数,就会是高分,但评分高的名字并不一定适合你,因为另一个重要评测标准,是名字五行能否配合先天八字。中华宝宝取名网专家采用人工方法,依据四柱八字喜用神的五行属性,用名字的五行配合命理的喜用神五行,并结合起名数理五格吉祥数,使四柱八字五行更合理,名字更吉祥,更能发挥命理的特长,使人的一生运程更能扬长避短,命运更通达。中华宝宝起名网全面剖析姓名结构的合理搭配与吉凶!专业起名老师首先全面评析四柱八字的喜用神五行,分析六亲、格局、吉利方位、吉利的数字、伐色、属相的最佳搭配等,其次剖析姓氏五行与名字五行的最佳搭配,最后,依据上述之喜用神五行、名字五行,参合数理五格之笔划数,选择符合条件的字组成名字,这样的名字既配合了四柱八字,又符合数理之要求!

起名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理,三才配置可兼顾更好,不能兼顾也不必强求符合所谓五格取名法的规则,否则将无名可取。从实际验证看,数理之说有一定的可信性,但三才之说似难验证,况且从命理学角度看,并非只有相生才吉,相克也吉(如无财官恐非富贵之命)。另外也不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁,首先考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合的含义。我认为,你所拟名中“栩”字字形尚可,但字音欠佳,三字组合无意义,能换字最好,不能换字亦可将就用。补充:五格剖命法为人们认识自己的姓名提供了一条独特的途径,但也束缚了人们的正常取名活动,因此只能作为取名的一种参考,而不能作为唯一的依据。数理之说有一定的可信性,可以从一些名人的姓名剖析来验证,例如 *** (总格29)、朱德(总格21)、 *** (总格29)等,似乎能够证明21/23/29等数具有首领运;而像周恩来(总格26)等也可以通过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰,自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实在实际取名时,可以适当考虑数理的吉凶,但不必强求每一个格的数理都为吉,也不必强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例:按照五格剖命法分析,“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、总格35。

...五行缺啥?命怎么样?取什么名字好。宝爸姓黄

五行分析:八字基本平衡,八字喜「火」,起名最好用五行属性为「火」的字。
生肖分析:马,起名宜有:艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
五格分析:姓氏黄的五行属性是土五格强调数理配置的吉凶,姓氏黄的姓名学笔画是12画。

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黄俊铭 俊 铭 - 五行:土火金 俊从生辰八字上看,名字中需有火相助,俊字的五行属性为火。从生肖上看,生肖为马,名字中应有亻部首为吉,俊的部首为亻。
铭从生肖上看,生肖为马,名字中应有钅部首为吉,铭的部首为钅。
字义俊表示美好、美丽、漂亮;铭表示铭佩、铭功、铭记,意义优美。
音律黄、俊、铭的读音是huáng、jùn、míng,声调为阳平、去声、阳平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;俊为左右结构,姓名学笔画9画;铭为左右结构,姓名学笔画14画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-9-14,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“俊民 · 铭刻”。成语俊杰廉悍 铭诸肺腑扩展了名字的意境。

黄培立 培 立 - 五行:土土火 培从生肖上看,生肖为马,名字中应有土部首为吉,培的部首为土。
立从生辰八字上看,名字中需有火相助,立字的五行属性为火。
字义培表示教育、培育、栽培;立表示立德、立春、立业,意义优美。
音律黄、培、立的读音是huáng、péi、lì,声调为阳平、阳平、去声,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;培为左右结构,姓名学笔画11画;立为独体字结构,姓名学笔画5画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-11-5,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“树立和培育正确的理想信念”。成语香培玉琢 砥行立名扩展了名字的意境。

黄大钊 大 钊 - 五行:土火金 大宝宝出生在清晨,可引申出大清早,从中选大字。宝宝出生在四月,可引申出大地回春,从中选大字。宝宝出生地为中国,可引申出大国,从中选大字。从生辰八字上看,名字中需有火相助,大字的五行属性为火。
钊从生肖上看,生肖为马,名字中应有钅部首为吉,钊的部首为钅。
字义大表示渊博、大师、大腕;钊表示远、鼓舞、勉励,意义优美。
音律黄、大、钊的读音是huáng、dà、zhāo,声调为阳平、去声、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;大为独体字结构,姓名学笔画3画;钊为左右结构,姓名学笔画10画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-3-10,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“大地 · 鼓舞”。

黄金丰 金 丰 - 五行:土金火 金宝宝出生地为中国,可引申出金色天安门城楼,从中选金字。从生肖上看,生肖为马,名字中应有金部首为吉,金的部首为金。
丰从生辰八字上看,名字中需有火相助,丰字的五行属性为火。
字义金表示富贵、贵重、金属;丰表示美好、风度、高大,意义优美。
音律黄、金、丰的读音是huáng、jīn、fēng,声调为阳平、阴平、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;金为上下结构,姓名学笔画8画;丰为独体字结构,姓名学笔画18画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-8-18,五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为:“河清海宴金瓯固 人寿年丰画栋兴”。成语带金佩紫 丰筋多力扩展了名字的意境。

黄兆锋 兆 锋 - 五行:土火金 兆从生辰八字上看,名字中需有火相助,兆字的五行属性为火。
锋从生肖上看,生肖为马,名字中应有钅部首为吉,锋的部首为钅。
字义兆表示显现、兆亿、祥兆;锋表示锐利、锐势、锋气,意义优美。
音律黄、兆、锋的读音是huáng、zhào、fēng,声调为阳平、去声、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;兆为独体字结构,姓名学笔画6画;锋为左右结构,姓名学笔画15画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-6-15,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“显现 · 锐势”。成语雪兆丰年 小试锋芒扩展了名字的意境。

黄天铮 天 铮 - 五行:土火金 天宝宝出生在清晨,可引申出天光,从中选天字。宝宝出生在浣花日,可引申出浣花天,从中选天字。宝宝出生在夏季,可引申出夏天,从中选天字。宝宝出生地为中国,可引申出国色天香牡丹,从中选天字。从生辰八字上看,名字中需有火相助,天字的五行属性为火。
铮从生肖上看,生肖为马,名字中应有钅部首为吉,铮的部首为钅。
字义天表示天马、天赋、天宇;铮表示铁铮铮、亮铮铮、刚正不阿,意义优美。
音律黄、天、铮的读音是huáng、tiān、zhēng,声调为阳平、阴平、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;天为上下结构,姓名学笔画4画;铮为左右结构,姓名学笔画16画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-4-16,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“满天星 · 铁铮铮”。成语承天之祜 铮铮有声扩展了名字的意境。

黄伟韬 伟 韬 - 五行:土土火 伟从生肖上看,生肖为马,名字中应有亻部首为吉,伟的部首为亻。
韬从生辰八字上看,名字中需有火相助,韬字的五行属性为火。
字义伟表示高大、卓越、壮美;韬表示谋略、韬略、韬世,意义优美。
音律黄、伟、韬的读音是huáng、wěi、tāo,声调为阳平、上声、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;伟为左右结构,姓名学笔画11画;韬为左右结构,姓名学笔画19画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-11-19,五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为:“壮美 · 谋略”。成语雄伟壮观 龙韬豹略扩展了名字的意境。

黄思辉 思 辉 - 五行:土金火 思此字能较好的与您的姓氏搭配。
辉从生辰八字上看,名字中需有火相助,辉字的五行属性为火。
字义思表示思齐、思谋、思路;辉表示照耀、光、晨光,意义优美。
音律黄、思、辉的读音是huáng、sī、huī,声调为阳平、阴平、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;思为上下结构,姓名学笔画9画;辉为左右结构,姓名学笔画15画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-9-15,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“务实务精求发展 思源思进创辉煌”。成语深思熟虑 辉煌金碧扩展了名字的意境。

黄秋江 秋 江 - 五行:土金水 秋从生肖上看,生肖为马,名字中应有禾部首为吉,秋的部首为禾。
江宝宝出生地为中国,可引申出长江,从中选江字。
字义秋表示秋水、秋景、秋季;江表示大河、江山、江湖,意义优美。
音律黄、秋、江的读音是huáng、qiū、jiāng,声调为阳平、阴平、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;秋为左右结构,姓名学笔画9画;江为左右结构,姓名学笔画7画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-9-7,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“芦苇晚风起,秋江鳞甲生(唐·刘禹锡《晚泊牛渚》)”。成语秋月寒江扩展了名字的意境。

黄中望 中 望 - 五行:土火水 中宝宝出生在四月,可引申出中吕,从中选中字。宝宝出生地为中国,从中选中字。从生辰八字上看,名字中需有火相助,中字的五行属性为火。
望从生肖上看,生肖为马,名字中应有月部首为吉,望的部首为月。
字义中表示中庸、中举、中原;望表示望云、望雅、望舒,意义优美。
音律黄、中、望的读音是huáng、zhōng、wàng,声调为阳平、阴平、去声,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;中为独体字结构,姓名学笔画4画;望为上下结构,姓名学笔画11画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-4-11,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“中第 · 望舒”。成语都中纸贵 一望无边扩展了名字的意境。
黄乐珍 乐 珍 - 五行:土火火 乐从生辰八字上看,名字中需有火相助,乐字的五行属性为火。
珍从生辰八字上看,名字中需有火相助,珍字的五行属性为火。
字义乐表示欢喜、愉快、喜悦;珍表示珍玮、珍祥、珍卉,意义优美。
音律黄、乐、珍的读音是huáng、lè、zhēn,声调为阳平、去声、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;乐为独体字结构,姓名学笔画15画;珍为左右结构,姓名学笔画10画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-15-10,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“乐音 · 珍爱”。成语不亦乐乎 奇珍异宝扩展了名字的意境。

黄雪俊 雪 俊 - 五行:土水火 雪此字能较好的与您的姓氏搭配。
俊从生辰八字上看,名字中需有火相助,俊字的五行属性为火。从生肖上看,生肖为马,名字中应有亻部首为吉,俊的部首为亻。
字义雪表示高洁、雪白、雪峰;俊表示美好、美丽、漂亮,意义优美。
音律黄、雪、俊的读音是huáng、xuě、jùn,声调为阳平、上声、去声,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;雪为上下结构,姓名学笔画11画;俊为左右结构,姓名学笔画9画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-11-9,五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为:“一座俊美的雪山”。成语冰天雪地 典则俊雅扩展了名字的意境。

黄金璇 金 璇 - 五行:土金火 金宝宝出生地为中国,可引申出金色天安门城楼,从中选金字。从生肖上看,生肖为马,名字中应有金部首为吉,金的部首为金。
璇从生辰八字上看,名字中需有火相助,璇字的五行属性为火。
字义金表示富贵、贵重、金属;璇表示美玉、璇花、璇玉,意义优美。
音律黄、金、璇的读音是huáng、jīn、xuán,声调为阳平、阴平、阳平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;金为上下结构,姓名学笔画8画;璇为左右结构,姓名学笔画16画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-8-16,五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为:“贵重 · 美玉”。

黄诗玲 诗 玲 - 五行:土金火 诗宝宝出生地为中国,可引申出唐诗宋词元曲,从中选诗字。
玲从生辰八字上看,名字中需有火相助,玲字的五行属性为火。
字义诗表示诗兴、诗仙、诗情;玲表示明亮、美好、玉声,意义优美。
音律黄、诗、玲的读音是huáng、shī、líng,声调为阳平、阴平、阳平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;诗为左右结构,姓名学笔画13画;玲为左右结构,姓名学笔画10画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-13-10,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“一首玲珑的五言诗”。成语诗中有画 剔透玲珑扩展了名字的意境。

黄丽萍 丽 萍 - 五行:土火木 丽从生辰八字上看,名字中需有火相助,丽字的五行属性为火。
萍从生肖上看,生肖为马,名字中应有艹部首为吉,萍的部首为艹。
字义丽表示漂亮、好看、丽日;萍表示紫萍、青萍、草本植物,意义优美。
音律黄、丽、萍的读音是huáng、lì、píng,声调为阳平、去声、阳平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;丽为独体字结构,姓名学笔画19画;萍为上下结构,姓名学笔画14画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-19-14,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“明丽 · 青萍”。

黄南香 南 香 - 五行:土火水 南从生辰八字上看,名字中需有火相助,南字的五行属性为火。
香宝宝出生地为中国,可引申出国色天香牡丹,从中选香字。
字义南表示南方、南海、南琛;香表示美好、香雨、香楠,意义优美。
音律黄、南、香的读音是huáng、nán、xiāng,声调为阳平、阳平、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;南为上下结构,姓名学笔画9画;香为上下结构,姓名学笔画9画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-9-9,五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为:“春报南桥川迭翠 花香翰苑野图新”。成语雪北香南扩展了名字的意境。

黄丹秋 丹 秋 - 五行:土火金 丹宝宝出生地为中国,可引申出国色天香牡丹,从中选丹字。从生辰八字上看,名字中需有火相助,丹字的五行属性为火。
秋从生肖上看,生肖为马,名字中应有禾部首为吉,秋的部首为禾。
字义丹表示赤诚、忠诚、丹青;秋表示秋水、秋景、秋季,意义优美。
音律黄、丹、秋的读音是huáng、dān、qiū,声调为阳平、阴平、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;丹为独体字结构,姓名学笔画4画;秋为左右结构,姓名学笔画9画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-4-9,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“蟠桃千岁熟,丹桂九秋馨(明·司守谦《训蒙骈句》下平声·九青)”。成语丹心碧血 千秋万古扩展了名字的意境。

黄玮婷 玮 婷 - 五行:土土火 玮玮系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
婷从生辰八字上看,名字中需有火相助,婷字的五行属性为火。
字义玮表示珍奇、美玉、美好;婷表示优美、雅致、婷婷,意义优美。
音律黄、玮、婷的读音是huáng、wěi、tíng,声调为阳平、上声、阳平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;玮为左右结构,姓名学笔画14画;婷为左右结构,姓名学笔画12画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-14-12,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“美好 · 雅致”。

黄夏伟 夏 伟 - 五行:土火土 夏宝宝出生在夏季,从中选夏字。宝宝出生在四月,可引申出孟夏,从中选夏字。宝宝出生地为中国,可引申出华夏,从中选夏字。从生辰八字上看,名字中需有火相助,夏字的五行属性为火。
伟从生肖上看,生肖为马,名字中应有亻部首为吉,伟的部首为亻。
字义夏表示华、夏天、夏季;伟表示壮美、卓越、高大,意义优美。
音律黄、夏、伟的读音是huáng、xià、wěi,声调为阳平、去声、上声,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;夏为上下结构,姓名学笔画10画;伟为左右结构,姓名学笔画11画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-10-11,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“浩然华夏一幅兴邦画 伟哉神州千篇改革诗”。成语春诵夏弦 伟绩丰功扩展了名字的意境。

黄如辉 如 辉 - 五行:土金火 如此字能较好的与您的姓氏搭配。
辉从生辰八字上看,名字中需有火相助,辉字的五行属性为火。
字义如表示好像、仿佛、如意;辉表示照耀、光、晨光,意义优美。
音律黄、如、辉的读音是huáng、rú、huī,声调为阳平、阳平、阴平,音律优美,朗朗上口。
字型黄为上下结构,姓名学笔画12画;如为左右结构,姓名学笔画6画;辉为左右结构,姓名学笔画15画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-6-15,五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“灼灼辉辉却似霞飞绛绮 煌煌烨烨就如电掣红绡”。成语爱如珍宝 辉煌金碧扩展了名字的意境。

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