牛吉是什么意思,2021年牛年黄道吉日
离为火卦
离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。
"离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的，怎么解卦,真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
婚姻虽有不顺，但必能逢凶化吉，遇祸成福
嗯，就这样
解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。
离/火，都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。
离卦
离利贞亨畜它牛吉
火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶
下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。
节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
*** 安节亨
半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？
卦象为：第30卦 ○●○○●○离为火：天官赐福之卦 , 动爻为：0 。 问财运，求高人解卦。 你没说起卦的日期，只能以卦论。离卦为离宫宫卦，兄已火持世，应爻亥水官鬼，求财看财爻，九四财爻酉金上面六五子孙未土，土生金，财尚可求，可财爻下有官鬼亥水，泄财爻之力，财不大。财旺于阴历七，八月份。此卦为六冲卦。不利出行。多口舌离散之事。安守分为好。请参考。
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领 *** 数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离，元吉。 《象》曰：黄离，元吉，得中道也。 【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。 《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。 六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。 姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。 离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。 大有卦实际上是教我们如何保住大有。 首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够?威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。 其次要守中，要积累，积累善德......>>
离为火卦 会不会分开 火卦代表的是红火呢？
还是会有火发生呢
这个得看你怎么理解
离为火卦问事业变动结果！请指教 起初急于求成造成错乱，但即时反思，恭敬慎重则不会发生什么灾祸，，本解仅供参考，莫要。
离为火，请教怎样解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先，周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什么会发生，而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会怎么样？或者我和他分开会怎么样？
现在，如果你是问这样的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）的意思。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这是最基本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。
最后，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
狼额吉、牛额吉、马额吉的意思?
个人觉得是母亲的意思。或者是哺育自己的人。出自《奶河》，指三年自然灾害时，受难的孤儿受惠于草原上的生灵。
出自《奶河》文/刘国星
那年冬天，是草原最冷的冬天。太阳若隐若现，雪落三尺，白毛风扬卷，牲畜和牧人都很难找到进出的道路。当然，找路也没用，外面也是个饥饿的世界。
不分昼夜，额吉和我只能缩在包里，一面抵抗寒冷，一面抵抗饥饿。烧柴，额吉计算好的。白天，只求炉火不灭；夜晚，也是隔一个时辰，加一次牛粪。额吉眼睛忽闪忽闪地对我说：“这些燃料，我们能挺到明年春天！”我点点头，装作很信她的样子。最让额吉没法计算的是吃粮--现在仅有一小袋炒米，一小块奶豆腐。额吉没说能挺到春天，可能是她也不信自己所说的啦！
最惨的是我们的骆驼脱了缰，跑远了。那时，额吉也跟我说：“没事，没事的！”我们也不能出去找，冰天雪地加上寒风刺骨，出去就很难再返回来。额吉说没事时，我发现她的眼角有亮晶晶的东西在闪烁，就在一转身的时候，又没了，我甚至都怀疑起了我的眼睛。可草原上的食物，都来自牲畜。吃肉、喝奶茶、吃奶豆腐，就是吃的炒米也是从蒙商那里用牲畜的皮张换回来的。跑失了骆驼，我们就什么都没了。
额吉每天定量给我吃一小把炒米，烧奶茶也是把那块奶豆腐切一小片，放在水里，烧来烧去的。几回下来，茶都没了奶子味，才拿出来，当做我的一顿饭。
最好的办法，就是躺着不动，减少运动量，黑天白天连轴转。额吉和我的生物钟就变了。有时，我们夜里睡不着，就盯着包顶出神。额吉说：“我们一定能坚持下去吧！”半天，我接上说：“是的，一定能！”
那天夜里，包外却传来细碎的声音。额吉推推我：“是不是白毛风？”我说：“这样大的雪，还能有啥？”额吉再听，突然兴奋地跳起来：“是狼！是狼！”我睁大眼睛，汗毛炸开，吓出一身汗。额吉却摸起一把刀冲了出去。
我也战战兢兢地跟到包口。我见到一幅图画：皎洁的月光下，一匹狼蹲在白茫茫的雪地里，不声不响紧盯着我们的毡包，相距不过十米。显然它也是找食物的。
额吉却快速地冲上去，狼也冲上来，一人一狼，都很兴奋。月光里，雪地上，额吉和狼滚在一起……我忘记了哭泣，我只记得最后是额吉胜利了，她大口大口地喘着粗气，脸上溢漾笑容，被月光和雪光映衬着，灿烂异常。额吉说：“这，这回好啦！有，有粮吃啦！”
第二天，额吉在剥狼皮时，眼神却严肃起来，还有庄重。我也看到了这匹母狼圆鼓鼓的腰身。额吉慢慢拉过我，庄重地跪倒在狼尸旁，磕头，拜，边轻声叫道：“额吉！狼额吉！”额吉示意我也叫。我磕头，也轻声叫：“额吉，狼，狼额吉！”
额吉说这是匹母狼！它是出来寻食被我们杀死的！它救了我们，而我们却害了它和它的孩子。叫，再叫。狼、额、吉！我信服地磕头：“狼、额、吉！”有了狼肉，额吉和我终于走出草原那个冬天，那个最寒冷的冬天。
五十年后，一个汉族老人坐在城市楼房的阳台上，在读一张泛黄的报纸，他读得泪流满面。那个老人就是我。报纸上写道：20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了三年自然灾害。内蒙古各地先后接纳了3000多名上海、江苏、浙江、安徽的孤儿。这些孤儿小的只有几个月，大的也只有7岁。内蒙古人民，尤其是草原上伟大的额吉们敞开了她们博大的胸怀，接纳了这些孤儿，孤儿们被牧民亲切地称为“国家的孩子”。
其实，我就是这群孤儿里的一员，接纳我们的还有草原上的生灵。
那个冬天过去后，孤儿们凑到一处，都抢着说自己不但有蒙古族的额吉，还有牛额吉、羊额吉、马额吉、驼额吉……他们问我时，我说我有一位狼额吉！其实，杀死狼额吉的额吉也还是个未婚的蒙古姑娘。她把狼肉分成段，连骨头都煮熟让我吸了髓。雪化通路那天，她笑着流泪，还拉我对着长生天叩拜，让我喊：“狼额吉！”我就大喊：“狼额吉！”
那时的草原绿海无边，鲜花盛开，牛羊星星点点……远远的，额吉们手提奶桶向我们走来，孩子们欢呼雀跃地迎上前：“额吉！额吉！”我像诗人一样脱口而出：“奶河！奶河！”
于是，宽阔无边的草原上，“额吉！奶河！”“奶河！额吉！”稚嫩的童声响彻云天。
离为火卦详解
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先，周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什么会发生，而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会怎么样？或者我和他分开会怎么样？
现在，如果你是问这样的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）的意思。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这是最基本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。
最后，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
离为火的卦辞解释 离卦第三十（离下离上：离为火，相互依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附的意思，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，所以能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这就是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。
离为火，请教怎样解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。
解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。
离/火，都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。
离卦
离利贞亨畜它牛吉
火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶
下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。
节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
*** 安节亨
半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？
离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。
求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
"离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的，怎么解卦,真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
婚姻虽有不顺，但必能逢凶化吉，遇祸成福
嗯，就这样
刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话，世应临日月旺相，卦逢六冲，耿是去求职，不成。如原有工作，则工作不顺利，竞争也激烈。目前无钱可挣。
测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把
火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦，上为了活，下为天，又变离火卦可见你的财运很好，红红火火。不过财运太好就需要防止变化。大有有公开，坦诚，分享之意，在交往，事业上要谦和，坦诚，气运事业才能兴旺
牛眠吉地是什么意思及造句
吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
造句：那位老人交待他的儿子，他去世之后，一定要找一块牛眠吉地来安葬。
和福建的一些地方喜欢以“牛眠”来命名，如牛眠山，牛眠巷，牛眠里等等，原来牛眠这个词和风水有关系。
《增删卜易》寻地章在讨论关于“得地于何方？”时有一句断语说：“父临巳午，东南必获牛眠”。这里的“牛眠”指的就是你要找的风水吉地，占卜地在何方？以父母爻为用神，巳午在方位上属于东南和南方，所以父临巳午，吉地在东南方（严格说巳为东南，午为南方）。
“牛眠”之说源自历史上的一个故事，典出《晋书周访传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”
陶侃，晋朝名将，少时家贫，父亲早亡，靠母亲纺织维持生活。在早年葬父时就出现了上面这则故事，在他家牛和一位高人的指点下，把父亲葬在牛眠吉地。陶侃后来的建功立业和这块风水宝地不无关系。
出身寒门的陶侃因讨伐叛乱有功，不断升迁，最终位列太尉之职，并掌握重兵，都督八州军事并任荆江两州刺史。这在以世族垄断高位的东晋来说，实属一个例外。牛眠吉地
【拼音】：niú mián jí dì
【解释】：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
【出处】：《晋书·周光传》：“遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
【示例】：火化了多干净，却定要找～，不劳而获好子孙，能做大官大财。 ★范文澜《写景文抄·序》
【近义词】：牛眠地、牛眠龙绕
【语法】：作宾语、定语；用于说法
【成语故事】：传说晋代时期，陶侃年轻时死了父亲，将要进行安葬，家中忽然丢失了一头牛，怎么也找不到。他在找牛的途中遇到一个老汉，老汉告诉他：“前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”陶侃按照老汉所指，葬其父于此，后来果然做了大官。
牛气大吉是什么意思?
这是一句吉利的话，没有什么具体的含义。只要往吉利的方面想是一句祝福的话，什么牛气冲天，牛气之类的话都是这样的。大吉大利，吉星高照，万事如意，事事称心和牛筋大底是一个含义，所以没有什么特别的地方。只不过是在牛年这样说，牛气而已。
2021年1月黄道吉日是哪几天?牛年一月黄道吉日一览
2021年1月黄道吉日一览
公历2021年1月6日星期三摩羯座(阳历)，农历二零二一年十一月廿三(阴历)，相冲:虎日冲(戊申)猴
公历2021年1月7日星期四摩羯座(阳历)，农历二零二一年十一月廿四(阴历)，相冲:兔日冲(己酉)鸡
公历2021年1月10日星期日摩羯座(阳历)，农历二零二一年十一月廿七(阴历)，相冲:马日冲(壬子)鼠
公历2021年1月12日星期二摩羯座(阳历)，农历二零二一年十一月廿九(阴历)，相冲:猴日冲(甲寅)虎
公历2021年1月16日星期六摩羯座(阳历)，农历二零二一年腊月初四(阴历)，相冲:鼠日冲(戊午)马
公历2021年1月18日星期一摩羯座(阳历)，农历二零二一年腊月初六(阴历)，相冲:虎日冲(庚申)猴
公历2021年1月19日星期二摩羯座(阳历)，农历二零二一年腊月初七(阴历)，相冲:兔日冲(辛酉)鸡
公历2021年1月21日星期四水瓶座(阳历)，农历二零二一年腊月初九(阴历)，相冲:蛇日冲(癸亥)猪
公历2021年1月22日星期五水瓶座(阳历)，农历二零二一年腊月初十(阴历)，相冲:马日冲(甲子)鼠
公历2021年1月24日星期日水瓶座(阳历)，农历二零二一年腊月十二(阴历)，相冲:猴日冲(丙寅)虎
公历2021年1月26日星期二水瓶座(阳历)，农历二零二一年腊月十四(阴历)，相冲:狗日冲(戊辰)龙
公历2021年1月27日星期三水瓶座(阳历)，农历二零二一年腊月十五(阴历)，相冲:猪日冲(己巳)蛇
公历2021年1月28日星期四水瓶座(阳历)，农历二零二一年腊月十六(阴历)，相冲:鼠日冲(庚午)马
公历2021年1月30日星期六水瓶座(阳历)，农历二零二一年腊月十八(阴历)，相冲:虎日冲(壬申)猴
黄道吉日是什么意思？
黄道吉日，是中国传统历法黄历（万年历bai）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称为六黄道日，又以十二值日中的除、危、定、执、成、开为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为黄道吉日。
古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。
2021牛年农历三月开业黄道吉日吉时一览?
公司开业都会放鞭炮庆祝。每年过完年假回来，也会选一个好的开张日子时间放鞭通知大家开始做生意了。人们经商做生意的讲究越来越多了。其实，公司企业或店铺开张开业都会选择良时吉日，以求开市顺利、生意兴隆和财源滚滚。
2021牛年农历三月开业黄道吉日吉时一览农历三月初三，公历2021年4月14日，星期三，冲狗（丙戌）煞南【治水】二龙治水农历三月初四，公历2021年4月15日，星期四，冲猪（丁亥）煞东【治水】二龙治水农历三月十一，公历2021年4月22日，星期四，冲马（甲午）煞南【治水】二龙治水农历三月十六，公历2021年4月27日，星期二，冲猪（己亥）煞东【治水】二龙治水农历三月十八，公历2021年4月29日，星期四，冲牛（辛丑）煞西【治水】二龙治水农历三月十九，公历2021年4月30日，星期五，冲虎（壬寅）煞南【治水】二龙治水
本月开业吉日查询所谓时来运则转，事业财富讲究时机，个人八字不同机遇各异，文末【开业吉日】可挑选您命盘契合、生旺八字的开局良机。
注意事项及讲究1. 新店开业要注意，店面前的明堂不能租出去！这种行为看似增加了人潮，其实却会减低店内的生意，将自家店铺的财气给分散出门了。所以做生意的人要明白，绝对不能让其他人挡住店铺财运，别因小失大。2. 开业前位置分布布置时，老板桌的座位不宜放在屋角处，因为后面是屋角空间，办公桌的位置不宜斜放，3. 开业前室内布局隔间要大小合宜，通路运线宜顺畅。采光宜充足，灯光除日光灯外，角落宜用灯泡辅助以使气流通全室。
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