印光大师观音签,南无观世音灵签抽签
观音灵签第10签
感情的事情，作为你你看你是怎么想的
求签只是你感觉很迷茫，你还是想和她在一起，只是因为某些原因，你不得不这样
你要相信自己的感觉，你很喜欢他，相信你经常想他，生命中总是害怕失去，有的失去了也就不再回来，把握机会i，只要你想和他在一起也愿意和他在一起，你就会克服一切，以后的生活是你们走呢 。又不是别人给你们的生活需要想太多。你一定可以
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。 第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。 第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。 第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。 第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善报，作恶必定得恶报。以及说明，做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德，才能不愧为人。否则，外形虽然是人，但是内心就和禽兽一样了。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人、骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，一定要考虑到对父母、对自已有益，对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号，希望可以消除恶业，增长善根。幼时养成这些习惯，大了就一定淳厚笃实，而不至于矜已慢人，成为狂妄之徒。如果这样好好教育孩子，就是对祖宗的大孝，对儿女的大慈，对国家、社会的大忠。我常说，治国平天下之权，女人家操得一大半，指的就是这些意思啊！那么，这样的美德，就足以上追周朝的三太，这才能不辜负被称为太太啊。 希望祈求儿子的人，都按照这三要来做，那么家庭和国家就太值得庆幸了。 附记禁忌，以免导致祸害。 凡是祈求儿子的人，必须夫妇订约，断欲半年，来培育儿子的先天气质。等到妇人月经尽后一交，一定能受孕。月经还没有尽，千万不能交，交必停经，导致形成带病，很有危险。另外，交时还必须选择吉日良夜，天气清明。大风大雨、雷电震闪，是最应该切戒的。《礼记月令》中记载：“季春（译者注解：此为“仲春”之误，大师在《复真净居士书》中也引过此句，为仲春。《礼记月令》原文也为仲春。），先雷三日，遒人以木铎巡于道路，曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。’”古代的圣王痛念民众，特地派官员宣布这个命令，而且还把它写在经典中，这真是天地父母般的慈心啊！遒人，就是宣布命令的官员；木铎，就是铃，通过振铃使大众都能听到；巡，就是行走；道路，指城市街巷，以及乡村；容止，就是房事；不备，就是五官四肢不全，或生怪物；凶灾，就是这样做的夫妇，或得恶疾，或导致死亡。受孕以后，要永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀孕时间长了如果再交，还或许导致堕胎，以及伤胎。 写这篇疏，是因为浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，每况愈下。在去年秋天，就来信祈请我作《礼念观音求子疏》，并说明保身、积德、善教等方法，希望可以让人们所生的孩子，都是贤人、善人，这才能使国家逐渐达到太平。我屡次以老迈推辞，他却屡次恳求，盛情难以再却，就给他作了这篇简疏，以及三要，来搪塞责任。 礼念观世音菩萨求子疏 （民国二十九年（1940）庚辰季春作） 伏以（译者注解：我恭敬地认为。）观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。（弟子ООО）同（妻子ООО）痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容（译者注解：先容，事先通报。）。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间（译者注解：两间，谓天地之间。指人间。出自唐韩愈《原人》：“形于上者谓之天，形于下者谓之地，命与其两间者谓之人。”），万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。（ОО）年（О）月（ОО）日（弟子ОО）百拜上呈。
观音灵签16签求事业
《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
持准提咒改变宿命
准提法门
http://www.dizang.org/fjtj/ztfm/index.htm
居移不动、有感神通,文章报章,贵客双逢(观音灵签)
印光大师推荐 观世音菩萨感应灵课
《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩
萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年
（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下
旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，
阐明法宝，慈泽后人。此为《观世音菩萨感应灵课》之滥觞。
清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年二十岁时，趋南
五台山莲花洞寺拜道纯和尚为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严
加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占
求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知
出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，
证知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非迷信占卜可比。
印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善
根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’
）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨
大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。观世音菩萨成
人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中
，自得菩萨护佑，一切顺遂。
我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，详细校勘，印制
流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所
疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念南无观世音菩萨
，消灾免难，风调雨顺，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。
《观世音菩萨
感应灵课》
此观音神课异常，网络上虽然流传不广，也有许多误差，
但我结合几个版本重新核查记录，现在的版本决定可行，若有师兄有兴趣
，可以学习，在未来的路上能为自己帮助很多。至于是否正确，师兄们都
学佛，结合自己的修行应该能看出个大概。
●黑色实心标记为字面○空心
标记为背面
1、占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，
则即向此"课本"焚香礼拜。用硬币或铜钱五枚，在香烟上熏过。放在掌中
摇几摇，心中默祷所问之事。两手高举，连摇数摇，顺手排为一行，对照
卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。
2、口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙
界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子某，
所求某事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」
3、如何知道所求的卦是否正确，这个一靠自己对观世音菩萨的信心，二
靠自身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时
要念一千遍，若很急的话可适当减少。
4、末学用此观音神课无一不准，灵的让人惊讶。记得华山思过崖师兄的
放生文章里有提到过观音神课，名字叫修一个上上签，呵呵，我们的目标
是年年上上签，日日上上签，时时上上签。
第一《星震卦●上上》
●●●
●●
凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。
此卦求财大吉
。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。
求官目下成就。行人
早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。
断曰：求官得位．考试得意
．讼事有理．病者安宁．
求财十分．寻人得见．婚姻得成．买卖十分．
第二《从革卦●上平》
●○○○○
旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃
。凡骨作神仙。
此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经
营有理。
行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞
。
断曰：求官小就．谋事有成．讼事宜和．病人无妨．
求财七分．
走失有望．婚姻有成．交易有功．
第三《曲直卦●中平》
○●○○○
动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰
。事事可遂心。
此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经
营无理。
所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。
断曰：求官得位．谋事先成．讼事宜和．病人无妨．
求财不多．寻人
不见．婚姻可定．交易大利．
第四《润下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖内。滩边获宝多。更宜将大用
。灾散福来居。
此卦心尤顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高
人有庆。
恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜
。
断曰：生意得利．谋事可成．求财八分．病人得安．
讼事有吉．
寻人得遇．婚姻有成．交易有成．
第五《炎上卦●下下》
○○○●○
凶卦按南方。灾难不可挡。官司多不利
。目下有灾殃。
此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且
宜守旧。
苑内有花凋谢。黄菊直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就
。
断曰：求谋有害．出门平下．讼事无理．婚姻不成．
求财落空．
寻人不见．交易不遂．行人不至．
第六《进穑卦●中平》
○○○○●
且安君子分。勿用小人言。凡事皆当谨
。作福保安然。
此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难
得痊愈。
所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害
。
断曰：说言未遂．考试不利．出行错误．病人不安．
讼事不利．谋事不
成．婚姻难成．求财不利．
第七《进求卦●上上》
●●○○○
国治人安泰。家钱渐渐昌。有财求望吉
。有福亦平安。
此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百
无所损
官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。
断曰：求官得位．谋事有成．讼理得宜．病人安愈．
求财十分．卒
生贵子．婚姻有成．家宅大吉．
第八《进保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑。门招百福臻。贵人相助力
。获福尽欢欣。
此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出
外获利。
炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意
。
断曰：求官得位．谋事有成．占讼事和．病人可安．
求财九分．
婚姻有成．交易有成．家宅大吉．
第九《获安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬树。枯木未放花。看看春色
动。渐渐发萌芽。
此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病
盘榕迟滞。
婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和
气。
断曰：讼事和吉．病人无妨．求财容易．行人即至．
家宅大吉．
婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《随心卦●中平》
●○○○●
春日融和气。衰残物再兴。更逢微细
雨。德泽又还生。
此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌
是非都罢。
一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无
价。
断曰：求官得位．谋事大吉．占讼可和．婚姻成就．
求财十分．
病人可愈．交易可合．家宅平安．
第十一《灾散卦●大吉》
○●●○○
灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相
逢处。须当得横财。
此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名
利随心成就
旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无
咎。
断曰：求财十二分．交易顺遂．出行大吉．疾病不妨．
占讼事
和．谋事可成．婚姻成就．六甲生男．
第十二《进取卦●上上》
○●○●○
进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占
此卦。凡事任施为。
此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合
得金章紫绶。
财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤
宇宙。
断曰：求官事吉．谋事合心．讼事有理．病人痊愈．
求财九
分．行人立至．寻人自来．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下凶》
○●○○●
井底观明月。见影却无形。钱财多散
失。谨慎得安宁。
此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与
小人争竞。
万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉
庆。
断曰：求谋不遂．出行不宜．子女不成．寻人不见．
求财不得．
交易不就．家宅平安．讼不得理．
第十四《安静卦●下中》
○○●●○
心思多不定。求谋未得成。忍耐方为
福。守分免灾星。
此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分
随缘且过。
若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾
祸。
断曰：功名不遂．出行不妨．讼事和．谋事必成．
求财不利．寻
人不见．婚姻成．家宅平见．第十五《阻隔卦●下凶》
○○●○●
衰木逢
春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。
此卦繁兴阻隔。谋望不遂
心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。
莫望加官进禄。休思宝马轻裘。
但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。
断曰：求谋不利．出行不宜．求财不成
．寻人不见．
六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．
第十六
《保安卦●平吉》 ○○○●●
日出照四海。光辉天下明。进身和合
吉。百事自然成。
此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人
在外无障。
争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣
望。
断曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占讼事和．
求财十
分．谋事可成．婚姻可成．口舌消灭．
第十七《喜至卦●中吉》 ●●
●○○
众恶皆消灭。端然福气生。如人行暗夜。今已得天明。
此卦刚柔之
兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。小
得逞偻傩。 黄花直至正秋过。自有清香远播。
断曰：求官得位．谋事可
成．占讼得和．求财八分．
婚姻大吉．病人痊愈．寻人可见．出行
得财．第十八《保全卦●中平》 ●●○●○
年来少灾害。先祖积阴
骘。若言干办事。皇天相助力。
此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺
永无穷。抱德正宜进用。
行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。
祸去福来远永。
断曰：出行平安．谋事先难．口舌不妨．讼官理吉．
求财六分．孕生贵子．婚姻先进．交易可成． 第十九《犹豫卦●下下
》 ●●○○●
此卦恍惚多。财帛暗消磨。婚姻反成害。人事不谐和。
此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。
口舌且
须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。
断曰：求财不
遂．出行有阻．讼事难成．寻人空亡．
求财不吉．交易不成．婚姻
不成．病人沉重．第二十《丰稔卦●上上》 ●○●●○
丰富时时进。
钱财格格高。
经营多得利。兰蕙似蓬蒿。
此卦三星将济。年丰物富家豪。
凡当谋望转增高。出外行人即到。
疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念
佛不辞劳。象简乌靴纱帽
断曰：求官遂心．谋事成就．寻人得见．婚姻可
成．
求财八分．病人无妨．出行通达．家宅平安． 第二十一《得
禄卦●吉》 ●○●○●
高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜
远方行。
此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜
。
求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。
断曰
：求财十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
讼事理和．谋事可
成．婚姻可成．孕生贵子． 第二十二《明显卦●吉》 ●○○●●
明
月正当天。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。
此卦先前暗昧。于今
皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。
官事口舌消灭。病人渐得身
轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。
断曰：求官得位．谋事合成．占讼
事和．求财八分．
婚姻可成．行人即至．寻人可见．出行大吉．
第二十三《福禄卦●吉》 ○●●●○
福禄得安康。声名自进昌。所得
皆遂意。万里好风光。
此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。
锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增
崇者也
断曰：出行大吉．谋事称心．口舌不生．讼事和吉．
求财九
分．行人自至．婚姻可成．交易遂心． 第二十四《凝滞卦●下下》 ○
●●○●
赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。
此卦阻隔
之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。
口舌翻成官事。
提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。
断曰：求谋不利．出行
破财．讼求人和．有孕生女．
求财折半．病人沉重．婚姻不老．家
主有灾． 第二十五《显达卦●吉》 ○●○●●
三姓俱相伴。祥光得共
生。果随心造化。万事自然成。
此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事
应心机。成就万无一失。
病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜
。动止施为亨利。
断曰：求官受封．口舌消化．占讼事和．求财九分．
行人即至．交易和合．病宜保养．六甲生男． 第二十六《福厚卦●
吉》 ○○●●●
离别重相见。不知事尽通。所求皆随意。身乐得从容
。
此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑
买卖经
营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。
断曰：求官得
位．行人即至．出行有财．讼有人和．
求财九分．寻人必至．婚姻
有成．病人无妨． 第二十七《太平卦●吉》 ○●●●●
春雨滋庙稼。
何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。
此卦犹如冬树。看看际遇新春。
枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。
九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富
贵恣欢欣。绝胜增奇利顺。
断曰：六甲生男．行人即至．讼事可和．求财
九分．
出行大吉．病者作福．考试进步．婚姻可成．
第二十八《颠险卦●不吉》 ●●●○●
迢迢途路远。看看日坠山。此
心无可托。所作事艰难。
此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西
。无托无依无济。
投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有
神天孚庇。
断曰：求谋不顺．出行不可．求财折本．行人不至．
讼
事不利．婚姻不许．谋事不成．病人不吉．第二十九《开发卦●平》
●●○●●
蚌中珠自现。石内玉争光。进财求望吉。有祸不成殃。
此卦谐
和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。
占病早获全愈
。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。
断曰：求官上任．出
行平安．行人自至．讼事宜和．
求财六分．婚姻可成．病人得安．
交易无难． 第三十《鹰扬卦●吉》 ●●●●○
征战逢威力。旌
旗引驾归。功成名位就。门户有光辉。
此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动
容喜得贵人扶。官位声名高举。
福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐
且宽舒。积玉堆金满库。
断曰：谋事得成．婚姻可成．占讼事和．求财九
分．
行人大吉．交易宜远．病人可愈．六甲生男．
第三十一《后吉卦●平》 ●○●●●
离水得到岸。过桥获度安。重
重忧险过。荡荡自心宽。
此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁
。不见随心满愿。
自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增
崇荣显。
断曰：考试小利．出外顺遂．出门平安．占讼事吉．
求财
五分．寻人不见．谋事晚成．有孕生女．
第三十二《绝迹卦●凶》
○○○○○
尘埋青铜钱。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光辉。
此卦
尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。
一切所求不
遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。
断曰：求官难保．
出行不利．行人有病．讼事不利．
求财折本．病人沉重．婚姻有
灾．谋事不成．
观音菩萨灵签
观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 婚姻－刑克 求财－破财 自身－守谨 家宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。
谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。
观音菩萨灵签第67签问事业 最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：
第六十七首：管仲相齐上上
一条金秤等君情，无减无增无重轻
为是平生心正直，文章不识义皆明
（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）
平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。
交易－稳 婚姻－合 求财－利 自身－平 家宅－安 六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男 山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－守旧
详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得供数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理
解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。
观音灵签92是什么意思 第九十二首：李固言柳汁染衣上上
经商得利称心怀，福禄荣华倍获财
若问进身谋望事，秀才一举状元回
（四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。）
自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉之象，凡事操心大吉。
灵签之曰：本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。
交易－胜 婚姻－合 求财－顺 自身－安泰 家宅－平安 六畜－旺 田蚕－五分 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意
详解：此签有”择善固执”之意。提醒当事人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过于对人性产生了怀疑。因为凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的结果，不但于事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。
观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解 这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。
其实每支签都是你自己的心的反应，任何占卜的都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。
还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。
祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O
观音灵签第三签求事业 第三首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成 婚姻－不成 求财－秋冬有利 自身－谨防 家宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安
详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。
你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！
观音灵签25签什么意思 第二十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 婚姻－和合 求财－阻 自身－阻 家宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详解：
此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。
观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第五十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语 此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
家宅 利
自身 吉待运至
求财 利西
交易 宜迟
婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蚕 秋利
六畜 春旺
寻人 至
公讼 亏
移徙 守旧
失物 西方
疾病 解
山坟 南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所终
观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是里的僧人制作的
观世音菩萨灵签
观音菩萨灵签 观音菩萨灵签很灵的，我有疑难事情难以决断，也常请观音菩萨为我指点迷津。
观音菩萨灵签有多少签 观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。
观音灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。然后默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。
接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，否则签会不准的。
观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱
求解观世音菩萨灵签 简单和你说
1、求问今年平安财气如何？
第十签：有心作福莫迟疑 求名清洁正当时 梗此中必定有吉利 财宝自然喜相随
好
2、求问继续原单位工作如何？
第十二签：前江渐渐风浪静 而今得正可安宁 凡有贵人相助处 诸事脱出尽消除
行
3、求问另找工作如何？
第二十九签：东西南北不堪行 前途诸事正当程 劝君且回必洁利 宅舍自有保安宁
万万不行
4、求问今年龙年能否孕生龙子或龙女（注：暂未怀孕）
第十五签：选出牡丹第一枝 与君长短莫迟疑 世间若问此何事 枯木逢春正及时
今年春天4月和5月份你就可呢有喜了
自家的观音菩萨堂可以放灵签吗? 佛教是讲改变命运的，并不提倡抽签算卦，如果是为了度人而搞抽签，也只能是权宜之计。因此，不建议放灵签。
观音灵签94，求解签！ 第九十四首：王君公避世墙东中中
小人君子别贤愚，事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜
（四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！）
知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。
灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易－待时 婚姻－滞 求财－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利
详解：此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人怎么看、怎么说。
观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是里的僧人制作的
观音灵签几凶几吉几平 观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是现在民间广为流传使用，作为预测吉凶占卜的一种方式，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。通过算命先生网观音灵签在线抽签软件，可以帮你占卜吉凶，每支签文都会附有签诗、签文、吉凶等详细分析。
每首诗都标示吉凶等第，最吉的签是“上上签”“签王”“签头”“头签”，依序为“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”。
大多数的求签之人.如果看到所抽的签是【上上签或大吉】之类.就欣喜.而反之看到【下下签】就以为是不好的签.而但又有多少人知道 . “ 刚易折、柔易合”道理呢 ? 而“物极必反”乃“满招损”之象。 而“否极泰来” 乃“转机”之象.而又有几人能明白这道理呢 ? 还有种种变化是无法凭一时的说明能完全释义…
观音菩萨灵签61签！ 六一签、中签寅宫：【苏小妹难夫】
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；
相逢会遇难藏避，唱齐唱连理罗。
(连理指连株树。喻夫妻和谐。
罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指衣。)
诗意：此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。
解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
婚姻→成
不错不错哦！今年婚姻有成。
观世音菩萨灵签里婚姻再和是什么意思 婚姻和合就是说你的婚姻会很和睦 会很美满 很幸福
夫妻之间相处的融洽 可以一起踏入婚姻殿堂