龙翎骨面相,人有龙骨面相
驿马骨的位置骨相图解,有什么说法?
驿马骨位置图解
额头角上两端的部位即驿马宫，主也叫迁移宫，主出差、工作变化等，如果一个人驿马宫很高、开阔，明亮，没有发髻侵占，我们说驿马宫合格，主这个人适合外跑，出差或外出求财，比如一般司机、营销人员的驿马宫都是很好的，高广，明亮，多数食远方饭，及工作经常变动，职业无固定位置。如果一个人驿马宫几乎看不到或因为额头窄小而被毛发侵占，这样的驿马宫局不是很好的，不适合做外出或外跑的工作，或者驿马宫有痣斑吻痕，是不利于外出的，否则会容易出意外事故。
驿马骨：是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，势入“天苍”，上耸驿马，分左右两块，视为驿马骨成，又名龙翎骨。颧骨不入“天苍”，则叫做驿马骨未成。
驿马骨凸起，拥有地位
驿马骨向上凸起的朋友，性格外向好动，而且聪明好学，这类人适宜出外谋财，可以得到一份可喜的收获，而且为人精明干练，有一定的社会地位。
驿马骨下凹，高孤独寂寞
驿马骨向下凹的朋友，性格沉静，富于心计，但是无驿马骨的助力，不宜向外发展，由于城府太深，因此入此形相的人不会太受欢迎，朋友不多，比较孤单寂寞。
驿马骨上扬至眼角，意外不断
驿马骨向眼角方上扬的朋友，性格跳跃，喜怒无常，而且会有很多意外的刑克，尤其要小心开车，安全第一。
驿马骨下滑且离眼尾远，压抑多病
驿马骨离眼尾远而下滑的朋友，性格孤僻，不善与人交际，有一种孤芳自赏的心态。入此形相的人，工作上压力很大，又不善于自我调节，很容易患精神、心理方面的疾病，属于压抑的人群。
驿马宫颜色
驿马宫颜色为黄色为吉色，为青红或暗色为不吉，比如我们要外出，我们自己看下就明白了，如果颜色为淡淡的浅黄色，我们出差为吉，是安全的、顺利的颜色发暗，小心最好不出差，以避免意外发生。工作变化也看驿马，我们工作内部或单位调动，驿马宫一定会有颜色上的显示，我们自己注意观察就知道了。
有驿马骨，受人赏识
驿马骨，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，深得周围朋友、同事的赏识，际遇也超过常人。
有驿马骨，机遇较多
驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，属于贵相，说明自身的机遇较多，能够有较好的转折点，且能够有一定的旺相之机，一生不乏权财兴旺之时。
有驿马骨，功成名就
张行简《人伦大统赋》云，驿马之前色黄光，壮年受贶。“薛延年注：”驿马在边地下、眉尾后。有红黄色者，壮岁受君赐。“《照胆经》云：”凡遇迁移，先观驿马。“一般认为，此骨相可以向外求发展，成就大事业。
什么是五柱骨?有的话能怎么样?
五柱骨：即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称。
有此五柱骨起者，古时可贵为国王皇帝，今则可官至元首总统。
驿马骨的位置骨相图解,有什么说法?
驿马骨位置图解
额头角上两端的部位即驿马宫，主也叫迁移宫，主出差、工作变化等，如果一个人驿马宫很高、开阔，明亮，没有发髻侵占，我们说驿马宫合格，主这个人适合外跑，出差或外出求财，比如一般司机、营销人员的驿马宫都是很好的，高广，明亮，多数食远方饭，及工作经常变动，职业无固定位置。如果一个人驿马宫几乎看不到或因为额头窄小而被毛发侵占，这样的驿马宫局不是很好的，不适合做外出或外跑的工作，或者驿马宫有痣斑吻痕，是不利于外出的，否则会容易出意外事故。
驿马骨：是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，势入“天苍”，上耸驿马，分左右两块，视为驿马骨成，又名龙翎骨。颧骨不入“天苍”，则叫做驿马骨未成。
驿马骨凸起，拥有地位
驿马骨向上凸起的朋友，性格外向好动，而且聪明好学，这类人适宜出外谋财，可以得到一份可喜的收获，而且为人精明干练，有一定的社会地位。
驿马骨下凹，高孤独寂寞
驿马骨向下凹的朋友，性格沉静，富于心计，但是无驿马骨的助力，不宜向外发展，由于城府太深，因此入此形相的人不会太受欢迎，朋友不多，比较孤单寂寞。
驿马骨上扬至眼角，意外不断
驿马骨向眼角方上扬的朋友，性格跳跃，喜怒无常，而且会有很多意外的刑克，尤其要小心开车，安全第一。
驿马骨下滑且离眼尾远，压抑多病
驿马骨离眼尾远而下滑的朋友，性格孤僻，不善与人交际，有一种孤芳自赏的心态。入此形相的人，工作上压力很大，又不善于自我调节，很容易患精神、心理方面的疾病，属于压抑的人群。
驿马宫颜色
驿马宫颜色为黄色为吉色，为青红或暗色为不吉，比如我们要外出，我们自己看下就明白了，如果颜色为淡淡的浅黄色，我们出差为吉，是安全的、顺利的颜色发暗，小心最好不出差，以避免意外发生。工作变化也看驿马，我们工作内部或单位调动，驿马宫一定会有颜色上的显示，我们自己注意观察就知道了。
有驿马骨，受人赏识
驿马骨，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，深得周围朋友、同事的赏识，际遇也超过常人。
有驿马骨，机遇较多
驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，属于贵相，说明自身的机遇较多，能够有较好的转折点，且能够有一定的旺相之机，一生不乏权财兴旺之时。
有驿马骨，功成名就
张行简《人伦大统赋》云，驿马之前色黄光，壮年受贶。“薛延年注：”驿马在边地下、眉尾后。有红黄色者，壮岁受君赐。“《照胆经》云：”凡遇迁移，先观驿马。“一般认为，此骨相可以向外求发展，成就大事业。
驿马骨的位置骨相图解,有什么说法?
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额头角上两端的部位即驿马宫，主也叫迁移宫，主出差、工作变化等，如果一个人驿马宫很高、开阔，明亮，没有发髻侵占，我们说驿马宫合格，主这个人适合外跑，出差或外出求财，比如一般司机、营销人员的驿马宫都是很好的，高广，明亮，多数食远方饭，及工作经常变动，职业无固定位置。如果一个人驿马宫几乎看不到或因为额头窄小而被毛发侵占，这样的驿马宫局不是很好的，不适合做外出或外跑的工作，或者驿马宫有痣斑吻痕，是不利于外出的，否则会容易出意外事故。
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驿马骨凸起，拥有地位
驿马骨向上凸起的朋友，性格外向好动，而且聪明好学，这类人适宜出外谋财，可以得到一份可喜的收获，而且为人精明干练，有一定的社会地位。
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驿马骨向下凹的朋友，性格沉静，富于心计，但是无驿马骨的助力，不宜向外发展，由于城府太深，因此入此形相的人不会太受欢迎，朋友不多，比较孤单寂寞。
驿马骨上扬至眼角，意外不断
驿马骨向眼角方上扬的朋友，性格跳跃，喜怒无常，而且会有很多意外的刑克，尤其要小心开车，安全第一。
驿马骨下滑且离眼尾远，压抑多病
驿马骨离眼尾远而下滑的朋友，性格孤僻，不善与人交际，有一种孤芳自赏的心态。入此形相的人，工作上压力很大，又不善于自我调节，很容易患精神、心理方面的疾病，属于压抑的人群。
驿马宫颜色
驿马宫颜色为黄色为吉色，为青红或暗色为不吉，比如我们要外出，我们自己看下就明白了，如果颜色为淡淡的浅黄色，我们出差为吉，是安全的、顺利的颜色发暗，小心最好不出差，以避免意外发生。工作变化也看驿马，我们工作内部或单位调动，驿马宫一定会有颜色上的显示，我们自己注意观察就知道了。
有驿马骨，受人赏识
驿马骨，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，深得周围朋友、同事的赏识，际遇也超过常人。
有驿马骨，机遇较多
驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，属于贵相，说明自身的机遇较多，能够有较好的转折点，且能够有一定的旺相之机，一生不乏权财兴旺之时。
有驿马骨，功成名就
张行简《人伦大统赋》云，驿马之前色黄光，壮年受贶。“薛延年注：”驿马在边地下、眉尾后。有红黄色者，壮岁受君赐。“《照胆经》云：”凡遇迁移，先观驿马。“一般认为，此骨相可以向外求发展，成就大事业。
相学上的九骨图解,面相九骨的说法总论
面相的九骨
九骨，又称九贵骨、九龙骨，乃用来看一个人是否有贵气、有成就。
一、天庭骨：位於发际、天庭下方，额头的上半部，如果这边丰隆有起，可以为贵相，但是太凸也不好，这是过犹不及的道理。
二、枕骨：后脑之骨，如把后脑分为上下，上部即是。枕骨主中年，如果有势有起，则表示中年较易轻松得志。
三、顶骨：就是头顶，顶骨以平正而不突兀为贵，像蒋公的顶骨较突，所以从小就得历经风浪，所以如果你吃得起苦突出来也没什麽不好。
四、佐串骨：又称鬓角骨，就是从鬓角的部分开始会有一条骨头往上串往头顶的样子。这个骨和你能不能好好的掌权柄有关，当老版的最好长得好。
五、太阳骨：位於两眉尾端，太阳穴和额头间，此骨宜细而显则贵。
六、眉骨：就是眉毛下面的骨头，眉骨要有表示这个人有主见，但是眉骨太强，则会成为反骨，所以普通的起势是必要的，但太突出的话则不好，如果这时候又耳后见腮，此人个人意见特重。
七、鼻骨：两眉之间为山根，山根即为鼻骨的根部，这个地方要有起势，随后鼻子有挺，感觉有力道，就是好鼻，可显贵气。
八、颧骨：在两眼之下，会有两个突出的骨头，如果这两个骨头没有起，则很难担大任，容易孤独，在事业上没有朋友帮助。
九、项骨：在脖子后面，是头骨和脊椎联结的部分，这个地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大贵。
相学上的九骨总论
相书《月波洞中记》提到的九贵骨有：颧骨、驿马骨、将军骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、伏犀骨、巨鳌骨、龙角骨。其具体内容如下：
一为颧骨。这个不用多介绍，人面部最重要的骨相，位于双眼之下的大部分区域，双颧以明亮光洁，丰隆为主，当然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，颧骨代表人的抱负，野心和权力，是为贵相中的壹种，而女性颧骨则不宜发达，否则情感婚姻会受损。
二为驿马骨。是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。
三为将军骨。日月角有骨齐耳，此为将军骨，代表人的勇武，闯荡，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突出与耳朵同壹位置，有将军骨的人事业发达顺利，特别是创业方面有很大的优势。
四为日角骨。是左眉上方隐隐突起的骨，共有一块。左眼称为日，所以它上方的骨就叫做日角骨。
五为月角骨。是右眉上方隐隐突出的骨，共一块。右眼称为月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特别是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举壹反三，特别是早年的智力发育和机遇，壹直到中年时期的更高成就，有少年得志中年发达的特点。
六为龙宫骨。围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。
七为伏犀骨。是由鼻骨高耸，由山根壹直耸入额上，直到额头的天庭，还有说法是由天庭再到后脑，状如隐伏的犀角，而得名，其实现实中没有这么夸张，其实就是从鼻梁，山根，印堂，到天庭这壹线都宽阔挺直，并非字面理解为突出骨头，那种人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富贵的壹种标志，就如我们常说，山根丰隆，印堂饱满，直入天庭这样的相法，同时，伏犀骨也需有双眉的气势为助，如若双眉枯淡，也只是壹时风光。
八为巨鳌骨。由双耳边隆起，壹直延伸到脑后的异骨，此骨显示权贵之相，能文能武，也带法令外脸庞的气势，古时认为能位及尚书，在现实中代表能力出众能独挡壹面的人。
九为龙角骨。又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特点，古相学称其稍高似角入边地，实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。
曾国藩在《冰鉴》中有提到的九贵骨有：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、
鼻骨、颧骨、项骨。原文如下：
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履小胜；四则贵矣。
【译文】九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，直入发际；太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里；鼻骨状如芦笋竹芽，挺技而起；颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。看头部的骨相，主要看天庭、枕骨、太阳骨这三处关键部位；看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨这两处关键部分。如果以上五种骨相完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材；如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只要有所作为，就会发达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。
九骨歌谣口诀
百劫修成九贵骨，丰隆光润气勃勃，
不在阃内秉节钺，便立朝班执玉笏。
东西二岳号两颧，左不颇兮右不偏，
有肉无骨终执鞭，有骨无肉难掌权。
根如山麓天仓连，双峰高成有上迁，
鼻为嵩岳峻极天，泰华朝拱发中年。
颧插天仓号驿马，此人决不居人下，
志在四方丈夫也，株守桑梓何为者？
颧骨插鬓与耳齐，将军奋武息征鼙，
擒获颉利如缚鸡，令严万马不骄嘶。
左眉之上为日角，隐隐而起无斑驳，
眉毛清秀眼不浊，三十以前定高擢。
月角生于右眉上，左与日角相对望，
不冲不破贵人相，而立之年受君贶。
绕眼骨起日龙宫，兼喜有肉莫教空，
不陷不突骨气丰，眼神掣电称豪雄。
鼻骨直起上入脑，是名伏犀骨中宝，
两眉无势气枯稿，纵居富贵不到老。
巨鳌骨起两耳畔，前生想是金罗汉，
虎耳玉堂气一贯，尚书之职可豫断。
龙骨角起信不易，有此骨者是大器，
位居眉毛君须记，稍高似角入边地。
九骨之歌记分明，尚有数骨莫看轻，
额骨圆大曰天成，发际清晰主早荣，
颧势入耳骨法清，名曰寿骨老运享。
耳后有骨高且平，玉楼寿根皆其名，
或曰玉阶主遐龄，或称玉堂少安宁。
项后起骨鸡子形，名曰天柱最通灵，
贵骨少年侍帝廷，无贵骨者终白丁。
细读月波洞中经，观人直如判渭泾。
骨相学说:面相前山三十八骨解说
还想要了解》》 伏羲骨面相图解
16、匿犀骨：即命门骨丰满而藏，古时可因功勋封为王侯，今则可贵为省代表或方面大员。
17、天成骨：即整个前额骨宽广圆大。主天福早贵，且逢凶化吉。
18、凤尾骨：又名外驰驿马骨，即两颧插入鬓中，主杂贵有实权且长寿。
19、印绶骨：即在耳轮之下接近腮颐起骨，形似三角形，主聪明奇巧而有慧根，通今博古，多才艺而好辩，有大志但才华外露，中年多挫折。
20、悬胆骨：即鼻自年寿以下，含准头谏台廷尉皆圆大，鼻孔又有收者为悬胆骨，主白手横发，可贵可富，若山根细小，初年欠顺。
21、天柱骨：即顶脑与后枕之间起骨，圆大如鸡蛋者，主少年大发。
22、悬鼓骨：即额角起骨，圆大如鼓，如再鼻准方大，主有中上等官职之贵。如仅准方者，亦主有小贵小富之成就。
23、先色骨：即年寿隆起上贯山根印堂，再加准头丰圆起，主中年事业顺利有成，但鼻之气色必须黄润明亮始验。
24、福荫骨：即顶脑骨似龟状平伏起，主得父母福荫可早发，三十岁前多属顺境。
25、神佑骨：即顶脑骨高隆起或尖起，主一生履险如夷，遇难有救，但高隆者事业成就大，尖露者常患小人，难有成就。
26、圆兔骨：即顶脑中端有小骨圆起，若软若硬，主一生衣食不缺。
27、佐串骨：即额头两边丘冢墓之位有骨起，又名人仓骨，愈大愈聪明福寿，子孙繁衍。
28、玉琢骨：即顶脑有骨突出如梭状，主孤贫，晚景凄凉，此为前山三十八骨中之唯一恶骨。
29、玉梁骨：即耳上有骨横起，主清贵又文章传世。
30、玉楼骨：即耳后有骨丰圆起，又名“寿根骨”，亦名“根灵骨”、“灵阳气”，主有寿且老运亨通。但过高过露者主晚年孤寿而已。
31、玉阶骨：即耳上有骨高平起，亦名华阳气，主发达早并享高寿。
32、隐逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隐逸之高士。
33、仙桥骨：即山林骨横入发际，主孤寒，多为宗教信徒。
34、金阙玉山骨：即山林起骨斜插天中入顶脑位，主孤寿，多为宗教长老。
35、晚福骨：即颐颏骨方圆起，主晚景荣华，或享子孙之福。
36、天禄骨：即天仓丰满骨起，主一生不穷，衣食无虞。
37、扶桑骨：即后脑起骨与天仓位相连，主为官长久，子孝妻贤。
38、罗汉骨：即头长不圆，耳后起骨多块或一大块，主孤寒，多为僧尼之人