益卦变损卦,益卦的变卦

否极泰来

为什么易经说否极泰来，明明泰极否来，从卦序来看是更容易实现的，只有一步之遥，而否卦到泰卦看似还要过六十二卦。

那这就要了解到易经里面的爻之，易经里面是可以变卦的，这就为否到泰提供了可能。

否卦的一和四爻，可以交换，变为益卦，益卦的综卦是损卦，而损卦变动3和6爻就成了泰卦。

这么一种变动否这种不好的境地就转化为了泰，所以易经里面是牵一发而动全身，各种变化无穷，各种变卦，使得易经变幻莫测，博大精深。

益卦到泰卦的这种变动也很有意思，先是变为益，似乎是一个好的迹象，但是突然之间就变成了损，最后才是泰，可谓是一波三折，简直是令人费解。

其实这恰好体现了易经的一种阴阳变化的思想，以退为进，交替变化，这样才能达到我们的目的。

同时，我认为否极泰来还给了我们极大的信心，因为人生多是不得意，听到这句话，总能给我们极大的信心渡过难关，我觉得这也是我们读易经，应该要明白的道理。

泰很容易变为否，所以告诉我们要居安思危，否终究会变为泰，所以我们要保持积极地态度，这样我们的人生才会过得平平安安，风调雨顺，没有困难能够阻挡我们。

周易六十四卦 的风雷益卦的本卦和变卦是什么,本人不清楚六十四卦,但...

益卦象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。象曰：风雷，益，君子以见善则迁，有过则改。得到的启示：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。

益卦的互卦是山地剥，错卦是雷风恒，综卦是山泽损。

《易经》中的损卦和益卦有什么区别?

《损》《益》之易道寓心
《帛书周易•要》之第四章，叙述孔子研易至《损》《益》卦，顿时感叹不已。告诫弟子说：“夫《损》《益》之道，不可不审察也，吉凶之（门）也。……《损》《益》之道，足以观天地之变，而君者之事已。是以察于《损》《益》之变者，不可动以忧憙。故明君不时不宿，不日不月，不卜不筮，而知吉与凶，顺天地之心，此谓《易》道。” 对此，《淮南子•人间训》中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》，未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者，其王者之事与？事或欲以利之，适足以害之，或欲害子，乃反以利之。利害之反，祸福之门户，不可不察。”《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔子读《易》，至于《损》《益》，则喟然而叹。子夏避席而问曰：夫子何为叹？孔子曰：夫自损者益，自益者缺。吾是以叹也！子夏曰：然则学者不可以益乎？孔子曰：否！天之道，成者未尝得久也。夫学者以虚受之，故曰得。苟不知持满，则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天子位，犹允恭以持之，虚静以待之，故百载以逾盛，迄今而益章。昆吾自藏而满意，穷高而不衰，故当时而亏败，迄今而逾恶，是非‘损’‘益’之征与？吾故曰：谦也者，致恭以存其位者也。夫《丰》明而动故能大，苟大则亏矣。吾戒之，故曰：天下之善言不得入其耳矣！日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，是以圣人不敢当盛，升与而遇三人则下，二人则轼，调其盈虚，故能长久也。子夏曰：善！请终身诵之。”
由此可见，《损》《益》之中包含着易道之深远。《损》卦兑下而艮上，其《彖》曰：“损，损下而益上，其道上行。”李光地有案语：“下能益上，则道上行矣。上能益下，则道大光矣。如此则道字方有意味，而于两卦诸爻之义亦合。”（《周易折中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。”《程氏易传》阐释为：“损刚益柔有时，刚为过，柔为不足，损益皆损刚益柔也。必顺时而行，不当时而损益之，则非也。或损或益，或盈或虚，唯随时而已，过者损之，不足者益之，亏者盈之，实者虚之，‘与时偕行’也。”其《象》曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”杨时曾有评论：“‘损’，德之修也。所当损者，唯‘忿’‘欲’而已。故九思始于视听貌言，终于忿思难，见得思义者，以此。”
《易经•序卦》有言：“损而不已必益，故受之以益。”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环，损极必益，理之自然，《益》所以继《损》也。”《益》卦巽上而震下，寓意雷风，含相益之象。其《彖》曰：“益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。……益动而巽，日进无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，与时偕行。”其《象》言：“风雷益，君子以见善则迁，有过则改。”朱熹曾通过其注释来发挥其意义，“风雷之势，交相助益。迁善改过，益之大者，而其相益亦犹是也。” 益象所含风雷之势，可交相助益。对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也，故人心奋发而勇于善者如之；风者散阳气者也，故人心荡涤以消其恶者如之。”何楷亦有评论：“咸言速，心之德通于虚也。……恒言久，心之德凝于实也，不益不实，迁善改过，益之又益，充实而成其为恒。”（《周易折中•卷第十二•象下传》）
在《益》卦之经文中，有“心”字两用，其九五爻辞中有“有孚惠心，勿问，元吉，有孚惠我德。”上九爻辞中有“上九，莫益之，或击之。立心勿恒，凶。”益卦震下而巽上，上九以阳爻居益之顶端，求益而不益得，故爻辞有莫益而或击之。于是，上九爻辞之“立心勿恒，凶”乃戒占者也。其易理含义为立心以恒。
对于益之九五爻“有孚惠心，勿问，元吉，有孚惠我德。”王弼曾有这样的解释：“（九五）得立履尊，为《益》之主者也。为益之大，莫大于信。为惠之大，莫大于心。……惠心者也，信以惠心，尽物之愿，固不待问而‘元吉’，以诚惠物，物亦应之，故曰‘有孚惠我德。’”（《周易折中•卷六•益》）《益》之九五《象》曰：“有孚惠心，勿问之矣，惠我德，大得志也。”《程氏易传》中对此有这样的阐释：“人君有至诚惠益天下之心，其元吉不假言也。故云‘勿问之矣’，天下至诚怀吾德以为惠，是其道大行，人君之志得矣。”可见，这“惠”出于“心”，不言自明；“德”生于“心”，由此可推。
《易经•系辞》中，仍以“子曰”为标题，注解“益之立心恒”说：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也。惧以语，则民不应也。无交而求，则民不与也。莫之与，则伤之者至矣。《易》曰：‘莫益之，或击之。立心勿恒，凶。’”（《易经•系辞下》）如其所启示，君子立心以恒，若然使内心自性体现天地万物之情，然后始可安身处世，顺应天心，遵循易道，持之以恒。
益下则固其本
“上”与“下”、“损”与“益”，这种双边活动乃是在国家社稷这个统一体中进行的。为上者不体恤民瘼，老百姓活不下去，就会揭竿而起，天下立马就要大乱。这就像范仲淹所说的那样：“损上则益下，益下则固其本。”由此可曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
损下益上也罢，损上益下也罢，不管表面上直接受损的是谁，但是在国家社稷这个统一体之内，受损者最终还是能够有所得益。这就是上下、损益之间最突出最根本的相辅相成的关系。
益人终能自益
益民则民悦，民悦国无疆。清初统治者明白此理，轻徭薄赋，奠定了大清的盛世之基。
清初，由于经过长期的战乱，社会经济遭到严重的破坏，耕地大量荒芜，农民死亡逃徙，全国各地呈现一片荒凉萧条的景象。在这种情况下，广大人民群众的生活极端困苦，阶级矛盾十分尖锐。
形势十分严峻地摆在清统治者的面前。要维持自己的统治，就要缓和阶级矛盾，安定人民的生活，以促进社会经济的发展。如果进一步竭泽而鱼，对人民进行残酷的剥削，不仅不能稳固自己的统治，而且也不可能有任何效果，因为广大农民己在死亡线上挣扎，根本不可能承受明末统治者那样大的剥削量。清统治者从明朝的灭亡中看到，苛重的剥削是造成农民起义的重要原因，认识到“收拾民心，莫过于轻徭薄赋”，“行蠲免，薄赋敛，则力农者少钱粮之苦，而从逆之心自消”，因此，采取了“轻徭薄赋”的政策。这对当时的清统治者来说，是巩固政权的惟一途径。
从顺治元年（公元1644年）七月开始，清根据各地的不同情况，分别减免田赋，或全免，或免二分之一，三分之一；有免一、二年或三年不等。自顺治元年始，凡正额之外，一切加派，如辽饷、剿饷、练饷及召买米豆尽行蠲免。并规定，赋税征收以万历初年《赋役全书》所载为正额，其余各项加增尽行免除。
为了确定征收赋税的依据，避免地方官任意加增，顺治三年(公元1646年）下令重修《赋役全书》，于顺治十一年（公元1654年）完成。从该书规定的数额看，清朝对农民的赋税征收要比明朝明显减轻。为了使农民自己知道所交钱粮的数目，以防胥吏从中舞弊，清于顺治六年（公元1649年）颁刻“易知由单”。单内开列各州县应征本折款项，共计起运若干，存留若干，每亩应征银米数目等，将单当众散给，收取本人亲笔领状。如果单外多征者，准许告发。此外，又将应解漕粮改为“官收官解，不得仍派小民”，从而免除了部分解户的赔累之苦。
清初，特别是康熙年间推行的“轻徭薄赋”政策，减轻了农民的负担，对安定人民生活，调动农民的生产积极性，促进社会生产力的发展，起了积极作用。康熙以后，全国耕地面积扩大，人口增长，均与这一政策有一定的关系。可以说，这一政策的推行，为清朝前期社会经济的繁荣发展打下了坚实的基础。
益人必然使人悦服。不但治国如此，对于个人而言，如果能诚心诚意，益于他人，也必然能得到他人诚心诚意的回报。‍

第324篇|【易德微言】42:益卦——风雷益,君子以见善则迁有过则改_百 ...

☯/益民安邦

谦卦曰：“君子以裒多益寡，称物平施”，可谓“谦受益满招损”。益卦和损卦的来源是一样的，都是乾损坤受益的变化而来。但是，损卦是损下益上，而益卦却是损上益下，有着正好相反的意义。损卦造成本弱枝摇，是损害群众成全大局的权宜之计，这样的局面并不能稳固持久。益卦则不同，下层在上层的资助下增强了实力和活力，稳固了根基，本固枝荣，正是欣欣向荣繁华发展的气象。所以，“利有攸往，利涉大川” 。

损上益下，这是民众所喜闻乐见的，也是社会治理的本来目的，社会福祉，政策核心。由上而下地推进福利事业，自然是大道光明。这正如天降甘霖，泽润大地，万物因此而茁长生长，这种生机盎然的形势必然惠及万方。事物增益的现象和规律，也便都是这样随时令的到来同步进行的。

益卦是风雷之象，风雷交动相互助长，这就象征着增益，君子弘扬益德，就是要“见善则迁，有过则改”，见到善美德行就要认真效仿，有了过错就要马上改正过来。一个人只要谨遵迁善改过，就一定会越来越好，这是固本强根的道德修为。

从风骤雷迅、雷激风烈，风雷相助增益，其势不可挡的自然现象和规律，到象征社会治理的损上益下，牺牲上层不合理的既得利益，增加和维护下层民众利益，体现出社会本来应当的合理公平，这才是社会的正义所在。当然，这种理想的社会进步要能实现，必然要取决于社会上层的自觉和自愿。

所谓人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标和努力方向。只要坚守这样的初心，沿着正确的方向砥砺前行，我们的生活就一定会越来越幸福，我们的事业就一定会越来越辉煌。

我测事业什么时候有起色,得到益卦,变卦 中孚卦,怎么解?

益卦益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦。 风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。益，利有攸往，利渉大川。变卦 突然改变原来的主张或己定的事.原谓卦爻互变而成新卦，后用以比喻已定的事忽然改变。变卦带来的利：变卦对于变卦者是有利的，此利通常包括名利、物利、财利等变卦带来的弊：变卦对于变卦者是有弊的，此弊最直接的就是对诚信，声誉的负面影响，而诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。北京和君信美家具认为一个企业、一个部门甚至于一个人，如果说话不算数，变卦，谁还会相信他。风泽中孚（中孚卦）诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有 信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。下下卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。 事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。 经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。 求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。 外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。 婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。 决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平

益卦婚姻

测得益卦，问婚姻？如何解？ 本卦:风雷益
姻缘将有贵人助，运势平顺，不久就有好消息。
变卦:水泽节
按步就班，交往低调，良缘可成，婚礼以传统方式为宜，不要因一时冲动或兴起而草草了事，对双方父母要好，帮助很大。

本卦益卦变卦屯卦问婚姻 益之屯：初吉终乱。

2015.03.26下午3点算婚姻，得益卦，变卦是颐卦 恭喜你上上卦！
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
事业：大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可 *** 。助人宜即时，要在应急，开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。
经商：勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。
求名：真心实意地施惠于他人，自己必然可以得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。
外出：有利可获。大胆外出行动。
决策：心胸开阔，乐于助人。人际关系好，得到众人的支持。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此，即使遇到危险也会得到他人救助。
本人也是业务爱好，另外婚姻之事，还要看生辰八字是否相合，属相，何时结婚等等还是要请专业的易理师傅去咨询!
为人处事，和气为贵，乐于助人！

主卦益卦，之卦小畜卦，问这桩婚姻还要不要。 对六爻了解不深，不敢造次。只是如果解卦人说不能成，难度LZ就取消婚事了？LZ适宜做两手准备，如果真的要取消，就该找另外一个！

男的占感情得风雷益卦 理论上说是相亲相爱，良缘天定。但是你是用什么方法占到的？这个不知道啊！有没有变卦？几爻动？这个结果都不一样的。互卦是坤和艮，包容万物，微有坎坷的意思。不知道动爻不好具体说，没准你动的哪个爻就变了意思。或者你的方法是没有动爻的，那就是我上面说的这个了。下震上巽，还算圆满。

六爻，风雷益卦求测感情 应爻卯木暗动克世，鬼官伏于世下，道歉的可能性不大。供参考！

益卦测感情,变卦是屯卦 相信你俩的感情就好了，有的时候什么事都要半信半疑，谢谢

卜卦问两个人能否结婚，卦象是风雷益，请问是何解？？？ 大象：强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。
爱情：相亲相爱，良缘天定。

周易 第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 解卦 姻缘 100分 命宫巽， 属于东四命。命宫艮，属于西四命，从命宫、年支同气、月令合、日干同气、天干五合、子女同步六项相合胆男女皆合，属于较好婚配，可一生幸福，白头偕老!

乾为天卦变风雷益问婚姻 日辰为六爻之主宰，月建乃万卦之提纲。你都没有起卦的月日，如何断卦？测婚姻卦，你不说清男女，如何断婚姻？