乾卦的卦辞,乾卦六爻爻辞
《易经》乾卦的爻辞是什么?
象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。
九三：“三”，爻的排位（自下而上），指乾卦的第三爻，“九”，指此爻为阳爻。君子终日乾乾：“君子”，有德之人。“终日”，从早到晚。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家听了是什么表情，反正我是很惊讶的。
解说一下《乾卦》卦辞。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。 如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。
初九曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则为之，确乎其不可拔，‘潜龙’也。九二曰：见龙在田，利见大人，何谓也？子曰：龙，德而正中者也。
《易经》与易占术语 [元吉]：《周易》贞兆辞常用语。意同大吉。 [上吉]：贞兆辞常。意同大吉。 [元亨]：《周易》贞兆辞常用语。意为大亨通。 [利贞]：《周易》贞兆辞常用语。
乾卦的卦辞
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
乾卦有卦辞和爻辞，卦辞很简单，四个字：元亨利贞。爻辞就是从潜龙勿用一直到亢龙有悔。
初九曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则为之，确乎其不可拔，‘潜龙’也。九二曰：见龙在田，利见大人，何谓也？子曰：龙，德而正中者也。
为什么乾卦、坤卦会多出用用六？易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。
八卦中的阴阳怎么区分?
八卦中的阴阳区别为：（乾为天，属阳）、（坤为地，属阴）（震为雷，属阳）（巽为风，属阴）（艮为山，阳）（兑为泽，阴）（坎为水，属阳）（离为火属阴）八卦由三爻组成。而爻分阳爻和阴爻。
左旋和右旋是统一，差别在于观察者的环境和心理方位。现在发现连云港在6000多年前刻在古岩画上的太极图象是左旋的。
阴阳五行与八卦学说 （一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。
易经。坤卦。卦辞解释
释义一《易经》中认为：坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体会。释义二“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
地势坤，君子厚德载物。即人要有大地一样的胸怀方可承载其无限的梦想。象曰：取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。坤为土：以人生的五行财运来简单介绍一下我对以上的理解，以诠释坤的哲理意义。