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西园寺第一百七十三善宿尊者玄语。品性天然，应当在喧嚣浮世苛守一份真我。酒色财气且随风散，功名利禄视若等闲。然而草木一秋，人生一世，须有安身之本、立命之所，可借力不可依附，可交游不可谄媚。

只要做好事，好人总会有好报。 要学会与他人分享，要主动去帮助他人，不要自私自利。富贵从布施中来，月光是普照大地的，林花呢只顾各自打扮一争香艳。 行善积德，这辈子衣食无忧。目光短浅，只看重眼前利益。

第七十三 解空自在尊者 诗云：莫忘天下芸芸众，多栽善树后人凉。几度笙歌人散后，夕阳依旧满红楼。

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应该仔细的斟酌。一切善恶果报都在佛法之中。

不知道你求的什么签，这签的意思是，你又破镜重圆，旧梦重温，而且经历过先前的动荡与波折后，彼此的意境更加深远，了解更彻底。就像看到三年不见的桃花，比以前境界更胜一筹。

不要同流合污。做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。

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到归元寺罗汉堂数罗汉，是武汉民间早已形成的一种有趣的习俗。

五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多建立了五百罗汉堂。

数罗汉的方法如下：入寺数罗汉，往往先确定罗汉的起始方向，然后以脚首先跨入罗汉堂的左右，确定从左数起还是从右开始数起。也有以男女而分左右的，即男从左数起，女从右数起，更有从任意一尊开始数的。

罗汉命是一种传统的命理学术语，主要是指命中带有罗汉座、罗汉堂、罗汉殿等几种吉祥寓意的符号，象征着人生道路上有神明庇佑，吉祥如意，福禄寿喜等等。因此，罗汉命被视为一种好命。

苏州西园寺数罗汉有两种数法： 从进门的第一位罗汉数起，以男左女右的顺序数，数到自己生日的那尊罗汉，这尊罗汉的身份、表情和动作，便可预示数者的命运。

无作门：未来生死相续；山门 穿过山门殿，进入寺院，就是左右的钟楼和鼓楼，有的寺院是没有钟鼓楼的。寺院—钟楼 过了钟楼和鼓楼，就是寺院的第一个大殿——天王殿。天王殿里正面是笑口常开的弥勒佛。

在戒幢律寺中，罗汉堂很有名，位于大雄宝殿西边。入堂内，两侧有木雕金身大悲咒化身八十四躯。正堂共三进四十八间，建筑的平面如“田”字，其中佛像以四大名山来分，沿四壁对面排列着五百尊罗汉。

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业无高卑志当坚，职业不分高低贵贱，浩然正气满赤县。你所做的事比那些日进斗金的人更加高尚。当你的的行为感动中华大地的时候。赤县=中国。明灯夜夜朝金刹，人们将回反哺于你，对你进行回报。

签这个东西上的话大都是摸棱两可的。人生腾达莫惊诧。可以解释为你的人生飞黄腾达，但是后面莫惊诧就是一个转折了，只缘富贵伴泥沙，可能你的钱来的不是很干净。

告诉你们不要沾染社会不良习气。让你们做人讲诚信。尽量远离社会上的是是非非。用自己的辛勤劳动换取幸福。你们做到这些就一切顺利。

重点是要了知因果，不违天理，才能更好掌握自己的命运。一则可以获得心安，二者事业有成。佛陀一生说法49年，首先就告诉我们，关键是自己造了什么因，才会感召什么果，苦乐纯粹是自作自受。

五百罗汉之第二十五 达摩波罗尊者 尊者法相所现为正面跏跌而坐，双手笼于袖内，置于腹前。气质高贵端庄，神态祥和宁静，显矜持微笑状。诗云：跏跌笼袖道行高，抿嘴微笑论师滔。危难之际独秀出，群雄伏首称英豪。

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五百罗汉第49尊富那夜舍尊者，古印度华氏国人，姓瞿昙。胁尊者之弟子，马鸣之师。为西天二十八祖之第十一祖。尊者法相：尊者法相所现为端然静坐，身披挂络，双手笼于袖中，发须卷曲，面目庄重慈和，有端庄冷凝之貌。

翻译一下：在根深叶茂之时才懂得觉醒，坚持三纲五常、保守规矩开始于心中的感情，密密茫海变幻多端哪里值得恐惧？在海上翻卷的浓雾前面是晨曦靓丽的明月。

第七十二位 乾陀诃利尊者 乾陀诃利尊者 佛典中有乾陀诃提菩萨，当即此人。关于乾陀诃提的意义，说法不一。《翻译名义集》卷第一：“乾陀诃提，此去不休自，念念流入萨婆若海，初无休息。

您是好人（罗汉签），根基好（江畔之绿草成茵，水足，才/财丰）、时运好（银鳞在江）生活富足，但性格有微瑕，尚需完善（罗汉的功德次于佛、菩萨，且多自私自利），否则，难成大事。

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若是伏虎罗汉，就预示着你来年身体健康，精力旺盛，有伏虎之勇健；若是长眉罗汉，就预示着你将多子多福，长命百岁。年龄在18岁以上的人，则在数完第一轮后，从头再数，直至数到年龄。数为止。

既具戒，以如来大法眼藏付之。说道：“佛祖如来的大法藏，今天我已传给你了，你要诚意爰护，勤奋修念，传给后人要慎重，传法毕，胁尊者化火自焚，富那夜奢成为佛教第十一世传人。之后，尊者将法藏传给马鸣尊者。

047解空无垢尊者 偈解 人生如棋，亦庄亦谐，就像游戏一样。棋局中，当局者迷、旁观者清，而在现实中，人只有清醒仔细地思考、分辨，才会远离是非。

广慧自承担大任之后，任劳任怨，全力以赴。他托钵四方，化缘重建戒幢律寺。

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两个签都是说你好的不能再好了！再好就上天了！其实都是骗人的！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

解签在求签的地方请人解就可以了。还是想想怎样祝福自已，祈要好运气吧。有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

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字面理解：“先精进而后随缘，随缘不忘再精进”先进步然后再随着缘分。然而缘分又会使得再进步。‘白石深壁藏灯影，寺门空窗出艾烟‘是指勤学苦修的意思。大概是这些意思。求爱情的话签应该只是一个中上签。

第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧。

昔日苏秦六国行，劝和六国兴大秦；君承时运东风便，稳操胜券可称雄。好才能得实展。好。人生道路曲折多，过了平川有险坡；只有不畏艰和险，闯过难关奏凯歌 结果必能成功，不过需努力一番。