周易被称为群经之首,谁说的易经是群经之首
群经之首的《易经》是作者到底是谁?
西周姬昌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
国学《《周易》:群经之首,大道之源》赏析
照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济，相反相成。
易经乃国学文化之根源，我们学习它一定要抱以端正的态度，首先要确定一点。如果在不熟悉每一卦的前提下，千万不要尝试占卜。再者，如果心术不正之人学习易经，一定不会有好结果。
周易是上古时期的一部传世奇书。从古至今，研究《周易》而卓有成就的人，都是经邦济世的大人物。
为什么《易经》的群经之首
“文王拘而演《周易》”后来又被孔圣人修注发扬光大，由此可见《易经》的来头，先不论《易经》本身的实用性，单单是两位圣人的加持，它排第二就没有经书能排第一。
学习和应用《易经》，使得君王拥有的统治体系能够稳定平衡，齐家修身，安邦治国。比如张良帮助汉高祖刘邦建立汉世之盛，又如徐茂公辅佐唐太宗李世民而成贞观之治，再如帮助明太祖朱元璋开创大明之兴等。
在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
易经在国学中为何被尊为群经之首?
先天乃后天之源，乃后天之本，后天不得先天，则根本无存。缺失先天易的《易经》，是残缺不全的；缺失先天易之道学，是基址不固的。
易经以此为基础推演计算宇宙万物的发展.其实用性有待验证，但理论本身并无矛盾谬误之处.义理术数一为定性，一为定量.就好比自然科学中的数学和物理，而二者，又同时为自然科学之基础.似乎有某种暗和与呼应.《易》是群经之首。
而在周朝时期，《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓“算卦”，又名曰“观卦象”，这也是《易经》本身最初的作用。
《易经》被称为群经之首、大道之源,却又常被认为是,这是怎么回事
《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是，反之就不是（不是指事物本身，而是指对事物的态度）。
《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
一些人认为道是，那是因为他们的是科学。如果科学被的话，那么科学就是。其实只要辩证一下就会明白，那些科学的人才是愚昧的。
易经易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
为什么易经被称为群经之首?
易为群经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣，人更三圣、世历三古。”三圣指的是伏羲、文王、孔子。伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，孔子作易传。根据研究，伏羲的时代当为新石器时期。
“文王拘而演《周易》”后来又被孔圣人修注发扬光大，由此可见《易经》的来头，先不论《易经》本身的实用性，单单是两位圣人的加持，它排第二就没有经书能排第一。
在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
而在周朝时期，《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓“算卦”，又名曰“观卦象”，这也是《易经》本身最初的作用。
周易预测现在还处于探索阶段，也就是说它还属于一种内容庞杂，还需全面验证的潜科学阶段，其中的朴素的唯物的世界观、方法论包含着的科学信息，还杂有其它偏向于神秘性、偶然性与非科学性的因素。
仁就是仁，知识就是智慧。所谓的战略家、法家、儒家、道家和墨家都使用《周易》的哲学来指导他们的工作。所谓“三教九流”无济于事，百家争鸣。总之，总之，以《周易》为代表的《周易》确实是第一部群体经典和源头之路。
《易》为中医之源：《周易》对中医的经典著作《黄帝内经》有着深刻的影响，尤其对中医理论的形成和发展起了很大的作用。
《易经》优秀在哪?它凭什么被称为“群经之首”?
周易预测现在还处于探索阶段，也就是说它还属于一种内容庞杂，还需全面验证的潜科学阶段，其中的朴素的唯物的世界观、方法论包含着的科学信息，还杂有其它偏向于神秘性、偶然性与非科学性的因素。
《易经》被称为群经之首。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧的结晶。
也不能说易经就是巴纳姆效应吧？毕竟它虽然有占卜，但更多的是哲学，它能成为六经之首应该是因为它是儒家惟一的涉及哲学的著作吧。
《易经》是“群经之首”“大道之源”,到底有什么奥妙
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济，相反相成。
《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
《周易》精髓
《易经》的精髓思想是中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
正因为如此，许多人不我不相信风水和道术。事实上，《周易八卦》的精髓并不依赖于风水、道术等风水玄学。严格来说，《周易八卦》是一门历史悠久的社会学，其基石来自于自然规律。
《易经》的精髓就是：“观察自然，学习自然，一切个人行为都要符合自然规律”。《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。
事实上，《周易八卦》的精髓并不依赖于风水、道术等风水玄学。严格来说，《周易八卦》是一门历史悠久的社会学，其基石来自于自然规律。所以很多深入研究《周易》的人，通常会特别关注现实与自然规律之间的函数关系。
《易经》可以说是哲学，也可以说是玄学，变化无常。所以要能够真正撑握它的中心思想，还特后人多去研究和探讨。
《易经》教给我们的七种思维方式,这才是中华文化的精髓,你怎么看呢
所以无论是爱因斯坦和杨振宁，或者是其它的人，其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么，也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么。
不仅如此，中国传统文化认为人不仅最贵，而且最灵。
他认为《易经》的发展影响了中国的文化思维方式，这是阻碍中国科学发展的原因之一。
内容丰富 《易经》的内容广大精微，包罗万象，其所涉及的内容不仅仅包含了哲学方面，还包括了文学、艺术等生活领域的内容以及科学方面的知识，内容之丰富，无论你想了解什么内容，总能从《易经》之中获得启示。
第七，“尚中贵和”的精神。和是中华文化的传统思维模式。“和”是多样性的统一，是中国古代最高的价值。这也是中国人的思维方式和方法论。有子说“礼之用，和为贵”。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。