兔儿爷摆放忌讳,什么属相不能养兔子

兔儿爷是什么意思?

兔儿爷是北京的吉祥物，平安的守护神。传说有消灾避难保平安的法力，深得北京人的喜欢与尊敬。关于兔儿爷的来历有一个神奇的传说故事：
古时候，老北京城里发生了一场奇怪的瘟疫，几乎家家都有人染上了重病，一旦病了就无药可医，郎中们一个个束手无策。一时间京城的老百姓死难无数，到处是一片凄惨的景象。
嫦娥在月宫里看到此情景，心里十分难过，就派月宫中捣药的玉兔下界去为百姓们治病。得了嫦娥的令旗，玉兔变成了一个白衣郎中怀抱着玉杵和药臼来到了民间。
老百姓不知道玉兔的来历，都忌讳玉兔的一身白衣，不愿意给他开门。机灵的玉兔就来到庙里借了神像的一身盔甲衣装穿上，这下老百姓感觉玉兔像下凡的神仙，纷纷打开家门迎接他。
玉兔挨家挨户地走，很快治好了很多人。
为了尽早结束老百姓的苦难，地上的老虎、大象、梅花鹿、天上的麒麟等各种动物们都来帮助玉兔，日夜载着玉兔东奔西走，玉兔在大伙的齐心帮助下很快消除了京城内外的瘟疫，回月宫去了。
北京城的老百姓感激玉兔的恩德，就请能工巧匠用泥塑绘做成玉兔的样子供奉在堂前，尊称为：“兔儿爷”，逢年过节或有喜事的日子会摆上新鲜的果蔬五谷供奉祭拜，在老百姓心里兔儿爷会保佑全家平安吉祥，是幸福平安的守护之神。

怎么供兔儿爷。

八月十五供兔儿爷
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2005-09-16 14:36:11
一年一度又到中秋节了，各大商场、超市摆满了五花八门的月饼。但我总觉得缺少点过节的气氛和乐趣。
小时候我家里很穷，时常吃了上顿愁下顿。然而每到中秋节这天，母亲哪怕是东摘西借也要买回一两斤猪肉，还有果料，蒸个很大的团圆饼。至今我念念不忘母亲亲手蒸的团圆饼，既美观又香甜松软，远比当今市场上卖的月饼好吃。母亲蒸团圆饼是为了祭月，希冀一家人团团圆圆，和和美美。
团圆饼直径近一尺，五六层摞起来有巴掌那么厚，每一层放上红糖、桂花露，最上面的一层码上杏干、梨干、葡萄干、核桃仁、瓜籽仁、大红枣，再点缀上青丝红丝，花花绿绿，煞是好看，散发着浓郁的桂花香味，让人看一眼就流口水。团圆饼蒸好了，我们几个孩子谁也不能摸一下，母亲要先用来祭月，就是供兔儿爷。在小院当中的枣树下，借着月光，母亲摆放一张小炕桌，桌上正中放上冒着热气的团圆饼，再摆上一盘盘梨、枣、桃、葡萄、香果什么的，还有不可少的几枝绿茸茸的毛豆。在小炕桌的上方摆上半尺高的兔儿爷塑像，母亲点上三炷香，磕头膜拜，口中念道：“求兔爷爷保佑，我全家人没灾没病，平平安安！”而后要我们几个孩子一个个跪下磕头。
旧京每到进入农历八月，大街上便会出现卖兔儿爷的小摊，也有小贩挑着担子走街串巷卖兔儿爷的。那时我家住在东花市一带，花市一条街有十几个卖兔儿爷的小摊，摆满了大大小小的兔儿爷。这兔儿爷就是神话传说中月宫里捣药不止的玉兔，人们供奉他是对美好愿望的企盼。
兔儿爷一般是黏土做的，也有的在黏土中掺入纸浆，填入模子里翻塑而成。待到翻塑出来的兔儿爷八九分干时，配上用另外模子翻塑出来的耳朵(俗称犄角)，干透后在其身上涂上一层胶水，再勾轮廓、上色、描金就是成品了。兔儿爷有大、中、小三种，大的高三尺左右，买者得抬回家；中等的有一尺高，可抱回家；小的仅三寸，托在手掌即可。兔儿爷无论大小，均为人形兔脸。脸为粉白色，三瓣嘴，带着几分稚嫩而和善。头戴金盔，身披绿色战袍，威风凛凛，有的怀抱捣药杵，或左手托臼，右手扶杵。大的兔儿爷背后插着宝盖式的罗伞，中等的兔儿爷背后插着护背旗。有的兔儿爷还有坐椅，如虎、狮、鹿、麒麟等，一副大将风度，也有的是坐在莲花宝座上，或做饮酒状或做跳舞状。还有的极为简单，仅是小白兔捣药而已。
供完兔儿爷之后，便进入孩子们最快乐的时刻，母亲拿来刀子给我们分吃团圆饼，还要留出一部分送给街坊四邻。兔儿爷一年一度享受一次香火，不过谁也不真正把他当神，撤供后就成了孩子的玩具了。
八月十五供兔儿爷
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2005-09-16 14:36:11
一年一度又到中秋节了，各大商场、超市摆满了五花八门的月饼。但我总觉得缺少点过节的气氛和乐趣。
小时候我家里很穷，时常吃了上顿愁下顿。然而每到中秋节这天，母亲哪怕是东摘西借也要买回一两斤猪肉，还有果料，蒸个很大的团圆饼。至今我念念不忘母亲亲手蒸的团圆饼，既美观又香甜松软，远比当今市场上卖的月饼好吃。母亲蒸团圆饼是为了祭月，希冀一家人团团圆圆，和和美美。
团圆饼直径近一尺，五六层摞起来有巴掌那么厚，每一层放上红糖、桂花露，最上面的一层码上杏干、梨干、葡萄干、核桃仁、瓜籽仁、大红枣，再点缀上青丝红丝，花花绿绿，煞是好看，散发着浓郁的桂花香味，让人看一眼就流口水。团圆饼蒸好了，我们几个孩子谁也不能摸一下，母亲要先用来祭月，就是供兔儿爷。在小院当中的枣树下，借着月光，母亲摆放一张小炕桌，桌上正中放上冒着热气的团圆饼，再摆上一盘盘梨、枣、桃、葡萄、香果什么的，还有不可少的几枝绿茸茸的毛豆。在小炕桌的上方摆上半尺高的兔儿爷塑像，母亲点上三炷香，磕头膜拜，口中念道：“求兔爷爷保佑，我全家人没灾没病，平平安安！”而后要我们几个孩子一个个跪下磕头。
旧京每到进入农历八月，大街上便会出现卖兔儿爷的小摊，也有小贩挑着担子走街串巷卖兔儿爷的。那时我家住在东花市一带，花市一条街有十几个卖兔儿爷的小摊，摆满了大大小小的兔儿爷。这兔儿爷就是神话传说中月宫里捣药不止的玉兔，人们供奉他是对美好愿望的企盼。
兔儿爷一般是黏土做的，也有的在黏土中掺入纸浆，填入模子里翻塑而成。待到翻塑出来的兔儿爷八九分干时，配上用另外模子翻塑出来的耳朵(俗称犄角)，干透后在其身上涂上一层胶水，再勾轮廓、上色、描金就是成品了。兔儿爷有大、中、小三种，大的高三尺左右，买者得抬回家；中等的有一尺高，可抱回家；小的仅三寸，托在手掌即可。兔儿爷无论大小，均为人形兔脸。脸为粉白色，三瓣嘴，带着几分稚嫩而和善。头戴金盔，身披绿色战袍，威风凛凛，有的怀抱捣药杵，或左手托臼，右手扶杵。大的兔儿爷背后插着宝盖式的罗伞，中等的兔儿爷背后插着护背旗。有的兔儿爷还有坐椅，如虎、狮、鹿、麒麟等，一副大将风度，也有的是坐在莲花宝座上，或做饮酒状或做跳舞状。还有的极为简单，仅是小白兔捣药而已。
供完兔儿爷之后，便进入孩子们最快乐的时刻，母亲拿来刀子给我们分吃团圆饼，还要留出一部分送给街坊四邻。兔儿爷一年一度享受一次香火，不过谁也不真正把他当神，撤供后就成了孩子的玩具了。

兔爷在家如何摆放。有什么说法

一丶兔爷儿的来源
1、兔爷儿来源于玉兔对人间的帮助，在某一年八月十五，正值人们处于瘟疫和贫穷交加的时候，给人们送来食物，对人间雪中送火。
2、兔爷儿来源于一个传说。有一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的。
一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。
每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿”。
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2 兔爷儿习俗的详细介绍
下面，我们一起看看。
1、兔爷儿来源于一个传说。话说，当年人间遇到了而一场大瘟疫，人们生活痛苦不堪，玉兔下凡间为人们消除瘟疫，玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。可是，她那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。
2、在民间，人们都很敬重兔爷儿。在民间，老百姓们都遵守着“男不祭月，女不祭灶”的俗约，所以，祭月多由妇女承当。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为，因此产生了专供儿童祭月用的造像：兔爷儿。
3、兔爷儿是儿童供奉的对象。小孩买回兔爷儿也像成人一样供养祀拜。清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中，有一幅“桂序升平图”，真实地记录了当时儿童拜兔爷儿的情景：图中兔爷儿高坐案上，西瓜、石榴、桃和月饼供放于前;两童子跪拜，一童子击磬，神态动人。这种民间节令习俗也传入宫中，皇家也按民间习俗供奉兔爷儿。
中秋，是个好节日，人月两团圆，对中秋这个节日的历史多一点了解，重温这个节日的意义，我们的生活将会更加有意思。
3 兔爷儿习俗的注意事项
下面，我们一起看看。
1、兔爷儿寓意吉祥如意，中秋的时候可以摆上兔爷儿的饰物。坐象兔爷儿，象与祥同音，寓意吉祥如意。坐虎兔爷儿，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。麒麟兔爷儿，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。坐葫芦兔爷儿，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。
2、话说兔爷儿是人间的救星，中秋的时候应该供奉它。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。
3、中秋时候给孩子讲述兔爷儿的故事。为何中秋时候要给孩子讲述兔爷儿的故事呢?因为传说中的兔爷儿在人间遇到困难的时候下凡间帮人们一把，让人们度过难关，因而，现代的家长应该让小孩子们有一颗感恩的心，让他们知道兔爷儿的故事，让他们明白现在的生活来之不易，以后遇到别人帮忙的时候，要学会感恩，社会才会变得更加和谐。
中秋，是个好节日，人月两团圆，对中秋这个节日的历史多一点了解，重温这个节日的意义，我们的生活将会更加有意思。

春节兔爷可以摆到家里么

可以，兔爷通常是收敛财气的物品，收敛财气的物品就要摆放在家中或者办公室敛财的地方

贴兔儿帖由来故事寓意是什么呢

最佳回答：民间贴兔儿帖的习俗由来已久，《岁时杂记》说：“以艾为虎形，或剪为小虎，粘门户上，谓之“兔儿帖”。
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一福傍身·贴兔儿帖由来故事寓意是《岁时杂记》说：“以艾为虎形，或剪为小虎，粘门户上，谓之“兔儿帖”。 民间认为兔有五德：仁、义、礼、智、信。 兔是仁德之星，其色白，也被称为天兔。 传说中的天兔是不吃人间的五谷，只吃天上的百虫和草木。 在古代人们认为兔子可以给人类带来五谷丰登，因此民间就有了兔儿帖这一习俗。 如今贴兔儿帖已不再是单纯的送兔和求子的简单行为了。

中秋节拜兔爷是怎样的习俗

对于中秋节，我国大部分地区都有赏月吃月饼的习俗。但是不同的地区也有一些具有自身特色的风俗习惯。
在老北京，每逢八月十五中秋节都有拜兔爷的习惯。“八月十五月儿圆，兔儿爷家住月里面。兔儿爷，别婵娟，走向大地显灵仙。”这样的歌谣曾经回荡在北京的大街小巷。但此后，拜兔爷的习惯慢慢为人们所淡忘。
这两天，一座“兔爷山”又出现在北京月坛公园，这也是中秋节北京首次恢复拜祭兔儿爷的习俗。
艺人：一震动他们就动。
记者：我以为您卖呢。
艺人：不卖，唯独这对不卖，这是兔爷、兔奶奶，一敲铜盘就转起来。这就是鬃人的特点，唯一有动态的民间艺术。
这“千金不卖”的，是一对兔爷、兔奶奶。兔儿爷是何方神圣？旧时的北京城，每到农历八月十五，家家都要供奉 “兔儿爷”，希望带来幸福平安。消失多年后，今年中秋，这项传统终于在北京月坛公园得到了恢复。
月坛公园的“兔爷山”位于邀月亭前，泥塑的兔儿爷上下共五层，色斑斓，个个形象鲜活，长耳顶金盔束金甲，背后插着一把宝盖式样地伞，有的坐象，有的骑虎，还有的坐在宝葫芦上。兔爷山的设计者，白大成老先生告诉记者，从挑选工匠到样式设计，前后花了一个多月的时间。形象各异的兔爷其实很有讲究。
白大成：兔爷，这时候是最威武的时候，骑着老虎、骑着大象、骑着麒麟，这些坐骑都是吉祥瑞兽。为什么叫“爷”，这是北京对人的一种尊称。
就连“兔爷山”前面的贡品也都有名堂。
白大成：毛豆是兔子最好吃的，自来红、自来白是传统的月饼，西瓜（寓意）圆圆满满，苹果（寓意）平平安安，石榴（寓意）健康长寿，还有两棵桂花树，组成这样一个喜庆祥和的场面。
就在白老先生的身后，游园的人们争先在“兔爷山”前驻足、拍照。
“兔爷山”备受游客青睐，然而其中多数人对这位兔爷都很陌生。
市民：像我儿子这一代应该继承下来，要不就失传了，我都不大了解了，我觉得这活动挺好的。（如果）我们这一代都不了解了，还怎么教育孩子？
拜兔儿爷的传统，走了又来。白大成先生很感慨，他的心血，或许能让这一文化停留得久一些，再久一些。而在兔儿爷们的身后，还有李大成、王大成先生们的目光，殷殷盼着更多这样的回归，让传统历久弥新，让风俗代代相传。

北京最有特色的中秋习俗就是玩兔儿爷、拜兔儿爷了。

兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。环形大眼，三角眉，面色粉白，染着粉红色的脸蛋，表情不失童稚又透着一股英气、机灵劲儿，非常可爱。典型的或者说正统的兔儿爷是一身武将打扮：身披金盔金甲、大红战袍，大的背插一把伞盖，小的背插两面护背旗，手上拿着刀，或左手托臼，右手持杵，或怀中抱杵，或手中什么也不拿。

有些兔儿爷还有座骑，如黑虎、白象、狮子、麒麟、骆驼、孔雀、凤、鹤、鹿、马、牛等。乍一看，是员威风凛凛的武将;细打量，却是温顺稚气的兔嘴孩童。