送太岁的意义,请太岁没送太岁后果

什么是太岁信仰?有什么意义?

太岁信仰，属于中华传统民间信仰，它所强调的“乐人之吉，恤人之苦，周人之急，慈心于物，诚信不诈”等真、善、美的理念，体现了传统民俗中蕴含着的朴素情感及道德诉求，与佛教所提倡的“诸恶莫作，众善奉行”十分契合。
“拜太岁”是参拜六十甲子所属的“太岁神”，是佛教的护法神，佛教称之为“诸天”。每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”；而每年又有一位“值年太岁”，又称“流年太岁”，主管人们当年的一切，如人们的健康、公众、事业、婚姻等。它具有隐身和消灾的作用，威力极大。
拜太岁在年初进行，为的是祈求来年平安。至年末自然也要谢太岁答谢诸天。谢太岁——顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑。这一年我们能够平安顺利的度过，离不开诸天的福佑，举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年底酬谢神恩也体现了中华民族知恩、感恩的精神。
戊戌年值年太岁姜武大将军
己亥年值年太岁谢太大将军
应广大善男信女之请，我寺择吉日分别举行戊戌年谢太岁和己亥年拜太岁的活动，共祈国运昌隆、正法久住、消灾免难、家庭和顺，欢迎广大善信，同沾法益，共植福田。
欢迎十方信众前往上海长寿禅寺客堂咨询及报名登记。
戊戌年谢太岁：2019年1月26日（农历戊戌年腊月廿一日）
己亥年拜太岁：2019年2月23日（农历己亥年正月十九日）

什么是拜太岁?拜太岁有什么意义呢?

你好，拜太岁在很多地方早已是一种传统，以下为传统拜太岁的方法。

太岁庙参拜：进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。

三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑，疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

太岁手串送人有什么讲究

太岁手串送人有护佑平安的用处。太岁手串，寓意顺顺利利，平安好运，随身佩戴，护佑平安顺遂，南红玛瑙不仅外观红润光泽，质地均匀，另外颜色深沉而又浓郁红艳，让佩戴的人有一种内敛而又精致的气质。

送太岁表文怎么写

送太岁表文的写法如下：

沐恩信士XXX诚心仅藉此吉日良时，敬备香花菓品，清茶并金银财宝等，恭迎斗姆元尊大天尊、本命元辰贺谔大将军、南北二斗众星主降临。受沐恩信士XXX虔心诚敬，叩求普照，顺祈镇宅光明，合家安泰，财丰体健，诸事顺意，贵人显助。

至心拜请，仙圣垂慈，护我灵光，慈亲康寿体健、举家和顺、去厄解难、永锐可消灾解病康复、疾患远离、工财两顺，贵人显助。神灵护佑阖家安泰、灾祸离身、福泽常临。恭此上闻，沐恩弟子XXX诚心三叩上禀。

拜太岁注意事项

太岁是中国自远古观天象辨星辰流传下来的60甲子的象征，一年一换，是道教的专属法仪。其他没有拜太岁的，就像道士不能去基督主持洗礼一样。

若要启动新年的拜太岁，必须如肢要先谢旧岁神君。谢太岁也叫送太岁，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁蔽橡核神回到神府仙乡。这一年我宏掘们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。

送太岁什么时间送最合适?有人说农历腊月二十四送,这天送有什么说话?

太岁就是“太岁星君”，乃道教值年神灵之一，一年一位，当年轮值的太岁神叫值年太岁。顺序值年太岁为姜武大将军；邓天君为太岁之首；张为太岁之次；赵元帅为太岁之尾。犯太岁的人为自己算今年的运程吧！犯太岁的人今年要做的事情太多了，但是犯太岁的人不要自己去算命哦，最好是去找专业的命理师帮你看。犯太岁是自己去算命的话很多都不准的。

因为每年的值年太岁是不一样的，当年的太岁符不要留到第二年，年尾送太岁(又称谢太岁、还太岁)，其日期与方法流程如下：
1、时间是在农历腊月24日前后（也就是农历小年前后）。
2、地点在门口或阳台进行，早饭前送太岁开始焚化疏文与太岁符。如果家中供奉有财神、观音等神像，直接在神像前焚化。附近有庙宇的话，也可以直接到庙宇，放入庙宇设立的香炉内焚化。
送太岁科仪可繁可简。如果条件许可，送太岁时可以准备香三支，烛一对，元宝（或祭祖用的纸钱），水果三样，清水三杯。送太岁前先点燃香烛，焚化元宝，再焚化太岁符与疏文。
3、焚化的灰烬，撒于室外草坪、绿化带、隔离带等不易被人踩踏的净土即可。如果附近有比较大的江河湖泊，也可以直接撒入水中。