龙母庙第十七签解签,第一十七签解签
龙母庙求了签 求大师帮忙解
第四十九签 壬子 属木利春宜其东方 言语虽多不可从，风云静处未行龙，暗中终得明消息，君尔何须问重重。
"天边消息实难思，切莫多心望强求，若把石头磨作镜，会知枉费已功夫。"【白话浅释】就像未知的事情难以预料，别只顾自己有所强求；就好像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。
上上签，寓意吉星高照，万事如意。
这个卦是上签，有得志意气风发之象，然而重点是：凡是遇到事你都要能够静下心去思考一下，意思就是你不可以莽撞和冲动，不假思考地去做事，如果你那样的话，你一样的会失败。
第五十七签 中签丑宫 古人董仲寻亲 说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；君莫记取当年事，汝意还如我意同。诗意 此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。解曰 所用谋望，皆大欢喜，从公用力，如子逢娘。
次签你的财运过去不是很好，但已经过去了。现在将慢慢好起来。
自然变化得成龙 【上签。巳宫】此卦雷发百虫之象。凡事遇贵人吉兆也。本签精髓：发迹之始，大事欲成。这是各种谋求开始展现的开始，也是脱离旧态迈入新世代的时刻，此事经营起来风起云涌、大鸣大放，而最後能成大器。
求签是外道法，是不究竟的，不能了生死。
安然恬淡乐天文。这是在德庆龙母庙求得事业签,不知
意蕴都是好的，万事因积德而化解增福，即使处在危险的地方也会平安，即使是损害受伤也会得到好处。。
2爱情有吸引力，婚姻有约束力。想要逃离两者只会白费力。
次签你的财运过去不是很好，但已经过去了。现在将慢慢好起来。
请问悦城龙母庙的是什么类型签呢?是属于观音签吗?怎么解签呢?和黄大
观音灵签第6签含义 此卦投岩铜鸟之象，凡事宜顺吉之兆。此签家宅不利，自身中吉，求财中吉，交易难，婚姻平平，六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损，寻人见，移徙吉，失物见，疾病殁送，讼有理，山坟安。
导读： 专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。
此“观音灵签”是普陀清光绪年间重修订孤本，专供信众问休咎和解决疑难的许言签本。观音灵签向来以著称，只要坦诚至心，祈求救护，自有。签文壹佰，典故相应，文辞顺畅，朗朗可口，意义明确，通俗易懂。
求高人解签观音灵签第十七签
有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
不要太了。学佛要学实质，要修行自己：诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教。我觉得签的意思：是你的，你会得到，不用着急；是别人的，别人会得到，你也不要生气。梦中之财，云外声名，不求也罢。
虽然下下签不好不过还是有挽救机会的意思让你孝顺父母不孝顺会有不好父母生了我们养了我们我们长大了去养父母也是正常。
此签应验条件：心态平和，不急不燥，顺其自然。
你在事业上缺乏坚定的信念，容易受外力的影响，从而对自己产生怀疑。其实无论你从事什么，只要勤奋努力，恪守敬业，一定有所收获。
观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。
观音灵签第十七签 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实。书饼如何止得饥。观音灵签传统解法 十七签→中签 、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰：莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实。
贵阳宏福寺数罗汉第177善见尊者,求爱情解签!
额，好像归元寺为了赚钱，要知道诗只能去买那里的牌子。我求的是第一百七十七善见尊者：法相所现为身体略向右侧静坐。一龙盘身，右手握龙颈，左手以珠逗龙，状极豪放。
从来淑女世称贤，常与公婆共乐天。
首先，开福寺求的签是一种佛教签，通常用来占卜和预测人们的未来。每个签都有着独特的意思和象征意义，因此要正确解签，需要了解这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常包括对签文的解释和理解。
坐嚣嘈杂喧难时，我性孤洁住山崖，岂同牡丹共芍药，暖房温室次第开。大意是：性情孤傲高洁喜欢独处。不喜欢喧嚣嘈杂的地方，不需要和别人一样，保持自己独立的个性和发展，总有一天会绽放你的魅力。
善福相连道理明，要行善才能积福因为他们是相连的。言多少做必为零，做事不要光说不连，如果不做善事，说的在多也是没用。虔诚施善元气厚，用一个真诚的心，去做善事，他的福气必然会越来越多。积善之家有余庆。
仓中米麦勿陈陈 急速将来赈济人 这两句是说你财运 你的积蓄很多但是你很吝啬，必须在很快的时间内拿出来投资。今世姻缘前世修 夫妻和睦莫离分 （你不要认为你和你爱人的感情很牢靠，就不拘小节。
德首尊者，即德首菩萨。是十方诸大菩萨之一。据《佛说菩萨本业经》载：“东北无极，有清莲刹，佛名悲精进，菩萨字德首。”德首菩萨神通妙达，声名远闻十方，精通大、小乘，训导大众皈依佛法时方法巧妙，且循序渐进。