终身卦雷火丰,六十四卦雷火丰卦详解

【黄道吉日】2022年2月20日黄历查询

公历：公元2022年2月20日　星期日　双鱼座
农历：二零二二年　正月（大）二十　属虎
【宜】安床　安葬　交易　破土　祭祀　启钻　裁衣　成服　除服　冠笄　开池　立券　塞穴　谢土　补垣　入殓
【忌】结婚　开工　开业　开张　开市　开光　嫁娶　掘井　栽种　探病
时辰吉凶 ：2022年2月20日黄历查询
【2022年2月黄道吉日】2022年2月20日黄历查询
子时［23—1点］
冲马　煞南　时冲戊午　天牢　三合　大进　水星
宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　求财　开市　交易　安床
忌：赴任　修造　移徙　出行　词讼

丑时［1—3点］
冲羊　煞东　时冲己未　元武　天乙　太阴
宜：祈福　求嗣　入宅　嫁娶　安葬
忌：赴任　出行　修造　动土

寅时［3—5点］
冲猴　煞北　时冲庚申　天兵　福星　日禄　司命
宜：祭祀　祈福　酬神　订婚　嫁娶　出行　求财　入宅　安葬　赴任　作灶
忌：上梁　盖屋　入殓

卯时［5—7点］
冲鸡　煞西　时冲辛酉　狗食　勾陈　帝旺　天赦
宜：求嗣　嫁娶　移徙　入宅　开市　交易　安葬
忌：祭祀　祈福　斋醮　酬神　赴任　出行　修造

辰时［7—9点］
冲狗　煞南　时冲壬戍　日刑　六戊　雷兵　青龙
宜：订婚　嫁娶　安床　移徙　入宅　修造　安葬
忌：赴任　出行　祈福　求嗣　乘船

已时［9—11点］
冲猪　煞东　时冲癸亥　大退　明堂　五合
宜：盖屋　移徙　作灶　安床　入宅　开市　祭祀　祈福　出行　订婚　嫁娶
忌：开光　修造　安葬

午时［11—13点］
冲鼠　煞北　时冲甲子　不遇　天刑　地兵　贪狼
宜：求财　嫁娶　移徙　开市　安葬
忌：赴任　出行　修造　动土

未时［13—15点］
冲牛　煞西　时冲乙丑　朱雀　天乙　右弼
宜：祈福　求嗣　出行　入宅　嫁娶　修造　安葬　赴任　见贵　求财
忌：朱雀须用　凤凰符制　否则　诸事不宜

申时［15—17点］
冲虎　煞南　时冲丙寅　天贼　路空　三合　金匮
宜：求嗣　订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床
忌：祭祀　祈福　斋醮　酬神

酉时［17—19点］
冲兔　煞东　时冲丁卯　路空　　宝光　唐符
宜：求嗣　订婚　嫁娶　求财　开市　交易　安床
忌：祭祀　祈福　斋醮　开光　赴任　出行

戌时［19—21点］
冲龙　煞北　时冲戊辰　日破
宜：
忌：日时相冲　诸事不宜

亥时［21—23点］
冲蛇　煞西　时冲己已　长生　玉堂　六甲
宜：求嗣　嫁娶　移徙　入宅　开市　交易　修造　安葬
忌：

起名考虑五行应如何考虑

(公历) 2011年 12月 2日 12点
(农历) 辛卯年 十一月 初八日 午时
八字： 辛卯　 己亥　 辛卯　 甲午　
五行： 金木 土水 金木 木火
纳音： 松柏木 平地木 松柏木 沙中金
本命属兔，松柏木命。五行木旺；日主天干为金，生于冬季。
（同类金土；异类火木水。）
四季用神参考 : 日主天干金生于冬季,必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
取名要注意所选字的五行能弥补八字五行的不足，符合喜用神的需要。还要注意要好听，无歧义，尽量不用生僻字。从小孩的八字五行及喜用神看，建议取名时注意选用带火土部首和属性的字。

刚在微信上加了一个算命的,拿了我的八字全程他自己全部说出来了,我的...

这不可信 是你心理的问题

五格人格

【五格中的人格】 一、姓名学中的五格是：天格、人格、地格、总格、外格等五格，其计算方法如下：

1、天格：单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是“单姓笔画+1”，而复姓的天格数理是“复姓笔画数相加”。例如：“丁”姓的天格数理是3（丁2画+1），“田”姓的天格数理是6（田5画+1）；“司马”姓氏的天格数理是15（司5画+马10画），“欧阳”复姓的天格数理是32（欧15画+阳17画）。因为天格是由姓氏决定的，所以在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。

2、人格：单姓的人格数理是“姓的笔画数+名（第一字）的笔画数”，如“刘德华”之名的人格数理是30（刘15画+德15画）；复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画”，如“司马光”之名人格数理是16（马10画+光6画），“东方长红”之名的人格数理是12（方4画+长8画）。

3、地格：单姓和复姓的地格数理都是“名字的笔画数相加”，如单姓双名“刘德华”的地格数理是29（德15画+华14画）；复姓双名“东方长红”的地格数理是17（长8画+红9画）。单名（如：王华、司马光）又该如何计算地格数理呢？单名的地格数理是“名的笔画数+1”，即“王华”的地格是16（华15画+1），“司马光”的地格数理是7（光6画+1）。

人格中的五格是什么意思 五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。
五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。
所谓五格剖象法就是根据《经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法：
1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。

五格中人格有凶数者如何化解 行善积德

五格什么意思 五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等 五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。
所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的 规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一 种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考； 如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常 用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格剖象姓名学计算方法。
易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10 属阴。
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。
计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天 格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下来的，其数理对人影响不大。

计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推 断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的 第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第 一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人 格数是10+22=32。

计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。 如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司 马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。 主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果 是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。

请问什么是五格？ 五格当中那几个格最重要？五格的关系如何？问；在你父亲网上看到外格对名字的意义不大，不重要了，在取名时，你用外格吗？五格当中，哪格最重要？五格之间的关系？答：五格就是指天格、人格、地格、总格、外格。这个叫做五格。根据五格数理的解释来分析人的名字的吉凶。什么是天格？天格是你的姓+1，姓是祖辈流传下来的。它的数 对人生并无直接的影响。所以，姓的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有数理的吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无意义。 什么是人格？人格就是姓与名字第一个字的组合。人格就非常重要了，是这个名字的中心、精髓。人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。故人格非常重要。什么是地格：地格就是名字第一字加上第二个字的笔画之合。单名是名下加一就是地格。地格是主要指晚运的，是看和子女关系或部下关系的。地格也很重要。因为，你的晚年也很重要。人的一生，晚年幸不幸福，可以看出人一生幸不幸福。在四柱预测当中，中晚年走好运，是一个好命的标志。年轻时候苦一点没关系，但晚年运程一定要好，这一生才算完美。 什么是外格？是名字的第三个字加一。如果是单名，外格都是2。外格通常指和社会上的关系的融洽程度。对人生的作用不是很大，在预测当中也很少去用。因为，凡两个字的名字，外格都为2。2是凶数，那不见得两个字的人名人际关系都不好。所以，在实践当中都不是很准确，因此，现在都不用外格了。外格的数理不再重点去看。 什么是总格？姓和名的总笔画数，就构成总格。总格也很重要。判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。我们通常讲，我是29画的名字，我是41画的名字等，这都讲的是总格。所以，总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。 总结出来，名字重点看人格、总格，其它数理均是吉数最好。五格的关系；在取名当中，五格数理相生的为好。（1）天格生人格：多得父母帮助，得长上、领导的重用，并多有贵人相助。（2）人格生天格：多孝顺父母，心地善良。

听说 名字有 什么天格、人格、地格、外格、总格等五格，然后怎么算？ 五格是指姓名学中：天格、人格、地格、总格、外格。五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看。五格计算方法： 一、天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 （1）单姓，再加假添一数，如：李刚，李是单姓，天格是7+1=8(“李”笔划为：7划，单姓天格加1)（2）复姓，合计姓氏的笔画，如：司马光，司马是复姓，天格是5+10=15（“司马”二字笔划相加，复姓天格不加1） 二、人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：单姓：刘江海，人格数是15+7=22(为“刘”、“江”二字笔划相加所得)复姓：司马懿，人格数是10+22=32(为“马”、“ 懿”二字笔划相加所得) 三、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。（攻）单字名，再加假添一数，如：李仁，地格数为：4+1=5(为“仁”字笔划再加1所得)（2）双字名，除姓以外的字全部笔划相加，如：刘江海，地格数是7+11=18(为“江”、“ 海”二字笔划相加所得，此处不用加1)（3）复姓名：名为单字时：如：司马懿，地格数是22+1=23 (为“懿”字笔划再加1所得)（4）复姓名：名为双字时：如：欧阳永婷，地格数是：永婷二字笔划相加，此处不用加1。 四、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。 （不论单姓、复姓、单字和双字，都按名字中所有字的笔划合计）如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 计算五格数时要注意两个问题：【汉字的笔画数要以繁体字来计算】【（1）“氵”三点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。】
“林 仲 元”三字为例

笔画分别是：8 6 4

五格计算如下：

天格：8+1=9

人格：8+6=14

地格：6+4=10

总格：8+6+4=18

外格：18-14+1=5
根据计算出来的数值到81个数理含义详细解析里查表即可！
?取名81数理
1数理意义：（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。（吉）
2数理意义：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。（凶）
3数理意义：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。（吉）
4数理意义：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。（凶）
5数理意义：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。......>>

五格中的人格到底怎么算的？单姓名的人外格都是0了？ 随着姓名学知识的逐步普及，和国内学者对姓名学研究的深入，人们对姓名开始有了新的认识，尤其渴望重新审视自己的姓名，以期预知人生的一些信息，以调整自己的事业与生活。若想分析自己的姓名，首先必须懂得五格数理方面的知识。有很多朋友虽然接触过姓名学，但对其中五格数理的计算仍然不甚了解，特别是一些新接触姓名学的朋友，更是一片茫然，这些朋友都急切询问姓名的五格数理是什么意思？又是怎样计算出来的？为此特将相关的知识介绍如下，供大家参考：
什么是“五格数理”？
一个姓名的数理，可分为天格、人格、地格、总格和外格，所以称为“五格数理”。这个五格数理，是分别由姓氏和名字的原笔画数相加而计算来的。注意，姓名的笔画，都是按繁体字的笔画数来计算的。
天格：一般来讲，天格代表天时、祖业、父母、长辈、领导等，是由姓氏的原笔画计算出来的。如果是单姓，姓氏本字的原笔画再加上1，就是天格。比如王一智这个名字，单姓王，再加上1等于5，那5这个数字就是天格。如果是复姓，组成姓氏的这两个字的原笔画相加，得出来的数字就是天格，比如司马相如这个名字，司是5画，马是10划，相加等于15，那15就是天格。
天格由是祖上遗传下来的，可以被认为是先天形成的，相对不变的，因此它更多地带有先天的信息，相当于生辰八字中的年柱，同时代表人生早期的运势。
人格：一般来讲，人格代表人和、人气、自己等，是由姓氏与姓名的第二个字相加得出来的。如果是单姓，姓名前两个字的原笔画相加，就是人格。比如王一智，4画的王加上1画的一等于5，那这个5就是人格。如果是复姓，则由复姓的总和数再加上姓名第三个字的笔画数，比如司马相如，15划的司马，再加上8画的相等于23，那23就是此名的人格。
人格是自身形成的，可以认为代表了一些出生时相对不变的信息，相当于生辰八字中的日主，同时也代表人生少年时期的运势。
地格：一般来讲，地格代表地利、地域、地理环境、同事、下属、配偶等，计算起来比较复杂。单姓双名的，是由姓名的第二个字的笔画，加上第三个字的笔画，比如王一智，1画的一加12画的智等于13，那13就是此名的地格。复姓双名的，是由姓名的第三个字与第四个字相加，比如司马相如，8画的相再加6画的如等于14，那14就是此名的地格。单姓单名，或复姓单名的，都是姓名的最后一个字的笔画加1，比如王菲，14画的菲加1等于15，那15就是这个名字的地格。又比如司马南，9画的南加1等于10，那10就是此名的地格。
地格可以看作是自身附属的，代表夫妻宫，同时又代表一个人青年至中年时期的运势，是相对变化的。
总格：一般来讲，总格代表人一生的总体运势，同时也代表中年以后的运势，是相对变化的。
如果说人格代表命局，那总格则代表运势，它对人格起着举足轻重的辅助作用，是五格之中仅次于人格的一个数理。总格的计算方法比较简单，就是姓名所有字的原笔画相加，得出的总和就是总格，不论是单姓单名、复姓单名还是复姓单名，或是复姓双名。比如王一智相加的总和是17，那17就是王一智的总格；司马相如相加的总和是29，那29就是此名的总格。王菲相加的总和是18，那18就是此名的总格，当然同时也是此名的人格，所以单姓单名的总格与人格数是一致的。
外格：一般来讲，外格代表外在的、自身以外的东西，比如机遇、外部环境（或人际关系）等。它对人格起一定的助益或损害作用。它的计算方法比较简单，如果是单姓单名的，外格都是2，如方菲、王菲的外格都是2。单姓双名的，把姓名第三个字的原笔画再加1，就是外格，如王一智，12画的智加......>>

什么是五格，如何计算五格 姓名学里的五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。天格、地格及人格为整个姓名最重要的部分，此为天、地、人(三才)。因此，当见人批算你的姓名为(三才)大吉时，代表你的名字笔画，天格、地格、人格均为上佳的吉数(所有字以繁体为准)。1.天格天格是先天祖传的姓，这个姓非变动性的，也不可以改变的，因此又俗称“胎元、胎运”，姓是骨，名是肉，骨为先天命，所以名字可以改，借此改运，但姓不能改。因此天格的笔画数吉凶，通常是不计算的。天格计算方法：单姓，再加添一，复姓，合计姓氏之笔画。例如某人叫姓王，那么其天格为4+1=5；如果某人姓上官，其天格是3+8=11。2.人格人格又称主运，这是你的姓和名字第一个字的笔画数总和，例如某人江海洋，江字的笔画加海字的笔画，便是人格，江字6画，海字为10画，其人格为6+10=16。如果是复姓人士，则是姓氏的最后一字笔画数加上名字第一字的笔画数。人格是一个姓名中最重要的画数，因为这个数理掌握我们的一生，此数一定要吉数，不可为凶数。3.地格地格是名字的总画数，如果叫江海洋，“海洋”二字加起来便是地格，地格又称为前运，掌管你的前半生，通常是指一岁至三十五岁。“海洋”二字加起来为21画，为三十五岁的命势所在。此数为光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。但女性不宜。地格十分重要，因为掌管了我们的前半生，但如果此君已过三十五岁，此数的影响力便会减退，就算不改也可以，因为三十五岁后便进入总格了，这是中晚年运。4.总格总格是姓与名的全部笔画数，是中晚年的总和，自三十五岁起到终身成就。因此此数又称为“后运”，后运当然极为重要。总格是一个人一生的功罪，因此为姓名学五格中最重要的一格，虽然只影响中晚年，但一生所求，就是一个美满的晚年。5.外格外格是总格减去人格，一般来说是指贵人或外来助力，主管命运之灵力。

雷火丰卦古镜重明

谁能帮我解解签 谢谢 周易六十四卦歌：古镜重圆；中吉签；
（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，
第十四卦 雷火丰卦；
古镜昏暗这些年，
一朝重磨比月圆。
君子谋事逢此卦，
时来运转喜自然。
古镜重明光辉显，
主人目下运气转。
婚姻求财多吉庆，
走失行人去不远。
逢此卦：苦去甘来，近来运转喜自然。 如日中天。
告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。一定要保持谦逊态度
不知楼主此卦求的是什么？
此卦求大象：雷电交加，声势壮大，又离日动于天际，普照大地，皆为盛大之象。
此卦若求运：极强，为收获之时，但不宜贪得无厌，须知足常乐，要防是非，损财甚至火险。
此卦求爱情：吉利有成，但不可得意忘形。
此卦求健康：病况重，注意肝足疾及血压，心脏等疾。
求失物：可得
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，能获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：能成俯，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。
决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。

求解签，我是第四十三卦，渔人得利，女朋友是第十四卦，古镜重明 5分 你的没有你媳妇的好 她交好运了 有财运
你也有财运但不宜远行

雷火丰卦 股票 赚多少万 卦是古镜重明，上卦。
有意思，八卦测股票，08年以后也曾经算卦象挺好，但短期没有涨，有的是过一年以后才涨的，那时手中的股票已割肉了，用八卦测股票很难的。
看个股如果高位放量应该卖了，现在大盘也很危险了，一直有：五穷、六绝、七翻身的说法，点数已涨这么多了，要见好就收，千万别贪了，如果被套住，不一定几年才能回本。

大师帮我解下签 这是时来运转之兆。求财、问婚姻、寻人，都是吉兆。不过，还要看你问的是什么？求的时候，是求问什么？
雷火丰：古镜重明之叮
丰者大也，以明而动，故有古镜重明之象也。夫古镜重明者，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”古镜昏暗好多年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
昔日敬德打了奸臣门牙二齿，贬家为民，曾占此卦，果然访去，复了国公之位，即如古镜重明之卦。
“诗曰”古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。
“断曰”出行有益，交易得魁，疾病渐好，求名必遂。

求易经解卦！感情，谢谢 10分 第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下
预测师易经解文：光明普照之象　弃暗投明之意
古镜重明,中吉卦
卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。
推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。
大象：雷电交加，声势壮大，又离日动于天际，普照大地，皆为盛大之象。
运势：运势极强，为收获之时，但不宜贪得无厌，须知足常乐，要防是非，损财甚至火险。
爱情：吉利有成，但不可得意忘形。
疾病：病况重，注意肝足疾及血压，心脏等疾。
失物：尽快找寻，可失而 得。
诉讼：自己虽势如破竹，胜券在握，但应留一线。
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
预测师易经解文：猛处生角之象　声威大壮之意
工师得木,上平卦
卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。
推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。
运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。
爱情：只要保持仁和谦恭，则有成果，否则易招反悔。
疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。
失物：不能取回。
诉讼：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤。
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易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。
【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃......>>

11、叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。 乱丝无头。【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃一机户在室 周易吗

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硬币占卜
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1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。
【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
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求解挂：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，华屋金盘皆俗物，唯有真情最为贵 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.国学大师王国维视其为人生三境界之一。整句可解为事业或者人事孜孜不倦，但是其实金钱等物质生活都是不能过分看重的，要爱护珍惜你身边的人。真要说来，也许这是只下签 要注意了

易经五十五卦丰卦怎么解释

丰卦 易经六十四卦第55卦
雷火丰（丰卦）日中则斜
上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
告诫：务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍是一个师旅之卦。它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是，《师》卦乃言君王立师之道，《旅》卦乃是言将帅用兵之道，而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征，《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。
�在《丰》卦中，周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题，遇到其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题，遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题，以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题，还有因杀戮过甚致使被征服的邑国“三岁不觌”的问题，可以说，这是一篇系统地论及王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著。
�从另一个角度讲，《丰》卦所论及的各种情况绝不只是一种假设和虚构，应该说是一种记实。如“九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。
�
离下震上
�丰①：亨。王假之②，勿忧，宜日中③。
�初九，遇其配主④，虽旬无咎⑤；往有尚⑥。
�六二，丰其蔀⑦，日中见斗⑧，往得疑疾⑨；有孚发若⑩，吉。
�九三，丰其沛⑾，日中见沬⑿；析其右肱⒀，吉。
�九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主⒁ ，吉。
�六五，来章⒂，有庆誉，吉。
�上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人⒃，三岁不觌⒄，凶。
�注释：
�①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。
�②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王亲自前往。
�③宜日中：宜日当午之时，喻当国势正盛之时。
�④配主：“配”，此一字本为酒色之义（见《说文》），后人借为妃字，失去其本义，变为匹配之义。此处“配”仍为酒色原义。“配主”，乃指贪恋酒色的荒淫无道之主。
�⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬，每十日为一旬。此处“旬”，乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战，就是荒废一些时日，也没有关系，也不会遭战败之祸。
�⑥往有尚：指征伐无道昏君，会得到人们的拥护和崇尚。
�⑦丰其蔀：“丰”，本丰富，此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”（bu部），古谓日蔽云中，又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨，自我西郊”的借“密云” 言战事的用法，此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”，指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。
�⑧日中见斗：“斗”，星斗，犹北斗，明星之谓。此处指敌国国君，犹言其国君尚很精明。“日中见斗”，指盛大的王师在征伐途中，却发现所面 临的敌国的国君很精明，国力仍很强盛。
�⑨往得疑疾：谓王师见此状而产生疑虑。
�⑩有孚发若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。
�⑾丰其沛：“沛”（qei配），盛大。“丰其沛”，基本上与“丰其蔀”意思相同。
�⑿日中见沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中见沬”，指被征伐的邑国尚不很黑暗 。
�⒀析其右肱：“折”，折断。“肱”（gong公），本指臂，此处指股肱 之臣。“折其右肱”，指折断除掉其辅弼之臣。
�⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帅大兵压境，遇其邑国臣民叛乱，夷除其国君投降。
�⒂来章：“章”，表章。“来章”，为上表投降之义。
�⒃丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人：“窥 （kui 亏），窥字，从门缝中看。“阒”，寂静，毫无动静之义。此几句是说兵至其屋，军临其家，看看其住户，却寂静无有一人。
�⒄三岁不觌：“觌”（di笛），见。此句谓三年都看不见人影，荒无人烟之义。
�
�全卦内容：
�此卦由火下雷上组成。
�卦辞的“丰：亨。王假之，勿忧，宜日中”，是说作为象征王师大举进攻的《丰》卦，它亨通无比。是说君王要帅大兵亲征，不要忧虑，只要在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。
�“初九”爻辞的“遇其配主，虽旬无咎；往有尚”，前半句是说君王征 伐的对象是一个贪恋酒色、不务政务、不体察民情的荒淫之主，既作战的对象是这么一个国君，那就是作战荒废一些时日，也没有多大关系，也不会遭兵败之祸；后半句是说，王师应该继续征进，因为这是王师伐无道之举，会得到人们认可和崇尚的。
�“六二”爻辞“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉”，前半句是说，当王师大兵压临到了一个国家时，却发现敌国的国君仍很精细，国力仍很强盛，不易攻克，这时不由不使征进军中的君王感到疑虑；后半句是说，当此之时，君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民，这样做是很吉祥的。
�这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法，此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。
�“九三”爻辞的“丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎” ，前半句是说当王师征进到一个尚不很腐败、尚不很黑暗的邑国，也即这个邑国仍有一些贤臣良将作为辅弼，不易攻克；后半句是说，当此之时，最好是用“用间” 的办法除掉这些股肱之臣，断掉其左右辅弼，这样做，可免除征进中的忧患。
�“九四”爻辞的“丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，前半句是说当王师大军压临到一个国君精明国力仍然强盛的国家时，由于部下将士的奋力战斗和对对方臣民的感化，迫使敌国臣民夷除其君侯前来投降，这种现象很吉祥。这一爻颇有些承“六二”爻而来。而且这一爻颇有些记实感，周文王帅大军征伐密须就是这样。密须当时很强盛，国君很精明，但在周文王的征进过程中，国君战败，后又被国人擒缚赴周文王军前投降。
�“六五”爻辞的“来章，有庆誉，吉”，是说被征伐的邑国的君侯能识时务主动上表投降或遇其民变兵变夷除其君侯来上表投降，这对王师来说是值得庆贺和赞誉的，这样很吉祥。
�“上六”爻辞的“丰其屋，蔀其家，窥其户 ， 阒其无人，三岁不觌，凶”，此一爻的意思比较泛用，也是对上几爻的总结，是说不论遇到所侵伐的邑国的政权是彻底黑暗腐败还是不很黑暗腐败，但当战争结束获胜之后，王师所到之处，却发现其邑国或由于其原政权黑暗、人民流离失所，或由于战争
杀戮过甚，致使户户无人，荒无人烟，大有三年不见一人之面之残迹，这样就很凶险。
�最后这一爻，也可以是对当时战争的总结，也可能是对战争的一种预见。不过几千年来的历史记载表明，自周以后的每次战争之后的数千里荒无人烟局面不能不说是这一爻辞的无数次上演。