易经第19卦详解,地泽临卦是吉卦吗
周易全集《临第十九》原文赏析与注解
杂卦 《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。
九五：夬[12]履，贞厉。《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。【注释】[12]夬（guài）：决断。【译文】九五：大人的决断能够践履，占问要继续激励。
六五：殷帝乙把女儿嫁给周文王，获得幸福，大吉大利。《象辞》说：“获得幸福，大吉大利”，是由于六五之爻居上卦中位，就像人行事得中正之道，所行必遂。
巽第五十七 【题解】巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。所以，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。
蛊第十八 【题解】蛊卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻指贤人稳居其位；风行山下，喻指百姓蒙受教化。于是，贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就。
第三，过分羡慕虚荣，会忽视别人的辛苦劳作，一夜暴富的邪念便会不知不觉地产生。这一爻说明：发挥自己的聪明才智去创造财富，远比羡慕别人要现实得多。【原文】六二：颠[5]颐，拂经于丘颐。征[6]凶。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求婚姻,事业怎么解?
和LS意见稍有不同，虽官鬼妻财，但世爻官鬼而应爻妻财是一种颠翻的现象，四爻兄弟动而化空。又动克应爻妻财正应了酉丑半合金。此处就如同那位观音说的有人在男方耳边说闲言，但男方还不为所动。
第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。
第一十九卦：临卦（地泽临） 临，元亨利贞，至于八月有凶。 （原文）象曰：泽上有地，临君子以教思无穷，客保民无疆。 字面（白话文）解释，就是…临卦：大吉大利，吉利的卜问到了八月，可能有凶险。
官持世，应爻生世爻，但应爻财空，说明事业发展不利也，待遇或是财运不太好。上爻子孙动化官爻，阴历八月有换工作之意。。
六爻卦：地泽临之山天大蓄，看能否成婚，问婚姻 间爻兄动，难免坎坷争吵；应爻妻财生世爻管鬼，正配，妻财临日月生旺，虽然费劲但将来能成，你对象对你还是有好印象的。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。
世临官鬼，入月墓，你们的关系一度比较亲密，现在他有躲起来不想见你的意思。内卦三合金局克世，你们之间的交往受到周围人的反对。应爻化兄来克，目前对方的异性缘较好，估计至少农历九十月就会有新的女友。
也体现了天的原则。至于说“到了八月，可能有凶险”，因为盛势不可能持久，阳刚不可能常盛。之卦山地剥内卦坤 为柔为顺 外卦艮 为刚为止 柔变刚，顺而止。山地剥卦又是大艮为大止。纯属娱乐，给加个采纳，谢谢。
地泽临卦，是由兑和坤所组成，兑为泽在下坤为地在上，为地在泽上之表象。象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，像上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志。
《易经》第十九卦 临卦启示: 教民保民
解卦手册： 时运：活水流行，好运方来。 财运：经营有成，获利可期。 家宅：家业正旺；两姓和合。 身体：疾病拖延，不致危险。
第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。
你测婚财就以财爻为用神，妻财癸亥水日冲为破，说明你的机遇还没有到。
事有凑巧，恰逢本意。中途有碍，反复再三。温柔敦厚，喜事突临。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 ,想预测考试结果
临：表大驾光临，贵人来到之意。主吉象。临又为「君王临幸」之意，是上者对下者之象，在事业投资，为贵人相助之意。在感情则有期待而至的欢喜感。只是以上之象皆有，人尊己卑需仰息於人的感觉。
第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
世临官鬼，入月墓，你们的关系一度比较亲密，现在他有躲起来不想见你的意思。内卦三合金局克世，你们之间的交往受到周围人的反对。应爻化兄来克，目前对方的异性缘较好，估计至少农历九十月就会有新的女友。
请懂的易经的高人解析一下,,急切为盼!谢谢!
睽卦为水火相克，意味趣味不投。但是你已经走到上九，也就是基本走出此卦，爻辞大概为路途遇到误会，最后相安无事。上九为阳爻居于阴位，位置不正遭污受诬，但是先损后益。
非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。
应是：辛卯年 丙申月 辛酉日 戊戌时 占卦 主卦萃有聚之意，化困卦，双方已商量婚事，有些困惑。此卦官星持世，卦主为婚事忧患，不定心。临玄武，卦主本意不想和他结婚。应临勾陈，兄弟居应临日建，男方己看好婚期。
看到这么多人来解本不想来凑热闹，看着高分，随便说上几句吧。
《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”。 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。
周易六十四卦第十九挂 地泽临
本卦地泽临，代表事物初始阶段高地观泽之象，居高临下之意，地为众，泽为少女，卦象显示你相了很多次亲，并通过相亲结识意中人，互见风山渐，长女配于少男，最后地水师，腹中怀胎之象，不安也。
冰凉-小若；你好。本卦是“坤”卦，元，亨，利牝马之贞。你是男的，已不利矣。六五动，看爻辞：黄裳，元，吉，但动而变戌土，克亥水。又不利矣。之卦，卦名“比”，竞争多多。请你有思想准备。另辟蹊径。
冰凉-小若；你好。本卦是“坤”卦，元，亨，利牝马之贞。你是男的，已不利矣。六五动，看爻辞：黄裳，元，吉，但动而变戌土，克亥水。又不利矣。之卦，卦名“比”，竞争多多。请你有思想准备。另辟蹊径。
你测婚财就以财爻为用神，妻财癸亥水日冲为破，说明你的机遇还没有到。
临：表大驾光临，贵人来到之意。主吉象。临又为「君王临幸」之意，是上者对下者之象，在事业投资，为贵人相助之意。在感情则有期待而至的欢喜感。只是以上之象皆有，人尊己卑需仰息於人的感觉。
和LS意见稍有不同，虽官鬼妻财，但世爻官鬼而应爻妻财是一种颠翻的现象，四爻兄弟动而化空。又动克应爻妻财正应了酉丑半合金。此处就如同那位观音说的有人在男方耳边说闲言，但男方还不为所动。
第十九卦 临卦
临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。
也体现了天的原则。至于说“到了八月，可能有凶险”，因为盛势不可能持久，阳刚不可能常盛。之卦山地剥内卦坤 为柔为顺 外卦艮 为刚为止 柔变刚，顺而止。山地剥卦又是大艮为大止。纯属娱乐，给加个采纳，谢谢。
【爻辞提示】随风潜入夜，润物细无声。九二，咸临，吉，无不利。【白话】九二，用温和的感化政策治民，吉祥，不会有什么不利。【爻辞提示】重视教化的作用。六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
这卦算未来的学业和事业，只要努力就有成就！《易经》第十九卦 地泽临 临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。彖曰：临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。 至于 八月有凶，消不久也。
解卦手册： 时运：活水流行，好运方来。 财运：经营有成，获利可期。 家宅：家业正旺；两姓和合。 身体：疾病拖延，不致危险。
临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就可以当领导了，因为人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领导。
重温《易经》的临卦。摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～临卦是第十九卦。初九，咸临，贞吉。《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
冰凉-小若；你好。本卦是“坤”卦，元，亨，利牝马之贞。你是男的，已不利矣。六五动，看爻辞：黄裳，元，吉，但动而变戌土，克亥水。又不利矣。之卦，卦名“比”，竞争多多。请你有思想准备。另辟蹊径。
周易第21卦详解
求解 《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 谢谢！麻烦请详细解谢谢各位！ 我是昨日你微博上的提问的人，你这个卦震为对方变兑，已经回不来了。爱情为阴阳之和谐。
首先，你要明白“善易者，不言易”，铁口直断，一卦千金，那是骗人的。第二，桃花有“运”也有“劫”，好的姻缘就是桃花运，不好的姻缘就是桃花劫。
卦象上看，噬嗑，上离下震，就像口中含有一物，将要咬下去，引申为利用刑罚。此卦，虽然讲得都是对待不同层次的罪恶，采取不用的惩罚力度，但是惩罚不是目的，而是一种刚强手段。
2012-03-21 易经第二十一卦如何解卦？ 4 2014-09-09 《易经》第二十一卦 火雷噬嗑 请大师帮我解卦 求姻缘 急！ 66 2016-04-03 易经第二十一卦翻译 2011-05-04 闲来无事，得易经第二十一卦，变爻为第六爻。希望高手解
《周易全解》之噬嗑卦(一)
否则，一旦泛滥，就不可收拾了！（火雷噬嗑）上离下震，中存坎艮，为日月之明，主人有智有力，亦为日月之象。然噬者囓也，嗑者合也，凡物之间囓而合，君子则为噬嗑之象，又主官非争讼之事。
目前正处于动荡不安的状态下，必会经历一段咬紧牙根的辛劳，必须凭毅力坚持到底。
卦中忌神兄弟发动，化进神兄弟卯木。占财运的话，无财可得，自身还有损耗。
噬嗑的解释 《易》 卦名。六十四卦 之一 。震下离上。谓颐中有物，啮而合之。 象征 以刑法治国。亦象征市集聚合 天下 货物以交易。