佛教说财富是怎样修来的,佛教求财富的法门

小编讲解佛教修行人求财的方法

另外，佛陀开示了很多发财的方法。你可以从网上搜一下《佛说大如意宝珠轮牛王神咒经》和《宝箧印陀罗尼经》，这就是两部开示求财方法的经典，都不是很长，也容易修持读诵。

有的人每天在菩萨面前烧香拜佛求发财，只是一种非常自利的想法：我有了钱要买车子、房子……都是自己生活的事情。

佛法是因果法，做如是因，才有如是果。而关于求财，布施则是获得财富的因。要想得到财富，就应该去多行布施，利益众生。学佛重要的是消除贪嗔痴，大家要求获得财富有情可原，但要快速求财，起了贪心，这就不如法了。

佛教告诉你财富的来源是什么

很多大乘经典里都有。《优婆塞戒经》有具体的开示。就是常见的金刚经，里边也有着方面的开示。

因为布施种子种下后，就会有因缘来成熟这些种子，布施者就会得到相应果报了。所以，当人贪恋己财不愿布施，则不会在未来获得财钱的果报。

前世做慈善，捐款灾区，帮助穷苦，布施三宝，今生就会大富。前世悭吝，偷盗，欠债不还，贪污，……今生就会贫穷。以上只是大致的因果规律，实际上，一个人今生贫贱或富贵的因果，是很复杂的，不能简单地推论。

这些善法将来的果报更趋究竟圆满，因为资助弘扬佛法不仅可以感得人天福果，更可根植出世之因；而且布施佛法给别人，会令人明白事理，不堕愚痴和疑惑，所以《华严经》亦说：诸供养中，法供养最；诸布施中，法布施第一。

财富本身无好坏，但人往往因财富而起恶念，所以佛让人尽量不要贪恋财富，但虽然天生命中穷困，后天努力便可以转运改命，就如天生相貌丑，但后天可以整容一样。

古今中外，在佛教里多少苦行僧和修行者，他们那么一无所有，仍不以为穷，因为他们享受着心内能源的富有啊！这以上六点，都是佛教所认可的财富。

佛陀教我们财富的处理方法

摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供(香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”)。

以每年为度，统计所需的费用，去储存。若每年的收入大於这额度，就全部捐出。然后，把全部心思放在研读佛法、打坐之上。这就是在家学佛者应有的态度。

一方面，我们要通过自己的劳动获得财富；一方面，我们又要通过财富去交换他人的劳动成果。所以，学佛的人同样需要财富作为生存保障。那么，佛弟子应该如何追求财富呢？ 明了因果 佛法告诉我们：如是因感如是果。

你这样不行的！你现在满是一颗贪心，会有什么福报。布施最重要的事发心。一是发慈悲心，将自己的钱财物品布施给人。二要发恭敬心，将钱财宝物十方三宝诸佛法僧 因为出家人 舍身修行 自度度他 传扬佛法 德行高广。

留出生活的费用 在存起来一部分 在有一部分理财，这个你认为什么好都可以做。

梁山好汉宋江，论武功，平平。论智谋，平平。但他能成为梁山从好汉的头领，人人都愿听他的。为什么？就因为他乐善好施，经常在别人最需要帮助的时候，施以援手。

获得财富的原因是什么

财富是劳动产生的。劳动创造最基本的财富，好吃懒做、空转炒作，产生不了财富。财富是干出来了，尤其是开动脑筋干。这不让那不让，财富就产生不了。

社会财富的增加是以消耗地球能源为代价的。

第一，劳动创造财富。人类社会的财富，有物质财富和精神财富之分。物资财富靠劳动创造。农民种地，生产粮食、蔬菜、棉花等等物质财富，都付出了劳动的代价；精神财富也是劳动创造出来的。不过它是脑力劳动创造出来的。

佛教讲万法唯心，其实就是讲“我”与“外部的世界”都是阿赖耶识的变现。因为“我”与“外在世界”皆是一体，所以有什么样的“心”，就有什么样的世界。

《华严经菩贤行愿品》中于贫穷者，令得伏藏。就是这样的精神，我们虽然不能令得伏藏，但是帮助他人获得财富却是可以做的。这也是自己更加富有的因。九者见乐施者。心生忻悦。见到他人布施，心中喜悦，随喜赞叹。

佛说如何得财富?

是的。"积聚祥和之气，即可生出财富；这是求财运、求富贵的根本方法，所谓和气生财；祥和消散，百事当秧。

佛经所说，财布施得财富、法布施得智慧、无畏布施得健康长寿，亦是如此。《了凡四训》有这么一段话：何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。

问题九：穷人怎样做才能发财 先动脑子想创意，再就是肯吃苦，最后业余时间有机会就多学习充电。 问题十：佛说如何得财富？ 现在世间人迷于物欲，迷得很深，迷得很重，这是所有一切天灾人祸的根源；解救的方法是帮助他觉悟。

佛菩萨的帮助就是把方法告诉我们。佛说财布施得财富，你想财运亨通，唯有修财布施。

佛告诉我们财布施得财富，但是为什么财布施能得财富？以我们凡夫的智慧确实很难想通。