观音菩萨90签解签全解,观音灵签19签解签事业
观世音菩萨抽签解卦
七曲山大庙观音殿那个抽签解卦的那个人如何? 不咋的呀，别被骗了。
今天去寺庙抽签 抽到第一签 菩萨观世音 救苦发婆心 化人勤礼念 世代出公卿 是什么意思 乾上乾下
自强不息，善于和事老，文化水平高，以传统道德行事和处事。四代同堂.必有人为官。
天行刚健，自强不息。运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
潜藏的龙，无法施展，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。 邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜沉稳待机，若一动作即生灾疾，谋事不利，谨防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业，孕生子。 傅佩荣解卦手册时运：培养实力，等待机会。
抽签白首解卦 龙困浅滩之辞，运势不好，应当谨慎对待事物，增强品德修养，静心以处。
求大师解签，观音灵签二十二 根据卦辞来说，你这个卦应该是易经中的第四十卦――雷水解卦，久旱逢甘霖之象，在易经中算是上卦，而放在观音灵签来说则成了中签，这样看来你们的姻缘会是柳暗花明的情况。也就是说，你们的恋情初始阶段可能会很糟糕，但是可能会出现意外的转机，也就是天命，你们会最终走到一起的！
其实，不管卦象如何来说，只是给你一个暗示，一个参考，关键的还在于你自己如何去做，如果喜欢，就对人家好一点，善待来之不易的感情，感情稳固了，即使遇到再大的困难，也终究会渡过难关而到得彼岸！祝你成功，祝你幸福！
抽签占卜每日一占卦解卦 怎么抽签
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求高人解卦，观音灵签90签：忽然一信向天飞,泰山宝贝满船归,若问路途成好事,前头仍有贵人推! 求仕途好签，哪里求的？我也去。
工然有一个好消息-机会 来临，要去的公司大薪水高稳如泰山，要问是否该去否，就是你不去也有贵人拉你去。利见大人，利有攸往
抽签占卜每日一占卦解卦 时难年荒事业空，弟兄羁旅各西东，田园寥落干戈后，骨肉流离道路中；吊影分为千里雁，碎根散作九秋蓬，共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
抽签算命占卜2016年 首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇6次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。
2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫上爻；
第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫五爻；
第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫四爻；
第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫三爻；
第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫二爻；
第一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫初爻；
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么
七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦? 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建迷信，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。
第一种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照第一步的做法操作。完......>>
抽签占卜每日一占卦解卦财运 半点轻率随意。
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吉凶宫位：上签酉宫
忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归;若问路途成好事，前头仍有贵人推。
观音灵签：诗意
此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。
观音灵签：解曰
若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。
观音灵签：仙机
此签诸事佳吉。求之顺遂。
观音灵签90：整体解译
有天来了天大的好消息
就如船上装满了宝贝
这事若要有好成果，毕竟还是须有贵人相助。
本签精髓
如鱼得水，即能腾达。如鱼得水，有难即解。
凡事做事
有天突然来了一个大好消息，若想让这好消息实现，你还是需要有个「军师」帮你打点。
这件事情对你来说是重要的，但是以自己的能力似乎不够，因此你需要有贵人帮忙，或者你需要请教「军师」给你出意见，若能如此，就「如鱼得水」，事情可以顺利展开并达到理想了。
爱情婚姻
若问姻缘何时来
若目前是单身者想要有姻缘的话，你还是需要有媒人替你介绍，这才能有好的姻缘。
若问心仪对象可否交往
若想追心仪的他，那你需要有「军师」才行了，要不然追不到，或者把事情搞砸了。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
交往一段时间了，对方也提起想要结婚的念头，这是个大好消息。但是，若要成就这婚姻，还是需要有贵人帮忙。建议找个媒人替你们关说这件事情。这也是个很好的婚姻。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情已经分手，若想挽回的话，那你还是需要媒人替你们关说而复合。
工作求职创业事业
问求职
若是找不到工作的话，那你需要有人替你介绍工作才行。
问工作前途
若想在工作上更顺遂，或是表现杰出，那你需要有贵人的照顾。
若问事业前途
若想让这个事业更蓬勃发展，那你需要有个「顾问」，来替你说明经营方向或是改进意见。
若问创业可否
若想创业的话，那二话不说，你必须找个有经验的人，提供你经验与指引方向，这才能把事情做好。
考试竞赛升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
若想在这次应试中脱颖而出，那你需要有「贵人」协助，提供你经验和管道。
若问升迁、升官运途
若想得到升迁的话，那找个「贵人」从中说好话，这是不可少的过程。
投资理财
若想在投资方面获益的话，自己的经验不足，因此你需要有参谋替你指引方向，若能如此就能顺利成功了。
经商生意
若想在生意上蓬勃发展，找个经商顾问来谈谈，这动作不要省。
房地交易
若想把房地产顺利成交，那就交给中介公司代劳吧！
若想知道买或卖好不好，那就找个有经验的贵人谈谈，你就知道该怎么做了。
治病健康
若想把这疾病治好，那二话不说，这要「高人」替你说明了。
若是慢性病者，那二话不说，只能以修行治疗。
若是业障病者，那别无其他，只能从忏悔业障开始。
转换变更
事情不顺想要求变，这要找个前辈替你评估。人总是当局者迷，所以找个前辈谈谈，这是很有建设性的。
求孕求子
若想求怀孕者，这需要方法，也许需要请教有经验的人。
官司诉讼
若问官司者，找个优秀的辩护律师，以能赢得官司。
寻人寻物
若问失物者，此物的消息自传来。
远行出国
若想要出国深造，即使未来前景看好，仍需军师指导。
观音灵签90：典故
韦佩遇仙。穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。
观音灵签九十签
观音灵签90签是什么意思 诗意：此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。
解曰：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事：(韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。
就处出门遇贵人.大事都有高人帮你指引.
解签 观音灵签 第九十签 韦丹遇仙 你可以转行。现在别再对以前的工作恋恋不舍了，现在是可以往前走大展拳脚的时机啦。你要是往前走会遇到贵人，会有人帮你。
你辛辛苦苦一直到了现在的高度，现在再往前走一步，就可以求财得财求禄得禄啦。应该是只要不从事现在的工作，去新公司或者考公务员都可以，因为签文中提到财禄丰盈，有官禄，所以也可以考公务员。暂时会有些纠葛，不久就好了俯你可以顺其自然，听从贵人指引。
观音灵签第九十签，求问姻缘 此卦，婚姻成就之象 。好事。
摇签，算卦，只是，在模拟时空关系中的人，事情的发生，发展，结果，可变的。你们好俯处就行了。不是绝对的。
观音灵签第九十签求子？ 30分 签文也给了你解决方法了，放生。
以及让你老婆念49地藏菩萨本愿经，小孩出生就会聪聪明明。
以及吃素，是的。如果想小孩健健康康一生和省心省力的。就让你老婆吃素【全素】
说营养会不良的，并不会。我见过不少孕妇吃全素、生出来的小孩白 *** 嫩。
吃素这一条，看你的毅力了、和一切事情的抗衡。如果想小孩活的
求解观音灵签第九十六签 第九十六首：汾阳王七夕天孙 上上
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光
劝汝志心勤顶礼，天龙拥护降千祥
（四句浅释：高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。）
这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。
灵签之曰：本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。
交易－大吉 婚姻－和合 求财－正胜 自身－许经 家宅－许经
六畜－欠利 田蚕－半 寻人－遇 行人－动 六甲－喜
山坟－大吉 讼词－和 疾病－祭星 失物－难 移徒－吉
详解：
此签有”终能如愿”之意。鼓励当事人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷丹苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持著勇往直前、积极进取的态度、持之以恒，必有成功之日。
观音灵签第九十一签，求解签 就是说・先施舍然后你才会得到
如果你学神・则是盯天大道如神主宰宇宙
详细q我
观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 婚姻－刑克 求财－破财 自身－守谨 家宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。
观音灵签第九十签问事业会如何？ 好吧，上签
解签，观音签第九十签“韦佩遇仙”，请大侠帮忙解解 呵呵~这个签是个好签，功可成，名可就，姻缘可出头。那句“忽言一信向天飞”这个是说有人为你说亲了，后一句“泰山宝贝满船归”这个是说男的条件还不错，“若问路途成好事”这个是说要想问事成不成啊，“牵头仍有贵人推”这个事啊还有个贵人帮你达成此事。应该是能成的事。你慢慢等好消息吧。
观音灵签第九十一签是求财的求祥解 观音灵签91签解签
九一签、中签酉宫：【三英战吕布】好展愁眉出众来，前途改变喜多财；一条大路如天阔，凡有施财尽畅怀。诗意：此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。解曰：一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。此签诸事如心。顺利吉昌。嗲┮庥牍适虏缓稀＆ 故事：三国时。吕布领兵三万入驻虎牢关。张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战。不分胜负。关羽持青龙偃月刀加入。刘备又加入战圈。是为三英战吕布。吕布见不能胜。逃回关内。
观音灵签90签解签详解,求解观音灵签-签中九十第
提起90签解签详解，大家都知道，有人问求解－签中九十第，另外，还有人想问90解签 -求事业 时运，你知道这是怎么回事？其实第90签是什么意思同上，请问签文，下面就一起来看看求解－签中九十第，希望能够帮助到大家！
90签解签详解
1、90签解签详解:求解－签中九十第
《阿难分别经》说：“为，不得卜问请，亦不得择良时良日。”《遗》说：“持净戒者，不得贸易、安置田宅、畜养、奴婢、。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，术药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”告诉禁止卜问占相。有些出家人故意违背的意愿，不遵从的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
2、90签解签详解:90解签 -求事业 时运
《遗》中明确规定：禁止求签问挂。有些出家人故意违背的意愿，不遵从的意指。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
3、90签解签详解:第90签是什么意思同上，请问签文
：九十签诗曰
忽言一信向天飞宝贝满船归
若问路途成好事前头仍有贵人推此卦功名成就之象凡事宜进大吉也若问功名前有贵人更添喜气财禄丰盈此签诸事佳吉求之顺遂90签好不好。
4、90签解签详解:第90签求婚姻
：第九十签九十签详细解释。
吉凶：上签前头仍有贵人推是什么意思。
典故：苇佩遇
宫位：酉宫忽言一信向天飞宝贝满船归
第90签是什么意思同上，请问签文
若问路途成好事前头仍有贵人推
签语此卦功名成就之象凡事宜进大吉也
解签若问功名前有贵人更添喜气财禄丰盈九十签解签详细。
此签诸事佳吉求之顺遂苇佩遇(韦佩遇)
穷书生韦佩年近四十牵驴过洛阳桥
一渔夫卖大鳖韦佩不忍但缺钱遂以驴换鳖
于桥下从此韦佩中举加官晋爵
或指此鳖为所化故曰韦佩遇第90签姻缘何时来。
抽的此签，乃上上签！诸事大吉，必成好姻缘！恭喜了！
5、90签解签详解:九十一签请帮解读
抽签第签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签九十签姻缘。
李斯遗药杀韩非莫听闲言与是非，晨昏只好念
若将妄语为真实，画饼如何疗得饥
（四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸的大饼要如何能够止住饥饿。）
心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。90签解签详解婚姻。
之曰：如心中不定则看经也枉费是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。交易－顺利
婚姻－阻
求财－有
自身－吉
家宅－祈福
六畜－不利
田蚕－宜早
寻人－见第90签求婚姻。
行人－迟90签求子。
六甲－安
山坟－吉
讼词－和90签白话解释。
疾病－还愿
失物－不见
移徒－守旧摘]70签白话解释。
九十一签中吉的解答在线抽签90签。
以上就是与求解－签中九十第相关内容，是关于求解－签中九十第的分享。看完90签解签详解后，希望这对大家有所帮助！
求解答:观音灵签第二十九签,求姻缘
此卦宝剑出匣之象，凡事有威有势也。此签家宅祈福，自身吉，求财利，交易成，婚姻好，六甲生女，行人滞，田蚕宜早，六畜损，寻人见，讼和，移徙兴，失物南方，病还旧愿，山坟吉。
抽此签，去求姻缘，说明时机成熟，求姻缘一定能成。
武当山玄天上帝感应灵签,第二十九签 阴阳道合
开仓节
黄平县苗族，有开仓撮谷的习俗。每年除歺夜晚，家家户户都把自家的粮仓封闭了，到第二年正月第一个土日（象征着粮食多如土，取之不尽），由家庭主妇拿一只撮箕，点上一柱香，焚烧几张钱和两个糍粑在仓前祭供，然后打开仓门，撮半斤左右稻谷，于当天下午喂鸡喂鸭。以示稻谷满仓，六畜兴旺。
姑娘“偷菜”节
每年正月十五日这天，黄平苗乡山寨的姑娘们便三五一群，七八一伙地到菜园里偷菜去了。她们“偷菜”是有规矩的：一是不准偷本家庭的，只能偷异姓的；二是只偷白菜，不能偷其它菜；三是只偷够大家吃一餐。在偷菜时若被菜主人发现，骂了他们，他们反认为是吉利，一个个便只哈哈大笑而离去。 偷得的菜洗好后，集中在一起煮吃，但不许下饭，只能吃菜，互比谁吃多，谓之这一年谁的蚕娘肯吃蚕叶。因此，她们个个都吃得饱饱的。
挑新水
挑新水，是黄平苗族在春节期间的一项传统活动。每年正月初二的清晨，鸡啼头遍、苗乡山寨家家户户的男主人便起了床，拿着香纸，点着火把，担着水桶赶紧早到水井边挑新水。走到井边放下水桶，烧好香纸后，才能舀水。挑新水是有规矩的，只能舀单瓢，不能舀双瓢；只能挑两半桶，太满了到路上怕水浪出去后，认为这一年要失财。
回到家后，男主人放下水桶，走到堂屋放几串鞭炮，一是祝贺自家挑新水归来；二是使邻居知其已挑得新水回来了。邻居的男童听到鸣炮后，就邀约一伙同伴到他家来拜年，唱道：新年新岁喜洋洋，六畜兴旺祝吉祥；风调雨顺年成好，五谷丰登粮满仓。
男主人请他们进屋，把糖果或其他食品散给他们，得到糖果后便依次出门，又到别家拜年。
天亮后，男主人用挑来的新水煮饭给全家老小吃，这项活动就算结束。
黄平苗族挑新水的来由是这样：在很久以前，苗家山寨有个叫包项的人，从小痴呆，不会说话。人人都说他是一个憨包。可是，他后来突然变得说话了，而且做事聪明伶俐，大家觉得奇怪，问其原因，人们才知道一年的正月初一的晚上，包项躺在床上，翻来覆去怎么也睡不着。到了第二凌晨，他便爬起来，拿着扁担，带把柴刀上山砍柴去了，天刚朦朦亮，他已经砍得一大挑柴回寨边的半坡上，放下柴担歇气，并到半坡的水井边找水喝，他到水井后，把头伸进井里，喝了三口水，便觉得顿时云消雾散，晴空万里，感到精神为之一振。并能发出只言片语，变得灵活、聪明起来，当他爹妈见他一改过去憨笨的模样，感到高兴和奇怪，便问他原因。包项就将发生的事从头至尾的说了一遍，他爹妈高兴地将此事告诉了村寨里的人，结果大家都把这事当奇闻传开了。
从此，人们为了使自己的儿女变得聪明、勤劳起来，家家户户都到这口井挑水喝，以后，每年的正月初二这天，鸡叫头遍，村寨的男主人们便起床，去挑新水。这种习俗，一直传至今。
一、苗族酸坛
居住在山区的苗族同胞，几乎家家都备有酸坛，一头生猪宰杀后。除少量鲜吃和赠送亲友外，其余拿一部分制作腊肉，大部分腌制成酸肉。
二、苗族的“偷婚”
苗族由于居住分散，多与其它民族杂居，在婚姻方面难免会受到一些影响。在社会生活中，常见的婚姻有自主婚姻和包办婚姻两种，其中自主婚姻较为普通。在自主婚姻中又有偷婚、抢婚等多种形式。偷婚是青年男女通过采花或其它社交活动相爱后，由于女方家庭贫困办不起酒席，让男方悄悄领走姑娘。对外则说姑娘被人偷走了，女方叔伯兄弟假意追找姑娘，男方对追找者表示歉意，并付给追找姑娘的人适当的费用(即草鞋钱)。
另一种是姑娘相中了小伙子，小伙子对姑娘也满意，在双方情投意合的情况下，姑娘就随着小伙子到其家里居住。当女方父母发现姑娘“失踪”后，就拜请舅舅去找．舅舅到了男方的家门时，假意徘徊于房前屋后，逢人便说，自己是来寻找失去的“牛”，男方主人知道后，便彬彬有礼地将其迎进屋内，杀鸡款待。然后再提婚事。
三、苗族的“抢婚”
中华人民成立前苗区的“抢婚”存在着不同性质的两种情况，一种是当地的权贵者不法之徒因女方不同意婚配而硬抢成婚；另一种是男女双方自愿婚配，但因女方父母持有不同意见，或因男方经济困难等原因，双方便约定时间、地点，男方约几个要好的伙伴到规定的地点把姑娘“抢”回家中，三天后再请媒人到女方家说合，根据媒人与女方父母协商的情况，男方应付给女方父母一定数量的经费，作为报答父母的养育之恩。
四、苗族的婚俗
苗族实行同姓不婚的习俗，他们认为，同姓则是同一祖先的后裔，所以禁止同姓结婚。中华人民成立前，苗族是不与异族通婚的，否则便认为是一种伤风败俗的行为。中华人民成立后，随着社会的发展，各民旅之间相互交往频繁，传统的通婚禁区被打破。他们不仅与本民族中的不同支系通婚，而且还和本民族之外的其他民族通婚。
苗族姑娘出嫁这一天，除亲属陪行外，还有女伴伴送。这时，男方的家门口烧起一堆旺火，表示吉祥兴旺。有时还在新娘进门处放一把篾筛，新娘踏筛而人，客人绕筛而过，以示区别。进房后，不拜天地，只是主人先给陪伴新娘的一位领头女伴敬酒，再盛一碗酒由新郎新娘全饮。后由主婚人讲一些吉样的话，婚仪即告完毕。 夜幕降临，新郎新娘就各自请出自己的歌手闹夜。男方起歌，女方答歌，你唱我和．歌声不绝。歌手们通过生动的比喻，丰富的联想，抒发真情，往往对歌的男女到头来也成眷属。
新娘新郎在新婚之夜是不能人睡的，必须作为听众一直陪到天亮。到半夜时，主人要煮糯米甜酒招待客人，在场者都得一饮而尽。天亮歌罢，客人散去，婚礼即告结束。
五、苗族的分鸡心和“聪明卡”
苗家以鸡鸭为招待客人的佳肴，而鸡心或鸭心又被看成是最贵重的部分。只要你为首族人民做了好事，逢年过节，或是遇到结婚造房，他们就把你请到家里，杀鸡宰鸭，款待一番。吃饭时，由家长成同族中最有威望者用筷子把鸡、鸭心拈给你。但是，你不能马上吃掉，必须按苗家的风俗习惯，同在席的老人分享。否则，你就失去了苗族人民的信任。
在苗寨，有时会看到一对对青年男女聚集在寨子门口、树林溪边或山坳旁，亮开嗓子对歌“盘歌”。于是，不用绊绳，也不要设拦路石，你就会被“卡”在那里，这就是苗家有名的“聪明卡”。
你被“卡”了以后，就得以歌还歌，这一问一答，实际上是考你的聪慧、反应能力的。
六、苗族葬礼
一般情况下，老人病危将逝时。均有子女和其他亲属守护于身旁。老人一旦断气，便由这些守护者之一吹响牛角。吹牛角者必须一只脚站在堂屋门坎里、一只脚站在门坎外向前方使劲地连吹三次，使那低沉的声音尽可能传得远些，意在告知村人．本家老人去逝了，请各位乡亲来帮助料理后事。
同时．有人给死者洗澡、穿新衣。新衣可多可少，视死者家庭经济状况而定，但必须是穿单不穿双。然后，把一点金器或银器放入死者口中。据说，一为避邪，二为让死者到阴问后好早早“来世脱生”。
村人听到牛角声便相继赶了来，众人相帮着把死者抬到堂屋，平放于一块木板之上。众孝子和亲属们开始商量料理后事的具体内容，诸如派人去赶后家人，请人去采买东西，上山挖坟等等。后事商定下来之后，料理死者后事的序幕便拉开了。
先砍两根两米多长的青竹，用竹片将两根青竹编联成一副单架，在单架上横放一小块木板，用一块很大的黄麻布平铺于竹笆之上，再把死者抬放于单架上，头枕着小木板，身体用麻布裹起来，用一块红布盖在墙壁上。在死者头的两侧，靠墙壁的一侧．放一只被硬憋死的不拔毛的大红公鸡。另一侧放一只葫芦瓢。鸡是后辈对前辈的祭物，葫芦瓢用来接纳亲朋带来的祭物。
把死者悬挂一墙壁之后，由一人在死者断气的地方唱断气调，大意是：谁能起意来抓你，阎王起意。谁能下病魔来害你?阎王下病魔。阎王派金差，左手拿铁链，右手提麻绳，抓走了你的阴魂，你害了这病症，你被抓走了。
唱完，一个人从同一地点吹着芦笙，走到悬挂死者的地方，孝子孝女及其他亲属晚辈紧跟其后，双膝跪地。连连磕头。完毕，再由一人唱指路调，大意为：
你到天槽去，共有3条路：一条是买卖牲畜的路，你不能走；二条是卖布纸的路你不能走；中间一条是找你祖先的路，你走这一条。放牧羊的，是你的公奶。他们同。谁送你来。你说，眼有酒杯大，脚有砧板大的人送我来。这人从石板上走来，从水中回去，你们找不到他的脚印。
唱完，给死者穿上草鞋。如此，把死者悬挂三天后才抬上山土葬。
那边．有人早吹着芦笙回死者的断气处。那八九人早已挂起了一面鼓，把鼓敲起来，芦笙伴着歌声，鼓声低沉而苍凉，芦笙清晰又优扬，制造出一种欢快与悲伤同在．现实与远古共溶的氛围。吹者随着乐曲的激越舒缓且吹且舞，很是欢快。就这样。芦笙鼓声自响起之时至死者抬上山之前，除更换吹打者外。一刻也不能停止。
死者悬挂起来后，需有一死者直系亲属守护于身边。这人苗语称为“自叫郎”，任务是接待前来祭奠的远近亲朋。
祭奠的人来了，“自叫郎”起身磕头，连续三次，然后给每人倒双杯酒，来人报以同样的礼仪，并把从家中带来的祭物献上。祭物一般是香三柱、纸钱三张、鸡蛋炒饭一小包。“自叫郎”接过，打卦。卦为笔杆粗细的竹片破半而成。掷于地下，两半竹片同为二皮朝上或同为二心朝上称为逆卦，反之称为顺势。顺卦表示死者同意接受祭物。这时“自叫郎”可将香钱点燃，将小包鸡蛋炒饭装人死者头旁的葫芦瓢内。逆卦表示死者不愿意接受祭物．还需重打．直至打得顺势为止。
在停放期间，每天早中晚要分别为死者献饭。献饭时要由三人唱早中晚夜饭调。一人吹响牛角，一人背着弓箭，一人挎着箭包，绕房顺跑四圈，逆跑三圈。据传，很久很久以前，天下大乱．战事不绝。士兵们饥饿疲劳之极到处乱抢饭吃。为了防止祭饭被抢食，故吹响进功的号角，带上待发的弓箭，以打退前来抢食的兵马。
第三天东方破晓，人们杀猪宰羊，以祭奠死者、款待众人，这天，前来帮忙吹芒笙敲鼓的人们要穿上花衣(花农具有苗族独特的风格，是妻子婚前一针一线绣织出来的，它表示着妻子对丈夫真挚的爱情)。中午时分，死者亲属给这些人敬酒磕头说：“我们家里无人手，这么大的事全靠你们各位帮忙了。”这些人喝了酒便各吹一把芦笙，从屋内至屋外且吹且舞。目的在于制造一种节日的喜庆气氛，为老人的去逝增添光。
这天晚上还有一个仪式，即为第二天杀牛唱一支杀牛调，大意是：
鸟在世上，怕老鹰鹞子啄，人在世上怕症魔。××，你死了，留下儿女在世。人家砍的树粗大，盖的房屋明亮宽大，你留下的儿，砍的木料细小，建的房屋窄小。人家盖得起四方瓦屋，有酒有肉吃。你的儿女盖不起四方瓦屋没有酒肉来招待亲戚朋友，请娘亲母舅心再心宽，明天杀牛招待亲戚朋友。送你上山。
第四天吃过早饭，一阵激烈的锣鼓声敲过之后，便送死者上路了。锣鼓敲起来．芦笙吹响着在前面带路，后面跟着的是抬死者的人，再后面是送葬的众人。他们离开村寨，来到一块宽阔的平地。在平地上顺绕四圈逆绕三圈后将死者放在中间．折来棕叶遮盖在死者的上方以挡阳光。在死者的近旁栽一根木桩，把锣鼓挂在上面敲，吹芦笙者依然吹又舞。
这时，有人牵来黄牛一头，拴在广场一角，用一根长长麻绳，一头穿在牛鼻孔里，一头握在死者的手上。意思是，要死者把牛带到阴问去。有了牛，才不被别人欺负，才可犁田耙地，才有粮食吃。
人们开始给死者敬酒七次，均举过头顶泼于地上。烧香三次，烧纸钱不计其数。后打卦，若出现顺卦，说明死者愿牵着牛走。“自叫郎”打来一瓢清水洒在地上．高声大喊道“杀牛”。
于是，从人群中走出二人，一人提一柄大斧，向牛头猛击数下，使牛倒地身亡。
这时，二人又一次背起弓箭，吹响牛角绕死者顺跑四圈逆跑三圈，以示打退阴问前来抢牛的鬼魂，让死者牵着牛顺利去阴间。
那边开始剥牛皮，就地架起一只大铁锅煮牛肉。吃中午饭时唱一首中午饭调，大意是：
太阳要过山了，你的孝子端给你中午饭，左手端着七碗肉，右手端着七碗酒。中午饭吃完，左手牵牛绳，右手拿着赶牛棍，赶起牛来要起身，你上阎王殿，你转回身来看看，你的儿女眼泪掉下来了。
唱完后吃饭。饭毕，送葬的人们则抬着死者几乎是跑步向山中奔去，以便在太阳落让山前将死者葬下。
孝子是必去的。下葬时，他必须把死者亲自放人棺中说：“你安心去吧，若别的死鬼来抢你的东西，你就说所有的东西都是烂的。”说完，孝子亲自盖棺板，挖几锄土盖棺，随后才由众人将土垒起，砌成坟堆。在下葬前，还得由一个人背一点坟地上的土回家，放在死者曾睡过的床脚。
葬后的第三天，孝子带上三只竹筒，一只装水，水中放一切燃着的火炭，一只装饭．再一只装菜，来到坟前祭奠死者。祭奠完，在坟的近旁折一根棍子，对棍子说：-我来带你回家了。”带出约二分之一的路程，将棍子插在地上，又说：“你在这儿等着，明天我来接你。”第二天便又来接，以同样的方式走全程的三分之一路程，第三天便回到家中。进家门时，对棍子一说：“我接你进家了!”然后就可把棍子扔了。
自此．每天吃饭时，都在家堂上祭一碗饭，饭上插一双筷子，表示请逝者同吃，这一礼俗直至对死者进行超度之后，才可解除。
在苗族的整个葬俗中，每一个礼俗的进行，都必须有酒相伴，酒伴着苗族葬俗的全过程。另外，办丧事这几天，无论农活阔忙，整个寨子的人都去帮助办丧事而不出工，直到丧事结束为止。