手持水瓶的观音寓意,手拿水瓶莲花的观音是什么
观音为何要一手持柳枝,一手持玉瓶?
观音手中拿的这两样物品，其实都是有固定含义的。由于民间把关心当成是救世主，所以这两样物品更容易突出观音的这种普度众生的形象。观音手里的玉瓶可以净化邪物，而手中的柳枝则象征着挽留的意思，就是告诉那些犯错事的人有能够挽回的机会，这两样物品可以突出观音慈悲的形象。
其实观音手中的这两个物品，都是我们在日常生活中随处都可以见到的物品。并且在古代这两样物品也是古代人们的洗漱用品。对于柳树来说，观音手上的这个柳枝是属于佛教信徒刷牙的工具。因为当时牙刷并没有发明，古代的那些佛教徒对个人卫生也比较讲究，所以就选择用柳枝进行刷牙。当时这些古印度的佛教徒就把柳枝当成是牙刷。并且每天这些人都会进行刷牙。在人们塑造观音造型的时候，也参考到了这个因素。
但是其实观音手中拿的这两个物品，每个都有相应的寓意。要知道柳树的生命力是非常顽强的，因为观音的这一形象，其实首先是出现在印度的印度，当时生活条件并不好。百姓过得都是非常贫苦的生活。所以当人们塑造观音形象的时候，让观音拿着柳枝也寓意着这些印度百姓可以在如此贫困的环境下生存下去，对于当时的印度百姓起到一个激励的作用。并且古代柳枝一直是挽留的意思，观音本身就是普度众生的神仙，手中的柳枝就是让那些原本怀有恶意的人能够回心转意。
对于玉瓶来说，其实本身就是用来装柳枝的。可以让柳枝的生命力变得更加旺盛，这个瓶子里面的水可以洗涤人们的心灵，因为这个瓶子有净化一切的力量，所以也会让观音的形象变得更加神圣。
观音菩萨双手抱瓶是什么意识
净瓶贮有甘露，遇缘即洒，洒人息烦恼，洒地得清凉。（佛法被喻作甘露，可以熄灭众生的热恼，所以表示观世音菩萨大慈大悲、循声救苦，普度众生之意）
水表清净平等，杨柳表慈悲柔顺，恒顺众生之意。双手抱瓶是不如法的一种，可能制作者不太了解佛法，应当是一手执宝瓶，一手执杨枝。这叫做杨枝净水，遍洒三千。
菩萨执杨枝净水是洒甘露的意思，令人身心清凉。人因为贪嗔痴而生无量烦恼，身心烦热懊恼，菩萨以因缘对治法，教导众生解决烦恼的智慧，令众生身心脱离烦恼束缚获得清凉安适之乐，这是菩萨杨枝净瓶像的意义所在。是度化众生的一种相，您可以时常念准提咒，就慢慢有了清净的智慧了，很多这样的问题，甚至人生种种问题，会慢慢了知的。
滴水观音佛像有什么寓意
滴水观音佛像的造型多为一手持瓶作泻水状，一手作法印或持杨枝。滴水观音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。滴水观音菩萨能体察众生的苦痛，以瓶中的甘露之水遍洒世间，教化众生心存善悲勿生热恼。众生去信奉敬仰观音菩萨，则能渴求菩萨降甘露水以息灭内心的热恼。如能时时虔诚的礼念观音，定能得到菩萨的悲心救护。
滴水观音是一种植物。。。
这种观音代表什么意思,双手托瓶?
这个就是传说中的大悲水施舍众生，度一切苦厄。白衣观音，在藏地诚白度母，是观音菩萨的二十五度母化身之一。
观音坐于莲上双手托瓶 是什么观音 有什么寓意?手中的瓶子和坐下的莲台...
净瓶观音。
瓶子代表法界一如的大智慧；
莲台代表不被染污的大自在。阿弥陀佛！世人一般将观音坐于莲座之上，托净瓶的形象，称为净瓶观念。净瓶的寓意，盛装大悲之水，智慧甘露，遍洒一切众生，令得离苦，开显智慧，令众生远离痴冥。此为菩萨无量的大悲之用！
坐莲花，寓意为清净无染，以清净无染之心，不著一切尘染，而随缘救度一切众生，令得远离苦恼，趋究竟涅槃彼岸。此喻菩萨佛性无染之体。
所谓无所住而生其心，不住相而行一切善行。此即依如如之体起无量妙用。虽起无量妙用，亦不离如如之体。
观音菩萨右手拿瓶子什么意思?
观音菩萨手里的净瓶，是帮助众生解脱苦难和痛苦的甘露；瓶中甘露常遍洒；瓶表示无漏圆满的法身；甘露代表无上的佛道；意为用佛法的甘露普度众生，使众生离苦得乐，早登西方净土。
观音右手拿净瓶，左手拿杨柳，这两件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（杨枝），据考证是古代印度一种刷牙的工具，叫“齿木”。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙，或咀嚼枝条以清洁牙。她手中的净瓶，是用来储水的，随身携带，用以净手。
简单来说，观世音菩萨手执净瓶与杨枝表示的是菩萨普救世间的广大悲行，她手中的净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一，净瓶主在净，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。
扩展资料：
1、杨柳观音。从隋、唐开始，便盛行一手持柳枝，一手持净瓶的观音造像。民间的杨柳观音，辄称柳枝为杨枝（在植物学上杨与柳不同：杨叶向上，柳叶垂下），把二者混淆。
2、菩萨手上的净 瓶是插有杨柳的。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓 「金刚怒目，菩萨低眉」。净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。
3、杨柳枝在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓.
参考资料：百度百科-观世音
神话中的观音大士右手端有一玉瓶，名曰玉净瓶。瓶内插有杨柳枝，盛满让万物起死回生的神水。我的玉观音是双手托瓶的,请问这是什么含义?
常佩此物可净化人的身心，使之健康洁净。
杨柳观音。从隋、唐开始，便盛行一手持柳枝，一手持净瓶的观音造像。民间的杨柳观音，辄称柳枝为杨枝（在植物学上杨与柳不同：杨叶向上，柳叶垂下），把二者混淆，但在隋唐时，二者皆有洁净与祛病的含意，现时所称之杨枝甘露，实应为柳枝。净瓶内盛净水，象征净化身心。其后观世音的柳枝甘露，便成为民间最受喜爱的形象。据说观音手中的柳枝“可医病，显示可解除苦难”。《隋书·真腊传》载：“每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒”。观世音遍洒甘露法水，令众生了悟菩提，是代表慈悲为怀，普洒佛法。但后来民间大众误以为那是掌握天气睛雨的法宝，于是每逢旱天便纷纷向观世音求雨。琉璃观音：形象为双手捧一琉璃壶，乘莲瓣浮于海上。寓意琉璃心境，心想事成。杨柳观音。从隋、唐开始，便盛行一手持柳枝，一手持净瓶的观音造像。民间的杨柳观音，辄称柳枝为杨枝（在植物学上杨与柳不同：杨叶向上，柳叶垂下），把二者混淆，但在隋唐时，二者皆有洁净与祛病的含意，现时所称之杨枝甘露，实应为柳枝。净瓶内盛净水，象征净化身心。其后观世音的柳枝甘露，便成为民间最受喜爱的形象。据说观音手中的柳枝“可医病，显示可解除苦难”。《隋书·真腊传》载：“每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒”。观世音遍洒甘露法水，令众生了悟菩提，是代表慈悲为怀，普洒佛法。但后来民间大众误以为那是掌握天气睛雨的法宝，于是每逢旱天便纷纷向观世音求雨。
常佩此玉可净化人的身心，使之健康洁净。
双手抱瓶的观音菩萨是叫什么
净瓶观音 也有叫 正观音 的双手抱瓶的观音叫“净瓶观音”。
一、来历：传说，有一年，山海关一带大旱。观世音菩萨慈心大发，欲降甘霖拯救黎民。观音菩萨来到渤海上空，用宝瓶将海水吸进宝瓶口里，待宝瓶汲满水，观世音返回山海关，手持宝瓶开始布雨。宝瓶里流出的每一滴水，瞬时化作倾盆大雨，从天而降。解除了了旱灾，百姓为了感谢纪念观音菩萨降雨之德，便塑造了手抱净瓶的观音形象。
二、说明：观世音菩萨在因地发愿，众生只要遇到急难恐怖，但至心念菩萨圣号，皆能获得解脱。古往今来，关于观世音菩萨救苦救难的感应故事数不胜数。后人根据感应故事塑造了种种的形象，一般以手中所持的法器不同或姿势不同而起个相应的名字，最著名的便是“三十三观音”。但观音菩萨的应化身当然不止三十三，“净瓶观音”的形象并不在“三十三观音”之内，其传说来历的真实性也无法考证，但这个也是菩萨无量应化身的一个吧。双手抱瓶的观音菩萨是叫能静观音三十三观音并非化现各种形像，而是观音菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数，这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大，很多特征也不是唯一的，有些观音图像既可作此解，亦可为彼说。详见 http://bbs.meishujia.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=62342&extra=&page=6双手抱瓶的观音菩萨是叫能静观音
观音菩萨双手抱瓶是什么意识
净瓶贮有甘露，遇缘即洒，洒人息烦恼，洒地得清凉。（佛法被喻作甘露，可以熄灭众生的热恼，所以表示观世音菩萨大慈大悲、循声救苦，普度众生之意）
水表清净平等，杨柳表慈悲柔顺，恒顺众生之意。双手抱瓶是不如法的一种，可能制作者不太了解佛法，应当是一手执宝瓶，一手执杨枝。这叫做杨枝净水，遍洒三千。
菩萨执杨枝净水是洒甘露的意思，令人身心清凉。人因为贪嗔痴而生无量烦恼，身心烦热懊恼，菩萨以因缘对治法，教导众生解决烦恼的智慧，令众生身心脱离烦恼束缚获得清凉安适之乐，这是菩萨杨枝净瓶像的意义所在。是度化众生的一种相，您可以时常念准提咒，就慢慢有了清净的智慧了，很多这样的问题，甚至人生种种问题，会慢慢了知的。