古代观星象的官员叫什么,古代观天象的是什么官
古代关于观察星象的官职
叫做钦天监。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。周朝有太史，秦汉以后有太史令。隋代设太史监，唐代设太史局（太史并不是专职司天，而是兼管天文），后又改司天台，隶属秘书省。
钦天监是掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。元朝还设有回回司天监。
其实，老祖宗早就对头上这片天感兴趣了。只是那时观察星空更多的是对应着地上的国事人事。于是那句“夜观天象，巴拉巴拉”的话便成了星象家的口头禅。
汉朝时观测天象的官员叫什么
据战国时期的史书《尚书•夏书》记载，夏代仲康时期，负责观测天象的官员羲和失职，没能及时预告日食，以至当这次日食现象出现时，人们不知发生了什么怪异的事变，惊慌失措，乱成一团。
张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。
司天监，官名。掌管观察天文，并推算历法。元初掌天文历象的中央机构。后为天文学校。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员。设提点、监、少监、判官、教授、司天管勾等。
天文生古代观测天象、推算时日的官吏。唐代司天台有天文生六十人。明清属钦天监。清制，食俸天文生，满、蒙古十六人，汉军八人，汉二十四人。食粮天文生，汉五十六人。
他向元世祖建议：在修订新历之前，应该进行一次大规模的天象观测。根据测验结果制订出来的历法，才是比较准确的。元世祖任命郭守敬和王恂率领南北日官（观测天象的官员）进行观测和推算工作。
古代夜观星象的官叫什么官 古代夜观星象的官叫啥
唐初天文学家、星象学家、预测家袁天罡，益州成都（今四川成都）人。隋时为盐官令，入唐为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背tu》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。
古代的夜观天象更多的是指天文上的一些观测，实际上是长期积累下来，比如说星座的移动，它跟季节的变化相关，比如说像北斗斗柄的指向，指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。它也应该是长期的观测的结果，是有科学性的。
石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大约生活在公元前4世纪。《史记·天官书》记载，战国时期著名的天文学家有四家：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。
巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
古代观星的人叫什么?
古代，窥探天命的人被称为祭师，巫师，先知，都是上知天文，下知地理的人。在信仰与世俗世界中，先知原本是指对宇宙、人类社会或自然科学方面的大事有较早了解或准确预言的人。
北京古观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”，辛亥革命后改为中央观星台。
大部分是错误的或者没有经过严格的论证。但是在天文学领域，专门有个称呼叫“业余天文学家”，有书就说“业余天文学，是对观察天体有兴趣且乐在其中的人所从事的行为。
说简单点，诸葛亮观星的由来是中国古代的占星术。
在中国古代，观星叫观天象，意为天可成象，象可示吉凶，有圣人可观天象。这些天像，通常从表面上看，包括了月球的盈亏、太阳的出没、行星的冲和、流星的闪逝、彗星的隐现、新星的爆发、日月的交食等。
天文官是对古代星象观测（工作既包括星占内容也包括天文学内容）、记录的朝廷官员的统称，中国古代有很多称呼，比如明清代称钦天监。春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。
所以说，这是一个中国古代比较罕见的儒士古代也需要天象演示，白天看不见星星，晚上天气不好时也会看不见星空，如何知道哪颗星上中天？通过浑象。
巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
中国古代占卜、观星相的官叫什么啊
以巫为首，有祝、宗、卜、史等专职人员，组成相当庞大的巫职机构。有关祭祀的极为繁杂的事务，都由巫职机构经营。 另外，事无大小，都要通过占卜，以预测吉凶，决定行止。商代有很多的卜人、贞人，专管占卜事务。
十二天将，也叫十二天官。起源自北极星四周的华夏星相。主要应用于占卜术数中的“大六壬”，作为六壬式预测事物成败吉凶的参考条件之一。
就是八字里无根。正官（正官也是正官占卜简称）是指中国正官占卜学中众星之一，是中国传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。
顺治十五年正月，汤若望又被晋封为光禄大夫，列正一品，为朝廷的极品官员。与西方文化背景相比，天文学官员和天文机构在古代中国社会中的特殊地位，曾令西方学者感到不可思议。
中国古代的天文机构具有皇家性质，太史令等天文官员，常常由皇帝亲自任命。由於编制历法和为皇帝占星是天文机构的两项主要任务，所以天文学家和占星家有时就是一回事。
巫者，男曰眺，女为巫。还有有卦姑，师婆的说法。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
宋代的占卜书籍传世者较多，诸如张行成《冀玄》、司马光《潜虚》、邵雍《皇极经世》、祝泌《六壬大占》、徐子平《三命消息赋注》、杨维德《遁甲符应经》之类，不胜其举。
古代占星的官职叫什么
巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
以官职命名的中国古代星名的代表有：帝、太子、上卫、少卫、上丞、少丞、上将、次将、上相、次相、郎将、从官、幸臣、谒者、五诸侯、侯、虎贲、进贤、执法、摄提、御女、七公、太尊、文昌、三公、九卿等。
战国时代，各国国君之下分设相将，分掌文武二柄。赵惠文王以蔺（lìn）相如为相，以廉颇为将，是人所熟知的例子。
古代官位等级：正一品 文：太师、太傅、太保、大学士。武：领侍卫内大臣。从一品 文：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、各总督、各部院尚书、都察院右都御史、左都御史。武：将军、都统、提督。
古代专门负责看星星的官员叫什么
司天监，官名。掌管观察天文，并推算历法。元初掌天文历象的中央机构。后为天文学校。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员。设提点、监、少监、判官、教授、司天管勾等。
顺治十五年正月，汤若望又被晋封为光禄大夫，列正一品，为朝廷的极品官员。与西方文化背景相比，天文学官员和天文机构在古代中国社会中的特殊地位，曾令西方学者感到不可思议。
文昌星在民间和官府都有着重要地位，作为天上星官的名字，汉族民间认为它是专门管理人间读书和文上功名。
太宰是中国古代官职，在不同的朝代职责和地位不同。“宰”作为官名，在甲骨文中已经出现，责任是总管王家事务。西周时开始设置太宰，也叫大冢宰，或大宰，即冢宰的首领。
而夜观天象所观的日月星的变化，正对应帝王世界的变化，所以夜观天象应该是天人合一的一部分。也就是有特别能力的人通过特殊形式观看与帝王世界对应的日月星的变化，称之为夜观天象。
古代地位很高的会占卜会关星象算命的那叫什么官?
正官（正官也是正官占卜简称）是指中国正官占卜学中众星之一。原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。
古时候星相师家通过观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。
石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大约生活在公元前4世纪。《史记·天官书》记载，战国时期著名的天文学家有四家：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。
我国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么?
明代沿用的历法计算方式误差较大，不利于王朝的统治。恰在此时，传教士带来了新历法。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。
古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况，也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。 中央官职 秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
汉初负责占天看星象的官职叫什么
此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林国史编修等。地方官职：秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。
东汉时省去十属官，任太常的人也不必为列侯，并多以名儒担任这一职务。另外，两汉时博士亦属太常。对博士和博士弟子的考核荐举，都由太常主持。所以太常又成为培养、拔擢通经学的官吏人才的一个重要机构。
42)五利将军、天士将军、地士将军、大通将军：元鼎四年，拜栾大五利将军，并佩天士将军、地士将军、大通将军印。 43)天道将军：封禅书中说，天子刻玉印为“天道将军”。 新莽将军名号： 王莽篡汉，建立新朝，官职改动甚多。