十二生肖谁定制的,十二生肖是谁编出来的
十二生肖是谁定的啊
有一则民间传说讲：一天，玉皇大帝要给十二种动物排次第，派猫去通知其它十一种动物，中间没有老鼠。老鼠偷听到了猫对牛的传话，便先下手为强，偷偷地第一个到天宫报到。醉眼朦胧的玉皇大帝见老鼠应卯，也不辨真伪，糊里糊涂当下排在第一位，第一个被通知的牛反而成了老二。猫给其它动物一个个传话完毕赶到天庭，十二个座位已排完，没有了它的位子，故十二生肖老鼠成了老大，反倒没了猫。从此，猫与老鼠结下了大仇。这是民间的解释，一些学者则另辟蹊径，以期作出圆满的结论。宋·洪巽所著《�谷漫录》认为，动物的形态决定了它们的次序。古人一昼夜分为十二时辰，“子、寅、辰、午、申、戌俱阳（阳性地支），故取相属之奇数以为名，鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马也单蹄也；丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数为名，牛，羊，鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”也就是说，生肖是根据这些动物趾的奇偶数排列入选的。老鼠前足四趾，后足五趾，体态奇、偶皆俱，颇为特殊，故在第一位，依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）。明·朗瑛则依据动物出没的活动时间作推论，他在《七修类稿》中认为：昼夜中，子时，老鼠最活跃，“子”同鼠搭配；丑时，牛吃足了草，准备清晨出来耕地，所以“丑”就同牛搭配；寅时，老虎最凶猛，所以“寅”同虎相配；清晨五时后，月华还在照耀大地，故“卯”时与月宫玉兔相连；辰时，恰是群龙行雨之时，“辰”就属龙了；巳时，蛇不在路上游动，不会伤人，如此，“巳”时属蛇；午时，阴气即将产生，由于马是“阴”类动物，“午”时就归马；未时，羊吃此时的草，不会影响草的生长，故“未”时归羊；申时，猴子喜欢啼叫，故让猴与“申”搭配；“酉”时鸡开始归窝，所以就属鸡；戌时，狗开始看守门户，于是“戌”就与狗相联系；亥时，万籁俱寂，猪睡得最熟，就把“亥”送给了猪。这些论析，似有一定道理，但又没有说清为什么时辰要用动物来相配？此外，论述中渗透的阴阳五行之说，又使十二生肖蒙上了一层神秘色。
其实最主要的一个原因是因为中国古时候没有猫，现在的猫是后来从国外引进的。我们生活中吃老鼠的猫，最早的故乡在非洲苏丹，后传入埃及，很晚才传到国外，中国当然也在其内。所以12生肖就没有猫了。
历史上到底是谁规定了十二生肖?为何会这么排序呢?
虽然我国的古代文献比较完整，但确实还没有弄清楚十二生肖的起源，所以人们对于这类关于起源的事情大胆猜测，说十二生肖是“舶来”的明代陆慎，他认为这是德的结果，清昭一同意这是洋货，但他认为这不是媚俗，而是庸俗。近代以来，西方文化的兴起导致了世界重心的转移。“进口”生肖的声音越来越大，中外都加入了这一行列。1906年，法国学者沙畹提出，十二生肖可能是从西域或突厥地区传入中国的。因为他在写一本关于土耳其十二种动物循环的书；到了1929年，郭沫若认为十二生肖实际上是巴比伦十二生肖的产物。巴比伦黄道十二宫在汉代从西域传到中原。
当时中国唯一记载十二生肖的文献是东汉王充所著的《论衡》，所以他们以此为依据进行猜测，他们进行了猜测，所以这些说法并不能使人们相信十二生肖是外来的。1975年，湖北两批出土的秦代竹筒，上面的文献类似于现在的生肖分类，顺便说一下，1986年，甘肃地区也出土了秦代的东西(《日出偷》和《日记本》)，证明在秦代，已经出土了生肖，它的发现推翻了古人的推测，改变了人们对一些历史学者的看法，推翻了一些历史假设。
老鼠在中国十二生肖中排名第一，根据是民间故事中十二生肖的排列。根据一个汉族的民间故事，徐源的黄帝不得不挑选12只动物作为宫廷侍卫。猫让老鼠报名，但是老鼠被忘记了。结果，猫没有被选中，从那以后，它和老鼠成了敌人。大象也来参加比赛，但老鼠钻进它的鼻子，把它赶走了。原来是其他动物推着牛走，但是老鼠跳到牛背上，猪也跟着，所以老鼠是第一个，猪排是最后一个。虎和龙不满，被山大王和海大王，排在鼠和牛的后面。又有点不满意，和龙族比赛，结果排在了龙前面。狗又不平了，一气之下咬了兔子，为此在倒数第二秒受到惩罚。蛇、马、羊、猴、鸡也经过了一场比赛，依次排列了自己的位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说不是对这个问题的科学解释，但它表达了人们想要解释生肖选择的愿望。
此外，中国古代学者从古代昼夜十二小时的角度来解释陆枝与动物的交配关系。一片漆黑，一片混乱，但老鼠在午夜时分出来，撕咬着天地间的混乱。“老鼠咬开了天空”，所以孩子属于老鼠。第三，根据中国人对阴阳的信仰，十二种动物被分为阴和阳。动物的阴阳是根据动物脚趾的奇偶差异来排列的。动物前后左右脚趾的数目一般是一样的，而单是老鼠脚前是四根，脚后是五根，奇奇怪怪的，均匀的，当然是罕见的昂贵，所以排到第一位。
十二生肖是谁发明的?
; “十二生肖”的由来《书市》 十二生肖又称为十二属相，是用十二种动物为名称的纪时方法。比如2002年，也常被人称为马年。那么，十二生肖的纪年法是从何时开始的呢？又是如何创立的呢？ 在很久很久以前，天上的玉皇大帝为了让人们适时耕作、起息，便想教人们学会纪时。 玉皇大帝准备选十二种动物作为十二生肖，每过一年便递换一种动物，十二年后再重新一轮。消息传出后，天下所有的动物都想成为十二生肖中的一位，都希望能让人类记住自己，于是动物们纷纷赶往天庭，接受玉皇大帝的挑选。玉皇大帝见动物们如此踊跃，很是高兴，为了尽量做到公允，玉皇大帝命动物们进行比赛，胜者即可入选。 当老鼠跟巨大的大象搏斗时，因其机敏灵活，钻进了大象的鼻子而打败大象，赢得了所有动物的掌声，并被排在了选中的十二种动物的第一位。十二生肖就这样产生了。 上面所言，只是一个生动的神话而已。真实的情况并非如此。早在六千年前，我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的位置不同，所以古人将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以"子丑寅卯"等代表一年的十二个月，周而复始，并以"甲乙丙丁"等与"子丑寅卯"等相配使用，用以纪年、纪日。 这便是"天干地支"的由来。"天干地支"纪时的方法非常方便实用，为什么还要用十二生肖与之配合呢？比如说"子鼠丑牛"等等，有什么道理呢？ 一些史学家认为，以十二生肖纪时的原因是因为古代人民非常崇敬动物，对大自然中或活泼、或凶悍的动物有一种图腾情结。 比如我国少数民族像蒙、维、藏族等，均有自己民族的十二兽法用以纪年。在漫长的历史过程中，这种图腾情结就与天干地支联系了起来，并用于纪时了。 今天，我们虽然仍在使用这种纪时方法，但还是无法确切地破译十二生肖之谜。
十二生肖是谁发明的?
十二生肖起源于东汉哲学家王充。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
民间故事说：
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成，这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
圆明园十二生肖兽首铜像的设计者
圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间铸造，由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，宫廷匠师制作。
郎世宁起初是要建造具有西方特色的裸体女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计。于是郎世宁考虑到中国的民俗文化，遂以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。
十二生肖铜像是谁造的
十二生肖兽首人身圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建，由欧洲传教士意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁设计监修，清宫廷匠师制作。