天运年月日焚化,太岁符需要写生辰八字吗
...十五包封怎么写。按长沙的写法。今逢 之期 天运 年月日
今逢（中元）之期 （子、孙 王孝贤）虔备钱财一封 上奉 （显考/显妣 王公xx老大人/王母xxx老太君）受用 日期填写农历 己丑年七月十三日（最迟日期七月十五日前）焚化-----在 包 的背面 要写“封”字，传统是用毛笔书写；已故父/母的头衔分别是 显考/显妣，已故祖父母分别是 显祖考/显祖妣
中元节冥箱封条怎么写
中元节冥箱封条这样写：
上具衣布X件匹，
并钱在内化，
xxx老人查收受用，
天运XXXX年X月X日给行。
希望我的回答对你有所帮助，
望采纳，谢谢。
七月半的符子怎么写?
符子是一种书写的、用文字表达的“符”，七月半的符子也叫封包。封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。正面的写法较复杂（以花包为例），第一列：中元胜会之期虔备冥资成x封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送给);第三列:故xx收用(已经故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(阳世孝人xx祭奠);第五列：天运xx年xx月xx日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。
农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：
一、接老人：就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。
二、封包：包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。
三、写包：就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。正面的写法较复杂,现将其体写法介绍如下：
1、封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：
第一列：中元胜会之期虔备冥资成 封 （中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）
第二列： 上奉 （恭敬地奉送给）
第三列： 故 收用 （已经故去的XXXX老人收用）
第四列： 孝 祀 （阳世孝人XXXX祭奠）
第五列： 天运 年 月 日叩化 （农历XX年XX月XX日跪拜焚化）
2、各列内容写法：
第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。
第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。
第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。
第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）。
第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。
四、烧包：就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；其次喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；第四是上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；第六是插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发；第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。
天运与太岁区别?
“所谓“天运”,即宇宙各种自然现象无心运行而自动。另外天运也用作年号。
“太岁又叫肉灵芝，是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体，生长于地底20～100米的厌氧环境中，靠水存活，所以放在水中不会轻易的变质、腐烂，生命力强大。太岁的物质成分复杂，建议以收藏为主，不可轻易食用
死人火化怎么写单子?
转）史上最全写袱子传统文化
基本知识：
男称大人，女称孺人。
老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。
三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称
九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙
八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙
七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙
六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙
五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙
四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙
三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙
二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙
一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男
父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄
父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄
父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄
父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟
母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙
母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄
母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙
母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄
父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具
父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩
父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩
父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩
同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩
胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩
母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩
母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩
妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩
妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩
妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩
妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩
妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩
妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩
祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩
母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟
岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿
妻之表兄：内表兄收用表妹弟
乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩
乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩
乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙
乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩
妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿
后父：故继父老大人收用继男叩
后母：故继母老孺人收用继男叩
大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男
小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男
奶妈：故乳母府氏收用孝奶男
丈夫：故良人收用荆室叩
妻：故贤妻收用为夫具
朋友：故彦兄收用世弟叩
老庚：故庚兄收用庚弟叩
后夫与前夫：故同绿收用同绿弟
公讳：老大人收用世侄叩
手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩
拜把弟兄：故血兄收用血弟
道士与老师：金羽化大收用门徒
异族化纸：故异族收用异族叩
伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔
亲家：故姻兄收用姻兄叩
未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄
未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹
父亲与儿：故幻化亡男反念父
翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父
父亲与女：故夭命亡女反念父
岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳
与亲家父母：故姻尊姻侄叩
与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙
乞丐与施主：故施主丐人叩
祭祀节气与称谓
祭祀节气名称祭祀节气名称
新年拜年吃年饭团年
清明拜扫死后百天卒哭
端阳蒲节死后一年小样
七月半中元死后二年大样
腊月岁终死后三年除服
除夕年尽烧灵除灵
迁坟迁葬复山复土
阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明
翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙
父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难
结婚完聚嫁女迂归
夫死再嫁再熙妻死再娶续弦
妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群
男孩打三朝弄璋女孩打三朝弄瓦
男方行聘纳采女方受聘许缨
自已结婚受室送男方结婚贺仪
送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬
建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解
庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑
祭祀写袱子书写格式：
1、天运年月日火化祀具
故老人收用上
今当之期化帛一封奉
背面写封号
2、中间写“故考某某某老大人收用”
左写“天运某某年七月某日火化”
右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”
3、七月半
右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上
中间写“故考某某某老大人名下收用”
中间加上：孝什么什么奉上
左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”
以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西
后面大大的封口
老人新世满七怎么写?
天运：年月日火化祀故老人收用 上
今当XX之期化帛一封奉
中间写“故考XXX老大人收用”
左写“天运XX年X月X日火化”
右写“今当化帛冥冥钱共多少封奉”
四角写上火化成金（帛）