风水贵龙特点,十个贵九个高风水宝地

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《 撼 龙 经》
上 卷)
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统 论
须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。
惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。
分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。
其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。大率行龙有真星,星峰磊落是音身。
高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形。
龙神二字寻山诀,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。
平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山即认星峰起,平地两旁寻水势。
两水夹处是真龙,枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散,山若反兮水散漫。
外山百里作罗城,此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾。
平中仰掌似回巢,隐隐微微立邱阜。便从邱阜觅回巢,或有钩夹如旋螺。
钩夹是砂螺是穴,水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹,水绕山环聚一窝。
霜降水枯寻不见,春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法,过处如丝或如线。
高水一寸即是山,低土一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。
窠心掌里或乳头,端然有穴明天象。山缠水绕在平坡,远有围山近有河。
只爱山来抱身体,不爱水反去从他。水抱应如山来抱,水不抱兮山不到。
莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻,退却愈多愈有力。
高龙多下低处藏,四没神机便寻得。祖宗父母数程远,误得时师皆不识。
龙到平洋莫问踨,只观水绕是真龙。念得龙经无眼力,万卷藏真也是空。
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垣 局
北辰一星天中尊,上相上将居四垣。天乙太乙明堂照,华盖三台相后先。
此星万里不得一,此龙不许时人识。识得之时不用传,留与皇城镇家国。
请从垣外论九星,北斗星宫系几名,贪巨武曲并辅弼,禄文廉破地中行。
九星人言有三吉,三吉之余有辅弼。不知星曜定镏铢,祸福之门教君识。
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贪狼星第一
贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。
脚下横拖为带剑,文武功名从此辩。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。
侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是元武在其中。
亦有高峰是元武,元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫,四兽不顾只成空。
空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙停,正龙潜在峡中行。
时师多向峡中觅,不识真龙断续情。贪狼自有十二样,尖园平直小为上。
欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。问君来此如何观,莫道贪狼总一般。
欹是崩崖破是坼,斜是边有边不明。侧是面尖身直去,空是岩石多玲珑。
倒是飞峰偏不正,十者未是正贪龙。平地卓然起顿笋,此是贪尖本来性。
园无欹斜四面同,平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。
五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位,生出贪狼由此势。
若见火星动炎时,看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙,生出贪狼自奇异。
火星若起廉贞位,落处须寻一百里。中有贪狼小小峰,有时回顾火星宫。
世人只道贪狼好,不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖,为官也不到三公。
高山顶上平如掌,中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出,富龙只从旁边降。
高山如帐后面遮,帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾,此是贪狼上岭蛇。
带舞下来似鹤颈,此是贪狼下岭蛇。上岭解来朱紫客,下岭须为贯朽家。
大山跌下小为贵,小山特起大为势。高低大小断续行,此是贪狼真骨气。
大抵九星有种类,生子生孙巧相似。相似方知骨气真,剥换不真皆不是。
一剥一换粗生细,从大剥小最奇异。剥换退卸见真情,小峰依然贪狼起。
剥换如人换好裳,如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小,或从高峰落平洋。
退卸剥换成几段,十条九条乱了乱。中有一条却是真,若是真时断了断。
乱山回抱在面前,不许一条出外边。只有真龙坐穴内,乱山在外两边缠。
此龙错从腰里落,回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门,门外罗星当腰著。
罗星要在罗城外,此与火星常作对。火星龙始有罗星,若是罗星不居内。
居内名为抱养瘝,又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口,城口皆为玉笋班。
罗城却似城墙势,龙在城中聚真气。罗星若在城关间,时师唤作水口山。
若识罗星真妙诀,一边枕水一边田。田中有骨脉相连,或为顽石焦土坚。
此是罗星有余气,卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园,武曲辅弼方匾眠。
禄文廉贞多破碎,破军尖破最为害。只有尖园方匾星,此是罗星得正形,
忽然四面皆是水,两山环合郁然青。罗星亦自有种类,浪说罗星在水边。
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巨门星第二
巨门星峰覆钟釜,钟釜之分有何故。钟高釜低事不同,高即为巨矮为辅。
二者虽然皆吉星,大小不容有差互。巨门端庄富贵全,辅弼随龙厚薄助。
贵龙若行五六程,临落之时剥辅星。如梭如印如侧月,三三两两牵连行。
前关后峡相引从,峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重,仔细来此认龙踪。
贪武若无辅弼落,高岭如何住得龙。虽然辅弼是入穴,作穴随形又不同。
穴随星辰作钳乳,形神大小随龙宗。
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禄存星第三
禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。
小园带禄围本身,将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。
煞踪若有横磨剑,此是权星先出武。大处大峡百十里,宝殿龙楼去无数。
忽逢此等入长垣,万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨,晓者默然佯不知。
若然尖脚乱入茅,唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。
端正龙神须无破,丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪,杀戮平民终大坏。
草头作乱因此山,赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪,贼旗侧倒非旌幢。
旌幢对对端正立,独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲,武曲端正下无足。
有足周围真禄存,园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨,疑是乱真分背面。
背似面非岂有真,此是禄存大转移。凹处是面凸是背,作穴分金过入线。
几看星辰大转移,转移须要母顾儿。枝分派别有真种,忽作瓜蔓无东西。
十里半程无冈岭,平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势,水势莫问江与溪。
只要两源相夹出,交锁外结重重围。禄存好处落平漫,大作军州小镇县。
坪中时复乱石生,或起横山或梭面。此处或如辅弼形,辅弼无枝禄多瓣。
禄是帝车第二星,也主为文也主兵。九星行龙俱要禄,最喜夹贪兼武曲。
巨辅或从左肩起,此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴,莫向高山寻促局。
若遇九星相夹行,只分有足与无足。燕云岭下出九关,中带禄存三吉山。
高山峡里生尖秀,也有园禄空巉巌。君看山须分种类,漫指横山作正班。
破禄二星形无数,也有正形落低处。也有低形上陇头,杂乱分形君莫误。
形在高岭为高形,山顶上生禄存星。形在平洋山卓立,顶矮脚手亦横平。
顶上生形顶必正,平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。
禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。
小园带禄围本身,将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。
煞踪若有横磨剑,此是权星先出武。大处大峡百十里,宝殿龙楼去无数。
忽逢此等入长垣,万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨,晓者默然佯不知。
若然尖脚乱入茅,唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。
端正龙神须无破,丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪,杀戮平民终大坏。
草头作乱因此山,赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪,贼旗侧倒非旌幢。
旌幢对对端正立,独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲,武曲端正下无足。
有足周围真禄存,园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨,疑是乱真分背面。
背似面非岂有真,此是禄存大转移。凹处是面凸是背,作穴分金过入线。
几看星辰大转移,转移须要母顾儿。枝分派别有真种,忽作瓜蔓无东西。
十里半程无冈岭,平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势,水势莫问江与溪。
只要两源相夹出,交锁外结重重围。禄存好处落平漫,大作军州小镇县。
坪中时复乱石生,或起横山或梭面。此处或如辅弼形,辅弼无枝禄多瓣。
禄是帝车第二星,也主为文也主兵。九星行龙俱要禄,最喜夹贪兼武曲。
巨辅或从左肩起,此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴,莫向高山寻促局。
若遇九星相夹行,只分有足与无足。燕云岭下出九关,中带禄存三吉山。
高山峡里生尖秀,也有园禄空巉巌。君看山须分种类,漫指横山作正班。
破禄二星形无数,也有正形落低处。也有低形上陇头,杂乱分形君莫误。
形在高岭为高形,山顶上生禄存星。形在平洋山卓立,顶矮脚手亦横平。
顶上生形顶必正,平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。
第一禄存如顿鼓,脚手对对随身去。平行有脚如剑芒,旌节幡幢排次序。
此等星辰出大江,中有小贪并武巨。辅弼侍从左右生,隔岸山河远相顾。
此是神龙作州县,雄据十州并一路。忽然诸山作垣局,更求吉水为门户。
若得门户收吉水,万水千山不须做。 第二禄存如覆釜,脚尖如戟周回布。有脚方为正禄存,无脚名为禄推巨。此星不是有威权,白手成家积巨富。
第三禄存鹤爪布,两短中长龙出露。出露定为低小形,隐隐前行忽蹲踞。
有穴必生龙虎巧,丑陋穴形龙不住。 第四禄存肋扇具,脚手又似杠丝势。此龙只好结神坛,别有星峰主秀气。 第五禄存如悬鹑,箕帚破碎多折痕。此星便是行龙星,星平生枝自顶分。此龙只去坪中作,桡棹回来斩关做。高山大峡开三门, 。 第六禄存落平洋,势如巨浪横开张。他星也有落平者,此星平地也飞扬。脚摆时复生巨石,石色只是黑与黄。两旁请看随龙峡,长短大小宜消详。护龙转时看他落,落处当随水斟酌。右转皆右不参差,左转皆左无驳杂。朝迎指点真穴形,左右高低君莫错,禄存鬼形如披发,虽曰众多势如掠。 第七禄存如长蛇,左右无护无拦遮。此龙非是贵龙从,枕在水边神横斜。 第八禄存在高岭,如戴兜鍪右肩领。渐低渐小去作穴,定右窝钳极端正。此龙号为八贵龙,捉穴真时最昌盛。 第九禄存如落花,片片段段水夹砂。不是蛟潭为鬼穴,定作罗星水口遮。 天下山山有禄存,或凶或吉要君分。莫道禄存全不善,的为将相公侯门。
要知五岳真龙落,半是禄破相参错。太行顶上马耳峰,禄存神上贪狼龙,
泰山顶上右日观,上右月亭高一半。此是禄存上有贪,如是星峰孰能判。
海上洲岛亦有山,君如论脉应难言。不知地脉廉中国,远出山形在海间。
东出青齐为东岳,过尽平洋大江壑。地脉连延随势生,涧水止龙君莫错。
我观破禄满天下,九等分星无识者。君如识得禄存星,珍宝连城贵无价。
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文曲星第四
文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情,若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。
问君如何生此山,定出廉贞绝体间。问君如何称绝体,本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫,楼殿之下初出龙。认得星峰初出面,看是何星细推辩。
九星皆挟文曲行,若无文曲星无变。变星便看何星多,多者为主善恶见。
文曲星柔最易辨,每遇旺方上侧面。侧面成峰神直行,直去多如丝杂练。
此星山骨少星峰,若有星峰辅弼同。平地蛇行却为吉,半顶娥眉最得力。
若有娥眉接连生,女作宫膑后妃职。男家因妇列官班,又得资财并美色。
文曲起峰必有情,自然接连左右生。若是无峰如鳝样,死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形,社稷神庙血食腥。若是作坟并建宅,女插花枝逐客行。
男人破家因酒色,妇人内乱官讼兴。变出痨瘵鬼怪病,令人冷退绝人丁。
困龙坪下数十里,忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎,贪巨武辅渐次生。
只得一峰龙便活,娥眉也变辅弼形。平行虽云变辅弼,只是低平少威力。
若得尊星生一峰,便使柔星为长雄。男人端貌取科第,女人主家权胜翁。
大抵行龙少全格,杂出星峰多变易。辅星似巨弼似文,长短高低细辨认。
莫道凶龙不可裁,也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙,贪中有廉文有弼。
武有破军间断生,禄存或有巨辅力。十里之中卓一峰,小者成大弱成雄。
此是龙家问星法,大顿小伏为真迹。一山便断为一代,看在何代生间龙,
便向此星定富贵。困弱生旺随星峰,困弱之龙武气力。死鳝烟包入沙砾。
十里百里武从山,独自单行少收拾。君如识得间星龙,到处乡村可寻觅。
龙非久远少全气,易胜易衰非人力。
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廉贞星第五
廉贞如何号独火,此星得形最高大。高山顶上石磋峨,伞折犁头裂丝破。
只缘尖炎耸天庭,其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿,贪巨武辅因此生。
古人深识廉贞体,唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精,高炎赤黑峰头起。
高尖是楼平是殿,请君来此细推辩。乱峰顶上乱石间,此处名为聚讲山。
聚讲即成即分支,分宗拜祖迢迢路。寻宗寻嫡更寻儿,龙来此处最堪疑。
却来此处横生幛,形如帐幙开张样。一重入帐一重出,四重五重如巨浪。
帐中有脉穿心行,脉不穿心不入相。帐幙多时贵亦多,一重只是富豪样,
两帐两幙是贵龙,帐里贵人最威上。帐中隐隐仙带飞,带舞低垂主兴旺。
天官地轴两边迎,异石龟蛇过处往。高山顶上有池水,两边夹得真龙行。
问君高顶何生水,此是真龙楼上气。楼殿之上水泉生,水还落处两边迎。
真龙却在池中过,也有单池在旁报。单池终不及双池,池若倾崩反生祸。
池平两水夹又清,此处名为天汉星。天汉天潢入阁道,此星入相居天庭。
更有卫龙在高顶,水贴龙身入深井。并无水出可追寻,或有蒙泉入小镜。
看他辞楼并下殿,出帐耸起何星应。应星生处形别立,此是分枝劈脉证。
祖宗分了分兄弟,来此分贪识真性。分贪之处莫令差,差谬一毫千里逈。
笋峰贪狼从此出,钟釜枕梭巨辅弼。方峰是为武曲程,最要来辨嫡庶行。
嫡庶不失出帐样,便是龙家五吉星。廉贞恶石众所憎,不晓真阳火里精。
此龙多向南方落,北上众山惊错愕。低头敛衽出朝来,莫向他方妄参错。
凡起星峰皆要石,若是土山全无力。廉贞独火气冲天,石骨嶙嶒平处觅。
廉贞不生吉星峰,顶隔江河作应龙。朝迎必应数百里,远望鼓角声冬冬。
凡见廉贞高耸石,便上顶头看远迹。细认真龙此处生,华盖穿心正龙出。
此龙尊贵最难寻,五吉要随华盖觅。此等真龙不易逢,华盖三峰品字立。
两肩分作两护龙,此是兄弟同祖宗。兄弟便为护龙去,前迎后送分雌雄。
雌若为龙雄作应,雄若为龙雌听命。问君如何辨雌雄,高低肥瘠形不同。
低肥为雌雄高瘠,只来此处认真踪。真龙身上有正峰,时作星峰拜祖宗。
但看护送似龙盘,又有迎送如虎踞。随龙山水皆朝揖,狐疑来此失踪迹。
水口重重异石生,定有罗星当水立。罗星外而有山关,上生下生细寻觅。
盖缘罗星有真假,真假天然非人力。罗星旁水石骨生,星体端园最高职。
廉贞多生顾祖龙,祖龙远远是朝峰。更看鬼脚回转处,护托须生十数重。
送龙之山短在后,托山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前,三重五重福绵延。
缠多不许外山走,那堪长远作水口。护送托龙若十全,富贵双全真罕有。
寻龙十万看缠山,一重缠是一重关。廉贞已具贪狼内,更述此篇为详载。
有人晓得红旗星,远有权威进凶怪。权星斩伐得自由,不统兵权不肯休。
若遇廉贞不起石,脚下也须生石壁。石壁是背面土平,平处寻龙出踪迹。
贪巨武辅弼星行,出身生处是何星。剥龙换骨若九段,此是公侯将相庭。
红旗气焰威权在,愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专,纵入文阶亦武权。
廉贞一变贪巨武,文武全才登宰辅。廉贞不作变换星,孑身乱伦损君父。
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如何使用卫星图寻找龙脉风水地

用卫星图寻找龙脉风水地,只能找到结穴龙山。要找到龙穴,必须要会格龙立向,硝砂钠水定穴位。

阴地风水怎样看

选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

九种龙脉,各有什么特征?

龙脉,根据不同的方法就会有不同的划分结果,如按其根本性质可划分为好龙脉与坏龙脉,根据龙脉的阴阳可划分为阳龙与阴龙。俗话说“龙生九子,各有不同”,所以,虽龙脉总体可划分为好坏、阴阳之龙,但根据每条龙脉具体呈现的气象、特点,又可进一步将其细分。概括来说,好的龙脉主要有:生龙、善龙、富龙、贵龙,与此相对的,坏的龙脉主要有死龙、恶龙、病龙、贫龙、绝龙。那么,每种龙脉又有何特点,其主导的磁场又是怎样的呢?
生龙
顾名思义,生龙就是生机焕发的龙脉。据文锦堂家传古籍堪舆书记载:生龙有气,势如中天。在风水学上,生龙除指山峦起伏错落有致,气势雄伟外,更注重的是整体生气与灵气,即生态良好,有石为其骨、土为其肉,水为其血脉、草木为其皮毛。生龙的气场、磁场都是具有精气与活力的。所以有些人选了一块与自己四柱相合的生龙之地居住,受此地磁场影响,整个家族人丁兴旺、家运昌隆。
死龙
与生龙相对的便是死龙。生龙山势尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴,而死龙为崩石破碎,歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉,所以风水上说,死龙直硬,无水无砂。此外,龙脉有起、伏才表示这条龙是生活、有精神的。《葬经》说:“葬乘生气。”所以,气贵于生。生者,活也。起伏错落有致,才能藏风聚气。若没有起、伏之势,就是呆板、顽蠢的死龙,迎接到的气也是不好的凶气。因此,如果选到一块个人的命格也无法化解不利磁场影响的死龙之地居住,便会合家不顺,甚至血光之灾等事生。
善龙
正如人有好人、坏人之分,龙也有善龙与恶龙,人们一般把尽职尽责的龙称为“善龙”。那么,龙脉的善恶又是怎样看呢?文锦堂说,龙脉的善恶主要看山形所呈现出来的气象。人的长相有慈祥与凶恶之分,山亦如此。所以善龙就是山势起伏平缓、开阔圆润的龙脉。这种龙脉,处处体现了自然万物的和谐一体,吸收的是天地间温柔敦厚的气息。所以,命格相合的人在此居住,日日浸润这种和厚的气息,自己必定也心怀仁德,与人为善,所生后代子孙也是老实忠厚的善人。
恶龙
善龙福佑四方,恶龙却危害颛民。恶龙指植物稀少或枯萎,大块山石嶙峋外露,甚至像刀剑一样锋利相交的龙脉。这种龙脉,吸聚天地间的浊气、凶气,在这种磁场里生活的人,常常心胸狭窄,穷凶极恶。一些家族的人常出些恶人,就是因为选居不慎,错定在了恶龙之地。受恶龙不利磁场的影响,这些人日后多为强盗、土匪,杀人越货,祸害乡民,成为整个社会的害群之马。
富龙、贵龙
富龙、贵龙的龙脉都雍容华贵,具有繁盛逼人的气象,但二者又有不同。据文锦堂居士家传古籍堪舆书记载:星峰圆厚带重气,主出富。因而,富龙有华表日月捍门,有北辰七星镇锁。在风水学上,水即为财。所以富龙带水,人得之就富。那什么样的龙脉为贵龙呢?文锦堂家传古籍堪舆书有这样一句歌诀“贵龙多是穿心出,富龙只从傍生上。”这句话的意思是山脉如果山肩展开,像鸟张开翅膀,脉从中心穿出,这叫“开帐”,有开帐之势的龙脉便是贵龙。如果脉是从帐角斜出,起旁峰,叫做“脚气”,不可称为“帐”,有此脚气之势的龙脉便是富龙。此外,龙脉讲究迎送、夹护和缠绕。一般,带仓带库的是富龙,带旗带鼓的为贵龙。富龙、贵龙,因其富贵逼人,极易造就崛起、煊赫之势,所以,命格、四柱相合的人选择这些地方居住后大多会成为富贵权势之家。
贫龙
贫龙山脉形态瘦削,土地贫瘠,山上草木多凋零,一派气脉柔弱的景象。富龙、贵龙多迎送、夹护,因而多富贵之应,贫龙与此正好相反。文锦堂家传古籍书记载:“若是无送无迎,两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃,形势孤单,且受风吹,便为贫贱龙脉,无富贵之应。”有些人一生卑微,家里一贫如洗,就是因为择贫龙之地而居,长年累月受贫弱磁场影响的结果。
病龙
造成病龙的原因很多,有些是龙脉天然存在某种缺陷,如有石关锁断龙颈等。此外,一些后天人为的龙脉也会伤害到地脉,形成病龙。文锦堂家传古籍堪舆书记载,明朝风水大师刘伯温在其《堪舆漫兴》中对病龙的形容是“病龙慵懒不堪言,边死边生力欠完,锄破崩残同一断,纵然成地亦孤寒!”由此可见,病龙其磁场所吸之气也是病晦气,所以选择此地居住,家里人多病、苦痛缠身。
绝龙
绝龙,从字面上的意思看来,就是断绝无后继之力的龙脉。分辨此种龙脉,主要从龙脉的形与显露出的气象来看。文锦堂居士多年来看了无数山,辨了无数龙脉,他指出,绝龙整体看起来无气无力,光秃荒凉,吸收天地间断绝之晦气。如果人不慎选址在此居住,那么不仅家族运势低下,更严重的是会受此种磁场影响,有绝子绝孙的后果。所以,有些家族人丁单薄,香火不续就是这个道理。

甲山空亡龙五行属性

《撼龙经》是唐代风水大师杨筱松的代表作之一,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。  

【统 论】
须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。

四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。

惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。

分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。

其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。大率行龙有真星,星峰磊落是音身。

高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形。

龙神二字寻山诀,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。

平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山即认星峰起,平地两旁寻水势。

两水夹处是真龙,枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散,山若反兮水散漫。

外山百里作罗城,此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾。

平中仰掌似回巢,隐隐微微立邱阜。便从邱阜觅回巢,或有钩夹如旋螺。

钩夹是砂螺是穴,水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹,水绕山环聚一窝。

霜降水枯寻不见,春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法,过处如丝或如线。

高水一寸即是山,低土一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。

窠心掌里或乳头,端然有穴明天象。山缠水绕在平坡,远有围山近有河。

只爱山来抱身体,不爱水反去从他。水抱应如山来抱,水不抱兮山不到。

莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻,退却愈多愈有力。

高龙多下低处藏,四没神机便寻得。祖宗父母数程远,误得时师皆不识。

龙到平洋莫问踨,只观水绕是真龙。念得龙经无眼力,万卷藏真也是空。

脚下横拖为带剑,文武功名从此辩。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。

侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是元武在其中。

亦有高峰是元武,元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫,四兽不顾只成空。

空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙停,正龙潜在峡中行。

时师多向峡中觅,不识真龙断续情。贪狼自有十二样,尖园平直小为上。

欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。问君来此如何观,莫道贪狼总一般。

欹是崩崖破是坼,斜是边有边不明。侧是面尖身直去,空是岩石多玲珑。

倒是飞峰偏不正,十者未是正贪龙。平地卓然起顿笋,此是贪尖本来性。

园无欹斜四面同,平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。

五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位,生出贪狼由此势。

若见火星动炎时,看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙,生出贪狼自奇异。

火星若起廉贞位,落处须寻一百里。中有贪狼小小峰,有时回顾火星宫。

世人只道贪狼好,不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖,为官也不到三公。

高山顶上平如掌,中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出,富龙只从旁边降。

高山如帐后面遮,帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾,此是贪狼上岭蛇。

带舞下来似鹤颈,此是贪狼下岭蛇。上岭解来朱紫客,下岭须为贯朽家。

大山跌下小为贵,小山特起大为势。高低大小断续行,此是贪狼真骨气。
大抵九星有种类,生子生孙巧相似。相似方知骨气真,剥换不真皆不是。

一剥一换粗生细,从大剥小最奇异。剥换退卸见真情,小峰依然贪狼起。

剥换如人换好裳,如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小,或从高峰落平洋。

退卸剥换成几段,十条九条乱了乱。中有一条却是真,若是真时断了断。

乱山回抱在面前,不许一条出外边。只有真龙坐穴内,乱山在外两边缠。

此龙错从腰里落,回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门,门外罗星当腰著。

罗星要在罗城外,此与火星常作对。火星龙始有罗星,若是罗星不居内。

居内名为抱养瘝,又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口,城口皆为玉笋班。

罗城却似城墙势,龙在城中聚真气。罗星若在城关间,时师唤作水口山。

若识罗星真妙诀,一边枕水一边田。田中有骨脉相连,或为顽石焦土坚。

此是罗星有余气,卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园,武曲辅弼方匾眠。

禄文廉贞多破碎,破军尖破最为害。只有尖园方匾星,此是罗星得正形,

忽然四面皆是水,两山环合郁然青。罗星亦自有种类,浪说罗星在水边。
【巨门星第二】
巨门星峰覆钟釜,钟釜之分有何故。钟高釜低事不同,高即为巨矮为辅。

二者虽然皆吉星,大小不容有差互。巨门端庄富贵全,辅弼随龙厚薄助。

贵龙若行五六程,临落之时剥辅星。如梭如印如侧月,三三两两牵连行。

前关后峡相引从,峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重,仔细来此认龙踪。

贪武若无辅弼落,高岭如何住得龙。虽然辅弼是入穴,作穴随形又不同。

穴随星辰作钳乳,形神大小随龙宗。
【禄存星第三】
禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。

小园带禄围本身,将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。

煞踪若有横磨剑,此是权星先出武。大处大峡百十里,宝殿龙楼去无数。

忽逢此等入长垣,万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨,晓者默然佯不知。

若然尖脚乱入茅,唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。

端正龙神须无破,丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪,杀戮平民终大坏。

草头作乱因此山,赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪,贼旗侧倒非旌幢。

旌幢对对端正立,独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲,武曲端正下无足。

有足周围真禄存,园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨,疑是乱真分背面。

背似面非岂有真,此是禄存大转移。凹处是面凸是背,作穴分金过入线。

几看星辰大转移,转移须要母顾儿。枝分派别有真种,忽作瓜蔓无东西。

十里半程无冈岭,平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势,水势莫问江与溪。

只要两源相夹出,交锁外结重重围。禄存好处落平漫,大作军州小镇县。

坪中时复乱石生,或起横山或梭面。此处或如辅弼形,辅弼无枝禄多瓣。

禄是帝车第二星,也主为文也主兵。九星行龙俱要禄,最喜夹贪兼武曲。

巨辅或从左肩起,此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴,莫向高山寻促局。

若遇九星相夹行,只分有足与无足。燕云岭下出九关,中带禄存三吉山。

高山峡里生尖秀,也有园禄空巉巌。君看山须分种类,漫指横山作正班。

破禄二星形无数,也有正形落低处。也有低形上陇头,杂乱分形君莫误。
形在高岭为高形,山顶上生禄存星。形在平洋山卓立,顶矮脚手亦横平。

顶上生形顶必正,平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。

禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。

小园带禄围本身,将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。

煞踪若有横磨剑,此是权星先出武。大处大峡百十里,宝殿龙楼去无数。

忽逢此等入长垣,万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨,晓者默然佯不知。

若然尖脚乱入茅,唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。

端正龙神须无破,丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪,杀戮平民终大坏。

草头作乱因此山,赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪,贼旗侧倒非旌幢。

旌幢对对端正立,独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲,武曲端正下无足。

有足周围真禄存,园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨,疑是乱真分背面。

背似面非岂有真,此是禄存大转移。凹处是面凸是背,作穴分金过入线。

几看星辰大转移,转移须要母顾儿。枝分派别有真种,忽作瓜蔓无东西。

十里半程无冈岭,平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势,水势莫问江与溪。

只要两源相夹出,交锁外结重重围。禄存好处落平漫,大作军州小镇县。

坪中时复乱石生,或起横山或梭面。此处或如辅弼形,辅弼无枝禄多瓣。

禄是帝车第二星,也主为文也主兵。九星行龙俱要禄,最喜夹贪兼武曲。

巨辅或从左肩起,此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴,莫向高山寻促局。

若遇九星相夹行,只分有足与无足。燕云岭下出九关,中带禄存三吉山。

高山峡里生尖秀,也有园禄空巉巌。君看山须分种类,漫指横山作正班。

破禄二星形无数,也有正形落低处。也有低形上陇头,杂乱分形君莫误。

形在高岭为高形,山顶上生禄存星。形在平洋山卓立,顶矮脚手亦横平。

顶上生形顶必正,平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。

第一禄存如顿鼓,脚手对对随身去。平行有脚如剑芒,旌节幡幢排次序。

此等星辰出大江,中有小贪并武巨。辅弼侍从左右生,隔岸山河远相顾。

此是神龙作州县,雄据十州并一路。忽然诸山作垣局,更求吉水为门户。

若得门户收吉水,万水千山不须做。

第二禄存如覆釜,脚尖如戟周回布。有脚方为正禄存,无脚名为禄推巨。

此星不是有威权,白手成家积巨富。

第三禄存鹤爪布,两短中长龙出露。出露定为低小形,隐隐前行忽蹲踞。

有穴必生龙虎巧,丑陋穴形龙不住。

第四禄存肋扇具,脚手又似杠丝势。此龙只好结神坛,别有星峰主秀气。

第五禄存如悬鹑,箕帚破碎多折痕。此星便是行龙星,星平生枝自顶分。

此龙只去坪中作,桡棹回来斩关做,高山大峡开三门。

第六禄存落平洋,势如巨浪横开张。他星也有落平者,此星平地也飞扬。

脚摆时复生巨石,石色只是黑与黄。两旁请看随龙峡,长短大小宜消详。

护龙转时看他落,落处当随水斟酌。右转皆右不参差,左转皆左无驳杂。

朝迎指点真穴形,左右高低君莫错,禄存鬼形如披发,虽曰众多势如掠。

第七禄存如长蛇,左右无护无拦遮。此龙非是贵龙从,枕在水边神横斜。

第八禄存在高岭,如戴兜鍪右肩领。渐低渐小去作穴,定右窝钳极端正。

此龙号为八贵龙,捉穴真时最昌盛。

第九禄存如落花,片片段段水夹砂。不是蛟潭为鬼穴,定作罗星水口遮。

天下山山有禄存,或凶或吉要君分。莫道禄存全不善,的为将相公侯门。
要知五岳真龙落,半是禄破相参错。太行顶上马耳峰,禄存神上贪狼龙,

泰山顶上右日观,上右月亭高一半。此是禄存上有贪,如是星峰孰能判。

海上洲岛亦有山,君如论脉应难言。不知地脉廉中国,远出山形在海间。

东出青齐为东岳,过尽平洋大江壑。地脉连延随势生,涧水止龙君莫错。

龙在风水中的作用

在中国人的心目中,对于龙的尊崇可说是无人能比,从望子成龙到自认为龙的传人,与风水堪与中所寻找的龙穴、龙脉,都一再把这任谁都没有真正看过的动物,给予极高的重视与肯定。在这种尊贵的象征,在风水学中运用的可多了,如制煞、解运、旺财等,只要套用得当,那种灵动力的发挥令人不得不信,所以可称得上是一种百灵药。

现在就来说明一下摆设风水龙的注意事项。

材质与大小:如何使风水龙能真正的展现其灵动力,首先当重视材质,因为龙是相当尊贵之物,具有祥瑞显吉的能力,所以最好选择金质、玉质或陶瓷为主要材质,如此才有尊贵感。不过对龙的大小并无太大要求。

形体与色泽:对龙的刻画必须要有腾跃感,才能展现龙的气势,否则死板而无律动感,无法发挥出其灵动能力,当然更不可像蛇一般。

摆设方位:最好是辰方,也就是东南靠东方,如果以五方位而言(所谓青龙、白虎等方位。),则一定必须摆设在左手边。

现在就来谈谈如何运用,首先分成为改善人际关系、增加财运与化煞两大种。 如果因为人际关系不佳而使得诸事不顺的话,可以在家中左手的墙壁上或置物桌上朝向大门,摆上一对风水龙,就能改善。如果是开店营业者也是可以如法炮制,不过假如是摆在鱼缸上会更加良好,会有助财运。当然在住家或营业处附近有大水域,像是河流、湖泊….等,(但是不可以是脏乱的臭水沟),一定会使得财源广进,除此之外事业也能蒸蒸日上。假若还是没有这些有利环境的话,则也可考虑家中的北方,因为北方在五行中被归为水。这里需要注意一点,摆设在鱼缸的话,必须考虑合适大小,因为过大的风水龙在此,反而会耗财无事生灾的现象。 (十二生肖 /shengxiao/)

若是为了化煞,则必须依照龙的特性来摆设,才能发挥出百分之百的能力。不过如果是穿心煞、路煞的话,就不是很适合。由于龙有一种君王气势,有着极高的权威与威震感,所以对哪些污秽、阴气、邪暗有着强烈的慑震作用,像是屠宰场、墓园、殡仪馆、垃圾场等。除此之外,像是附近有警局、军营、监狱等,肃杀之气较重的地方,风水龙也可以发挥其灵动力化解。而龙气会籍的地方,必然是人旺的地方,所以像是住家附近有寺庙、精舍、…等地方,都会有一股孤克之气,此时我们只要再朝向这些地方摆上一对风水龙,化解煞气,如此能让家人的精神状态趋向良好,也可以改善生活品质。

龙的风水作用,你知道多少

龙的材质
随着科技的发展,龙雕的材质也很多,只要能成型材料均可做成龙雕。传统的材质有金龙用黄金雕做而成,最能表现的威权,封建王朝的统治者必定会在自己的金銮殿上建筑傲世天下的金龙。不金龙虽然威风而又霸气十足,但由于成本过高相信很多朋友都会望而却步的。

玉龙,玉雕刻的龙,虽然做工精细,价格也不非,但没金龙那种金碧辉煌视觉,更没金龙那种霸气和神态。

铜龙,铜雕做而成的,也是现在较普遍的材质,铜的色泽也黄金接近,且能做出金龙的神态,但其价格却相继甚远,因此现在市面出售神态各一的龙摆件,大多是铜质的。

还有例如:木龙、水晶雕做的龙等,其做工和神态都干不上铜质的龙。

龙的摆放
龙的摆放也很关键的,如果方位不对,不但达不到去煞旺权的效果,还会起到适得其反的效果。龙座首放到青龙位。说起青龙位得细讲下,因为青龙位有两种分发,有左为青龙,而有以东为青龙的。可能有的朋友会说,到底左为青龙位呢。无论是以左为青龙位,还是东方为青龙位,都得根据龙的摆放而定,关键看准备把吉龙放在什么地方。如果是准备把吉龙摆放到屋里的某个方位的话,就得以东方为青龙位了。如果是准备把吉龙摆放到书桌和办公桌上就得以做为青龙位。因为在方寸之间的桌面上不大可能安东南西北四个方位摆放的,即使在桌面上把东方确定好了,很可能摆上吉龙看上去也不顺眼。还有就摆放到龙的本位,即辰位,为东方偏南方的位子。

龙的款式
龙款式很多,例如大权在握,龙前爪握一颗明珠,这种款式适合当官掌权的人群;飞龙在天,金龙犹如腾飞之势,适合创业型和奋发向上的人群;龙王神座,适合一些发号施令,具有统治能力的人群……

龙的化煞作用
龙为权贵的象征,因此在化煞避小人方面有奇特的工效,下面简单谈几点化解神煞的作用:

一、镇宅避邪:龙为权贵的象征,因此在镇宅辟邪方面有奇特工效,如果感觉家运不旺,或感到家里常有异象,也可以安置吉龙来驱赶邪佞除秽,使家运旺盛百邪不侵。

二、平衡白虎方:如果白虎位失衡,可在青龙位上吉龙座来制衡白虎,使不能犯上作乱。

三、压制小人:发现自己人缘不好,而且处处受到小人的迫害,可在青龙位摆放吉龙来为自己提高贵气和抑制小人。

四、可化太岁:在犯太岁的年份,可安置吉龙座在太岁、流年不利的方位。

五、增加财运:觉得自己财运不计,或者工作不顺心,也可利用龙增加财运,提升贵人缘。

六、提升阳气:入家中男丁少于女眷,阴盛阳衰,欲求旺丁时,可安置吉龙。

七、提升人气:如屋大人少,无法聚财气人气时,可安置吉龙聚气聚财。

龙的五行作用
龙为地支辰,五行属土,因此命局缺土,或喜用神为土得朋友,可以为自己请尊吉龙来补足命局所缺之五行。辰又为闰土,乃水之库,内藏三分水气,因此命中缺水,或喜用神为水的朋友也可选吉龙来增加运气,不过须与生肖鼠、猴(鼠为子、龙辰、猴为申,申子辰三合水局)配合着用。

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