佛经上讲夫妻怎么来的,佛说的夫妻的五种因缘

佛教中说的福业相等方为夫妻是什么意思?

对于婚姻问题，从佛经上讲，《楞严经》明确讲“求妻得妻”，从因果上或命理学来讲，叫做“福业相当”，也就是说你的妻子的福报一定和你的福报是相当的，差不多的，否则不可能成为夫妻。
你积下善行，那么原先命中注定的妻子因为福报与你不相等，就不能再和你成为夫妻，和你结为夫妻的将会是另一个福报与你差不多的人.

为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

缘分是一种摸不着也看不见，但又存在在我们身边的一种奇妙的东西，就像两人在茫茫人海中能够相遇，这正是缘分的最简单的解释。而在我们日常生活中，缘分可以解释的清一些用科学解释不了的事情。在我国也有一些讲述缘分的俗语，如老一辈常说的夫妻无缘不聚，而儿女则无债不来，意思是男女之间能够成为夫妻，是因为缘分，而小孩之所以成为你的孩子，也是因为缘分。

首先，夫妻无缘不聚的意思是说一对男女能够成为夫妻的原因是两人有缘分。一对男女成为夫妻之前必须经过好几个环节，相遇、相识、相知和相爱，最后成为夫妻相伴一生，而两人成为夫妻最重要的是缘分，如果没有缘分，又谈什么相遇相知，更别说相爱相伴了。我们平时经常会听到过“有缘无分”这个词语，这个词形容的是虽然有相遇的缘，但没有相伴的缘分，指的是一些不圆满的感情结局。我们在生活中可以遇到很多有缘人，但真正有缘有分之人却非常少，所以能够成为夫妻的人必定是有缘有分的。在人海茫茫之中相遇已经不容易了，后半生相依相伴，各种困难都一起面对，因此就有了夫妻无缘不聚的说法来特指夫妻俩之间的美好缘分。

然后，子女债不来意思是说这辈子的孩子都是因为上辈子欠了他们的债，所以这辈子来讨债的。从古自今，普遍大多数小男孩的性格比较顽皮，父母在儿子身上操心得比较多，所以大多数父母付出的心血很少会被儿子理解，等到儿子成为别人的父亲的时候才会被理解，所以才会有儿子是来讨债的话。然而在父女之间经常会有“女儿是上辈子的小情人”或“女儿是贴心小棉袄”这样的话，是因为女孩普遍细心听话，所以父母对女儿疼爱有加。所以就有儿子和父母有着前世之仇，女儿和父母有着前世之情这样的话，意思是就是儿子在前世是被父母欠债的，这辈子是来讨债的，所以让父母操碎了心，而女儿在上辈子是欠了父母的债，这辈子是来还债的，所以才这么的贴心柔情，所以就有了子女债不来的话语。

最后，无论是夫妻无缘不聚还是儿女无债不来这样的俗语，在我国已有很长的历史了，其实只是形象地解释夫妻之间和父母与孩子之间都是因为缘分才相遇，所以要好好珍惜对方。

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。…
女人啊，应该明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”
有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”
男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。
佛家讲“受了，受了。” 受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。
要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。
为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。
今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。
千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。” 你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。
缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。

佛说夫妻缘分怎么修来的,佛说如何才能有好姻缘

提起夫妻缘分怎么修来的，大家都知道，有人问和人见两次面性是什么姻缘，另外，还有人想问夫妻缘分如何修来的，你知道这是怎么回事？其实怎么看缘分？如何修缘分？下面就一起来看看如何才能有好姻缘，希望能够帮助到大家！

夫妻缘分怎么修来的

行善！

怎么看缘分？如何修缘分？

“读书考试成绩不理想，应该放下部分读书时间去找善事做，去积。工作上班不如意，并不是再去找工作，而是去行善积德，这样好工作自然会找你。婚姻出问题或找不到好对象，不是浪费精神去找介绍所，或想方法控制对方，而应该多行善。婚后多年无儿无女，并非去求神问卜或做人工，而是加强善功”。～常今生和你发生过关系的人前世。

“相传月老手中有本鸳鸯谱，记录世间男女合婚之事，请问真确否？所谓姻缘天赐，意思姻缘是随我们过去生所做的业决定，由玉帝及安排执行。世间每个男女的姻缘、每对夫妻的离合，是早婚、是迟婚、是孤寡、是独身，一早在出生前已安排好，结果已经注定，除非行善或会略有改变，否则是怎么也逃不掉”。～常恩师

请参考。

夫妻缘分怎么修来的：和人见两次面性是什么姻缘

仅从人见两次面性这一点信息，叫来都没有办法，但是我还是愿意和你说一些道理。之所以，就是愚弄，那么怎么样愚弄，首先就是在签文上作文章，以古文置之，这样一般人看不懂，就可达到翻手为云覆手为雨之目的，因此你权且不要往复杂方面想，就理解为你们两次见面后各自有没有好感，即有没有姻缘。我已为人排忧无数。

：前世的五百次回眸，才换来今生的相遇，你相信缘分吗？夫妻一方早逝。

有时候真的很相信缘分这一说，缘分是真的来了挡都挡不住，许许多多的事情都是的，缘分是一种可遇不可求的东西。小时候有这样“有缘就是天涯也咫尺，无缘就是见面也是天涯”。也就是说两个人如果有缘分，那么就算相隔千里哪怕天涯海角，也好像就在面前一样。

不是我，我总觉得两个人能在一起似乎是上天注定一样，一个人一般都有一个所喜的五行，对方身体四周如果这种五行的气特别多，那么他就会对这个人比较有好感，这便就是缘分；也就印证了那句：“修百年方可同舟渡，修千年方能共枕眠，前生五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。”中婆媳前世是什么。

有些缘分是天注定，不可以选择，就像到了该读书时候，遇到的同学，老师，这些都是缘分。工作的时候遇到的同事，老板，这些也都是缘分。人生中最值得珍惜的就是找到了另一半，如果两个人走到了婚姻的殿堂。那就是缘分。

缘是一种捉摸不到，猜测不透说不清楚，冥冥之中的东西，它突然到来让你措手不及，它突然离去让你来不及防，它就像空中悬浮的一片云，飘忽而至，悠然而去，不知怎样而来又不知怎样而去，扑朔迷离糊里糊涂，它无法强求，无法人为，无法安排的，说它命定也好，巧合也好，真是偶然中的必然，必然中的偶然！

我相信缘分，大家面对的一切顺其自然就好！

以上就是与如何才能有好姻缘相关内容，是关于和人见两次面性是什么姻缘的分享。看完夫妻缘分怎么修来的后，希望这对大家有所帮助！

佛教怎么看夫妻

问这种问题都傻子，佛教不是百科，教你怎样去做每一件事，凡是明白了原理，通晓智慧，解决在于自己，看法更是自己的。夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。何谓为五。一曰、怨家。二曰、债主。三曰、偿债。四曰、本愿。五曰、真友。
何谓怨家。父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。
何谓债主。父母致财。子散用之。是谓债主。
何谓偿债。子主致财。供给父母。是谓偿债。
何谓本愿。先世发意。欲为家室，善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。
何谓真友。先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。
摘自《五苦章句经》
《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题：
善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。
丈夫对待妻子、尊敬妻子有五件事情。第一就是以礼相待。尊重妻子，作为丈夫是不可以不尊重妻子，至于打骂之类的问题就更不应该了。
其次是威严不媟。 这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。媟，是轻薄、不庄重。就是不要猥亵。男子汉的要有男子汉的气度。
第三呢，是衣食随时。就是要供养家庭用度，随时衣物饮食都是丈夫的责任。挣钱养家哦。
第四，是庄严以时。这个庄严可不是庄重的意思，是指装饰，打扮。要负责妻子的装饰、首饰。凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心忏悔，痛改前非，直奔商场……。
平时该送花送花，该给巧克力给巧克力。
(看到这里女同胞们是不是对世尊非常崇拜啊)
第五，是托付家事。家里的事情嘛，让妻子作主。由她打理。我们只负责国家大事就可以了。
妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。
妻子呢也有五件事情，对待丈夫。这可是非常有智慧的家庭哲学哦。
先起、后坐。这是个礼节啊，而且还挺古老。现在都是女士优先了嘛。其实这里说的是尊重，在礼节上。其实在家里自己怎么过无所谓。在外面一定要注意这个问题。现在不讲究女性该先起后坐，但这个问题还是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子汉们都比较好面子的。这个就不多说了。
和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸，如果女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都是从这里开始的。所以如果你想婚姻幸福，那么家庭当中如果做到和言，成功了一大半呢。
敬顺，一说这个恐怕很多女同胞要不高兴了。为什么要敬顺他，而他不敬顺我？其实敬顺不是说你什么都顺从。是指你要尊重丈夫的想法和意愿。有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重对方的想法、习惯。不要试图改变他什么、塑造他什么。如果你真的敬顺、尊重，大丈夫们倒是一般很容易被同化掉。
先意承旨，是什么？是指不等到他开口就能知道他想什么、要做什么。帮他做好。这个要求很高哇。其实并不是那么困难。结婚多年的老夫妻很多都可以如此的，对方还没开口，就知道他要什么。更何况男人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。
如是则彼方安隐。无有忧畏。
假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题。在佛教的眼里，夫妻的形成都是有莫大的因缘才能结为夫妻。而这个因缘主要是三种关系，一种是来还债的，一种是来报恩的，还有就是来讨债的。很容易分清楚的，如果恩恩爱爱过一辈子，这就是来报恩的；如果平平淡淡，这是来还债的；如果打闹撕扯，争吵不断，让你痛不欲生，生不如死，那不用说了，肯定是来讨债的

佛法解释:为什么会成为夫妻

世间轮回，爱为根本。因有贪着，生死流转。无明业力，搅扰真如。如有一念，而有执手。
概括地讲，原因有二：
一，业力所定。这是因缘果说。因有爱憎，生相伴或报复心，在累世轮回中遇而相报。业是因。遇是缘。果则因爱憎及与无明而定。此如子女，有报恩者亦有报怨者，同理。
二，贪爱所成。这是无明障业使然。因有贪爱之心，当机缘恰合，有爱慕追求，使种种手段，而成夫妻。此为不定之说。即是无有前世之因，全因一念，堕入情网。
综合而说，可为“业力”说和“愿力”说。究竟如何，自当审视。