先天水流破后天水,先天水流向后天
大师好!我想问在风水中,后天之水不能破先天水,比如坎宅不能有水流破坎
（1）家居风水中，八卦代表着家庭的每个成员。坎位正北方是二儿子；离位正南方是二女儿；震位正东方是大儿子；兑位正西方是小女儿；坤位西南方是母亲；乾位西北方是父亲；艮位东北方是小儿子；巽位东南方是大女儿。
农村房屋坐北朝南大门朝西在南边院外侧所的位置？——回答是：厕所最好不放南向，这是由自然风向流动季节变化存在的一个常识性问题，不能拘于古代的某些风水观念。对于古代的观点，正确的照办，不要全面否认。
风水知识，丑山未向，坤申水属地支小黄泉，怎样解释——如果处理得好，完全可弄成：丁坤终是万斯香。是地理中历史以来四大名穴的用事方法。
巽巳位从卯位出,巳方小水流来,巽峰特高,到底好不 好,请
乾龙配坤来水去往卯方，长男大发。 巽向配辛水去往子方，二男当官又发财，只看卦象，不看阴阳就能算了。
三元地理用两元，切莫无师用三卦，三元混杂非真机，若犯三卦甚是差。注解：向上不能犯三卦，向上犯三卦最凶，坐上犯三卦次凶；在犯三卦的地方不要有来去水。因为向为大，坐为小。
乾山巽向风水：右水倒左出丁未方，名三方吊照，正生向，合杨公救贫进神水法，旺去迎生，富贵之期骤至，书云“十四进神家业兴”，主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房分均发。
二十四山分金立向 （一）壬山丙向 壬山丙向正针 用丁亥辛亥分金，坐危宿十五度半，向张宿十八度为火局。本局艮山峰高出文人，如前峰高，众房均匀，丑山辰山高，长房得财。
催官风水以龙立向作催官。催官立向之法是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见辛，乾龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。
消水、亡水的含义?
———过去建房，对于这种地形主要是基础没有技术能力弄好，基础无法处理牢固，所以归罪于这种地形风水不好，不宜建房。现代有钢筋水泥，有深钻技术，能克服这种地形基础不牢固的问题，风水自然而然定好。
人死了，就像水消失在水中。这句话的意思是：人类的思考中，对于死亡的思考是每个人都无法避免的。无论是欣慰也好，恐惧也好，最终我们都会消失在时间的长河里，但是这并不要紧。正如我们在水中来，也必将在水中离去。
房子被路包成一个圈，风水怎么样？——寓意：四通八达，路路相通。像征人事：路路通，转机快，变化多，门路广。风水历来将道路看成“水”，看成“财”；被路包围，也就是四面有“财”，被“财”包围。
风水实践中最主要的是水法,你知道哪些风水水法流派?
风水中，二十四分金法如何用 壬山丙向、子山午向 壬山兼亥丁亥分金：兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。 左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。
水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。
风水格局与人的对应关系只能有一个，主某人巨富，就不会贫寒；主某人长寿，他就不会在三十岁时死于车祸。……也就是说，某一个特定的风水格局，必然有其唯一的风水效应。
正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文 、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。 “三合”是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。
三元派，玄空派：这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。
怎么知道自己先天卦后天卦是什么 怎么排的
后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。
原则上很简单：先天八卦取数，后天八卦取向。
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方位不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
故先天八卦数是：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。
离卦：离为火，后天卦为讼（两阴爻在上，一阳爻在下）。艮卦：艮为山，后天卦为剥（一阴爻在上，两阳爻在下）。兑卦：兑为泽，后天卦为复（两阴爻在上，一阳爻在下）。