罗汉第40解签,第四十签大吉解签全解
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大概的意思：守信是你最好的朋友，如果一直能守信也是一种修行，终成正果；没有烦恼就是最大的幸福，没有世俗的贪嗔痴就没有烦恼。
年未值时。观音降笔。先报君知。圣意家宅 祈福。自身 秋冬大利。求财 秋冬大利。交易 成。婚姻 成。六甲 生男。行人 至。田蚕 好。六畜 好。寻人 见。公讼 吉。 失物 东北。疾病 设送。山坟 吉。
忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。
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度德量力少不得，这个一方面说做人要自我量力，不要心太高，脚踏实地才好，有机会的话做做好事，人的品德也很重要。这个是中签来的吧。属于告诫签吧。
命自我立的方法：http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
61签，上签。 签文：第六十一尊 无业宿尽尊者。 （无业，唐代著名。少小出家聪慧过人，十三岁就能畅读《华严》、《法华》诸经，并能为众讲经，世称神通。唐宪宗曾两次召他进京，他都予以谢绝。
归元寺的第40尊僧法耶舍尊者和第158尊昙摩尊者的解释
便得三宝。”佛陀对他说：“已得陀罗尼门，譬如持弓弩布矢，在欲所射，无所不到；菩萨持一慧已具入万亿慧已具靡所不至如是也。”尊者闻佛陀妙解，于佛法已然有了很深的理悟。昙摩，又作达摩，意译法。
昙摩，保持自性而不改变之意.施主有缘近识尊者，施主品行谦恭飘逸，心地善良和蔼；不争虚名不图小利，会使自己在人世间逍遥快乐少烦恼。
万缘俱净舍虚名，精神自在生生乐。 何必向外处求？你心中自有。
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长沙开福寺的464罗汉签文是一种古老的占卜方法，常用于寻求人生方向或解决问题。这个签的主题是“金钱”，提示你现在的财富状况和潜在的财富机会。
解签如下：1 做人的良心正直，这样才能产生浩然正气的免疫力抵御歪风邪气的干扰（自己的内在邪念和外来的不正之风。），意思是要稳住自己的心，不受干扰。2 家人和睦相处 家庭团结和气 ，那样就能过上幸福的生活。
五百罗汉第貮佰贰拾壹尊 最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。
归元寺第四十僧法耶舍尊者罗汉解签
67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功 是文殊菩萨的签 归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。
是这样解释的：怜悯众生捧福果，心中常存慈悲情。细看壁画驮经马，静听林飞念佛莺。
要您常常怀有慈悲心 心中要有正念；行善积德 培养福田。
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第486签是警惕社会诱惑的一签，解签指出了现代社会中经常遇到的各种诱惑，包括金钱、名声、权力等等。签中提到：“诱蝇病污高楼，饵饪哪吒聚宝洞。
426 普庄严尊者 诗：圣贤深意谁领会，实相中道人称最。缓急轻重有分寸，水火相让和为贵。偈解：圣贤的深意有谁能够领会？不偏不倚的中庸之道才是最被人称道的方法。
五百罗汉第貮佰贰拾壹尊 最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。
今天年初一去归元寺数罗汉,第四十九签富那夜舍尊者
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通.平生正直无私曲，月下终归沐清风.偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然前途光明一片。
从签语四句话来说为上签。有出淤泥而不染之意，精诚所至金石为开之悟！更有无心插柳柳成荫之禅境。
求财需自己努力耕耘，不义之财不可取也。就算财富不如别人，都不要贪婪别人的财富。因此教导我们要多布施（帮助别人），可得财富的回报。你种下什么种子，就可收成什么的果实。多种多得，少种少得，不种不得。
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
第肆佰伍拾玖尊：净那罗尊者 莫待病重祈安康，莫待事急烧高香，未雨绸缪当常事，身安事遂路康庄。即紧那罗，天帝法乐神，居十宝山。男则马首人身能歌，女则端正能舞。又作人非人、疑神、歌神、乐神，八部众之一。
我们本来自性具足一切智慧德相，皆因妄想执着不能证明，要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告诉你不要再怀疑了，因果决定有。
有没有帮我解一下第四十九尊罗汉的含义!
佛陀闻知非常生气，多次加以申斥，尊者不改。遂罚其生疮而死，堕入阿鼻地狱。后悔过自新，转生世间，勤修佛法，得罗汉果位。瞿伽离，又作俱伽俱，仇伽梨、瞿波离、瞿和离等，意译曰恶时者、牛守。
后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。
字面理解：“先精进而后随缘，随缘不忘再精进”先进步然后再随着缘分。然而缘分又会使得再进步。‘白石深壁藏灯影，寺门空窗出艾烟‘是指勤学苦修的意思。大概是这些意思。求爱情的话签应该只是一个中上签。
一命二运三风水四积德五读书 《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
五百罗汉第肆佰贰拾捌尊 常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若守护十六善神之一。常以勇猛心，修般若波罗蜜之行。