月老是狐仙吗,狐仙娘娘姻缘
月婵和狐仙是一个人吗
月婵是中国古代民间传说故事中被秀才张凌救下的一个狐仙，她是狐仙，但狐仙不只有她。
再次见到小狐狸时，张秀才发现它长大了不少，就要去抱它。那狐狸却往地上一滚，眨眼间变成了一个无比漂亮的女子。
这女子眉目如画，和天上的仙女一般。女子向他行大礼，感激他以前的救命之恩。张秀才完全惊呆了，良久回过神来，问她是狐仙吗？
女子说：“是的，我本就是狐仙后裔，但小时只能懵懵懂懂的活着，那一次得到公子的画后，突然开灵了，经过一年多修炼，终于可以化形为人”
女子又请张秀才赐名，张秀才见她如此美貌，二人又是在月下相识，就给好了取了个月婵的名字，这小狐仙非常的开心。
上古5大狐妖,除了妲己,还有谁?
可以说，狐妖在我国的神话论坛上，历来圣宠不衰，从古代的《封神榜》、《西游记》，到当下流行的《千岁大人的初恋》、《三生三世十里桃花》等等神话小说，都少了狐仙、狐妖、狐狸精等狐狸家族成员的身影。那么，从远古时代来说，哪一个狐妖对人类来说更具有勾魂摄魄的魅力呢？她们作为修炼千年的生灵，谁的道行最厉害呢？
传说，大禹治水路过涂山的时候，遇见一只白狐，一边翩翩起舞，一边唱歌“绥绥白狐，庞庞九尾……成家成室，子孙昌盛”，于是大禹便娶了这只九尾白狐为妻，也就是 历史 记载的“涂山氏”，她叫女娇，是个非常美丽的女孩。
大禹为了取得涂山氏家族的信任，采取了“夫从妇居”的入赘方式。但是，大禹夫妻婚后虽然十分恩爱，但为了治为，婚后没几天就离开家，此后又“三过家门而不入”，害得涂山氏饱尝思念之苦。但是，涂山氏婚却十月怀胎，生了一子，取名叫启。而启生不见父，但昼夜啼哭。
古人有话说：“百年帝王轮番出，千年不现心月狐”。可见心月狐的稀有与尊贵。其实，“心月狐”乃是神话中天庭二十八星宿之一的心宿，就是“东方七宿”第五宿，为狐，心为火，所以也称火狐。它法力高强，与天庭的“奎木狼”和“亢金龙”等星宿同等次的高手。
据《山海经~东山经》记载：“又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。”也就是说，这种叫“獙獙”的神兽，长得像狐狸一样，但却还有翅膀，并且它的声音如雁，但是它到了那里，那里便会大旱三年。传说，獙獙是会飞的狐狸，它不但长有九条尾巴，还长着九个头，并且长着老虎一样的爪子，它还可以在空中飞行，但它却不是祥瑞，由于它给人们带来旱灾，所以是也最不受人们喜欢。
上古5大狐妖，妲己排第4，第2与天帝分庭抗礼，第1是大禹妻子
狐狸精几乎是所有神魔小说的标配，无论是封神演义、西游记，还是当下流行的三生三世十里桃花，都有狐狸精的身影。那么，在上古时代众多的狐妖中，哪一个狐妖更厉害呢？下面我为大家解读，上古5大狐妖，妲己排第4，第2与天帝分庭抗礼，第1是大禹妻子。
第五名，会飞的狐狸------獙獙。
獙獙（bìbì）是上古神兽，在山海经中就有记载。《山海经•东山经》：“又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。”
什么意思？獙獙出现在哪里，哪里就会出现大旱，所以獙獙不是祥瑞，而是灾星。
獙獙还有一个特点，就是背后长有翅膀，它可以在空中飞行，被称为会飞的狐狸。
第四名，九尾狐狸-----苏妲己。
在封神演义中，九尾狐狸苏妲己出尽风头。根据《山海经》记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”简单说九尾狐狸美丽的外表下，是吃人不吐骨头的凶神恶煞。
那么，九尾狐狸的“画皮”有多美呢？看一下封神中倾国倾城的苏妲己就一目了然。也正是苏妲己天生媚骨、倾国倾城，迷得纣王从此君王不早朝，所以在后世中，九尾狐狸也成为红颜祸水的象征。
第三名---心月狐。
心月狐是神话中天庭二十八星宿之一，法力高强，与天庭的奎木狼和亢金龙是一个等次的高手，所以即使是面对孙悟空，心月狐也能大战几十回合。
心月狐形如火狐，喜好 游戏 人间，常给人间的情侣制造误会。她曾经下凡，转世为武则天，迷惑李唐江山。当时，隋炀帝被杀后，在天庭告状，唐太祖李渊本是隋朝臣子，且在得到江山时杀戮过重，所以上天派心月狐扰乱唐室，以示惩罚。
第二名，能与天庭抗礼----青丘白浅。
在四海八荒之内，青丘是可以与天庭分庭抗礼的力量，即使是天帝都要正视青丘的力量，而青丘狐族之中，最厉害也最出名的就是白浅。她不仅长得美丽，而且法力高强。
她气质空灵，犹如水出芙蓉，性格温柔、善良优雅，敢爱敢恨，明知道比夜华大上几万岁，却依然与他上演姐弟恋，轰动整个三界。
第一名，大禹妻子----涂山氏。
大禹为了治水成功，不得不娶涂山氏为妻，以便获取东夷的支持，助他治水取得成功。为了取信涂山氏，大禹采取了入赘的方式，“夫从妇居”。
涂山氏为何强大呢？他们都是狐狸一族，而且是狐族中最高贵的一族，给大禹治水很大的帮助。
大禹为了治水，娶涂山氏之后，第四天就离开家去外面治水，之后三过家门而不入，害得涂山氏饱尝思念之苦，在怀孕之后，整日站在家门口，最后化作望夫石。而那枚仙胎据说被有心人放在了花果山。这就是最强狐族---涂山氏！
此题无法回答，在中国上古时期，狐为很多部落(方国)崇拜的图腾，是瑞兽，毫无妖气可言。如大禹的妻子。就是妲己也是来自崇拜狐的有苏氏部落(方国)。妲己与后世所谓的狐妖毫无联系，说妲己为狐狸精为虚妄之言。
上古有多少个狐仙这是仁者见仁智者见智的问题，有说五大狐仙，有说九大狐仙，如果细细列来成百上千也不是难事，因为中国小说中关于狐仙的记载实在数不胜数，有根据文学典籍演绎而来，也有完全杜撰臆想来的。关于狐仙最早的记载是出自《山海经》，记载道“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”这里狐仙的形象是好食人的九尾狐狸。所以后来无论是玄幻小说还是影视剧都把狐仙演绎成来自青丘山的九尾白狐，如《青丘狐传说》等。
这里就不列举几大狐仙，说说 历史 上关于狐仙的故事。
故事一，大禹的老婆女娇。话说女娇就是居于安徽怀远的白色九尾狐氏族中最有名的狐仙。大禹忙于之水，曾三过家门而不入，哪有时间谈儿女情长，所以一直单身未娶。女娇也是待字闺中，迟迟未嫁，好像两人是被月老牵了红线一般，命里本就一对。大禹在涂山治水的时候与女娇一见倾心，很快女娇就怀有身孕。一日大禹为了疏导洪水凿开轩辕山，并对女娇说，听到鼓声就给我送饭，大禹在跳石的过程中误击鼓，涂山前往，只见大禹幻化成熊，惭愧而去，在嵩山脚下化为石头，大禹疾呼：“还我的孩子，于是石破夏启生。”【参见《淮南子》记载："禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂山氏曰：'欲饷，闻鼓声乃去。'禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：'归我子！'石破北方而启生。"】
故事二，苏妲己的故事。《封神演义》中记载妲己是冀州侯苏护的女儿，生得千娇百媚，两鬓叠云，腮若桃花，腰如细柳，一笑似海棠醉月，一哭如梨花带雨，瑶池仙女不可比，月宫嫦娥也低头。比长相更绝的是舞技和歌技，随乐起舞，霓裳翩翩，绣带飘扬，腰肢柔软如垂柳，歌喉婉转似仙音。帝辛一见便被摄去魂魄，从此不爱江山爱美人。他哪知这样绝色女子哪是人间之物，妲己正是狐妖附体，在妲己的百般魅惑下，一个庞大的远古帝国渐渐分崩离析，最终浑然倒塌。
故事三，《聊斋志异》中的狐仙。蒲松龄笔下的狐仙大多都是善解人意、重情重义的好妖怪。如小翠、婴宁、娇娜、青风等，无一不是正面的形象，每个人身上都有一段曲折感人的故事。
故事四，《镜花缘》中的心月狐。李汝珍在《镜花缘》中将武则天演绎成心月狐下凡转世而来，转世的目的是消除一宗罪案，因为李渊、李世民灭隋立唐的过程中杀孽太重，手足相残，隋炀帝也在地府中借此事向阎王告状。阎王一查确为事实，本要命黑白无常前来索命，幸好众天神从中调停，最终才派心月狐下凡投胎成武则天搅乱唐氏，历此一难，看其造化，任其自生自灭。
上古五大狐狸的起源 除了妲己还有众多总结归纳
五大狐狸纯属瞎扯，除了妲己还有很多！
有一点是毋庸置疑的，演妲己的演员一定要长的好看，演出那种蛇蝎美人的感觉。
另外，我最喜欢的是傅艺伟的妲己，其次是张馨予，范冰冰的妲己，林心如和王丽坤的妲己，差点意思！
至于给提问者的答案，我觉得他可能有他自己的答案，我就借题发挥了！
在中国传统文化中，狐妖多指狐狸精，是个贬义词，至今还流传着很多有关狐狸精的传说。其实传说中的狐妖们并非都是邪恶之辈，它们都是被赋以人性的异类，也同人类一样，有善也有恶。
在流传民间已久的特别有名的狐妖主要有以下几位：
1、华夏祖神之一--涂山氏女
涂山狐的传说出自东汉赵晔的《吴越春秋越王无馀外传》，记载了“白狐九尾造于禹”，也就是九尾白狐造访了大禹，大禹答应娶涂山氏为妻。而据考证，涂山氏确实以狐为图腾。
2、祸国殃民的美艳狐妖--妲己
历史 上真实的苏妲己其实是一位在国破家亡中身被俘虏的美丽女子，经后世小说的加工，妲己变成了个蛇蝎心肠、无恶不作的中国 历史 上最为美艳著名的狐狸精。
3、天真无邪的狐女--婴宁
婴宁是《聊斋志异》里面的一个以狐妖为化身的文学形象，原著中描写她“嬉不知愁”、“呆痴裁如婴儿”，一方面如痴如憨，另一方面又狡黠聪慧，是古代狐女传说中最为天真聪明的一个。
4、完美的正面形象狐女--辛十四娘
辛十四娘是聊斋中的另一位狐妖女，因在家中排行十四，所以叫十四娘。辛十四娘心底善良，美艳异常，聪慧过人，为救冯生费尽周折，算得上是住完美女子。
5、悲剧狐生的柔弱女子--玉面狐狸
玉面狐狸是《西游记》中的悲情角色，她没有害人之心，只想守住家财，自己却又没有法力，只好招牛魔王为婿保护自己，可惜看走了眼，老牛家里还有个母老虎罗刹女，由此招惹了西天取经团队，后来莫明其妙的被猪八戒一耙子打死了。
中国古代的神话传说，狐妖是始终是绕不过去的一个话题。无论是才子佳人的志异小说，还是民间的迷信传说，亦掝是如今的影视作品，都不乏狐妖这一形象。当然狐妖最集中的当属蒲松龄的《聊斋志异》，共有十大狐仙，读来引人入胜，欲罢不能。
1媚狐妲己 苏护之女 后来被狐狸精附体迷惑纣王 相信大家都熟悉了 我就不多介绍了
2 涂山白狐 据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子
3 天狐圣姑 狐修炼，给先学鸟声，再学人声，学完已过500年，再修炼身形，最后修成人形，大约1000年，狐狸修炼千年，就会化生九尾，能预知千里之外的事。而继续修炼的狐狸，就会成为天狐，最著名的就是天狐圣姑，很多小说，都有记载。
4 青丘九狐 青丘，上古狐族建立的国家。狐族以九尾为尊，可以说是皇族。狐族按等级分依次是灵狐、妖狐、魔狐、仙狐。传说上面还有天狐，那是可以与上古妖帝东皇太一相抗衡的存在。妖狐中最强的狐，都有一个特点，那就是化生九尾，这里的九，并不是指数字九，而是多的意思，据说每条狐狸尾巴，就代表一条命。
5 天帝阴康 阴康氏是中国神话传说中的—位古帝，在炎帝神农氏之后。《吕氏春秋·古乐篇》有一段记载：“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阔而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞而宣导之。
或许，你也想了解一下上古五大 神狐 ？
阴康
阴康氏是中国神话传说中的—位古帝，在炎帝神农氏之前。《吕氏春秋·古乐篇》有一段记载：“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阔而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞而宣导之。”阴康氏是只狐妖。月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——阴康氏。
狐神
狐神对中国第一个奴隶王朝－－夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
心月狐
所谓阴极而阳生，月亮作为阴之至，五行之上的月阴能量，拥有有青丘九尾狐仙高洁孤冷的气质。他们可以群居，亦可自守一方。心宿游走人间，在热闹处著一双冷眼，看透人心、鼓动人心，却仍可保持内在的稳定安宁。心月狐作为东方七宿第五宿，为狐，心为火，源于古代人民对星辰的自然崇拜，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。属于古代神话和天文学结合的产物。
九尾狐
九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。
天狐
通天之术的仙狐。早期的狐女形象大多温柔善良、聪明勇敢，后来随着 社会 的发展也用来形容女子魅惑、凶恶。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”狐在先秦时期曾被视为瑞兽，但随着时间的推移，后世狐之善良形象、美好品德之象征、祥瑞之兆，逐渐让位于与凶恶形象、恶劣品质之象征、凶险之兆。与之密切相关，人类对狐的敬仰、认同之情与厌恶、恐惧之情，也彼消此长。
还有我老公，他们都叫他老狐狸
第五名，会飞的狐狸------阿獙。
獙獙（bì bì）是上古神兽，在山海经中就有记载。《山海经•东山经》：“又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱”。因有一双翅膀，被称为会飞的狐狸。灾星之兆。
第四名，九尾狐狸-----苏妲己。
在封神演义中，九尾狐狸苏妲己出尽风头。根据《山海经》记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”简单说九尾狐狸美丽的外表下，是吃人不吐骨头的凶神恶煞。在后世中，九尾狐狸也成为红颜祸水的象征。
第三名---心月狐。
心月狐是神话中天庭二十八星宿之一，法力高强，与天庭的奎木狼和亢金龙是一个等次的高手，所以即使是面对孙悟空，心月狐也能大战几十回合。传说武则天为心月狐转世。
第二名，能与天庭抗礼----青丘白浅。
在四海八荒之内，青丘是可以与天庭分庭抗礼的力量。她气质空灵，犹如水出芙蓉，性格温柔、善良优雅，敢爱敢恨，明知道比夜华大上几万岁，却依然与他上演姐弟恋，轰动整个三界。
第一名，大禹妻子----涂山氏。
大禹为了治水成功，不得不娶涂山氏为妻，以便获取东夷的支持，助他治水取得成功。为了取信涂山氏，大禹采取了入赘的方式，“夫从妇居”。大禹为了治水，娶涂山氏之后，第四天就离开家去外面治水，之后三过家门而不入，害得涂山氏饱尝思念之苦，在怀孕之后，整日站在家门口，最后化作望夫石。而那枚仙胎据说被有心人放在了花果山。这就是最强狐族---涂山氏！
中国古代所有仙级别的人物。
哈哈，有爱情就不错了，还有多少人没有爱情的呐，还有更多的人即使有了婚姻也没有爱情的呐，你比别人强。坎坷就坎坷点吧，这句话不如这样问，我的别墅为什么草坪这么小呀
神秘的民间信仰,为什么中国人喜欢拜狐仙
神秘的中国民间信仰——狐仙崇拜
[摘要]《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》这三部笔记小说就有大量关于狐的故事。在《封神演义》里，迷惑纣王，断送锦绣江山的妲己乃是借体成形的千年狐狸。
文/许振义
中国的狐仙传说由来已久。早在先秦，《山海经》就有关于九尾狐的记载：“又东三百里曰青丘之山。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”说在青丘山有吃人的九尾狐出没，有意思的是，人要是吃了这个九尾狐，就能“不蛊”，也就是变聪明起来。考虑到中国人素来讲究吃什么补什么，看来九尾狐本身就是极其聪慧的神兽。
在汉代以后，民间传说进一步扩大狐的灵异性。许慎《说文解字》说：“䄏（妖）兽也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大后，死则丘首。从犬瓜声。”认为狐是鬼所驱使的，毛色中和，体形前小后大，有灵性，死则会把头朝向出生时的山丘。
到了宋朝，狐的灵异性又扩大了，能够变身为人，还能知千里之外的事，本事很大。《太平广记》卷第四百四十七《说狐》、《狐神》中记载：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”还说“唐初已来，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。食饮与人同之。事者非一主。当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’（出《朝野佥载》）”又说“善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。”
发展到明清，民间关于狐的传说到了高峰。这也体现到民间文艺里，《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》这三部笔记小说就有大量关于狐的故事。在《封神演义》里，迷惑纣王，断送锦绣江山的妲己乃是借体成形的千年狐狸。
民间传说中，化为人身的狐都姓康、胡、黄、白四姓，按修练年数不同来改姓，以白姓为最高等级。狐与黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠一起，在中国民间被成为“五大仙”，合称“狐黄白柳灰”。在古代中国农村，人们认为五大仙是与人类长期伴生的，是一种亦妖亦仙的灵异。如果侵犯了五大仙，它们就能以妖术对人类进行报复和惩罚；如果加以敬奉，则会得到福佑。民间对五大仙的供奉有庙祀和家祀两种形式。庙祀是专门为狐仙建造庙堂，或云“狐公庙”，或名“狐仙堂”。家祀则是在住宅的厅堂之上设置龛位，书“胡仙大师之神位”或“某某仙姑之神位”等。祭祀时，摆上供果，烧以纸箔。
新加坡的狐仙崇拜历史似乎较短。根据田野调查所得信息，大概始于本世纪初，也就是过去十多年的事。
代天阁供奉的九尾狐仙神像（许振义2014年9月23日于代天阁拍摄）资料图
据笔者调查，代天阁是新加坡唯一供奉“九尾狐仙娘娘”（也称“九尾狐仙白大仙”）和上述“狐仙八将”的民俗中心，位于市中心福禄寿商业大厦三楼，由蔡铭桦主持。代天阁2010年从桃园八路财神庙引进狐仙和天蓬元帅，供奉的其他神仙包括天蓬元帅（猪八戒）、张天师、月老星君以及和合二仙。
狐仙崇拜的主体是九尾狐仙娘娘和狐仙八将。相传九尾狐仙娘娘隐居云台山时，山上住了狮、鹿、猫、鹰、蛇、犬、豹、鸡八只修炼百年的妖精，经常下山为非作歹。狐仙修炼静坐时，从千里狐和顺风狐那里闻知此事，便在云台山周围驻扎狐狸兵将，与八只妖精大战一百零八天，终于将妖精降伏，并收为护法，向天庭禀报，封八大将为“吼狮元帅”、“福鹿元帅”、“财猫元帅”、“天鹰神将”、“灵蛇神将”、“玄犬将军”、“祥豹将军”、“金鸡将军”。这个故事与妈祖和千里眼、顺风耳的故事十分相似。
代天阁以九尾狐仙娘娘的诞辰农历七月十九为庆典日子，在当天开坛祈福。信徒相信，现代人长时间忙碌，积累不少负能量，生活压力巨大，容易愤怒，情绪拨动起伏大，无法清静平和，久而久之身心容易出问题。通过狐仙的祈福加持仪式，把信徒的负能量和负磁场消除，协助信徒增强信心，以全新面貌迎接新挑战，并祈求九尾狐仙娘娘为自身增人缘，增善缘，招福气。
代天阁从请来九尾狐仙娘娘供奉，是为了协助夫妻和合，也协助聚人缘。根据蔡铭桦对笔者的口述，九尾狐仙娘娘在上古时期就有相关的图腾和崇拜，这不是人们口中常说的狐狸精，而是以辟桃花、维护家庭幸福为己任，有助促进善缘、婚姻美满、感情融洽、催旺贵人运与姻缘。
信徒认为，供奉狐仙，男子可得“魅”，女子可得“媚”，并藉以让工作顺遂，心想事成。因此凡从政、从影、从艺、从业务，或兴旺公司，招揽生意等，均可求狐仙（信徒尊称为“大仙”）赐福，一偿宿愿。从商者可以增人缘和财气；销售人员可以增加业务，得到上司赏识；从事娱乐行业者可以祈求加旺人气和星运。除了拜猪八戒，有些在风月场所上班的女性也会拜狐仙，一方面是求财，另一方面则希望找到好姻缘，提早脱离这个行业。崇祀九尾狐仙娘娘是为了正财、偏财两旺，并使人丁兴旺，人缘上升，无论个人或商品均能聚人气。待日后功成名就之时，再适时把成就回馈于社会，广种善田，那么狐仙就能分享功德，加深道行，在仙界更上一层楼。
新加坡小庙“狐仙楼”与善信之间的手机信息往来（注：该善信是个男同）资料图
新加坡小庙“狐仙楼”与善信之间的手机信息往来（注：该善信是个男同）：
狐仙楼：“某某，恭喜你交男朋友了。娘娘很疼你。她立誓为善信谋幸福。你的诚心感动了她。”
某某：“是吗？”
狐仙楼：“当然！你不是已经体验到娘娘的显灵了吗？”
某某：“天啊！真不可思议！”（编辑：忆慈）
月老的原型
?月老没有什么历史原型，他是中国民间传说中主管婚姻的神。
月老是红喜神，关于他最早的记载是在唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》里，这里记载：杜陵有一个叫韦固的人，元和二年去宋城的时候，遇到一个白头发白胡子的老人，坐在台阶上倚着布袋子翻书，韦固看了一眼却发现一个字不认识，就问老者看的何书，老者答曰：“天下人的婚牍。”
韦固又问袋子里装着什么，老者说：“是红绳子，用这个系在夫妻脚上，以后即使是仇敌、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”
从此民间就开始流传，天上有一个用红绳为大家牵姻缘的媒神。月下老人这种系上红绳，确定了男女姻缘，从此不可改变的做法，反映了唐代人姻缘是命中注定的观念。唐人信仰佛教，认为人的命运是上天注定，不是自己可以决定和改变的。
月下老人的形象，在清代人沈三白的《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”在此后的画像和影视剧里大多是依照这个形象加以塑造。
因为月老掌管姻缘，所以后世也将做媒的人称为“月老”。
谁知道传说中的月老神仙的真实大名啊?
月老并没有真实姓名。
月老是指月下老人，典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》：
唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。
韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为“定婚店”。
牵红线的老人，从此称为“月下老人”。