牵线搭桥促姻缘的人叫什么,婚姻牵线搭桥叫什么人

给男女双方牵线搭桥谈恋爱的人,为什么称“红娘”?“红娘”之称从何而 ...

《西厢记》里给崔莺莺和张生办成事的丫环，以后就以红娘代指介绍人。出自元代王实甫的《西厢记》：
张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。
后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
由于张生与崔莺莺全靠红娘在内牵线搭桥，故后人称给男女双方牵线搭桥谈恋爱的人为“红娘”。红娘是西厢记中女主人公莺莺的侍女,是她促成了莺莺和张生的姻缘。所以后人用红娘代指给男女双方牵线搭桥谈恋爱的人。

我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”,这个人物“成名”于?_百度...

红娘的称呼来自元曲《西厢记》。剧中玲珑剔透百事精的小丫环红娘，为了成全张君瑞和崔莺莺的美满婚事，从中牵针引线，因势利导地终于将莺莺小姐许配给了张生，使有情人终成眷属。红娘在崔莺莺和张君瑞的婚姻中，虽然不是最初的介绍人，但是她是成全这桩美满婚姻的关键人物，而且红娘聪明伶俐、妙语连珠、活泼爽朗、有胆有识的美好形象又深入人心，所以在社会上从事婚姻介绍工作的人，或者为青年男女牵线搭桥的人，都愿意以红娘自称，而不愿意称为媒婆，因此媒婆一词渐渐消失，偶然有人提起，也常隐含贬义，而红娘一词却广为流传，成为汉民族文化中的一个具有特殊意义的代名词。中国古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。据《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”

古时还称媒人为 “冰人”或“大冰”。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下人语。醒后使占梦者卜，占梦者曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。诗曰：‘士如归妻，迨冰 未泮’，婚姻之事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为作作媒，冰泮而婚成。”后世遂称给人作媒为“作冰”。

红娘是古典戏剧《西厢记》中的角色，本是崔家的奴婢，负责服侍和管制着小姐莺莺，后改变态度，竭尽心力帮助崔莺莺、张生这对情人终成眷属
现在红娘是指为男女双方搭桥牵线、介绍恋爱对象的介绍者。红娘服务他人，适时调解两人恋爱中的矛盾，让男女双方更顺利地进入婚恋状态。红娘的由来相对于月老来说要知名很多，毕竟《西厢记》太过著名，我咋记得学生时代应该学过节选，而且越剧、京剧、豫剧、昆曲中都有以《西厢记》改编的作品，影视作品也是有的，张生戏莺莺这个故事可以算妇孺皆知了。
具体故事我就不多说了，您要是感兴趣，可以找原文或是影视作品来看。
简单地说，张生在与崔莺莺在普救寺一见钟情，因种种原因两人无法成婚并无法见面，张生得了相思病。崔莺莺有个丫鬟叫红娘，她名字就叫红娘，几经波折，在红娘的帮助下，俩人偷会。后来又经历一大堆事情，最终俩人结婚了。
其中，红娘功不可没，所以后来就把牵线搭桥的称红娘了。“红娘”这个人物成名于《西厢记》中。红娘是主人公崔莺莺的丫鬟，她为崔莺莺和张生牵线搭桥，促成了一段美满姻缘，因此我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”。

我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”，这个人物“成名”于（《西厢记》）。

答案解析：

红娘这个人物"成名"于元代王实甫的《西厢记》。她在《西厢记》崔莺莺和张生的故事中以一个婢女的身份出现，她勇敢无私，帮助崔、张二人这对情人终成眷属。现在红娘一般指为男女双方牵线搭桥，介绍认识直至成功婚配的人。《崔莺莺待月西厢记》(简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》)是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间(1295~1307年)。全剧叙写了书生张生(名珙字君瑞 )与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

供参考。

《西厢记》。

王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。

红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。

人物影响

红娘的形象在古代万千侍女中是个不朽的典型，她促进了《西厢记》的广为流传，在艺术史上具有较高的价值。红娘敢于同封建礼教作斗争，促进了美满婚姻，她的形象在文学史、在人们的生活中留下深刻的烙印。

她的艺术生命力不仅仅体现在王实甫的《西厢记》里，这种聪明伶俐、帮助小姐实现心事的侍女形象在此后的剧作里一再出现。红娘早已从戏剧故事中走出，走进了人们的日常生活，成为了一个专有名词。

以上内容参考 百度百科－红娘

为爱情牵线搭桥的人被称为“红娘”,是从什么时候开始这样叫的?

北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。结婚的时候什么东西都是红色的，图个喜庆，而牵线搭桥的人就被称为红娘由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳撮合的，所以，人们就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”

“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人,和月老有什么区别呢?

红娘出自《西厢记》，张生和崔莺莺之间就是由红娘牵线搭桥，这是文学作品中的人物形象，而月老则是民间传说中的神话人物，人间的一切姻缘都是由月老注定的。月老是直接牵红线的人，不需要问当事人，成不成全看命运和月老。
而红娘是现实生活中相当于媒婆，是给需要的人牵红线，成不成在于当事人。红娘是为爱情牵线搭桥的人，被牵线搭桥的男女要都对对方满意才能在一起，而月老是给别人陪姻缘的，只要月老愿意，他可以随便两个人在一起，而不需要两个人同意

我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”,这个人物“成名”于西厢记...

红娘这个人物，最早出现在唐代传奇《莺莺传》中，这一作品也是崔张爱情故事最早的源头。它的作者为唐代文学家、诗人元稹，此人与白居易是好朋友，两个人合称为“元白”。在这篇传奇中，张生是莺莺的表兄，向白马将军借兵的情节发生在两人见面惊艳之前，侍女红娘在两人之间传递信息，终于促成了两人的爱情。红娘在古代是一种职业重要是帮助青年适混男女进行婚姻的结合，又被称为媒婆为男女牵线搭桥。这个词在以前就开始流行起来了。蚂蚁庄园10月24日问题：我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”，这个人物“成名”于。八宝网带来相关介绍。
我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”，这个人物“成名”于
《西厢记》
红娘这个词是怎么来的
最早出现红娘记载的，是唐元稹所作《莺莺传》中，女主崔莺莺的婢女红娘，以其灵动俏丽，活泼可爱的形象广受读者的欢迎，更为重要的是，崔莺莺与男主张生最后能够成为夫妻，靠的也是红娘的牵线搭桥，是她在其中出谋划策，最后成就了这段姻缘。
后人不断将这个故事进行了加工和改编，最后王实甫的《西厢记》，可谓是将红娘形象塑造得最为成功的一部文学作品。里面的红娘形象更加可爱丰满，还颇具侠义心肠，人们就以红娘代称媒人，以此来表达对这一人物形象的赞赏。
《西厢记》在古代为什么是禁书
王实甫在创作《西厢记》的动机之一就有个时代给自己带来的愤懑。除此之外，王实甫能够在《西厢记》中喊出流芳后世的那句话，无不和元代社会礼教的松动有关。
元代社会把持着上层社会的大部分是蒙古人、色目人，统治上以强权镇压，对儒家学说并不重视，科举基本上处于停滞的状态，统治者并不注重在思想上牵制百姓，这也就导致社会风气的变化，人们所受礼教的束缚较小，因此，王实甫能够喊出“愿天下有情人都终成眷属”。
也因为这句话，到了清朝“文字狱”的高压下，万马齐喑，会有人写出到地狱一游，十八层地狱的怪兽嘴里咬着一个人，那个人就是写出《西厢记》的王实甫，毕竟在清朝的正统思想里认为王实甫的《西厢记》带坏了多少青年男女。张生为什么抛弃莺莺呢?据他自己说：莺莺是罕见的美女——“尤物”，这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃舍，可见张生是个始乱终弃的无义之徒。
这部传奇文，虽说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，引起当时许多人的注意，并给后世作者以深远影响。正如鲁迅所说“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”(《中国小说史略》)对《莺莺传》的肯定和批评都十分确当。
我们总说愿君莫思量，你不思量我断不思量。话虽如此，但离别后定是最为苦痛，有人云，惯了也就不打紧了。定是不会轻易就惯了，相思系君心，怎得说惯就惯。此生一百次相遇，一百次重逢，一千次离别，确是有一万次悲伤。以文载相思，只是文定是载不动这许多愁。写与他万字文，皆不抵见一面，系他一生心，只怕负千行泪。莺莺是如此，众人亦是如此。满山红叶尽是离人泪，此离人泪酒入愁肠化作相思泪，与何人说?等待之时日，漫长十分，有美人兮，一日不见，如三秋兮，令人思之如狂。若是等错人，付出的便是一生。从与君相别后，常忆相逢，几回魂梦与君同。等待后的重逢该以沉默或是微笑，但实际确是，不见时备着千言万语，相逢时变作长吁短叹，将腹中愁恰似申诉，及至相逢一句也无，则道个，先生万福。红娘是《西厢记》中的人物，《西厢记》原名《鸳鸯传》，又名《会真记》。是元代著名戏曲作家王实甫的杰作，也是元杂剧中最优美宏伟的大型喜剧。

给俩人牵红线的人叫什么人

红娘或者叫媒婆儿月老是月下老人的简称。大约在唐朝前后，月老便开始在民间出现了。月下老人牵红线，是大家都熟知的，经常听到老人说起，或是在民俗的记录中看到。
月老是媒神，司职便是掌管民间的婚姻。方法就是牵红线。在青年人求偶之际，月老就回开始安排青年男女的婚姻了。只要月下老人将红线与小伙子和姑娘在脚上绑住，那么，就注定了两个青年男女的本世姻缘。个论有怎样的坎坷与困难，都会在这样的考验下结成夫妻。
世间男女的姻缘全由月下老人来决定的。月下老人亦就成了年轻人在爱情的上冀望，祈求媒神能够给予自己合适的姻缘，而不至于痛苦一生。你好， 给俩人牵红线的人叫媒人，媒婆，红娘，月老。

傧媒是什么

媒人的定义
媒人的定义
llsh61 >《媒婆红娘》
阅724转22020.09.20关注
媒人是什么意思？媒人俗称介绍人，也就是我们现实生活中的婚姻红娘。
媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用，女性媒人又称媒婆或大妗姐。
中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。
媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，并从中收取媒人费。
媒人的具体定义，也要根据各地的风俗习惯的不同而也有所不同。
中国自古就称婚姻介绍人为"媒人"，如《孔雀东南飞》:"阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。"但媒人除了这一俗称外，还有不少别称。 红娘唐代元稹作《莺莺传》，写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，后人据以演为《西厢记》杂剧。此后，"红娘"便成了媒人的别称。
媒人介绍是人类社会进入一夫一妻制婚姻时期较常见的一种择偶方式，它不仅在各民族的历史上是常见的一种择偶方式，而且也广泛流行于当今世界众多民族的婚姻习俗中。媒，按照现在的解释是媒介的意思，在我国古代媒则含有谋略的意思。所谓"媒人"、"作媒"，即专指从中谋合，使两姓之家结为儿女亲家的人或事，媒人则逐渐成了介绍男女之间结成婚姻关系的人的代名词，媒人在我国出现的时间很早，在两千多年前的周代即已经出现，所谓"男女非有行媒不相问名"、"男女无媒不交"、"女无媒不嫁"、"天上无云不下雨，地上无媒不成亲"等古训和俗语就是从那个时代流传下来的。不过，通过媒人介绍来选择婚姻对象的现象江不仅仅限于我国，在世界上的许多民族 中这都 是一个十分的择偶方式。
在亚洲的众多民族中，择偶往往是通过媒人介绍而实现的。媒人介绍通常有两种方式:一是男方的父母先相中某位姑娘或小伙子，再请媒人前去说亲;一是媒人主动向男女双方提出缔结婚姻的要求，也就是说择偶方式自始至终都是依靠媒人人中主动说合，而这些人往往是一些专职的媒人。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。
打开APP阅读全文并永久保存
更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
古代婚姻中不可或缺的一环，浅析媒人的起源旧时名称。旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。

古代媒人叫什么

媒人自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，媒人的别称有红娘、红叶、媒妁、月老、冰人、保山、伐柯、月娘、大妗姐、媒媪、月下老人等。

1、红娘

西厢记里，撮合了张生和崔莺莺的重要角色，原本为崔莺莺的侍女。这部作品里男女主的相爱，离不开红娘的撮合，后用来代指媒人。

2、红叶

传说唐朝时，有宫女在红叶上题诗放入御河中，红叶被一书生捡到，回诗后也放于御河之中。两人通过红叶题诗逐渐相爱，后宫女被放出宫，有情人终成眷属。

3、媒妁

媒妁大概是最为正式的一种称为了，媒就是谋合两个不同姓氏的人，而妁则是斟酌两个不同姓氏的人。媒妁，就是过去结婚必备的礼仪流程。

4、月老

用红线编织世间姻缘的月老，相信很多人都是不陌生的。而媒人所做的事情，也是为有情人牵线搭桥，促成姻缘，因此也可用月老来代指媒人。

5、冰人

此称谓来自于一个故事，晋时曾有一人做梦，梦见自己站在冰上和一个人说话。后来有高人解梦，说代表他将说成一段姻缘，后果真促成良缘。

6、保山

这个别称出自《红楼梦》，原句是“大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”保山，就是指的媒人，意思是如同山一样稳固可靠的保证人。

7、伐柯  

出自《诗经豳风伐柯》，原句为“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得”。意思是说，“如何去砍树来制斧柄呢？没有斧头就不行；如何娶得妻子呢？没有媒人是不行的。”

8、月娘

同月老一样，是从神话故事中脱胎而出的媒人的别称。过去月老用来指代男性媒人，月娘则就是女性媒人。

9、大妗姐

可指媒人，也可以指代帮忙安排婚礼，引导新人完成婚礼的人物。在有些地区，也有叫做支客的。

10、媒媪

媒媪也就是媒婆的意思，媒媪的媪，也就是指代妇女。

11、月下老人  

和月老是同样的含义，是从神话故事中引用而来的。

冰人。
这个名称来自于《晋书·索_传》中的一个故事，晋时有个叫索_的，善于解梦，预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦，梦见自己站在冰上，和冰下一个人说话。不知是何征兆，就要索_为他解梦。索_分析了一下梦境的情节，即对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，适冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。所以，“冰人”即成为“媒人”的代称。
媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，并从中收取媒人费。

怎样向月老求姻缘

文：阿宇塔罗
其实，一直想写下这个内容，后面也会慢慢的完善。以下只代表阿宇一家之言，并没有多少神奇的地方。
01：如何鉴别一个塔罗师的能力？
这些作为我自己的判定标准，可能每个人都会不一样，只作为阿宇自己看法。
第一，塔罗师的阅历
第二，塔罗师给你的感觉
第三，塔罗师的后端消费
第四，塔罗师对于塔罗的理解
第五，塔罗师的案例
01：一个经历越多的塔罗师直接对应了塔罗师对于问题的深度，就像，一个人只有经历过婚姻，经历过爱情的困境，才能更好的以同理心给个案更好的解读，因为作为塔罗我们不仅要看牌表现了什么，更要分清楚各种因素，因为，个案找到你的时候，不仅仅要的是一个结果。如果个案只是一个结果，我建议作为塔罗师，不能以结果导向，这样会让自己在塔罗的世界中，陷入困局。
02：如果一个塔罗师你没有感觉可能并不是很适合你，如果你莫名的有种感觉，可能就会决定这个塔罗师给你的解读更加的切合。
03：塔罗师的后端消费，很容易导致一个塔罗师急功近利，就比如，塔罗出现的很多地方可能并没有什么很好的入口，而过度推崇了一些方式，而这本质就会导致，塔罗并不是客观，而只是人内心恶魔驱使了一些事情。这本质，就是对于个案的伤害。
04：塔罗师对于塔罗的理解，我觉得会决定一个人以何种方式来解读塔罗。如果只是结果甚至是过度夸大了一些痛苦，强化了一些事情，会让个案走入一个死循环，因为有的时候，塔罗师会涉及到一些很重要的事情，也是原则的事情，说句不好听的，我们如何保证个案的利益，甚至是在困境时候，如何给个案一些真正切合的事情，而不是盲目乱说话。夸大痛苦。
05：塔罗师的案例可以去考虑甚至是也可以不考虑，为什么？因为案例很容易ps作假，现在微信类的案例，说实话，不可以盲目相信。我之所以没有写时间，因为一个塔罗师的从业时间真的不太能说明什么，对于一个心路苦的人，在对的时间遇到一件对的事情，很容易超过别人做过2.3年的人，因为塔罗最重要的几个影响塔罗师成长，心路历程、直觉、勤奋、看问题的角度、是不是足够客观、理性。
02：塔罗占卜是不是算命？
我理解的算命也好，还是周易64卦也好，甚至是星盘也好。没有多大的区别，唯一的区别就是，有没有让你真正知道该如何趋利避凶，人都是自私的，人也都是为自己好的，这没有什么不好。但是不代表我们就没有任何的主见和冷漠，相反，一个人只有满足了自己，才能更好的去满足更多人，甚至是可以满足更多人，同时达成自己的满足，只是出发点不一样，结果自然也不一样。而塔罗的局限只是局限于当下的事件性，它本质不会看到更多长久的事件内。但是这个当下事件，变化为另外的走势内，这个变化的阶段内，有没有一种方法可以让自己找寻到出路，我觉得这才是最本质的塔罗应该做到的事情。
03：塔罗如果只是结果，那有什么用？
因为结果导向往往让我们会一遮一障目，同时它的危害毋庸置疑，很多时候，我们不是被事情打败，而是被别人的信念以及自己的盲目相信而打败，这也是我在2014年形成的一个观念，这个世界，你不是被别人影响，就是影响别人。这也是同质化的影响。
04：塔罗可以看到多久范围的事情？时效性多久？
其实行业内很多时候，会通过3个月进行有效的划分，而这是趋于经验范围内，但是就因为这种3个月的说法，很多人，丢失了很多的机会。因为行动或者等待，只有这两个动向给客户建议，但是这本质就是主观和经验，而这就无法保证真正的客观。所以，在我认为的时效性就是，当下给你说的走势已经走过来了，牌阵作用就已经丢失。
05：塔罗是不是牌越多就越准？
这个恰恰相反，牌越多，越不准，牌越多，连贯性就会越差，而如果一直抽牌，而准确度就会更差，因为无法连贯起来，而这种方法，还不如补牌体系更加的合适。
06：加持是不是牌的力量越强，而很多阵是不是效果更好？
对于这种说法，我的观念是塔罗牌是卡牌，它本质没有多大的能量，而很多人会说为什么有效果，为什么可以看准，这种我的观念就是，人与人之间都会有能量场，而这种连接主要在于两个人的能量场影响，跟本质牌没有多大的关系。对于加持说法，我的观念是可信可不信，在于每个人对这件事的想法。一个足够理性足够客观的人，往往正能量强，沟通的时候，是牌有力量还是这个人说的话有力量。这个大家仔细想想就可以知道。
07：对于魔空时间，牌灵等神奇的说法是不是真有？
魔空时间我的理解就是，人有几个时间段是最容易疲乏的时候，而这种时候塔罗，往往会影响塔罗师的解读，而这种时候，本质是不建议塔罗。中午11点到12点，下午1-2点，晚上8-10点，而这个时间大家可以进行查看。而很多时候，我的时间就是9点到11点，下午2-5点，晚上不看牌。
至于牌灵的说法主要是我们一开始拿到牌的时候，第一次抽到牌的时候，把这张牌定为牌灵，而对于我的观念是，我没有抽过牌灵，我的观念就是塔罗只是卡牌，没有什么神奇的地方。唯一神奇的地方，就是能更好的表达潜意识层面的内容，而很多层面的内容都是来源于性格特质的反推。
08：塔罗可以改变什么事情吗？
塔罗能不能改变，需要在意的是分清楚主客关系，这个范围内，找到合理的建议，通过建议去推动事情发展，而能不能改变，我只能说，因人而异，因事而定，而如果研究过周易的就会知道，64卦对应了64种建议，而我理解的塔罗现在也是一种趋利避害的工具。同时禅卡牵涉到课题一说...如果是这样，那么塔罗就是一种分清利弊的作用，在这个范围内，什么对你有利，什么对你没有利，你丢失了什么，形成的弊端是什么？如何进行改变这种？我觉得这才是塔罗真正要做到的一种事情。
09：看了很多塔罗，反而越来越迷茫，不知道怎么办？
其实，我觉得，每天都会有不顺的事情，而这种时候，我需要的是这种迷茫时刻，你塔罗师开启了我的痛苦，该如何让我化解这种痛苦，而不是我不看没事，一看更加迷惑，而这种塔罗师我本质是嗤之以鼻的。在我观念中，塔罗安定内心，或者是给出建议推动事情发展，这两个必须要占据到一个方面，如果两个更好。而不是只是陪聊，这种我觉得，只是一种推测心理活动。
10：看塔罗的时候，需要提供出生时间.星座吗？
其实提供这两个方面，我单方面认为可能是塔罗师更好的额外补充一些信息，来断定双方的特质，来辅助塔罗方面的作用，而我建议是能不说就不说，甚至是过多的信息不要透漏，只有这样，才能保证客观性，这种方面塔罗师的建议，才是比较有参考意义。
11：塔罗能看什么？
塔罗其实主要在于困境的时刻，提供一种重新认识自己，重新认识彼此关系，甚至是当下困境的时候，该如何去做的一种工具。如果只是单纯的断结果，自身觉得，没多大作用，我要的是，你给我这个结果的同时，我能不能去缓解这种困境，甚至是找寻到一定的方向和建议，让自己摆脱现在这样的状态，甚至是更好走完这个课题。
以下只代表一家之言，我是阿宇，后面会不断完善，感谢你的观看。
版权说明：我们旨在分享，尊重原创！
2. 所有转载均标明原始来源与原作者，如尽力核查未能发现原始出处和原作者，则默认“来自网络”。若有疏漏欢迎原作者及时联络署名或删除，图片来源于网络，如有侵权，请联系删除
阿宇塔罗专注于禅卡塔罗，从原因、未来走势，建议策略出发，以主客体系+二阶演变走势+星相塔罗客观了解真实原因，以更加理性客观技术，推断走势，以蓝图策略+元数，更加客观理性的给出策略和建议，对内安定内心，对外知道如何去做，以1:5的变牌体系进行更加深入的细节解读，而非沦为陪聊，搞乱人心智的塔罗模式。

哈尔滨极乐寺求什么好

哈尔滨极乐寺求姻缘最好，极乐寺求烟缘挺灵的。
哈尔滨极乐寺是东北地区著名佛教圣地，也是哈尔滨香火最旺的，据说这里祈愿很。每月初一、十五，以及每年农历四月初八、十八、二十八的庆佛日，极乐寺都要举行盛大的庙会，届时寺内人山人海，热闹非凡。
寺院平时开放时间为上午8点至下午4点，春节期间为早上5点，到晚上4点左右。
地址是中国黑龙江省哈尔滨市南岗区东大直街9号。