女老师讲易经,讲解易经最好的老师
北京明戒女师父多少岁
北京明戒女师父96岁明戒老师拥有中国易经实战派践行者、北京道教协会秘书长高徒、全真教龙门派第20代传人星象风水第八代传人等多重身地位。所以黄山霁与明戒师徒关系。
明戒国学大师是真的吗? —— 亲~是的哦~老师为您找到相关资料：明戒老师—通艺门国学堂导师，中国易经实战派践行者，易经协会副会长，北京道教协会秘书长高徒，全真教龙门派第二十代传人。厚实的生活实践积淀使她对《易经》的解读深刻，且独具一格，是经过.
易经风水主持人台词
尊敬的各位嘉宾：大家上午好！
男：我是主持人***
女：我是主持人***
男：很高兴能认识在场各位热爱学习的伙伴。
女：同时也很感谢大家能在百忙之中抽出时间参与我们的会议。
合：让我们把最热烈的掌声送给我们自己。由世嘉纵横与易学宗师梁颢耀先生强强打造的《易经工商管理》金牌课程即将开讲。
男：提到易经，大家都不会感到陌生。因为它是我国最古老、最权威的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。
女：关于易经，我们又不会觉得熟悉。因为它充满神秘的色，易经被道家尊为三玄之一，被儒家称为群经之首。
男：上古的卜筮文化，精微的象数义理，神奇的六十四卦符号，隐奥难解的卦爻辞，几千年来让人如醉如痴。它熔铸了“自强不息”、“厚德载物”的民族精神。
女：催生了“阴阳相济”、“物极必反”的辩证思维。
男：造就了“革故鼎新”、“与时偕行”的历史哲学。
女：孕育了“保合太和”、“穷变通久”的东方智慧。
男：古人有云：不明《易经》不得为相，不明《易》者经商不利，不明《易》者处世不顺。
女：曾国藩也说：各朝学者无不研《易》者，医者《易》也，医可调身，《易》可调神。
男：家庭上，如何取名助运？如何经营爱情？怎样教育子女？
女：事业上，如何风水选址？如何成交生意？如何正当竞争？
男：这些易经都能提供我们智慧的启示，做出合理的决断。
女：这些易经都能让我们遵循规律，改善命运。
男：下面，我们介绍今天的主讲老师易学宗师梁颢耀先生。梁颢耀先生潜心研究易数十年，心得独到，先河独创，成就卓越，为命理风水姓名学之泰斗，梅花易数宗师。并融汇西方高效执行之精华，开创出一套对企业家行之有效的“易经工商管理”。
女：经梁颢耀先生亲自授课的企业家已达上千人之多。无数的企业因为得到了梁颢耀先生的咨询而起死回生，顺利度过了难关。
合：现在，请让我们用最热烈的掌声欢迎梁老师登台演讲。
（上午课程进行中）
男：梁老师对易经做了精辟的阐述，我们都被深深吸引住了。他的演讲主题鲜明，气度非凡，使我们受益匪浅。掌声谢谢我们的梁老师！
上午的课程就到这里，谢谢！我们的午餐用餐地点在……，祝各位用餐愉快。 （中午休息）
男：各位嘉宾，很高兴我们又见面了。在下午课程开始前，我们先做个小游戏，然后再以饱满的精神状态迎接下午的课程学习。……
（做个小游戏）
（下午课程进行中）
男：梁老师的演讲实在是太精了，把深奥的易理讲的通俗易懂，讲得如此透彻，谢谢我们的梁老师。
女：大家在课程过程中都表现优秀，认真思考学习，积极主动提问，配合我们的课程取得圆满结束，谢谢我们在座的各位。
男：这一天的演讲下来，我们知道了在日常生活当中遇到的疑难之事，可以运用易经八卦进行信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶的有关信息，对一切做到心中有数、有备无患。
女：我们学习了解易经不仅可以提高自身的思想品质，而且可以使自己在生活工作中站稳脚跟。易经的玄妙与幽远、广博与深邃，将帮助我们拓展视野和思路，走向更加成功与辉煌！
合：今天我们的公开课到此结束，真诚感谢大家的出席。
曾仕强易经经典语录
曾仕强易经经典语录
1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要为止，我们的信仰比更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
曾仕强易经名言
1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要为止，我们的信仰比更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
《易经》经典语录
《易经》简介：
易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作，孔子是中国古代突破对自然山水式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。
易经经典名句摘抄大全
1、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）“火同人，君子以类族辨物”（离卦）“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）《易经》
2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
3、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》
4、《易》，穷则变，变则通，通则久。《易经》
5、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》
6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
8、君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》
9、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》
10、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
11、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》
12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》
13、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》
14、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》
15、君子上交不谄，下交不渎。《易经》
16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》
17、物以类聚，人以群分。《易经》
18、坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》
19、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》
20、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》
21、谦谦君子，用涉大川。《易经》
22、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》
23、元、亨、利、贞。《乾》潜龙，勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应，同气相求。《乾》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象传》谦谦君子，用涉大川。《谦》天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言》、《坤》泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——伏羲《易经》
24、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易经》
25、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚，人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》要，唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》
26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》
27、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》
28、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下《易经》
29、人之所助者，信也。《易经》
30、君子以见善则迁，有过则改。《易经》
31、唯君子为能通天下之志也。《易经》
32、要，唯变所适。《易经》
33、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》
34、泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》
35、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》
36、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《易经》
37、物无妄然，必有其理。——王弼《易经》
38、君子以遏扬善，顺天休命。《易经》
39、君子敬以直内，义以方外。《易经》
40、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《易经》
41、同声相应，同气相求。《易经》
42、一阴一阳之谓道。《易经》
43、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。《易经》
44、风行水上，自然成文。《易经》
45、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》
46、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《易经》
47、无平不陂，无往不复，艰贞无咎《易经》
48、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》
49、方以类聚，物以群分。《易经》
50、穷则变，变则通，通则久远。《易经》
51、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》
52、夫妻反目，不能正室。《易经》
53、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》
54、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
55、含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》
56、“君子伺机而作，不俟终日。”《易经》
57、潜龙勿用。《易经》
58、君子豹变其文蔚也《易经》
59、乘马班如，泣血涟如。”泣血涟如“何可久也？《易经》
60、群龙无首。《易经》
易经经典语录
易经经典语录
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》
2、君子敬以直内，义以方外。 《易经》
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《易经》
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》
5、含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》
6、君子以教思无穷，容保民无疆。 《易经》
7、坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9、君子以遏扬善，顺天休命。 《易经》
10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》
11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》
12、《易》，穷则变，变则通，通则久。 《易经》
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 《易经》
14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 《易经》
15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》
16、居上位而不骄，在下位而不忧。 《易经》
17、方以类聚，物以群分。 《易经》
18、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》
19、君子以见善则迁，有过则改。 《易经》
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》
21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 《易经》
22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易经》
23、君子以独立不惧，遁世无闷。 《易经》
24、二人同心，其利断金。同心之言,人生感悟，其臭如兰。 《易经》
25、谦谦君子，卑以自牧。 《易》
26、夫妻反目，不能正室。 《易经》
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》
28、君子上交不谄，下交不渎。 《易经》
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。 《易经》
倪海厦易经第二集少了几个字
山地剥上一集链接：倪海厦老师讲解天纪易经视频加笔记——第39集（12-1）
之前上传的天纪课程有些播放不了，所以重新上传完整视频，每天一集。有兴趣的同学可以跟随重新温习一遍。
倪海厦：研究中医达30年之久，并精通其它【命、相、卜、山】四项。被喻为当代少见的【命、相、卜、山、医】五术兼备之旷世奇人。
天纪就是自然法则，是真理，包括易经，相术，占卜，风水等。
，时长36:41
本集内容提要：

紫微斗数案例：民国34年

天喜星是在福德宫，福德宫有天喜或者红鸾星，都是多婚。福德宫代表一世的福禄。
这个人是乙酉年生，1岁、25岁在未宫，他24岁逢到红鸾星，这时候都不需要看他的十年，天喜红鸾星在福德宫的人，只要有红鸾星进来他就会结婚。
我们探讨人间道，为什么他会这样子，他的命宫是破军文昌，三方四正会到化科，武官星化科，武官星代表外刚，实柔，外面看起来很刚强，内心其实很胆小，外刚内柔的人。这个人有柔的性，比较容易博女孩子欢心，再加上文昌文曲化科，才艺很好，比如画画，弹琴，作曲啊，所以女孩子比较喜欢。
他24岁结婚，31岁逢到太阴化忌，他多婚跟太阴化忌也有关系，男人的命，太阴指妈妈、太太，所以，每次转到这个宫就要毁一次。他31岁离婚。
离婚以后，36岁红鸾星又进来了，他又结婚，44岁，第二个老婆是死掉了。为什么买单，大小二限逢。35-44岁，宫是空的，对面太阴化忌来冲，妻的大小二限逢。第一次婚姻是在25-34的十年大运，大限没逢到，小限逢到了。第二次婚姻是大限35-44岁逢到，小限也逢到，所以太太走了。这种八字在过去的命叫刑克二妻。要克两个妻子，嫁给他第三个妻子比较幸福。
48又逢到天喜红鸾星来会，44-54十年大运逢到红鸾星，这时候再结婚就不杀了。为什么不杀？太太可能比他小十几二十岁，小了很多。这人福德就是，他到老，他先走太太还在，一辈子都有太太陪他。有的人没有，太太走了，子女给他送终。他早年的婚姻娶得太太跟他年龄差不多，到晚年的婚姻，太太比他小很多。这是福德宫有天喜红鸾星的情况。
大限来说的话，他的流年并不太好，他35-44很凶啊，光以事业来说的话，对面化忌来冲，化忌除了太太死，做事情事倍功半，化忌就是反背，还有官司纠纷，45-54岁开始好起来了，有化科，才艺会很明显，这时候开始就很顺了。一直到老。这是很特殊的一个格。
他的夫妻宫是廉贞，天钺，桃花星落夫妻宫，这个男人不漂亮的女孩不追，他老婆都很漂亮。
破军星坐命的男人，长得并不帅。所以有很多女孩子长得很漂亮，嫁的先生很丑，长得漂亮的女孩子很多人追，她心里想，如果先生很帅也有很多女孩子喜欢，所以，她宁肯找个丑的安分老实的，她觉得有安全感。她是这么认为，事实不一定这样。
这个批疾厄的话，肝病。依此类推。
易经：火雷噬嗑
前面是风地观，观卦，观之后会有噬嗑的现象。
观是要周观，眼睛看得很清楚以后，会相聚在一起，同道会相聚在一起，
观后必有聚，一定会有聚合，人群聚，一个人群中间一定有间隔、间隙，所以就会有噬嗑，噬嗑的象出现。
古代圣哲为什么叫噬嗑？噬嗑是咬东西的象，拿一个东西放在嘴里咬，把它咬碎吞下去，这个动作叫噬嗑。
有的人眉毛里面藏颗痣，叫草里藏珠。有的人是嘴里藏珠，嘴里没有东西，可是感觉他嘴里好像含了个酸梅一样，这种叫口里藏珠，也是很好。
人间道
所以观卦之后是噬嗑。进入人间以后，人间道，圣人看人与人之间发生的现象是什么，只要人群居的社会有，如果天下间有强梗或谗邪，就是说人群聚的社会里产生的阻隔，噬嗑就要把他化解掉，让人群聚在一起能够相合。
易经说要用刑。从噬嗑卦我们可以体会到圣哲的观念是这样的，人间里面，法最大，法是人民立出来的，大家都遵守这个法，所以在世界上，司法院长，法官，执法的人最大。天子犯法与庶民同罪，法是大家通过的，大家要遵守他。遇到有强梗的时候，要用法来解决他。
刑法之道：查真伪，要知道他的真伪，知间阻之因。这个时候可以把他咬掉，可以把间隙去掉。法最主要是设防，预防事情发生，教明，教你明理。
卦象
上面是火，火是中虚，火是明，雷是动，所以是以明而动。明了了以后，才能有所动作。
清官很好，但清官要明，如果清官不明，就会造成清官误国。所以一定要明，明的要像火一样，能够照耀万物。
雷还有威的象在里面，明照而威权为法的象，这就是法要掌握到这两个原则。
刑之始，刑法要开始的时候，易经的初爻，以刚，刑之始，小人之福，为什么是小人的福气？因为他刚开始犯了一个很小的错误，就给他很严重的处罚，他以后就不会有大错了。
君王之刑，法如果到君王的手上，到了第五爻，因势大易行，君王权力很大，很容易推行。但是一定要以仁为中心，刚柔并济。太过刚不好，人民会受伤，太过柔又会把真正的善失去，要刚柔并济。所以一个人要有威，又不失仁。
为什么易经一开始讲乾为天，坤为地，天是至刚的，它的爻辞介绍很多刚的性，地是厚德指柔的性。所有世间发生的事情都在天地之间，那么多象出现，易经从头到尾谈的都是刚和柔的结合，有的人过刚也不好，过柔也不好，不柔不刚更不好，要刚柔并济。易经64卦就在讲这个标准。
占卜：火雷噬嗑

卦图象解
一、北斗星：君王也，夫君也，公职也。
二、妇人烧香拜：妻於人事无助，乃求助於天。
三、忧字不全喜字全：乃无又喜象。
四、一鸡食稻：果被食，无果也。
五、一钱财、一鹿者：於财禄事忧心忡忡也。
六、禽：字解为『离多会少』之象。
这个卦很妙。
1，北斗星，君王的象，也代表夫君，也代表公职，到公家单位任职。
诸位这个要会，后面介绍易经推命的时候，你的流年是火雷噬嗑，要看看象是什么。一个卦可以代表十年，一年，也可以代表一个月。
2，妇人烧香拜，与人事无助，求助于天的象。画个女人真是有道理，画个男的没道理。当夫妻之间有阻隔，太太是对的，先生是错的，阻隔就出来了，男人就不会听女人的。如果先生对，太太错，就不会噬嗑，太太就会听先生的。所以最怕的就是女孩子的命太好了，先生的命有问题就麻烦了。噬嗑，就有间隔。想帮他还帮不到。
3，忧字不全，少了个又，无又喜的象，你现在生了两个孩子，还想生第三个，卜到这个卦，没有。我去年考试没考上，今年再去考，还是考不上。无又喜的象。
4，一个鸡在食稻，无果，没有结果，稻谷被吃掉了。
5，两串钱，忧心忡忡，担心钱财。鹿讲的是财禄。一个鹿，两串钱，代表对财禄的事情忧心忡忡。
6，鸡是禽，禽代表离多会少的象，会是人开头的，禽的下面是离，离的笔画多，会的笔画少，只有两画。你晚上睡觉做梦梦到两只脚的鸭子，聚少散多，象就出现了。有远离六亲的象。
所以我们测字不要读字，要读图。
阳宅：火雷噬嗑
二女居长子位，成格。
哪天你坐在朋友的车上，他有两个女儿，结果你看到一个女孩子很喜欢咬人，噬嗑卦。二女儿住长子位，就喜欢咬人，看到人就想咬。
1，以咬为乐，觉得咬人很爽。
2，唠叨不停，一个鸡站在后面
3，婚姻的对象为阴柔之性。她的先生很孬种，胆小。
4，婚延六年。婚姻延后六年。
5，事业，财禄，皆吉。为什么？咬。小时候见人就咬，长大了见钱就咬。
办公室，如果是朝南进门，你坐东宫，噬嗑卦，可以，鹿在地上。发女人，女孩子做老板坐噬嗑卦比较好。男孩子坐噬嗑卦就会为钱财担忧，因为北斗星君在上面，无又喜的象。
山火贲
贲卦的形成是由噬嗑卦而来，物合聚之后，必有文饰，饰就是贲。
贲的道就是讲人的外饰的程度。
山下有火，火在山下面，火把周围的草木照的很清楚，火光一照，草木像染上色泽一样，我们求外在的统统是饰。也就是易经讲的山火贲，贲之道。
人间道
1，有实而后求外饰，方足以亨，才会亨通。
2，以内实以柔来往。内实要对外以柔来往。
3，求饰以刚道，如果广告学做到这个就学到神了。比如说一个广告，已内实了，要定名，名字要取得很响亮，要以刚定名。
易经说上位的人都是富有的人，天下一定会大乱。
臣之贲道，当臣子的，求外饰的道，须同上。同上的人是最厉害的臣子，比如曾叉叉委员，如果他用个助理，跟他穿一样的衣服，他会很开心。这是为臣之道。外饰不足以言内实，一定先求内实，再求外饰。
君王之贲，第五爻是阴爻，以据守险关，海峡就是天险，要据守险关。
最后一爻，贲之道太过，就变成虚伪。
易经说要素质，最好。
为什么这里提出贲之道，君子贲道，但求质素，来增内实。
很多广告商表里不一致，他里面卖的东西是空的，外面打的广告很多，消基会就出来了。
倪师在美国的医学院，盖的四合院就是求贲之道，让别人站在外面就知道里面在干什么，我们宁肯拿钱去盖房子，而不去打广告，这是贲之道。
占卜：山火贲

卦图象解
一、雨下：满也，润泽也，成也。
二、车行路：前往任官象，行走四方也。
三、舟张帆在江中：此行顺风大利也。
四、官人著公服登梯：升迁在外地象。任公职主官外调象。丈夫从公职升官也。
五、仙女云中执珪：受阴人提携象。
1，雨下，满也，成也，成功，润泽，受到滋润。
2，舟张帆在江中，顺风而行，代表此行大利。
3，车行路，车在路上面走，前往任官的象，代表行走四方的象，车子是四通八达的。
4，官人着官服登梯，升迁在外地，任公职主管外调的象。
倌人指丈夫升官的象，如果有个太太来问先生会不会升官，升官。
5，仙女云中执珪，受到女人的提拔。
阳宅：三子居二女位，成格。
1，男身女态。
有几个卦，男人像女人，雷泽归妹卦，山火贲卦。
2，性静不动。
3，内实过刚之象。
4，多烫伤。
5，婚姻不成。
6，兴科甲，考试大利。如果发现三儿子考试不好，把他放到火的位置，暂时住一下没关系，考完试再换回来。
笔记是汉唐经方再传承的号主一个字一个字打出来的，所以比较耗费时间，可能更新不是很及时，请大家谅解
易学培训最好的老师
易学培训最好的老师：任法融、陈帅佛、李居明。
1、任法融（第七届中国道教协会会长）
任法融第七届中国道教协会会长，原籍甘肃天水市，生于公元1936年。家中世代务农，家境贫寒，幼年丧父，弟兄3人，任法融为最小者。其外祖父为清末秀才，颇精儒学，以教学为生，其母在外祖父教育影响下，亦通读儒家四书，并常阅读佛、道教经典书籍。在易学方面主要研读易经、阴阳系统论、人体生物节律学等。
2、陈帅佛（中国风水协会主x，2015年定居美国西雅图）
陈帅佛，男，1953年出生出生于广东中医世家，自幼受承庭训，禅心研习歧黄医易及佛道信息学。曾就读于汕头大学。小学，初中，高中，大学期间学习一直优秀，多次获得校好评。
3、李居明（人）
李居明，是享誉国际的风水名师，是土生土长的人，在风水界的大环境下，从传媒界和电影圈，毅然投身于命理事业，九十年代中期与陈帅佛一起开场佛教教育工作，呼吁大家以心礼佛向善，共创和谐社会。
李居明人在，但心怀正义，爱港爱国之情深重，对自己的要求也极为严格，对外宣扬传统风水学说，追求“说迷信破迷信”之科学精神，著书立言，以正视听，提升中华古文化的社会地位，受到大众的广为尊重。
易经谁的解读好
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道归来
弘扬圣贤文化，传承民族精粹
你好朋友，《易经》正如中华文明的根，诸子百家皆是易道，每个人都能获取到他想要的营养。谁对易经解读最好，这个真的说不上来。若要提一个人，孔子是对《易经》解读最全，还为易经作了《十翼》，可他本人也人为自己没把《易经》完全读懂。
所以我们读《易经》一直都要有自己的思想，但不可以目中无人，一定要有先贤的思想，且可以不可墨守成规，这样我们在去看《易经》，那么我就有书推荐给题主了。
易理入门：
1、先学会易经的基础知识，下面答主把知识点列出来，你可以通过知乎、百度、或者百家讲坛把曾仕强教授的易经启蒙课给听了，需要培养一种自行学习的能力，这样的入门书太多了，乱花渐欲迷人眼，因为没有感觉特别不错的，所以不做推荐。
入门知识点：
a、周易的前世今生
b、什么是太极
c、什么是阴阳
d、什么是先天八卦、后天八卦
e、阴阳与五行的关系
f、八卦与五行的关系
g、太极如何演成了八卦
h、六十四卦怎么来的
学习完上面这些之后，你要知道卦怎么画，知道每一卦代表什么，就可以了进入易经的学习了。