卦象与爻象的关系,卦爻象的起源
卦爻的卦性爻情说
卦爻，是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
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六爻八卦六十四卦详解
第七卦＂火地晋＂卦，称为游魂卦，是因为在变化时，不变上六爻，而往下游复。
《易》，将环境划分为六十四种，每一种对应六十四卦中的一卦；将每一种环境中的变化划分为六种，每一种对应六爻中的一爻。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
卦象和爻辞有什么关系
乾)、三(坤)等，可以形成八种组合形式，称为八卦；用八卦的卦象两两重迭，又能组合成六十四卦；六十四卦每卦又有六爻。六十四卦每卦有卦辞，每爻有爻辞，分别阐述各卦各爻的意义，卦辞和爻辞是《周易》的经文。
这就是卦和爻的秘密，知者不多。
▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土▅▅ ▅▅ 子孙庚申金▅▅▅ 父母庚午火▅▅▅ 兄弟甲辰土▅▅▅ 官鬼甲寅木▅▅▅ 妻财甲子水大壮卦，就是这辆摩托车，也就是这爻辞里面这只羝羊。
在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。
卦象的结构卦象的结构是什么
吉卦的结构是：吉(上下结构)卦(左右结构)。吉卦的结构是：吉(上下结构)卦(左右结构)。注音是：ㄐ一_ㄍㄨㄚ_。拼音是：jíguà。
”明王守仁《传习录》下：“只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。”赵金九《乡村酒肆》一：“搭篷摆摊，叫买叫卖、弹拉说唱、算命占卦。”国语词典打卦，以卦象推断吉凶祸福。
卦候的结构是：卦(左右结构)候(左右结构)。卦候的结构是：卦(左右结构)候(左右结构)。拼音是：guàhòu。注音是：ㄍㄨㄚ_ㄏㄡ_。
卦辞的结构是：卦(左右结构)辞(左右结构)。卦辞的结构是：卦(左右结构)辞(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄚ_ㄘ_。拼音是：guàcí。
外卦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】重卦中的上卦，即六十四卦中的上三爻。亦称悔。引证解释⒈重卦中的上卦，即六十四卦中的上三爻。亦称悔。
八卦图的结构是：八(独体结构)卦(左右结构)图(全包围结构)。八卦图的结构是：八(独体结构)卦(左右结构)图(全包围结构)。注音是：ㄅㄚㄍㄨㄚ_ㄊㄨ_。词性是：名词。拼音是：bāguàtú。
爻象什么意思
爻代表着阴阳气化，由于爻之动而有卦之变，故爻是气化的始祖。性刚属阳，--性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。钱玄同，郭沫若等人认为，代表男性生殖器，--代表女性生殖器。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜； 爻的解释 爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（.卦的形象；.喻形迹、 真相 ）。 部首：爻。
谁知道卦爻辞与卦象的关系
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
卦辞：周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。
首先你要了解卦的结构，每个卦象都有卦辞，卦有六爻每爻都有对应的爻辞，挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备。
《象传》和《彖传》二者的共同点是：通过阐释卦辞、象辞所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。《文言传》是专门解释乾、坤两卦的一部文笔优美的哲学散文。
说说你对卦和爻的关系的理解,原创最好
同一个卦中的不同爻之间主要“位”和“时”的不同。面对同样的卦象（现象），不同的人由于处于不同的地“位”，加上在在不同的“时”间，其结果的吉凶悔吝是不一样。需要用的处理方法也是不一样的。
卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。 《周易》的起源为河图、洛书。
你好，爻卦又称六爻八卦，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
各卦世爻之位不一：(1)各宫卦 之上 爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无复乾性矣。乾之世爻，上九不变。
\r\n月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
八卦本来是没有内卦和外卦的，而八卦衍生出来的，六十四卦才有内卦和外卦。六爻就是含内卦和外卦，分内卦三爻外卦三爻。
苏轼在解释各卦爻辞时，经常用到“卦合而言之”、“爻别而观之”的观察方法，比较典型的如《履》、《咸》、《恒》、《大过》等卦，他在解释《恒》卦九二时说：故卦莫吉于咸、恒者，以其合也。
卦爻的卦和爻别说
《易经》六十四卦由乾、坤至既济、未济，代表事物发展由始至终所经历的六十四种特定状态。其中的每一卦，均由六爻合成，代表事物发展至一种特定状态下的变化过程。
就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的，只是看像。因为卦是由六个爻组成的，所以也叫六爻，和真正意义上的六爻天壤之别了，周易的64卦，在周文王时候就有了，而六爻是汉朝的京房所创建的，根本不是一回事情的。
卦爻的词语解释是：《易经》的基本因素。八卦重叠起来。卦爻的词语解释是：《易经》的基本因素。八卦重叠起来。拼音是：guàyáo。结构是：卦(左右结构)爻(上下结构)。注音是：ㄍㄨㄚ_一ㄠ_。
卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。共有六十四条卦辞，内容主要有：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。
周易一卦有六爻,怎么知道哪爻是说自己的?
补充下吧，有个寻世认宫决，你自己理解下吧。寻世（根据天地人三位的对应关系）天同二世天变五，地同四世地变初，人同游魂人变归，游世在三归在四，本宫六世三世异。
周易里的卦和六爻预测根本不是一回事。
你就知道六爻其他都不知了。六爻排出来还要纳六亲，然后按世应。世所在的那个爻就是你自己。不过你这水平要是指望看看世爻就能知道自己的吉凶，我劝你不要白费力气了，没有任何意义。解卦没那么简单的。
兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅ 子孙戊辰土 ▅▅▅ 青龙 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟午火持世为本人。
第三爻为世，上爻为应。
摇钱占卜法中“世爻”代表自己,那怎样在卦中确定?
从蓍草占卜到铜钱占卜，讲的都是奇偶数的组合，并未说是必须哪个铜钱正面或者背面的问题。后有好事者把正反面随便一说，被各网站的抄袭人员所使用。所以不能证明什么。
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。
乾为天、世在六；天风姤，世在初；天山遁，世在二；天地否，世在三；风地观，世在四；山地剥，世在五；火地晋（游魂卦），世在四；火天大有（归魂卦）世在三。其余各宫，照此安世爻位。应爻隔两位。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
六爻预测中京房的八卦属于后天八卦系统。他将八纯卦按乾坤生六子以及六子分别有乾坤以确定八纯卦的次序，即乾、袁、坎、艮、坤、巽、离、兑，是为八宫卦。