占星宿命论,宿命星查询
占星里说,宿命点落到第九宫是十分少见的,可寻遍网络都没有解释落在第...
史料记载祖冲之好像命带九宫
约纳斯:诺斯替
“诺斯替主义”来源于希腊词（知者，即拥有“诺斯”或“密传知识”的人。用来指称寓于希腊化晚期大规模混合主义运动之中的共同精神原则）。其的教义特征：神不是这个世界的创造者，他不是徳木格或耶和华，世界的产生纯属一场错误，是由于神性世界的分裂和堕落的结果，人——或灵性的人？是从神性世界流落到这个世界的异乡人，当他听到启示的道以后，就会认识到自己最深层的自我，恶的来源不是罪，而是“无明”或“无意识”。
1，诺斯替主义是有史以来最激进的二元论。它是自我与世界之间的分裂、人异化于自然，谅对自然的形而上学的贬低、普遍的精神的孤独感、和对世俗准则的虚无化，是人类处境的经久不衰的范式。同样，存在主义的本质也是某种二元论，是人与世之间的疏离。……存在主义是更绝望的虚无主义，是没有形而上学的二元论。
2现代科学的兴起……自然被人类透过工具理性的眼睛来观看，从而成为控制、剥夺、操纵的目标……在笛卡尔那里——自然被贬低为“广延的物质”，人被重新定义为“思想的物质”——人类与自然之间的鸿沟。
“膺形体”是斯宾格勒从矿物学中借用的一个概念，原意是指某个矿物层中的结晶体由于地质原因消失，所留下的空间塑造了填补这一空间的新质料，使之形成新的结晶体，使这些新的结晶体具有原来的结晶体外形，但实质内容却与原来的结晶体不同。若不加以仔细辩别，人们就会以为这种新的结晶体就是原来的结晶体，因此被称为“膺形体”。
3，希腊——逻各斯、抽象的概念、理论表达的方法、推理的体系（形式的工具）
东方——非概念化、通过形象与象征来表达：终极目标伪装在神话与仪式中，而不是逻辑地阐明。二元论体系（伊朗），占星学宿命论（巴比伦），超越的一神论（犹太教）在希腊概念化帮助下出现。二者在希腊化时代的融合：占星学的宿命论——斯多亚学派宇宙论中和谐与宇宙规律的外衣，二元论——柏拉图主义。
在希腊精神的垄断下东方精神分成了表层与表层之下两股潮流：公开的传统、密秘的传统。东方在希腊影响力下完成的希腊化之结构的三个主要精神力量的转变：本来民族性的与地方性的信仰得到改变，成为国际观念交流之中的元素。
东方浪潮——关于拯救的二元论的超越的：超越的神以及超级的拯救之目标——神与世界，灵与物质，灵魂与肉体，善与恶，生与死。
诺斯（gnosis）：即知识，把知识当作拯救之手段，乃至于当作拯救的形式本身而加以强调，并且宣称自己的清晰教义之中拥有这种知识……
古典语境：知识指向理性的对象，获得知识的工具是自然理性。诺斯替语境：知识指向信仰的对象（、超自然）——神圣存在王国中的一切，上方世界中的秩序与历史，以及由此导出的人的拯救的问题。获得知识的工具是启示的体验与实践。
哈纳克：诺斯替主义乃是“基督教急性的希腊化”，基督教是慢性的希腊化。
诺斯替思想：神是绝对地超越世俗，神即不创造也不统治宇宙，他完全宇宙的对立面，神的光明世界自足而遥远，与之对立的宇宙乃是一个黑暗的世界……神的隐而不见，需超自然的启示与觉悟……
宇宙是由掌权者（间接地降生于神的低级能量者）统辖，它就像一所巨大的监狱，而地球则是它最里层的牢房，是人类生活的场所……这个宇宙论建筑的重要性：中介于此地与超越者之间的一切事物，其作用是为了隔离人与神，不仅仅通过空间和距离，而且还通过积极的邪灵的力量来隔离人与神……掌权者——“七位”星神、德木格……人的三位一体：肉体、灵魂、灵。通过肉体与灵魂，人成为宇宙的一部分，并臣服于“黑玛门尼”（即“普遍命运”，掌权者对宇宙的专制性统治），被包围在灵魂之中的灵（即“普纽玛”，上界降落到世界上来的神圣质料，掌权者造人的明确目的就是把灵囚禁在那里），“普纽玛”沉浸在灵魂与肉体之中，处于一种“无知”状态，他的苏醒与解放惟通过“知识”才能实现。诺斯替的目标则是要把“内在的人”从世界的束缚中解救出来让他回到他的光明故乡。——需认识超世俗的神与他自己及冯决定了这种处境的这个世界的性质……启示的重要性——成为“属灵的人”——两类行动：1禁欲（责任感、免受这世界的污染），2纵欲（反律法主义，属灵的人的超脱道德律的约束，本性上己得到拯救，绝对自由，）
4，以来自于光明世界的第一位伟大的异乡生命、立于一切事情之上的崇高者的名义……生命在本性上是异在于这个世界的，在某些情况下是异在于其中的。
异乡者，其绝对的理解就是完全超越者、“彼岸者”、是神的一个显著属性。“异乡”——存在之“道路”这个概念的基本体验——流落异乡与超越？
世界是一个能量体系，是一个邪灵的存有，拥有人格的倾向与强制力。“诸世界”指称一长串这样封闭的能量领域，是更大宇宙体系的分段，生命通过它们行超在他的道路上，它们都同样地异在于生命。与曼达派的“诸世界”相对应的是希腊化诺斯替主义的“诸移涌”。
“移涌”最初是一个纯粹的时间概念（生命的廷续等），后经神学转折，成为一个集合名字，以称呼所有的神，或半神，或邪灵存在物的群体。在这最后一层意思，“诸移涌”在时间与空间的含义上代表宇宙中或黑暗王国中的凶恶的邪灵能量。
5，在世界的开端有两种存在，一是光明，一是黑暗。——光明与黑暗之间的二重性。
混合、消散、一与多。
灵，作为最初生命或光明的一个部分堕落到了世界或肉体之中（灵魂有一种偏向更低领域的倾向……），这乃构成了宇宙之起源与人类存在的基础。“光明落入黑暗之中”。
“未经授权的造物主擅自赋予他所造的人以灵魂”……把灵魂扔人肉体之中……
灵魂作为第三本原处于前两种本原即灵与混沌之间，现在己经完全地融入了混沌之中。
在诺斯替思想中，这个世界相当于传统的所谓的“地下世界”，它本身就己经是死者的王国……只有通过外来的影响，从无意识“无知”状态中醒过来，人才会受到启示……
由于诺斯替的信息把自己构想为对世界之设计的反动，是一种旨在打破其魔力的凣召唤……
……我要传达神圣道路的密秘，也就是知识。（纳赛内诗歌：灵魂之诗）
我流浪在诸世界与诸年代之中，最终来到了耶路撒冷的门口。
快乐属于那些重新发现自己、苏醒了的人。
红海指这个世界与与那个世界之间的分隔之水的象征。（以色列人出埃及）
6，人在现代宇宙论的物理宇宙中的孤独感。“扔进这个无限浩瀚的空间之中，我对它无知，而它也不认识我，我被路吓坏了”帕斯卡尔。……就哲学而言，存在主义正在试图与他（虚无主义——这位所有客人中最怪诞者——站在门前。）居住在一起。
解释功能颠倒过来了，成了相互解释——锁变成了钥匙，钥匙变成了锁。
宇宙没有了内在的存在等级体系，正如哥白尼的宇宙那样，使得价值失去了本体论的支持，自我在追求意义与价值时不得不完全依靠自己。意义不是有待发现的，而是被“赋予的”。价值不再被视为客观存在，而是被设想为评价产物。作为意志的功能，目的完全是属于自己的创造物。意志取代了洞察，行为的暂时性驱逐了“自在之兰善”的永恒性。
这个世界是一扇门 通向无声与寒冷绵延的荒原 那曾经迷失的人 你所迷失的寂静地呆在乌有之乡。那些没有家乡的人有祸了。
神是理念与理想之领域的名字……由于价值的任何支撑都只能来源于这个领域，这个领域的消失，即“神的死亡”，不仅意味着最高价值的真正贬值，而且也意味着强制性价值之可能性的丧失……超验世界没有了影响力。
诺斯替的神完全是一个不同者，未知者，他者……在这个神里面，绝对的彼岸向封闭的宇宙之壳内部招唤。这个神的概念也更是一个虚无而不是一个实有。这一个隐藏的神是一个虚无主义的概念：没有规范……没有律法……
人与整体现实之间的断裂是虚无主义的根本。现代的虚无主义——漠不关心的自然是真正的深渊，只有人忧虑着，只有人在他的有限性中孤独地面临死亡，他的偶然性以及他所投射的意义之客观无意义性，实在是一种前所未有的处境。
克林妥认为“世界不是被第一位神造的，而是由一个远离存在之源，与存在之源分离的能量所造的”，他甚至不知道那一位居于万物之上的神——基督才是第一个在世界点宣讲未知之神的人。（可知的神与不可知的神）。
马克安福因中的两位神：一个是德木格、创造的主、这个世代的统治者、己知的可预测的（公正的律法的神）。一个是“隐蔽的神”，不可见的，无法理解的，陌壬的，异乡的（善的福因的神）。
《波依曼德拉》：黑暗被光明迷住了，并且拥有了一部分光明，光明被黑暗迷住了，并情不自禁地沉入黑暗，光明形象的光华、影子或意象投射到下界的黑暗之中，黑暗把它牢牢抱住。
古典占星:市面上所谓的“占星”
第一点：市面上的分两种现代占星，古典占星，现代占星看的是心理，性格，古典占星看的是人生格局，方向，包括流年运势。现在古典占星越来越看不见了，很多带着标注古典占星的现占，看她们解盘一下就看出来，1宫主飞5现占会解释恋爱脑或者是喜欢孩子呀，喜欢玩呀之类的，占星的意义是趋吉避凶指点人生方向，性格说准了想必也是没办法提供帮助，盘主自己肯定比任何人都了解自己，而且说实话性格这一块学几个月就能看了，如果要看整体人生格局远远不止几个月。命主飞5宫单看这一点可以看出盘主是可以发展艺术类，文艺类的方向，也要看命主是什么星这颗星先后天的力量，去发展的途中有什么辅助的阻碍的，，也要看流年怎么去发展，什么时候去发展阻碍较小较为顺利。！
占星学理论与实践2:古典占星学
占星学理论与实践2：古典占星学
这是探讨现代西方占星学简明定义系列文章的第二篇，我们来了解一下古典占星学。我们可以将公元前600年至公元600年间，在古希腊和古罗马发展、传授和实践的占星学定义为古典占星学。古典占星学也包括希腊占星学，希腊占星学这一名称源自西方历史的希腊化时期，这一时期出现在亚历山大大帝的征服(公元前323年)以及希腊文化在地中海盆地、中东，甚至印度部分地区的广泛传播之后。然而，直到公元前1世纪，希腊占星学才被公认为一套占星学体系，尽管它的套用一直延续到公元7世纪左右。
当代占星学界对希腊占星学或古典占星学所做的研究主要来源于以下资料，最初是写出的手稿或文字，其中许多只残留了手稿的片段，显然这些资料只是流传下来的古典占星学，并非古典学的全部。这些资料主要来源于以下占星师，按年代排列是：
塞拉皮(Serapio)
纳车普索和皮特塞里斯(Nechepso and Petosiris)
马库斯·马尼留斯(Marcus Manilius)
塞拉西鲁斯(Thrasyllus)
西顿的多罗雪(Dorotheus of Sidon)[ 译注：西顿是黎巴嫩西南部的城市 ]
克罗狄斯·托勒密(Claudius Ptolemy)
维丢斯·瓦伦斯(Vettius Valens)
波尔菲里(Porphyry)
朱利叶斯·菲尔米库斯·马特纳思(Julius Firmicus Maternus)
亚历山大港的保罗(Paul of Alexandria)
匿名的379(Anonymous of 379)
瑞特里斯(Rhetorius)
除了以上名单之外，还有许多其他为人所知的或在古代文献中被提及的希腊占星学或古典占星学占星师，但上述占星师为我们提供了学习和研究古典占星学的主要的第一手资料。
我对占星学的兴趣非常广泛，在我的从业生涯中，也希望不断汲取前人的智慧，因此也曾大量研读过上述占星师的作品。
我想我的大部分中国读者都没有真正读过古典占星师的著作，因此为了让大家对于古典占星师的思想有些了解，我在这里选取了一些希腊占星师的言论译文：
白天的金星落在第八宫的人晚婚，其 *** 是出身低下的女子或寡妇/少女。此人将会因淋病(性病)，或痉挛，或中风而身体虚弱。但是夜晚出生者将会富裕，因女人的死亡而获益。这也预示著快速的死亡，没有痛苦，很轻松。
——瑞特里斯
在土星的影响下出生的人小气、恶毒、饱经忧患、自我贬低、孤独、虚伪、暗中使诡计、严苛、悲哀、伪善、卑鄙、穿黑衣服、胡搅蛮缠、哭丧脸、悲惨、爱好航海、从事岸边生意。土星还会导致卑微、迟缓、失业、生意受阻、官司缠身、生意被破坏、秘密、监禁、束缚、悲痛、遭到指控、眼泪、丧亲、被捕、儿童无依无靠。
——维丢斯·瓦伦斯
命运统治世界;万物皆由其不变之法则掌控。
注定要发生的事件很早以前就已经设定了。
出生时我们的死亡就已注定，我们的结局取决于我们的开始。
命运带来财富和王国，虽然更多时候带来贫困。
人在出生时由命运赋予其技能与个性、优点与缺点、得与失。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
祈祷无法在运气不济时带来好运，也无法在霉运来临时逃离。
每个人都必须忍受他的命运。
——马库斯·马尼留斯
如果日间星图中木星落上升点，土星与之相对落于下降点，满月向着木星行进，这预示富有、好运和最高程度的幸福。但如果金星落于下降点，对分木星，则预示此人既无兄弟也无子女。尽管如此，还是可预见到财富和好运。
——朱利叶斯·菲尔米库斯·马特纳思
如果火星落于第七宫时，土星在上升点或中天，抑或是满月朝着火星行进或渐亏月朝向土星行进，都预示著致命的灾难。此人将会遭受资本支出方面的控告、拘禁和定罪。或者他将被迫面对野兽，被弃于绝境之中。如果是水象星座，此人会死在船上;如果是人形星座(译注：双子座、天秤座、水瓶座)，此人会为剑所杀。
——朱利叶斯·菲尔米库斯·马特纳思
这些是典型的希腊占星学的内容，我所选取的并非极端的孤例。事实上，这些书里有许多极端得多、更令人不安的例子，还有其他一些我一想起来就觉得好笑的内容，比如菲尔米库斯说道：“上升点落于狮子座1度的人将会是大嗓门、嘴臭的皮条客。”我读到过许多这样的希腊或古典占星学作品，一方面，我希望了解我们的传统，另一方面我也寻找在20世纪的西方以现代占星学的形式出现的那些基本原则。
当今人们对希腊占星学的浓厚兴趣并不是古典占星学的第一次复兴;这种情形在欧洲文艺复兴时期(公元14～16世纪)就曾出现过。在文艺复兴时期，占星学再次繁荣，尽管在受过教育的人们之间引起热议，还遭到了罗马天主教会的反对(但讽刺的是，有些教皇支持占星学)。然而，在科技革命(1550~1700年)以及与科技革命在时间上重叠的启蒙时代或理性时代(17～18世纪)引发变革之后，占星学从学术圈中消失了，就像是进化阶梯上的垂危物种一样被忽视了。在近300年的时间里，西方占星学的出版物仅以年鉴的形式，在散居各处水平不一的从业者之间存续，变成了大众眼中“算命术士”的“迷信”。
为何会这样?再读一读我所引用的那些例子。上述古典占星学的哲学理念公然鼓吹宿命论。但科技革命和理性时代的哲学思想可不是这样。人们开始相信命运掌握在自己手中，而不是像马尼留斯所说的由“不变之法则”掌握。我这么说并非指科技革命和理性时代的哲学观念没有问题，我会在以后的文章中探讨理性时代哲学观念的问题所在。不过，作为一个现代人，如果我们无法看到近两个世纪科技革命和理性主义思潮对于人类解放的贡献，那就是在无视人类演化的历史。 (十二星座 /astro/)
不过，由于缺少可证明的科学物理理论，即使像克卜勒这样勉强算是占星学信徒的人也无法解释占星学为何有效。然而，正是古典占星学的宿命论哲学为已经解放出来并日渐现代化的头脑所牴触。直到19世纪末，20世纪初，占星学才再次被认真研究。占星学以更为现代的观点被重新审视，这正是西方占星学是如何从历史的垃圾箱中被重新拾回的真实情况。占星学的重塑是一次重要的知识抢救成果，与心理学的发展脉络相符，并从心理学中借鉴了最终吸引非常多人的哲学架构。我在下一篇文章中将会讨论现代占星学是如何从其古典根基上提取原则，并随后与心理学思想相融合，进而形成现今的占星学领域的。
分页导航- 占星学理论与实践1：传统的根源
- 占星学理论与实践2：古典占星学
- 占星学理论与实践3：现代占星学先驱
- 占星学理论与实践4：占星学被重新创造了！
星盘查询
太阳 上升 月亮 水星 金星 火星 木星 土星 天王 海王 冥王
射手 处女 巨蟹 射手 天蝎 双鱼 双鱼 射手 射手 摩羯 天蝎
以下是您星盘各星位解析的简述：
太阳射手
很多人都觉得太阳射手是一个很乐观很没心没肺的星座，其实那些只是他们的保护色，他们也会时不时产生些悲观的想法或是在负面的情绪中，只是他们不会沉浸于其中而是会自我调节然后比他人更快的走出来。对于他们的没心没肺，也只是因为他们不想让别人看出其悲伤或是难过或是其他的不好的情绪于是就只想让别人看到其快乐的样子，典型的把悲伤留给自己，把快乐带给人人的人。很多生活里很搞笑，很喜欢都别人开心的人，其实内里都很孤僻，也觉得世界上其他人很难懂的自己。于是便继续拌着小丑一样的角色。所以太阳射手的内心永远都是和他人抽离的，孤独的，而他们也明白每个人其实本质上都是孤独的，于是就不再感到惶恐了，而是释然了。他们总是会产生很多和其他人不同，各种各样奇奇怪怪的想法，在这点上和水瓶的人很像，所以他们也是特立独行的一族，尽管表面上还是和周围的人打得火热。他们的心是很容易热也很容易冷的，这完全看当时的情景和人来定，所以忽冷忽热是他们的常态，而这也是很多人无法理解的一点。至于他们为什么总是忽冷忽热的，这主要是源于他们骨子里对自由的渴望。因为他们向往着无拘无束的人生状态，所以当别人和他们考得太近的时候他们会受不了那种亲密无间的感觉，这种亲密感会让他们害怕，会让他们失去自己的自由失去自己的空间，失去真正的自己，于是他们就会一点点远离别人，而又不能太远，于是就总是忽近忽远，让别人觉得忽冷忽热了。这是他们的特点，可以说无法说他是好是坏，它是中性的。总之，他们是很独特很有人缘（不管是同性还是异性）也很有自我的人。
上升处女
上升处女的人在表达自己的时候，通常十分小心、低调，而且力求完美，他
们喜好批判的性格使他们极端厌恶被人抓到错误，对所选择的伴侣也会投以高度
的期许，并以自己认定最完美的方式来服侍对方，同时认定对方也会以同样的方
式互相对待，这种沉重的压力往往把他们的伴侣压得无法喘息。上升处女的人希
望透过无微不至的照顾，获得对方同等的服务，视这个为爱的表示。
如果上升处女的人可以照顾自己的需求，而且在把自己的标准强加在伴侣身
上之前，先找出对方真正的需要，他们的服务才会让伴侣感受得到。这种关系才
是真爱的表现，才能使双方在精神上感到亲密和浪漫。
月亮巨蟹
月巨蟹的，看起来都很温和、亲切，但却总是若有所思的忧郁状，他们的眼神都很有故事，月巨蟹女都很有母性，很多都爱撒娇，情绪化很严重，一时是话痨一时变闷骚，恋物癖比较严重，有收藏东西的习惯，尤其是一些有纪念价值的旧物，对童年的事特别印象深刻，月巨蟹的人还总是舍不得扔掉从前的记忆，常常不时地拿出“旧日时光”来细细怀缅一番，喜欢用文字来记录心情，“小清新”很多。月亮巨蟹的人比较恋家，安全感对她们来说很重要，家比较能给予她们安全感，所以她们大多都很恋家，也经常思念家人。她们的依赖性很重，喜欢依赖家人和朋友，喜欢的恋人是能够带给她们家一般温暖感的类型，像父亲或者像母亲那样的人。
水星射手
水星在射手座会相当注意社会脉动，包括法律、流行或商机。水星位于射手座是一个较不利的位置，因此你容易偏重事情的表象，而非真象。虽然你往往能将一些社会事件解释得相当透彻。然而，你却不愿多花心思去取得深切详细的信息，你极有可能忽略真实。水星在射手星座的人可能有预测未来的能力，因为你注重事物外在表象的个性使得你能够了解什么会受到大众欢迎。所以你也能为大众揭开未来的神秘面纱。你说话非常直接，明白地将所想的事情说出。你也极需心灵自由，但思想很少会脱离传统或是当今的社会道德。因此，你通常会受到别人尊重。但就另外一方面来说，这种性格倾向如果严重的话，可能会使你变得伪善，因为你可能比一般的社会价值好不到那里去。要了解，受大众欢迎的态度未必就是正确的。
金星天蝎
隐匿的爱，金蝎喜欢把自己的感情隐藏起来，很少甜言蜜语，直白的表露。但是他的眼神非常的霸道和具有穿透性，他能把你看的精光，有致命的吸引力。所以有默契的伴侣才会从金蝎那里肯定的知道，原来金蝎爱的很多很深。但是吵架的时候通常因为金蝎的嘴笨让对方抓住小辫子。作为金蝎的女人，真的要有强大的信心，坚定金蝎对自己的爱才行。
火星双鱼
火星在双鱼座往往沉溺于性爱与感情之间，他们的性爱是属于温柔浪漫的，往往让情人随着沉陷，如果第二天不用上班他们有可能会和你缠绵到天明，火星到这各位置的人有时候会看起来十分软弱，因为火星在双鱼座缺乏力量，虽说如此但是对于情绪与力量的控制更是欠缺，如果你说，『这么软弱的火星星座不会伤人吧！』那你就错了，他们受到强烈感情的羁绊再加上自制力差，就容易在精神恍惚的状态下做出可怕的行为，要记住他们常常会陷入这种状态，一旦要分手时得多多注意所处的环境与他的情绪和精神状态。
木星双鱼
你的感应力和想像力都很强烈，木星更开拓你精神上的领域，使你由虚幻迷离，进入无我忘我的境界。能轻易贴近他人的心灵，成为苦难人们的照顾者，适合在慈善机构或医疗场所工作，你的快乐来自于牺牲奉献。另外，在舒发情感的艺术界或超感应的灵学界也有发展。小心太过滥情，演变成相互依赖无法成长的局面。
土星射手
土星在射手座这个位置，不倾向於轻易获得成功，并不是否定了你的成功，而是它会受到耽搁，在遭受失望与痛苦後，才能获得成果。也许这也就是一种灾难的教训，它教你知道了哲理与智慧，使你在往後贡献出有价值的成果，同时也让你了解人类的本性，及同情别人的怜悯心。你是一位理想主义者，然而你一方面拥有梦想且可以针对某一种目标，做出真实的奉献。你非常有上进心，努力追求高深学问，是绝对认真的好学生，对文凭有著无比狂热，即使得到多个博士学位，仍然意犹未尽。对于求学问，显得过度严谨而且死心眼，因此，你得要注意成为博学多闻的大学者后，是否还无法填满你那极度渴求知识的欲望。
天王射手
教育、哲学、在此时将革新，所有陈腐、僵化、不合时宜的传统观念将被颠覆。出生在这个时代的人擅长做宏观性的思考，而传讯及交通也将近入一个新的局面，缩短了世界的距离。
海王魔蝎
这时迈入一个比较注重现实的时代，人们希望自己的梦想能够实现，世界经济的混乱局面，不断重组更替，新、新组织不断出现，而自觉与自醒使得个人主义盛行。
冥王天蝎
当冥王星位在天蝎座时，举世的对立将会达到最紧张的局面。“重生或是死亡”将会是这一天来临时所必须作的选择，因为冥王星是天蝎座的主宰行星，天蝎座是一个主宰着重生或死亡的星座，除了它以外，没有任何一个星座具有这种迫人的压力。双鱼座的时代是否能够到来，全视这一个关键时期，它掌握的是最后一口决定性的喘息--即将结束或是要重新开始。人类的愚昧将耗尽所有的时间，除了面对结果之外，人类将毫无选择。
我就把这几个重要和比较常见的星位分析给你。其他星位例如：凯龙星、谷神星、宿命星、天顶星......等等,可能有些人会比较少听过，我不知道你听过没，由于时间关系我也不一一奉上了，如有兴趣可留下邮箱。我有空时可以把这些也发给你看看参考一下。
希望我的解答能帮助到您。
请问星盘宿命点怎么查?
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