升卦详解对事业有影响吗,升卦详解财运
问事业 周易第46卦
是好卦，应该去。
地风升卦，升为上升的意思，积小以高大的意思；如果是往南边走的话则更吉！占此卦容易利官近贵，名利双收。
升卦应和世是比和的关系，中吉。而且是财爻持世，世应都是财爻，可得财。这是个好机遇。卦中还有官爻，更应大象利官近贵。
看你占的是静卦，说明这事短时间内不会有大的变化。
个人建议去，这是一次机遇。
升卦的卦辞解释
升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦。
地风升（升卦）柔顺谦虚
上上卦
象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。
升：元亨。用见大人，勿恤。
南征吉。
《彖》曰：柔以时升，
巽而顺，刚中而应，是以大亨。
用见大人勿恤，有庆也。
南征吉，志行也。
《象》曰：地中生木，升。
君子以慎德，积小以成高大。
请问高手,地风升变地天泰这样的终身卦,被测人是男的是中专生,这个人在...
地风升卦是个上吉，泰字更好，阴气下降，阳气上升即为泰，泰字在六十四卦或卦签中，属上上签。卦象从升到泰无疑是个好卦。任何人只要懂得周易的人是共识的。我想说的和别人不一样的是，现在只能做升卦来讲青年人的事业，二十几岁的人即是长生，就象的颗树正在生长，也就是即为升之意，只有长生才能临官到帝旺，不能一下就到面熟期，之间有个过程，虽说初爻动化父母子水，但是财动丑土，是合中有克，克中有合。子丑相合，世应相合，应动化父母。
就今年而论，从八月开始找工作或有二个工作在选择，父母亲也有给因工作而动。冬天也因工作而花钱，主要时间集中在今年内的后半年，内卦三合，工作性质和工厂的金属有关，或车工、铆工。学校会或有对口单位。
最重要有是泰卦，现不要于成功，给以后的工作打下基础。
《易经》第四十六卦 升卦启示:柔顺谦虚,积小成大
《易经》第四十六卦 升卦 地风升卦 坤上巽下
升卦卦辞：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。卦辞，释义恤：担忧。
本卦辞的意思是：最为通达，宜于出现权高位尊的大人物，不必担忧，向南方出征会吉祥。
升卦人生启示：柔顺谦虚，积小成大
升卦位于萃卦之后，《序卦》中这样解释道：“聚而上者谓之升，故受之以升。”聚集之后往上发展的，就是升进，所以萃卦的后面便是升卦。升就是上升的意思。
升卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦坤。巽为风，在下。坤为地，在上。风在地下发挥不出风的真正威力，只有从地下上升到地上，才能发挥出威力。风在地下，如同有才干的人在人群中不容易被发现一样，只有提升上来才能发挥出才干。从这个角度来看，升的含义，就是把有才干的人提升到应有的岗位上。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐地成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
升卦的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。
升卦启示的是积小成大，象征着柔顺谦虚，代表着上升的意思。这里的“升”包括升职，事业或官职上的提升，技术、学习等方面的上升。升卦启示的是大地生长树木，逐渐地成长，人们在做事时，也要按此规律，一步一步地发展，要通过不断的努力和慢慢的积累才能达到目的。一些急于求成的人往往会被脚踏实地的人所超过。当然，要抓住关键的时机，可使自己升上一个新台阶。
占得此卦者，已经面临学业或地位、职位上的上升、晋升的机遇，不可焦急，慢慢前进为好，过去被埋没而现在见到了光明，新的打算举措可以实行，向南方发展有利，或从事与火有关的事业或华丽又明亮的事业有利。
占得此卦者，在事业上会十分顺利，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。务必处处谨慎，坚持真诚和正直，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳来获利。
易经的升宫是什么
四十六、升卦
升卦是《易经》六十四卦中的第四十六卦，异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。
46.1 升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。
白话
升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉祥。
解读
升：卦名。本卦为异卦相叠(巽下坤上)。外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。木植于地，由小到大，由低到高，年年生长，所以卦名曰升。
元，大。亨，亨通。
用见，《释文》：“用见本或作利见。”汉帛书《周易》亦作利见，当据改。
南征，据李镜池说，似指穆王伐楚之事。
升是萃的综卦，下巽上坤，坤为地，巽为木，地下有木，木生于地下，渐渐成长，升貌。坤地又为顺，巽木又为谦，谦逊而顺从。卦中“六二”之阴柔与“九五”之阳刚正应，故此卦“元亨，用见大人，勿恤”。萃卦是“利见大人”，升卦是“用见大人”，一字之差，其义不同。“利见”是有了利于出现的机会，“用现”是有了出现的可能。“用”什么呢？用“升”。在升之时即将出现有德的君王，这是没有什么可怀疑的。“南征”《帛书》作“南正”。“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南向而立，三公中阶之前，北面东上”（《礼记·明堂》）。君王之位是坐北朝南，“南征吉”是说将有新的君王登基，当然是大吉大利。
46.2《彖》曰
柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大“亨”，“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
白话
《彖辞》说：本卦的初爻为阴，它依时演进，逐次上升，这是升卦的基本结构。升卦的上卦为坤，坤义为顺；下卦为巽，巽义为逊。而且九二阳爻居于下卦的中位，六五阴爻居于上卦的中位，这是升卦的卦像。它向人们显示：内有谦逊的美德，外抱柔顺的态度，君臣各居其位，秉行贞中之道，团结同一，所以国运通泰，功业完满。卦辞所说的“利于会见王公贵族，不必担虑”，指的是将有喜庆之事。卦辞又说：“出征南方吉祥”，表示出征有利，志自得行。
解读
《彖》，今本作象。阮元《校勘记》曰：“石经、岳本，宋本、闽本、监本、古本、足利本，象作彖，按象字误也。”今据改。柔以时升，升卦的初爻为阴爻，为柔，第四、第五、第六爻均为阴爻，这种结构有阴爻逐次上升之像。
“巽而顺”三句，本卦上卦为坤，坤义为顺；下卦为巽，巽义为逊，所以谦逊而又和顺是升卦的义蕴。九二阳爻，为刚，居下卦中位，所以说“刚中”。六五阴爻，为柔。居上卦中位，与九二为同位之爻，刚柔相应。象征君臣各守其位，互相和应。这些卦、爻之象综合起来就是升卦的卦象。它的哲理的社会的意义则表现为升。因其象征着不断发展，所以前途弘远，功业完满。亨，完美。
46.3《象》曰
地中生木，升。君子顺德，积小以高太。
白话
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
解读
有了大地深厚的滋养和深深盘扎在大地上无数的根系，小苗才能长成参天的大树，这就是升卦的象征主旨。思想家根据循序渐进的道理，通过一事一物的透彻精析，让人们有所启迪，以达到星星之火，可以燎原的目的。
易经启蒙:以真才实学走上晋升之路,不要幻想一步登天蛊卦与升卦
蛊卦
蛊为弊端，此卦旨在铲除弊端，但弊端形成非一日所成，因个人好恶，或因当时情况不明，有时沉疴难返，有时利益难分等等问题。只有及时疏导改正，才能有利于发展。
下卦风，上卦艮为止，风遇山而止，则失去了风流通的作用，故曰蛊。若能疏导风道，得以流通，则生气必旺，前途光明。
改正错误，疏导弊端，预示着新的开始，走向亨通。积极拨乱反正，改正弊端，可以更有利地向前发展。面对更大的困难，都可以度过。
当然，这些问题往往是生活中日积月累下来的，很难在很短时间内改正，需要长时间的坚持，真正的将这种思想，深入到长期生活中去。
甲主天干第一，寓意改正错误，就是新的开始
前辈在发展事业中，存在很多的弊端没有修正，现在有子辈来继承，需要考证前辈的功绩与错误，积极改正弊端，回避错误，更有利于事业发展。在社会发展中，上下的传承中若能继承优良，改正弊端，一定会是圆满的发展。这个问题要引起高度注意。
阳刚可见的弊端，那些阴柔的不可见的内在弊端。江山易改，本性难移，很多内心弊端，是在生活中慢慢积累的，所以要积极寻找弊端，铲除弊端，不要让这些错误留存内心。知错必改，知错必纠，切不可知错而为之。
知错必改，知错必纠，那么在前辈事业的发展中，就回避了很多的大的弊端。虽然存在一些小毛病，但不影响大局。
若是不考证前辈的业绩，不找出弊端所在，放纵宽容错误，带着诸多弊端向前发展，一定是困难重重，祸患不绝。上卦艮为止，这指停止，纠正弊端之意。
继承前辈的优点，改正遗留的弊端，考证他们的功绩，继续发扬它们的事业，一定会受到人们的赞誉。
若是王侯不能听取进谏，不能改正弊端，这样的王侯不值得辅助，应远离他们，因为志不同不相为谋。圣贤者以其高尚的品格，从事着自己的信仰，不贪图名利。
蛊卦总结：
蛊卦的意义在于告诉人们，在继承与发扬中，如何纠正弊端，把优点发挥出来，及时反省，不使错误积累。只有做到及时纠正，才能有利于长远发展。在选择合作对象时，要看是否志同道合。领导者对于错误的执行，能否及时改正。只有善于发现弊端，改正弊端，才有利于未来发展。
升卦。
升卦上卦为坤为地，下卦为巽为风。
升卦
下卦巽一阴生，从大地的内心开始生发，渐渐向上卦的大地进升，故曰，升。
升卦强调升进的原则，进升之中从低到高，要脚踏实地，不可以因贪图名利，盲目冒进，幻想一步登天。
升，乃进升，上升之意。向上进升是人及事物的必要过程。而要完成事物的进升，必须顺应天意。从最基本的原点做起，才能有所收获。而这些事情，只有圣贤者才能做到，他们不考虑自己的利益得失，没有后顾之忧，才能不断的开拓发展进升的空间。
不弄虚作假，凭借自己的功绩，诚信提升职位，这样提升不会引来攻击与怨言，可以心安理得的享受进升，大吉大利啊。
晋升需要大家的认可，诚信品德要内心虔诚的对待，发自内心的去做事，而不是哗众取宠。深得众人信服，这样的晋升自然不会出问题。
由于积累，职务提升越来越高，已经晋升到管理一座城池的职务，步步为营，升迁顺达。
晋升之道
周氏先王以自己的诚信、品德、功绩，不断地晋升，最后受封于岐山，享受西伯侯的爵位。经过数代人的发展积累，推翻桀纣，建立大周王朝，深得民心，大吉大利啊。
到了五爻，贞吉。贞，是要坚持什么，是要坚持前面四个爻的基础。只有打好基础，才能不断地稳步上升到飞龙在天。这里讲晋升之道，在于一个稳定的基础，只有坚持这些最基本的晋升之道，才能不断地发展晋升。
不要幻想一步登天，要想晋升，必须坚持不懈的遵守晋升之道，秉公执法，储备品德，恩泽百姓。
升卦总结：
从小做起，积少成多，以真才实学走上晋升之路，如不懈的努力，定有收获，何止是晋升啊。晋升之路也并非只指人道，万物之道也是相同，不断地格物，就可以提升对事物的认识与应用。
希望更多的人能够遵循正道去做人做事，所谓六十四卦，都是源于生活，与生活中的事物密切相关。