董永皇都市解签,董永遇仙姬解签求事业
签文如下 故事:董永都市仙女送孩儿 有心作福不知疑
在槐荫树下与董永泣别的故事。董永与七仙女为中国五大民间传说（《白蛇传》《天仙配》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《牛郎织女》）之一《天仙配》中的男女主人公，起源于“董永行孝”的故事。
日军入侵前，井上还有凉亭，四角凌云，翼然欲飞；井旁石碑上有亭记，日军入侵后，亭毁井存。
求子应可以 五七签、中签丑宫：【董仲寻亲 】 说是说非风过耳，好衣好禄 自然丰；君莫记取当年事，汝意 还如我意同。诗意：此卦孩儿见母之象。诸事 贵人大吉也。（好衣本作好交。好指珍惜。）解曰：所用谋望。
解签;此段姻缘好好又奇,好似董永遇仙姬,梧桐分别皇都会,莫怪天台遭路
第六十四签下签卯宫 古人马前覆水游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；思量无计番身出，事到头来惹是非。第六十五签下签卯宫 古人孙滨困庞涓眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。
谋事：将得到意料之外的助力。自身：筹谋可有望，但要懂知机。财运：微利可得，大利难求。子女：喜得佳儿。出行：有天时地利尚欠人和。学业：将勤补拙，尚有可为。事业：十分耕耘，七分收获。
意思是：让你在日后多帮助身边的人，在帮助中遇到合适的人。
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观音灵签3：整体解译 奔波辛苦来回经营着 如此作为就如劳苦的燕子 卸来泥土叠成窝巢 最后窝巢坏去又变回泥土 燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事：(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。
这个问题问的很特别哦亲。其实直接问他本人更好了。签文表示他心头颇高，或许有喜欢的对象，或者是对女友有比较不切实际的要求，或许是喜欢追求那些比较出众的女子，但因其自身才资有限，往往是眼高手低，吃力不讨好。
姬指的是女人。仙姬，指仙女。遇，遇见。
诗意：此卦认贼作子之象。凡事认真作假。（看有作施。）解曰：只这一着。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。故事：三国演义。枭雄董卓。以良马及金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事：(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。
谋事：将得到意料之外的助力。自身：筹谋可有望，但要懂知机。财运：微利可得，大利难求。子女：喜得佳儿。出行：有天时地利尚欠人和。学业：将勤补拙，尚有可为。事业：十分耕耘，七分收获。
董永遇仙
首先牛郎爱上的是天上织布的仙女，而和董永相爱的是王母的女儿七仙女。其次这两个故事的来历和出处也各不相同，据说牛郎织女的传说跟天上的织女星和牵牛星有关。而董永七仙女的故事，最早可以追溯到汉朝。
偏孤：这里指丧母。钱：指铜钱。缘：因为。
董永和一个织女有一个儿子“董申”但在这样的变化中，董永和牛郎成了姐弟恋。更重要的是，目前还不清楚三个织女中的哪一个是夫妻宋元时期，董永与神仙的相遇进一步发展，出现了“七仙”的新形象。
此签结局各安其位，求功名学位应能得偿所愿。 董永遇仙记的翻译 汉董永，千乘人。 少偏孤，于父居。肆力田亩，鹿车载自隧。 父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。
董永遇仙 ——干宝《搜神记》 汉董永，千乘人。 少偏孤，与父居。肆(sì)力田亩(mǚ)，鹿车载自随。 父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。 永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。
董永遇仙 ——干宝《搜神记》 汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆(sì)力田亩(mǚ)，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。
干宝的记载因主题突出(行孝)、情节完整(“鹿车载父”、“卖身葬父”与天女适嫁“助君偿债”) 在我国农村地区广泛流传，成为两千多年来故事嬗变和文学移植的母本，对后世影响深远。