六爻用神旺相,新派六爻代表人物
六爻方面用神旺衰的问题
原神虽然能生用神，但是必须旺相，才能生用神。
父母主场地，子孙主主力队员，官鬼主名次和裁判，兄弟主阻力，妻财代表点数。财运 妻财为用神，看用神与世爻的组合。出行 自己出行以世爻为用。预测他人以六亲所主判断。应爻为目的地。
我觉的有7种状态。
当然实际断卦时在象上我们也论月墓等概念，在应期上比如某事应年，用神子水，我打算用长生，我可以定申年。但对实际当下爻的旺衰来说只有日月。这是明清六爻公认的，见黄金策。
它们主要可分为以下几步： （1）必须选准用神。 （2）分析用神的衰旺情况。 （3）分析世爻和应爻的生克冲合情况和彼此间力量的对比。 （4）分析卦中主卦是卦或是六冲卦及变卦的情况。
六爻用神
父母主场地，子孙主主力队员，官鬼主名次和裁判，兄弟主阻力，妻财代表点数。财运 妻财为用神，看用神与世爻的组合。出行 自己出行以世爻为用。预测他人以六亲所主判断。应爻为目的地。
父母：父母，书信，成绩，劳累，车马 父母动，克子孙。病人无药昏沉。子难得，买卖劳心不得利，行人书信动，金榜题名，失物逃亡。父母持世，不利占胎问病 父母化父母，文书之类的事不吉。父母化子孙，有填人丁的信息。
这个爻就是用神，比如你问求测，那么就要在这六个爻里找个妻财爻，因为这个爻就管着财运，这个妻财爻就是用神了，如果你要问工作单位的事情，父母爻就是用神了，你家小狗狗丢了，子孙爻就是用神了。别的类推了。
前几日自测六爻卦,摇的六静爻《火风鼎》。用神很旺遇旬空,该如何断
父动克子为大忌，用临三刑入鬼乡。 卦中无鬼病难疗，鬼若旺相主发狂。 世爻坐鬼难安康，随鬼入墓必死亡。 鬼化长生病难愈，用动化鬼难久长。 鬼伏空亡防不测，卦逢伏吟主悲伤。
未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，因为日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极为重要。
青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
兄弟爻克财，但逢月破，得日生，化泄气，所以有一点伤财。子孙爻能生财，但衰弱，他泄气，略有增财。一综合，没用。动的财爻化火回头克，财爻弱逢日破，兄弟午火弱却得日生，所以伤财。
六爻卦组成以后，按照纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查出用神，如果用神不上卦，就要查出伏神。
从卦象分析：用神九三动，临财化兄弟，兄弟是求婚阻力，是争夺之人，临日建旺相，位置比你高。你在二爻；临白虎虽是旺相；但是静爻。财动化兄属北方，一是人是北面的，二要往北走。
六爻预测怎样判断用神旺衰
我觉的有7种状态。
”而不论及化。而不临月日建的两爻、三爻既使均动而逢合，如所化五行不临日月建，或被日月建所冲克，则无甚生克之力，为合而不化也就不必论化了。
在六爻预测时，如何区分到底是疾病还是伤灾 疾病和伤灾是有其共性的，即：同是直接作用于人体，并使人感受到肉体痛苦的一种灾害。正因为有此共性，卦中的信息也是具有共性的，很难加以区分。
当然实际断卦时在象上我们也论月墓等概念，在应期上比如某事应年，用神子水，我打算用长生，我可以定申年。但对实际当下爻的旺衰来说只有日月。这是明清六爻公认的，见黄金策。
十二长生是日辰的力量。换而言之，过旺之爻卦中如果没有他爻同样强旺来克，那么这个爻作为用神是断凶的，除非卦中有墓发动。如申月酉日，申金旺极，卦中丑土动而收之。
六爻预测，先看用神，如果有动爻再看动爻和用神的刑冲克害，没动爻看用神的旺衰来确定事体的成败，所有的爻都先和用神爻联系，包括世爻也需要和用神爻联系。
六爻起卦 旺相 值 是什么意思
问题二：乃旺相之命，是什么意思？ 旺相之命指自身在卦的爻相中处于旺、相的时辰或位置。旺相 能让老公看上去容光焕发，升官发财，享福延寿之命。
（1）、（二合）：即十二地支之间的关系。预测中凡遇，须要细看刑、冲、克、害。如卯酉两爻相合，若卦中申金发动，申金克制了寅木，虽合而无用。A、合起：若月建、日辰与卦中的静爻相合，称之合起。
旺而不空，动而不空。断吉动情况下，月令爻空当月不成。
你这次过不了关。父母爻旺，应该说理论考试成绩还可以，（五爻为道路，兄弟爻旺相克世爻）说明主要是在路上你不合格。因此，断你这次过不了。望反馈。
世应比合，战局平手。世应比合，应化退神、化回头克、化死绝，彼输我赢，反之，彼胜我败。应爻临玄武或值空亡，当防欺假。应爻化墓，找不到对手或是场所。
六爻中世爻与用神的关系
世应的提法是“文王圣卦”的提法，和'梅花易数"的占法不同，但比梅花易数实用。简单地说，世爻就是自己，应爻为他人...世应在六爻预测里，与用神同等重要。
六爻取用神诀窍——婚姻篇： 尚未发生男女关系的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）已经发生男女关系的阶段： （1）男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。
测感情世爻克应爻：，帮我看看测感情的起卦。本人女的 爻伏居旺相。中如果世爻克用神还克应爻算什么呢 兄爻持世逢空而衰。测一件事用还是奇门更准。心里有喜欢的人，能不能成，会不会交往，自己心里没底。
六爻预测，先看用神，如果有动爻再看动爻和用神的刑冲克害，没动爻看用神的旺衰来确定事体的成败，所有的爻都先和用神爻联系，包括世爻也需要和用神爻联系。
六爻--用神
六爻取用神是最难的，但，只有取准用神，卦才能推论正确。
世应论用神第二 凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人，世应相生相合是云宾主相投；世应相克相冲可见两情不睦。
首先你对用神的理解错了，问财，六亲中妻财之象有财的概念所以问财以财爻为用神。同理，子孙为六畜，所以问动物等以子孙为用神。
六爻中,用神被月克,得日生,属于旺相还是休囚?
月建力量大于日建，受月建生，日建克之爻，之爻待日建过后，获得日建生时既有转机，同时受月建帮扶的爻，能够降低日建对用神的迫害。不可单纯看日建或月建，要通盘考虑。
官爻持世，得日月之生，又临日辰长生。父母巳火月破又绝于日辰。断：考试成绩不好，但能晋升。验：虽考试不及格，但后晋升。一大夫晋级考试，成绩不理想，虽考不及格，由于择优录取，后被晋升。
用神为辰土 月建为戌 辰戌相冲为月破， 日辰为寅木 克用神土爻。 但是你要看这个月的旺相休囚死啊 戌月 土旺 金相 火休 木囚 水死。 用神是旺相即为有根。
张代祥六爻新法怎样
这两位的都属于新派六爻。新派六爻2007年起就已经被揭穿淘汰掉了，这是共识。
易从阴阳、动静而来，掌握了世间变化的基本规律和方向。所以也可以用来推算。至于易的起源是根据什么？从何而来？神话也有，传说也有。从古到今，可以说是众口不一。
正确的六爻预测思路应该是既要考虑理法，也要结合象法的。
楼上的辟《六爻多重取象》之谬是一本，还有辟张代祥《六爻新法》之谬上下、辟曲炜《六爻详真》之谬上下。张先生的这两本书都不知道，你还研究什么啊，还有很多呢，多看看啊。
初为宾阳县陈平乡文化站担任站长，后辞职，始专攻六爻。现为国内权威六爻学家，影响力延至中国以及周边地区。
（1）、（二合）：即十二地支之间的关系。预测中凡遇，须要细看刑、冲、克、害。如卯酉两爻相合，若卦中申金发动，申金克制了寅木，虽合而无用。A、合起：若月建、日辰与卦中的静爻相合，称之合起。
还想要了解》》 传统六爻断卦步骤 起卦的具体步骤是：找三枚铜钱，最好是“乾隆通宝”或“康熙通宝”。如果找不到铜钱的也可以用五角硬币代替。首先要把硬币和手洗干净，两手掌悟紧硬币。
用神化他爻，得病之因：化子孙，因酒食、玩乐、房事而得病。鬼不现，看伏神，鬼伏财下，必是因食伤，或因财而起病，因房事而病。你是得前列腺么？还是啥啥。隐私不问了。此病化子孙，一般吃药能愈。
新派六爻和传统六爻断卦方式怎么很多都是相反的。哪一种更好呢?莫亚
六爻预测法是目前最流行的一种起卦方法，六爻卦又称金钱卦（因为是用摇铜钱的方式起卦），相传为周文王所创，所以也叫文王圣卦。01起卦 准备3枚铜钱（硬币），洗干净以表诚意。
莫亚风水理论是；挖到了“五土”就是风水宝地、就有好的风水效果，否则没有挖到“五土”就没有好的风水效果。看样子骗子的手法并不高明。
你家的猫取用神为子孙，先看大象，主卦乾宫五行属金，离宫五行属火，变回头克，这是一不吉，世应相克为二不吉，用爻伏在父母爻下又相克这是：不思饮食之故这是三不吉又官鬼四重。此猫难以活命。
其实随便用什么方法定格局都会有一定的准确率，这和六爻定吉凶二者必有其一有关系。用新派六爻交相分析书中卦例、尤其进行实践时必是大起大落，这跟以格局分喜忌，非喜即忌，与结果非吉即凶之间产生矛盾有着必然联系。
配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。
需要注重细节和全面性，不能因为对某种含义的侧重而忽略其他相关内容。总之，六爻是一种非常古老而神秘的占卜方法，只有在深入理解其基础知识和掌握其正确的操作方法后，才能够准确地运用六爻占卜，获得有效的指引和启示。
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
但正是如此，才能容纳京易六爻纳甲的卦盘立意，天左旋，地右动。术数的原理必然少不了心灵主义，六爻纳甲的原理在起卦部分就是卦主心所想传递硬币，通过当下时空摇硬币得到“神”语。